Palabra sobre el texto: Suéltate, y te dejarán ir (Lucas 6:37)

Esta palabra se encuentra entre las diez enseñanzas del Beato Agustín, cuyos manuscritos fueron encontrados recientemente en la biblioteca del monasterio de Cassino y publicados en Roma en 1819. Escuchamos en el Santo Evangelio el mandamiento más salvador de perdonar a un hermano que peca contra nosotros. No basta con hacer esto una vez; al contrario, cada vez que nuestro prójimo peca contra nosotros, debemos perdonarle si nos pide perdón. Y si peca contra vosotros durante un día de la semana, y se vuelve otro día de la semana, diciendo: Me arrepiento, déjalo en sus manos (Lucas 17:4). Cuando escuches que debes perdonar siete veces al día; entonces comprenda que esto siempre significa: porque el número septenario generalmente se acepta en el sentido de universalidad. En este sentido se dice: el justo caerá siete veces y resucitará (Proverbios 24:16); es decir, por muchas desgracias a las que esté expuesto un justo, nunca se queda sin ayuda, sino que es librado de todas sus desgracias. En el mismo sentido se dice: En el día de los siete días te alabamos (Sal. 119:164). La expresión: siete días, es sinónima de otro pasaje de la Escritura: Llevaré a mi boca su alabanza (Sal. 33:2). Porque no sólo entonces glorificamos al Señor cuando le alabamos con nuestros labios, sino cuando permanecemos en silencio, como si ya no lo alabamos; al contrario, con todos nuestros buenos pensamientos, todas nuestras acciones y disposiciones, alabamos a Aquel de quien recibimos estos dones. Sabemos que los Apóstoles pidieron que se les añadiera fe (Lucas 17:5). ¿Será que ellos mismos habían producido en sí mismos los principios de la fe, y sólo pidieron a Dios que la aumentara? No, oraban para que el que comenzó completara lo que comenzó, como dice el Apóstol: la obra que en vosotros comenzó, la completaría (Flp 1,6). ¿Y qué más muestra, amados, el salmo que cantamos recientemente: Guíame, oh Señor, en tu camino, y andaré en tu verdad (Sal. 85:11)? David no dice: guíame por Tu camino, aunque el Señor mismo lo hace; pero reza para que Dios, habiéndolo guiado por su camino, nunca más lo abandone. En consecuencia, no basta con introducir sólo el camino; es necesario también guiarlo por este camino y llevarlo a la patria. Entonces, dado que todo bien lo recibimos de Dios; luego, cada vez que hacemos una buena acción, con el pensamiento del Dador de todo bien, alabamos a Dios. Si, mientras llevamos una vida virtuosa, alabamos constantemente a Dios, entonces bendigamos al Señor en todo momento y que Su alabanza esté en nuestra boca. “Te alabamos con el número séptuplo durante el día”, dice el Profeta, es decir, con el número séptuplo todo el tiempo. Así que, si durante la semana tu hermano peca contra ti por un día, y después de la semana se vuelve y dice: Me arrepiento, déjalo en sus manos. No se sienta agobiado por perdonar a un hermano arrepentido. Si usted mismo no fuera un deudor, entonces sin ningún temor podría ser un estricto atormentador de su prójimo. Pero tú, que tienes deudor, eres deudor también, y deudor de aquel que no debe nada a nadie: mira cómo tratas a tu deudor, así tratará Dios contigo. Escucha y tiembla: que se alegre mi corazón al temer tu nombre, dice la Escritura (Sal. 85:11). Si eres feliz cuando te conceden el perdón; luego tiemblen juntos cuando ustedes mismos rechacen el perdón. Y cuán grande debe ser tu temor, el Salvador lo mostró en la parábola del Evangelio sobre aquel siervo con quien el amo comenzó a contar, y descubrió que le debía cien mil talentos: el amo, se dice, mandó venderlo a él, a su esposa, a sus hijos y a todo lo que tenía, y a pagar la deuda (Mateo 18:25). Pero el esclavo, arrojándose a los pies del amo, comenzó a pedirle indulto y recibió perdón. Having left his master free from all his debt, this servant received one from his slander, who owed him a hundred fines, and I ate it by crushing, saying: Give me back what you owe (Matthew 18:28). Look, the servant, having received forgiveness, rejoiced in his heart; - but nevertheless he did not fear the name of the Lord his God! – A fellow debtor told him the same thing as he told his master: have patience with me, and I will repay you everything (Matthew 18:29). Pero el criado dijo: no, dámelo ahora. Cuando esto fue anunciado al maestro; then, as you know, he not only reproached this hard-hearted slave, but also the debt from which he had previously freed him, again imposed it on him, and ordered him to pay everything that he had given him. - Oh, what trepidation should penetrate us at this, my brothers, if we have faith, if we listen to the Gospel, if we are convinced of the truth of the Lord’s words! Tengamos miedo; Tengamos cuidado; Cuidémonos; perdonaremos. ¿Y qué pierdes cuando perdonas a tu prójimo? No das dinero, sino perdón; although even when spending money you should not be like a dry tree. A través del dinero ayudas a los pobres; a través del perdón quitas la culpa al pecador: el Señor ve ambos, por ambos recompensa, inspira a hacer ambos con estas palabras: perdona, y te perdonarán: da, y se te dará (Lucas 6:37,38). Pero tú ni perdonas ni das a quien te pide, sino que alimentas la ira en tu corazón y proteges tus riquezas. At least refrain from anger if you cannot make amends by distributing wealth. Los tesoros de los impíos no son usados ​​(Proverbios 10:2), - este no es mi pensamiento, sino el de Dios. Cualquiera que lo haya leído lo sabe. He leído y dicho, creído y predicado, que los tesoros no salvan a los malvados. They only seem useful, but in reality they are not. ¿Son realmente inútiles en la vida real? – Útil, pero no suficiente; ¡Y el último día no ayudarán en nada! Si guardas tesoros, no recibirás ningún beneficio de ellos; y si los descuidas, te traerán beneficio. Resultarás justo cuando ames la verdad: porque sin amor por ella no puedes tener firmeza, ni dominio de ti mismo, ni pureza, ni ternura. Sí, y puedes aprovechar otros beneficios espirituales, si tan solo los amas; Harás el mejor uso de la riqueza cuando no la ames. Y si amas la riqueza, al menos hazle un almacén en el cielo. Cuando tengas miedo de que muera; escóndelo en el lugar más seguro. No penséis que vuestro siervo es más fiel que el Señor en la guarda de vuestros tesoros. ¿No oís lo que dice: esconded tesoros en el cielo (Mateo 6:20)? Verás, el Señor te ordena que no pierdas los tesoros, sino sólo que los traslades a otro lugar: hazte tesoros en el cielo, donde el ladrón no roba y donde la polilla no destruye; Donde esté vuestro tesoro, allí estará también vuestro corazón (Mateo 6:21). But you hide your wealth in the ground; y junto con él entierras tu corazón en la tierra. ¿Qué pasará con tu corazón que yace en la tierra? It will rot there, decay, and turn to dust. El dolor levanta lo que amas; dirige allí tu amor, y no pienses que algún día recibirás lo mismo que ahora crees. Pones mortal, pero recibirás inmortal; Crees que es temporal, pero obtienes algo eterno; pondréis las cosas terrenas, pero recibiréis las celestiales; Finalmente, distribuyes lo que tu Señor te ha dado, y nuevamente recibirás una recompensa por esto de tu Señor mismo. Pero decís: ¿Cómo puedo poner tesoros en el cielo? ¿Por medio de qué máquinas subiré allí con mi plata y mi oro? ¿Por qué deberías preocuparte por los coches? Serás transportado al cielo sin ellos. Los pobres os llevarán allí; se les ha dado tanta fuerza para soportar los dolores del mundo. Y en este caso no estás haciendo más que un intercambio; das aquí y recibes allí. Exacto, si das aquí, recibirás allí, y recibirás de Aquel a quien diste. Justo al dar limosna, no penséis en los pobres vestidos con harapos; recordad lo que se dice: Por cuanto creasteis uno para uno de estos hermanos míos más pequeños, para Mí lo habéis creado (Mateo 25,40). En la persona del pobre, el rico recibe a Aquel que creó a los pobres; El que creó al rico, acepta del rico y acepta lo que él mismo le dio. Así que no le estás dando a Cristo lo que es tuyo, sino que le estás dando lo que es suyo. ¿Por qué estás orgulloso de haber acumulado grandes riquezas en la tierra? Recuerda cómo eras cuando llegaste aquí. Adquiriste todas tus propiedades en la tierra y, además, abusando de tus grandes adquisiciones, ¡sigues siendo arrogante! ¿No saliste desnudo del vientre de tu madre? - Da, da, para no perder tus adquisiciones. Todo lo que des en la tierra, lo devolverás en el cielo; y si no lo das, lo dejarás aquí; sin embargo, ya sea que des o no, aun así te moverás de aquí. Pero un avaro que no quiere dar a los pobres lo que le sobra siempre encontrará alguna excusa, aunque sea absurda, digna de reproche y dura para los oídos de los creyentes. Él dice: "Si le doy a otro, yo mismo no tendré; habiendo dotado a muchos, yo mismo tendré necesidad, y luego me veré obligado a buscar ayuda de los demás: no, necesito tener en abundancia todo lo que necesito, no solo para comida y ropa, no solo para mi hogar y mi familia, sino también para cualquier imprevisto, para tener algo con qué protegerme de una persona malvada, algo para salvarme de los problemas (¡por qué casos no suceden en la vida humana!); debo cuidarme de qué depende mi seguridad”. ¡Esto es lo que dices, queriendo proteger tus tesoros! Pero ¿qué puedes decir en tu propia defensa cuando no quieres perdonar al pecador? Si os resulta difícil dar limosna a los pobres; al menos no niegues el perdón al arrepentido. ¿Qué perderás al hacer esto? Знаю, что ты теряешь; знаю, что ты губишь; pero esta pérdida es por tu bien. Destruyes la ira, pierdes la indignación, expulsas de tu corazón el odio hacia el prójimo. Pero si todo esto permanece en tu corazón, ¿dónde estarás? Si la ira, la indignación y la enemistad permanecen en ti, ¿qué harán de ti? ¿De qué mal no serás entonces culpable? Escuche lo que dice la Escritura: todo el que aborrece a su hermano es homicida (1 Juan 3:15). Entonces, si mi hermano peca contra mí siete veces al día, ¿debería perdonarlo? Lo siento; Cristo ordenó esto, esa Verdad a la que cantaste ordenó: guíame, oh Señor, en Tu camino, y caminaré en Tu verdad. No tengas miedo; – ella no te está engañando. Pero en este caso, dices, no habrá corrección; todos los vicios quedarán impunes; y se sabe que una persona peca sin miedo cuando está segura de que recibirá el perdón en cualquier momento. No; que la severidad esté despierta, que la benevolencia no duerma. ¿Por qué pensar que estás pagando mal por mal cuando amonestas a un pecador? En este caso se paga bien por mal; y habrías actuado mal si no hubieras usado el castigo. A veces, sin embargo, el castigo mismo se ve atenuado por la misericordia; sin embargo, debe usarse. Otra cuestión es no utilizar el castigo por negligencia en absoluto; y otra muy distinta es moderar el castigo con misericordia. Por tanto, que la severidad esté alerta: ¡adiós y castiguen juntos! Miren al Señor mismo; escuchen al Señor mismo; Think about Who we, the poor, cry to every day: forgive us our debts (Matthew 6:12)! You miss it when your brother relentlessly begs you: “Forgive me, I repent before you!” ¿Y cuantas veces le dices esto a Dios? ¿Durante qué oración no dices esta petición? ¿De verdad quieres que Dios te diga: "Te perdoné ayer, te perdoné anteayer, te perdoné por tantos días; ¿hasta cuándo seguirá perdonando? ¿De verdad quieres que Él te diga: "Tú siempre vienes a Mí con esta oración, siempre dices: perdónanos nuestras deudas; You always strike your heart, but it, like hard iron, does not soften?” Pero como en nuestro discurso mencionamos el castigo, también podemos preguntar: ¿No nos perdona el Señor nuestro Dios nuestros pecados cuando con fe clamamos a Él: perdónanos nuestras deudas? Si Él nos perdona; entonces, ¿cómo se dice y escribe de Aquel a quien el Señor ama y castiga (Heb. 12:6)? ¿Pero tal vez castiga sólo con palabras? golpea a cada hijo que acepta. Para que el hijo pecador no resistiera los azotes, entonces el Unigénito mismo, el sin pecado, se dignó sufrirlos. Así que castiga, simplemente saca la ira de tu corazón. Porque el Señor mismo, en la parábola del deudor que recibió el perdón de toda su deuda y no tuvo misericordia de su siervo, dijo: Así hará mi Padre celestial con vosotros, si no dejáis salir de vuestro corazón a cada uno de vuestros hermanos (Mateo 18:35). Dios ve el corazón, perdona en él a tu hermano; no expulséis de allí el amor; utilizar la severidad del ahorro; amar y asombrar; amar y castigar! Tus caricias a veces son peores que la severidad. ¿Cuándo exactamente? Cuando no expones los pecados, y estos pecados destruyen a aquel a quien, al complacerte, le muestras un amor imprudente. Que vuestra palabra sea a veces dura, a veces cruel: cualquier corrección que requiera, así debéis hacer. El pecado devasta el corazón, perturba el interior, mortifica la mente, destruye el alma: ¡ten piedad del pecador, vence al pecado! Para comprender más claramente mis palabras, imaginen, amados, el siguiente ejemplo. Un niño descuidado quiso sentarse en la hierba, donde se escondía una serpiente. Si se hubiera sentado aquí, seguramente habría resultado herido y habría muerto. Dos personas vieron esto. Uno de ellos le dijo al niño: “no te sientes aquí”; pero él no lo escuchó y se dirigió al lugar donde lo amenazaban de muerte. Otro dijo: "El niño no quiere escucharnos; hay que agarrarlo, sujetarlo, rechazarlo; hay que golpearlo; hagamos lo que podamos: ¡salvemos a una persona!". - Pero el compañero respondió: “déjalo, no le pegues, no le molestes y no le insultes”. ¿Cuál de estas dos personas es verdaderamente misericordiosa? ¿Es indulgente el que estaba dispuesto a permitir que una persona muriera a causa de una serpiente? o estricto, ¿quién intentó salvarlo del peligro? – Entonces tú también castigas a tus subordinados con prudencia; utilizar medidas estrictas para corregir la moral. Sé amable; perdona de corazón; que no haya lugar en él para la ira. Al principio, la ira es como una pequeña ramita a la que no debes prestarle atención. Al principio perturba el ojo, como una ramita: mi ojo está turbado de ira (Sal. 6:8), y luego esta ramita se alimenta de sospecha, se fortalece con el tiempo y finalmente se convierte en un gran tronco. La ira empedernida se convierte en odio; y donde hay odio, hay homicidio: todo el que odia a su hermano, dice la Escritura, es homicida (1 Juan 3:15). Y, sin embargo, hay personas que, albergando odio en el corazón, ¡a veces reprochan a los demás su ira! ¡Cómo! ¿Abrigas tú mismo odio y reproches al enojado? ¿Por qué ves la perra que está en el ojo de tu hermano, pero no sientes la viga que hay en el tuyo (Mateo 7:3)? Para concluir, oremos al Señor, para que se complazca en concedernos lo que Él mismo manda: suelten, y os dejarán ir; Dad, y se os dará (Lucas 6:37,38).