Λέξη στο κείμενο: Αφήστε, και θα σας αφήσουν να φύγετε (Λουκάς 6:37)

Όταν ακούς ότι πρέπει να συγχωρείς επτά φορές την ημέρα. τότε καταλάβετε ότι αυτό σημαίνει πάντα: γιατί ο επταδυτικός αριθμός είναι συνήθως αποδεκτός με την έννοια της καθολικότητας. Με αυτή την έννοια λέγεται: ο δίκαιος θα πέσει επταπλάσια και θα αναστηθεί (Παροιμίες 24:16). δηλαδή σε όσες συμφορές κι αν εκτεθεί ένας δίκαιος άνθρωπος, δεν μένει ποτέ χωρίς βοήθεια, αλλά απελευθερώνεται από όλες τις συμφορές του. Με την ίδια έννοια λέγεται: την ημέρα των επτά ημερών σε υμνούσαμε (Ψαλμ. 119:164). Η έκφραση: επτά ημέρες, είναι συνώνυμη με μια άλλη περικοπή της Γραφής: Θα φέρω τον έπαινο Του στο στόμα μου (Ψαλμ. 33:2). Γιατί δεν είναι μόνο τότε που δοξάζουμε τον Κύριο όταν Τον αινούμε με τα χείλη μας, αλλά όταν σιωπούμε, σαν να μην Τον αινούμε πια. Αντίθετα, με όλες μας τις καλές σκέψεις, όλες τις πράξεις και τις διαθέσεις μας, υμνούμε Αυτόν από τον Οποίο λάβαμε αυτά τα χαρίσματα. Γνωρίζουμε ότι οι Απόστολοι ζήτησαν να τους προστεθεί η πίστη (Λουκάς 17:5). Μήπως οι ίδιοι είχαν δημιουργήσει τις απαρχές της πίστης στον εαυτό τους, και ζήτησαν μόνο από τον Θεό να την αυξήσει; Όχι, προσεύχονταν να ολοκληρώσει ο Ίδιος αυτό που άρχισε, όπως λέει ο Απόστολος: το έργο που άρχισε μέσα σου θα το ολοκληρώσει (Φιλιπ. 1:6). Και τι άλλο δείχνει ο ψαλμός που τραγουδήσαμε πρόσφατα, αγαπητοί: καθοδήγησέ με, Κύριε, στον δρόμο Σου, και θα περπατήσω στην αλήθεια Σου (Ψαλμ. 85:11); Ο Δαβίδ δεν λέει: οδήγησέ με στο μονοπάτι Σου, αν και ο ίδιος ο Κύριος το κάνει αυτό. αλλά προσεύχεται ο Θεός, αφού τον οδήγησε στο δρόμο του, να μην τον αφήσει ποτέ ξανά. Κατά συνέπεια, δεν αρκεί να εισαγάγουμε μόνο το μονοπάτι. είναι επίσης απαραίτητο να τον καθοδηγήσουμε σε αυτό το μονοπάτι και να τον φέρουμε στην πατρίδα. Έτσι, αφού κάθε καλό το λαμβάνουμε από τον Θεό. τότε κάθε φορά που κάνουμε μια καλή πράξη, με τη σκέψη του Δωρητή όλων των καλών πραγμάτων, δοξάζουμε τον Θεό. Εάν, ενώ κάνουμε μια ενάρετη ζωή, δοξάζουμε συνεχώς τον Θεό, τότε ας ευλογούμε τον Κύριο ανά πάσα στιγμή και ας είναι η δοξολογία Του στο στόμα μας. «Σε επαινούμε με τον επταπλάσιο αριθμό κατά τη διάρκεια της ημέρας», λέει ο Προφήτης, εννοώντας τον επταπλάσιο αριθμό όλων των εποχών. Έτσι, αν κατά τη διάρκεια της εβδομάδας ο αδελφός σου αμαρτήσει εναντίον σου για μια μέρα, και μετά την εβδομάδα γυρίσει πίσω λέγοντας: Μετανοώ, άφησέ του το. Μη φορτώνεσαι να συγχωρήσεις έναν μετανοημένο αδελφό. Αν εσύ ο ίδιος δεν ήσουν οφειλέτης, τότε χωρίς κανένα φόβο θα μπορούσες να είσαι αυστηρός βασανιστής του διπλανού σου. Εσύ, όμως, που έχεις οφειλέτη, είσαι ο ίδιος οφειλέτης και οφειλέτης σε Αυτόν που δεν χρωστάει τίποτα σε κανέναν: δες πώς αντιμετωπίζεις τον οφειλέτη σου, έτσι ο Θεός θα τα βάλει μαζί σου. Ακούστε και τρέμετε: ας χαίρεται η καρδιά μου φοβούμενος το όνομά Σου, λέει η Γραφή (Ψαλμ. 85:11). Εάν είστε χαρούμενοι όταν σας δίνεται συγχώρεση. τότε τρέμετε μαζί όταν εσείς οι ίδιοι αρνείστε τη συγχώρεση. Και πόσο μεγάλη θα έπρεπε να είναι ο τρόμος σας, αυτό το έδειξε ο Σωτήρας στην παραβολή του Ευαγγελίου για εκείνον τον υπηρέτη με τον οποίο ο κύριος άρχισε να υπολογίζει, και διαπίστωσε ότι του χρωστούσε εκατό χιλιάδες τάλαντα: ο κύριος, λέγεται, διέταξε να τον πουλήσει και τη γυναίκα του και τα παιδιά του και ό,τι είχε και να ξεπληρώσει το χρέος (Ματθαίος:251). Αλλά ο σκλάβος, πετώντας στα πόδια του κυρίου, άρχισε να του ζητάει αναβολή και έλαβε συγχώρεση. Θα αποδειχθείς δίκαιος όταν αγαπήσεις την αλήθεια: γιατί χωρίς αγάπη γι' αυτήν, δεν μπορείς να έχεις ούτε σταθερότητα, ούτε εγκράτεια, ούτε αγνότητα, ούτε τρυφερότητα. Ναι, και μπορείτε να επωφεληθείτε από άλλα πνευματικά οφέλη, μόνο αν έχετε αγάπη για αυτά. Θα κάνετε την καλύτερη χρήση του πλούτου όταν δεν τον αγαπάτε. Και αν αγαπάτε τον πλούτο, τότε τουλάχιστον κανονίστε μια αποθήκη για αυτόν στον παράδεισο. Όταν φοβάσαι ότι θα πεθάνει? κρύψτε το στο πιο ασφαλές μέρος. Μη νομίζεις ότι ο υπηρέτης σου είναι πιο πιστός από τον Κύριο στη φύλαξη των θησαυρών σου. Δεν ακούτε αυτό που λέει: κρύψτε για τον εαυτό σας θησαυρό στον ουρανό (Ματθαίος 6:20); Βλέπετε, ο Κύριος σας διατάζει να μην χάνετε θησαυρούς, αλλά μόνο να τους μεταφέρετε σε άλλο μέρος: μαζέψτε για τον εαυτό σας θησαυρούς στον ουρανό, όπου ο κλέφτης δεν κλέβει και όπου ο σκόρος δεν καταστρέφει. Όπου είναι ο θησαυρός σας, εκεί θα είναι και η καρδιά σας (Ματθαίος 6:21). Αλλά κρύβεις τον πλούτο σου στο έδαφος. και μαζί με αυτό θάβεις την καρδιά σου στο χώμα. Τι θα συμβεί με την καρδιά σας που βρίσκεται στο έδαφος; Εκεί θα σαπίσει, θα αποσυντεθεί και θα γίνει σκόνη. Η θλίψη ανυψώνει αυτό που αγαπάς. κατευθύνετε την αγάπη σας εκεί και μη νομίζετε ότι μια μέρα θα λάβετε το ίδιο πράγμα που πιστεύετε τώρα. Βάζεις θνητό, αλλά θα λάβεις αθάνατο. Νομίζεις ότι είναι προσωρινό, αλλά παίρνεις κάτι αιώνιο. Βάζετε γήινα πράγματα, αλλά θα λάβετε ουράνια πράγματα. Τέλος, μοιράζετε ό,τι σας έχει δώσει ο Κύριός σας, και πάλι θα λάβετε ανταμοιβή για αυτό από τον ίδιο τον Κύριό σας. Αλλά λέτε: πώς μπορώ να βάλω θησαυρούς στον παράδεισο; Με ποιες μηχανές θα πάω εκεί πάνω με το ασήμι και τον χρυσό μου; Γιατί πρέπει να νοιάζεστε για τα αυτοκίνητα; Θα μεταφερθείτε στον παράδεισο χωρίς αυτούς. Οι φτωχοί θα σε μεταφέρουν εκεί. τους έχει δοθεί τέτοια δύναμη για να αντέξουν τις θλίψεις του κόσμου. Και σε αυτή την περίπτωση δεν κάνετε τίποτα περισσότερο από μια ανταλλαγή. δίνεις εδώ και παίρνεις εκεί. Ακριβώς, αν δώσεις εδώ, θα λάβεις εκεί, και θα λάβεις από Αυτόν στον οποίο έδωσες. Απλώς όταν δίνετε ελεημοσύνη, μην σκέφτεστε τους φτωχούς, ντυμένους με κουρέλια - θυμηθείτε αυτό που λέγεται: Επειδή έχετε δημιουργήσει έναν για τον μικρότερο από αυτούς τους αδελφούς Μου, έχετε δημιουργήσει για μένα (Ματθαίος 25:40). Στο πρόσωπο των φτωχών, ο πλούσιος δέχεται Αυτόν που δημιούργησε τους φτωχούς. Αυτός που δημιούργησε τον πλούσιο δέχεται από τον πλούσιο, και δέχεται αυτό που του έδωσε ο ίδιος. Δεν δίνετε λοιπόν στον Χριστό αυτό που είναι δικό σας, αλλά Του δίνετε τη δική Του περιουσία. Γιατί είστε περήφανοι που έχετε συγκεντρώσει μεγάλο πλούτο στη γη; Θυμηθείτε πώς ήσασταν όταν ήρθατε εδώ. Απέκτησες όλη σου την περιουσία στη γη και, επιπλέον, καταχρώνοντας τα μεγάλα σου αποκτήματα, είσαι ακόμα αλαζόνας! Δεν βγήκες γυμνός από την κοιλιά της μητέρας σου; - Δώσε, δώσε, για να μη χάσεις τα αποκτήματά σου. Ό,τι δώσεις στη γη, θα επιστρέψεις στον ουρανό. και αν δεν το δώσεις, θα το αφήσεις εδώ. Ωστόσο, είτε δώσεις είτε όχι, πάλι από εδώ θα μετακινηθείς. Αλλά ένας τσιγκούνης που δεν θέλει να δώσει στους φτωχούς από το πλεόνασμα του θα βρίσκει πάντα κάποια δικαιολογία, αν και παράλογη, άξια επίκρισης και σκληρή για τα αυτιά των πιστών. Λέει: «Αν δώσω σε άλλον, ο ίδιος δεν θα έχω· αφού προικίσω πολλούς, θα έχω ανάγκη και μετά θα αναγκαστώ να ζητήσω βοήθεια για τον εαυτό μου από τους άλλους: όχι, πρέπει να έχω άφθονα ό,τι χρειάζομαι, όχι μόνο για φαγητό και ρούχα, όχι μόνο για το σπίτι και την οικογένειά μου, αλλά και για οποιοδήποτε απρόβλεπτο γεγονός - για να μην κάνω κάτι για να προστατεύσω τον εαυτό μου από τον άνθρωπο. ζωή!). Αυτό λες, θέλοντας να προστατέψεις τους θησαυρούς σου! Τι μπορείτε όμως να πείτε για να υπερασπιστείτε τη δική σας περίπτωση όταν δεν θέλετε να συγχωρήσετε τον αμαρτωλό; Αν σου είναι δύσκολο να δώσεις ελεημοσύνη στους φτωχούς. τουλάχιστον μην αρνείσαι τη συγχώρεση στον μετανοούντα. Τι θα χάσεις κάνοντας αυτό; Ξέρω τι χάνεις. Ξέρω ότι καταστρέφεις. αλλά αυτή η απώλεια είναι για το καλό σου. Καταστρέφεις τον θυμό, χάνεις την αγανάκτηση, διώχνεις από την καρδιά σου το μίσος για τον συνάνθρωπο. Αλλά αν όλα αυτά μείνουν στην καρδιά σου, τότε πού θα είσαι; Αν ο θυμός, η αγανάκτηση και η εχθρότητα παραμένουν μέσα σου, τι θα σου κάνουν; Ποιο κακό δεν θα είσαι ο ένοχος τότε; Ακούστε τι λέει η Γραφή: όποιος μισεί τον αδελφό του είναι δολοφόνος (Α΄ Ιωάννου 3:15). Λοιπόν, αν ο αδελφός μου αμαρτήσει εναντίον μου επτά φορές την ημέρα, πρέπει να τον συγχωρήσω; Συγνώμη; Αυτό πρόσταξε ο Χριστός, ότι η Αλήθεια στην οποία ψάλλεις πρόσταξε: οδήγησέ με, Κύριε, στο μονοπάτι Σου, και θα περπατήσω στην αλήθεια Σου. Μη φοβάσαι. – δεν σε εξαπατά. Αλλά σε αυτή την περίπτωση, λέτε, δεν θα υπάρξει διόρθωση. όλες οι κακίες θα παραμείνουν ατιμώρητες. και είναι γνωστό ότι ο άνθρωπος αμαρτάνει άφοβα όταν είναι σίγουρος ότι θα λάβει συγχώρεση ανά πάσα στιγμή. Οχι; η αυστηρότητα να είναι ξύπνια, η καλοσύνη να μην κοιμάται. Γιατί να νομίζεις ότι ανταποδίδεις κακό αντί κακού όταν νουθετείς έναν αμαρτωλό; Σε αυτή την περίπτωση ανταποδίδετε το καλό για το κακό. και θα είχες ενεργήσει άσχημα αν δεν είχες χρησιμοποιήσει τιμωρία. Μερικές φορές, ωστόσο, η ίδια η τιμωρία μετριάζεται από το έλεος. ωστόσο, πρέπει να χρησιμοποιηθεί. Είναι άλλο θέμα να μην χρησιμοποιείται καθόλου τιμωρία λόγω αμέλειας. και είναι άλλο να μετριάζεις την τιμωρία με έλεος. Ας επαγρυπνεί λοιπόν η αυστηρότητα: αντίο και τιμωρήστε μαζί! Κοιτάξτε στον ίδιο τον Κύριο. ακούστε τον ίδιο τον Κύριο. Σκεφτείτε σε ποιον κλαίμε εμείς οι φτωχοί κάθε μέρα: συγχώρεσε μας τα χρέη μας (Ματθαίος 6:12)! Σου λείπει όταν ο αδερφός σου σε παρακαλεί αμείλικτα: «Συγχώρεσέ με, μετανοώ μπροστά σου!» Και πόσες φορές το λες αυτό στον Θεό; Σε ποια προσευχή δεν λέτε αυτήν την παράκληση; Θέλετε πραγματικά να σας πει ο Θεός: «Σε συγχώρεσα χθες, σε συγχώρεσα την προηγούμενη μέρα, σε συγχώρεσα τόσες μέρες; Πόσο καιρό θα συνεχίσει να συγχωρεί; Θέλεις πραγματικά να σου πει: «Πάντα έρχεσαι σε μένα με αυτή την προσευχή, πάντα λες: συγχώρεσε μας τα χρέη μας. Πάντα χτυπάς την καρδιά σου, αλλά, όπως το σκληρό σίδερο, δεν μαλακώνει;» Επειδή όμως στην ομιλία μας αναφέραμε την τιμωρία, μπορούμε επίσης να ρωτήσουμε: δεν μας συγχωρεί ο Κύριος ο Θεός μας τις αμαρτίες μας όταν του φωνάζουμε με πίστη: συγχώρεσε μας τα χρέη μας; Αν μας συγχωρήσει. τότε πώς λέγεται και γράφεται γι' Αυτόν: τον οποίο ο Κύριος αγαπά και τιμωρεί (Εβρ. 12:6); Μήπως όμως τιμωρεί μόνο με λόγια; χτυπάει κάθε γιο που δέχεται. Για να μην αντιστέκεται ο αμαρτωλός υιός στο να υπομένει τη μαστίγωση, τότε για τον σκοπό αυτό ο Μονογενής Ίδιος, ο αναμάρτητος, επαίνεσε να το υποστεί. Τιμωρήστε λοιπόν, απλώς διώξτε τον θυμό από την καρδιά σας. Διότι ο Ίδιος ο Κύριος, στην παραβολή του οφειλέτη που έλαβε συγχώρεση όλων των χρεών του και δεν ελέησε το τσιράκι του, είπε: Έτσι θα κάνει σε εσάς ο ουράνιος Πατέρας μου, αν δεν αφήσετε τον καθένα από τους αδελφούς σας να φύγει από την καρδιά σας (Ματθαίος 18:35). Ο Θεός βλέπει την καρδιά, συγχώρεσε τον αδελφό σου μέσα σε αυτήν. Μην διώχνετε την αγάπη από εκεί. χρήση εξοικονόμησης σοβαρότητας? αγάπη και έκπληξη? αγάπη και τιμωρία! Τα χάδια σου μερικές φορές είναι χειρότερα από τη σοβαρότητα. Πότε ακριβώς; Όταν δεν εκθέτεις τις αμαρτίες, και αυτές οι αμαρτίες καταστρέφουν εκείνον στον οποίο επιδίδεσαι, δείχνεις απερίσκεπτη αγάπη. Αφήστε τον λόγο σας να είναι άλλοτε σκληρός, άλλοτε σκληρός: ό,τι διόρθωση απαιτεί, έτσι πρέπει να κάνετε. Η αμαρτία καταστρέφει την καρδιά, ταράζει το εσωτερικό, καταστρέφει το μυαλό, καταστρέφει την ψυχή: λυπήσου τον αμαρτωλό, νίκησε την αμαρτία! Για να καταλάβετε καλύτερα τα λόγια μου, φανταστείτε, αγαπητέ, το παρακάτω παράδειγμα. Ένα απρόσεκτο αγόρι ήθελε να καθίσει στο γρασίδι, μέσα στο οποίο κρυβόταν ένα φίδι. Αν είχε καθίσει εδώ, σίγουρα θα είχε τραυματιστεί και θα είχε πεθάνει. Αυτό το είδαν δύο άτομα. Ένας από αυτούς είπε στο αγόρι: «Μην κάθεσαι εδώ». αλλά δεν τον άκουσε, και πήγε στο μέρος όπου τον απειλούσαν με θάνατο. Ένας άλλος είπε: "Το αγόρι δεν θέλει να μας ακούσει, πρέπει να το αρπάξεις, να το κρατήσεις, να το απορρίψεις, είναι απαραίτητο να χρησιμοποιήσεις χτυπήματα. Ας κάνουμε ό,τι μπορούμε - να σώσουμε έναν άνθρωπο!" Αλλά ο σύντροφος απάντησε: «Άφησέ τον, μην τον χτυπήσεις, μην τον στεναχωρήσεις και μην τον προσβάλεις». Ποιος από αυτούς τους δύο ανθρώπους είναι πραγματικά ελεήμων; Είναι επιεικής, που ήταν έτοιμος να επιτρέψει σε ένα άτομο να πεθάνει από ένα φίδι; ή αυστηρός, ποιος προσπάθησε να τον σώσει από τον κίνδυνο; – Άρα και εσύ τιμωρείς τους υφισταμένους σου με σύνεση. χρησιμοποιήστε αυστηρά μέτρα για τη διόρθωση των ηθών. Να είστε ευγενικοί. Συγχώρεσε από καρδιάς. ας μην υπάρχει χώρος για θυμό μέσα του. Στην αρχή, ο θυμός είναι σαν ένα μικρό κλαδάκι που δεν πρέπει να δώσεις σημασία. Στην αρχή ταράζει το μάτι, σαν κλαδάκι: το μάτι μου ταράζεται από οργή (Ψαλμ. 6:8), και μετά αυτό το κλωνάρι τρέφεται με καχυποψία, δυναμώνει με τον καιρό και τελικά γίνεται μεγάλος κορμός. Ο ακραίος θυμός γίνεται μίσος. Και όπου υπάρχει μίσος, υπάρχει και φόνος· καθένας που μισεί τον αδελφό του, λέει η Γραφή, είναι δολοφόνος (Α' Ιωάννου 3:15). Κι όμως υπάρχουν άνθρωποι που, κρύβοντας μίσος στις καρδιές τους, μερικές φορές κατηγορούν τους άλλους ότι είναι θυμωμένοι! Πως! Εσείς ο ίδιος τρέφετε μίσος και κατακρίνετε τον θυμωμένο; Γιατί βλέπετε τη σκύλα που είναι στο μάτι του αδελφού σας, αλλά δεν αισθάνεστε το κούτσουρο που είναι στο μάτι σας (Ματθαίος 7:3); Εν κατακλείδι, ας προσευχηθούμε στον Κύριο, για να χαρεί να μας δώσει αυτό που ο Ίδιος διατάζει: αφήστε, και θα σας αφήσουν να φύγετε. δώστε, και θα σας δοθεί (Λουκάς 6:37,38).