Wort zum Text: Lass los, und sie werden dich gehen lassen (Lukas 6:37)

Dieses Wort gehört zu den zehn Lehren des seligen Augustinus, deren Manuskripte kürzlich in der Bibliothek des Klosters Cassino gefunden und 1819 in Rom veröffentlicht wurden. Wir haben im Heiligen Evangelium das erlösendste Gebot gehört, einem Bruder zu vergeben, der gegen uns sündigt. Es reicht nicht aus, dies einmal zu tun; Im Gegenteil, jedes Mal, wenn unser Nächster gegen uns sündigt, müssen wir ihm vergeben, wenn er uns um Vergebung bittet. Und wenn er einen Tag in der Woche gegen dich sündigt und sich für einen Tag in der Woche von dir abwendet und sagt: „Ich bereue es, überlasse es ihm“ (Lukas 17,4). Wenn Sie hören, dass Sie sieben Mal am Tag vergeben sollten; Dann verstehen Sie, dass dies immer bedeutet: Denn die Siebenzahl wird normalerweise im Sinne von Universalität akzeptiert. In diesem Sinne heißt es: Die Gerechten werden siebenfach fallen und wieder auferstehen (Sprüche 24:16); Das heißt, ganz gleich, wie vielen Unglücken ein rechtschaffener Mensch ausgesetzt ist, er bleibt niemals ohne Hilfe, sondern wird von all seinen Unglücken befreit. Im gleichen Sinne heißt es: „Am Tag der sieben Tage haben wir Dich gepriesen“ (Psalm 119,164). Der Ausdruck „sieben Tage“ ist gleichbedeutend mit einer anderen Passage der Heiligen Schrift: „Ich werde sein Lob in meinen Mund bringen“ (Psalm 33,2). Denn nicht nur dann verherrlichen wir den Herrn, wenn wir Ihn mit unseren Lippen preisen, sondern auch, wenn wir schweigen, als ob wir Ihn nicht mehr preisen würden; im Gegenteil, mit all unseren guten Gedanken, all unseren Taten und Gesinnungen preisen wir Ihn, von dem wir diese Gaben erhalten haben. Wir wissen, dass die Apostel darum baten, ihnen den Glauben hinzuzufügen (Lukas 17,5). Könnte es sein, dass sie selbst die Anfänge des Glaubens in sich selbst hervorgebracht hatten und Gott nur darum baten, ihn zu vermehren? Nein, sie beteten darum, dass derjenige, der begann, selbst das vollenden würde, was er begonnen hatte, wie der Apostel sagt: Das Werk, das in euch begonnen wurde, würde es vollenden (Phil 1,6). Und was zeigt der Psalm, den wir kürzlich gesungen haben, sonst noch, Geliebte: Führe mich, o Herr, auf Deinem Weg, und ich werde in Deiner Wahrheit wandeln (Psalm 85,11)? David sagt nicht: Führe mich auf deinen Weg, obwohl der Herr selbst dies tut; aber er betet, dass Gott, der ihn auf seinem Weg geführt hat, ihn nie wieder verlassen wird. Folglich reicht es nicht aus, nur den Pfad vorzustellen; es ist auch notwendig, ihn auf diesem Weg zu führen und zum Vaterland zu führen. Da wir also alles Gute von Gott empfangen; Dann loben wir Gott jedes Mal, wenn wir eine gute Tat tun, im Gedanken an den Geber aller guten Dinge. Wenn wir, während wir ein tugendhaftes Leben führen, Gott ständig preisen, dann loben wir den Herrn jederzeit und lassen seinen Lobpreis in unserem Mund sein. „Wir preisen Dich mit der siebenfachen Zahl während des Tages“, sagt der Prophet und meint mit der siebenfachen Zahl die ganze Zeit. Wenn also dein Bruder während der Woche einen Tag lang gegen dich sündigt und nach der Woche umkehrt und sagt: Ich bereue, überlasse es ihm. Seien Sie nicht belastet, einem reuigen Bruder zu vergeben. Wenn Sie selbst kein Schuldner wären, könnten Sie ohne Angst ein strenger Peiniger Ihres Nachbarn sein. Aber du, der du einen Schuldner hast, bist selbst ein Schuldner und ein Schuldner desjenigen, der niemandem etwas schuldet: Schau, wie du mit deinem Schuldner umgehst, damit Gott mit dir umgehen wird. Höre und zittere: Mein Herz soll sich freuen, wenn es deinen Namen fürchtet, sagt die Heilige Schrift (Psalm 85,11). Wenn Sie glücklich sind, wenn Ihnen Vergebung gewährt wird; dann zittert gemeinsam, wenn ihr selbst die Vergebung verweigert. Und wie groß Ihre Angst sein sollte, zeigte der Erretter im Gleichnis des Evangeliums von jenem Diener, mit dem der Herr zu rechnen begann und feststellte, dass er ihm hunderttausend Talente schuldete: Der Herr, so heißt es, befahl, ihn und seine Frau und Kinder und alles, was er hatte, zu verkaufen und die Schulden zurückzuzahlen (Matthäus 18,25). Doch der Sklave warf sich dem Herrn zu Füßen, begann ihn um Gnade zu bitten und erhielt Vergebung. Nachdem er seinen Herrn von all seinen Schulden befreit hatte, empfing dieser Diener einen von seinem Verleumder, der ihm hundert Geldstrafen schuldete, und ich aß es, indem ich es zermalmte und sagte: „Gib mir zurück, was du schuldest“ (Matthäus 18:28). Schau, der Diener freute sich in seinem Herzen, nachdem er Vergebung erhalten hatte; - aber dennoch fürchtete er sich nicht vor dem Namen des Herrn, seines Gottes! – Ein Mitschuldner sagte ihm dasselbe, was er seinem Herrn gesagt hatte: Hab Geduld mit mir, und ich werde dir alles zurückzahlen (Matthäus 18,29). Aber der Diener sagte: Nein, gib es mir jetzt. Als dies dem Kapitän mitgeteilt wurde; Dann machte er, wie Sie wissen, nicht nur diesem hartherzigen Sklaven Vorwürfe, sondern auch die Schuld, von der er ihn zuvor befreit hatte, legte sie ihm erneut auf und befahl ihm, alles zu bezahlen, was er ihm gegeben hatte. - Oh, welche Befürchtung sollte uns dabei durchkommen, meine Brüder, wenn wir Glauben haben, wenn wir auf das Evangelium hören, wenn wir von der Wahrheit der Worte des Herrn überzeugt sind! Lasst uns Angst haben; Seien wir vorsichtig; Passen wir auf uns auf; wir werden vergeben. Und was verlierst du, wenn du deinem Nächsten vergibst? Du gibst kein Geld, sondern Vergebung; Obwohl man auch beim Ausgeben von Geld nicht wie ein dürrer Baum sein sollte. Durch Geld helfen Sie den Armen; Durch Vergebung nimmst du die Schuld vom Sünder: Der Herr sieht beides, für beides belohnt er, er inspiriert dazu, beides zu tun, mit diesen Worten: Vergib, und sie werden dir vergeben: Gib, und es wird dir gegeben (Lukas 6:37,38). Aber du vergibst nicht und gibst denen, die darum bitten, nicht, sondern du nährst den Zorn in deinem Herzen und beschützt deinen Reichtum. Vermeiden Sie zumindest den Zorn, wenn Sie es nicht wiedergutmachen können, indem Sie den Reichtum verteilen. Die Schätze der Bösen werden nicht genutzt (Sprüche 10:2), – das ist nicht mein Gedanke, sondern der Gottes. Wer es gelesen hat, weiß das. Ich habe gelesen und gesagt, geglaubt und gepredigt, dass Schätze die Bösen nicht retten. Sie scheinen nur nützlich zu sein, sind es aber in Wirklichkeit nicht. Sind sie im wirklichen Leben wirklich nutzlos? – Nützlich, aber nicht genug; und am letzten Tag helfen sie überhaupt nicht! Wenn Sie Schätze hüten, werden Sie keinen Nutzen daraus ziehen; und wenn du sie vernachlässigst, werden sie dir Nutzen bringen. Du wirst gerecht sein, wenn du die Wahrheit liebst: denn ohne die Liebe zur Wahrheit kannst du weder Festigkeit noch Selbstbeherrschung, noch Reinheit, noch Zärtlichkeit haben. Ja, und Sie können von anderen spirituellen Vorteilen profitieren, wenn Sie sie nur lieben; Sie werden den Reichtum am besten nutzen, wenn Sie ihn nicht lieben. Und wenn Sie Reichtum lieben, dann richten Sie dafür zumindest ein Lagerhaus im Himmel ein. Wenn Sie Angst haben, dass es sterben wird; Verstecke es am sichersten Ort. Denken Sie nicht, dass Ihr Diener Ihre Schätze treuer bewacht als der Herr. Hört ihr nicht, was Er sagt: „Versteckt euch einen Schatz im Himmel“ (Matthäus 6,20)? Seht ihr, der Herr befiehlt euch, Schätze nicht zu verlieren, sondern sie nur an einen anderen Ort zu bringen: Sammelt euch Schätze im Himmel, wo der Dieb nicht stiehlt und wo die Motte nicht zerstört; Wo dein Schatz ist, da wird auch dein Herz sein (Matthäus 6,21). Aber du versteckst deinen Reichtum im Boden; und zusammen damit vergräbst du dein Herz in der Erde. Was passiert mit deinem Herzen, das in der Erde liegt? Es wird dort verfaulen, zerfallen und zu Staub werden. Trauer erhebe, was du liebst; Lenke deine Liebe dorthin und denke nicht, dass du eines Tages dasselbe erhalten wirst, woran du jetzt glaubst. Du stellst Sterbliches dar, aber du wirst Unsterbliches empfangen; Du denkst, es sei vorübergehend, aber du bekommst etwas Ewiges; du gibst irdische Dinge, aber du wirst himmlische Dinge empfangen; Schließlich verteilst du, was dein Herr dir gegeben hat, und wiederum erhältst du dafür eine Belohnung von deinem Herrn selbst. Aber Sie sagen: Wie kann ich Schätze im Himmel legen? Mit welchen Maschinen werde ich mit meinem Silber und Gold dorthin hinaufsteigen? Warum sollten Sie sich für Autos interessieren? Sie werden ohne sie in den Himmel transportiert. Die Armen werden dich dorthin tragen; Ihnen wurde solche Kraft gegeben, um die Sorgen der Welt zu ertragen. Und in diesem Fall machen Sie nichts weiter als einen Austausch; Du gibst hier und du empfängst dort. Genau, wenn du hier gibst, wirst du dort empfangen, und du wirst von dem empfangen, dem du gegeben hast. Denken Sie beim Almosengeben nicht an die Armen, die in Lumpen gekleidet sind – denken Sie daran, was gesagt wird: Weil du einen für den Geringsten dieser meiner Brüder geschaffen hast, hast du für mich geschaffen (Matthäus 25:40). In der Person der Armen empfängt der Reiche den, der die Armen geschaffen hat; Er, der den Reichen geschaffen hat, nimmt von den Reichen an und nimmt an, was er ihm selbst gegeben hat. Sie geben Christus also nicht das, was Ihnen gehört, sondern Sie geben ihm sein Eigentum. Warum sind Sie stolz darauf, dass Sie auf der Erde großen Reichtum angesammelt haben? Denken Sie daran, wie Sie waren, als Sie hierher kamen. Sie haben Ihr gesamtes Eigentum auf der Erde erworben, und außerdem sind Sie, indem Sie Ihre großen Errungenschaften missbrauchen, immer noch arrogant! Bist du nicht nackt aus dem Mutterleib gekommen? - Geben Sie, geben Sie, um Ihre Errungenschaften nicht zu verlieren. Was auch immer du auf Erden gibst, das wirst du im Himmel zurückgeben; und wenn du es nicht gibst, lässt du es hier; Doch egal, ob Sie geben oder nicht, Sie werden sich trotzdem von hier entfernen. Aber ein Geizhals, der den Armen seinen Überschuss nicht geben will, wird immer eine Entschuldigung finden, wenn auch eine absurde, vorwurfswürdige und hart für die Ohren der Gläubigen. Er sagt: „Wenn ich einem anderen gebe, werde ich selbst nichts haben; nachdem ich viele gestiftet habe, werde ich selbst in Not sein, und danach werde ich gezwungen sein, Hilfe von anderen zu suchen: Nein, ich muss eine Fülle von allem haben, was ich brauche, nicht nur für Nahrung und Kleidung, nicht nur für mein Zuhause und meine Familie, sondern auch für alle unvorhergesehenen Ereignisse – damit ich etwas habe, um mich vor einem bösen Menschen zu schützen, etwas, um mich vor Ärger zu bewahren (denn welche Fälle kommen im menschlichen Leben nicht vor!); ich muss aufpassen.“ wovon meine Sicherheit abhängt.“ Das sagen Sie, wenn Sie Ihre Schätze schützen wollen! Aber was können Sie zu Ihrer eigenen Verteidigung sagen, wenn Sie dem Sünder nicht vergeben wollen? Wenn es dir schwerfällt, den Armen Almosen zu geben; verweigere dem Reumütigen zumindest nicht die Vergebung. Was werden Sie dadurch verlieren? Ich weiß, was du verlierst; Ich weiß, dass du zerstörst; aber dieser Verlust ist zu deinem Besten. Du vernichtest den Zorn, verlierst die Empörung, vertreibst den Hass auf deine Mitmenschen aus deinem Herzen. Aber wenn das alles in deinem Herzen bleibt, wo wirst du dann sein? Wenn Wut, Empörung und Feindschaft in dir bleiben, was werden sie dann aus dir machen? An welchem ​​Übel wirst du dann nicht der Schuldige sein? Hören Sie, was die Heilige Schrift sagt: Jeder, der seinen Bruder hasst, ist ein Mörder (1. Johannes 3,15). Wenn mein Bruder also sieben Mal am Tag gegen mich sündigt, sollte ich ihm dann vergeben? Entschuldigung; Christus hat dies geboten, die Wahrheit, die du besungen hast: Führe mich, o Herr, auf deinem Weg, und ich werde in deiner Wahrheit wandeln. Hab keine Angst; – Sie täuscht dich nicht. Aber in diesem Fall, sagen Sie, wird es keine Korrektur geben; alle Laster werden ungestraft bleiben; und es ist bekannt, dass ein Mensch furchtlos sündigt, wenn er sicher ist, dass er jederzeit Vergebung erhalten wird. NEIN; Lass die Strenge wach sein, lass das Wohlwollen nicht schlafen. Warum denken Sie, dass Sie Böses mit Bösem vergelten, wenn Sie einen Sünder ermahnen? In diesem Fall vergelten Sie Gutes mit Bösem; und du hättest schlecht gehandelt, wenn du nicht bestraft hättest. Manchmal wird die Strafe selbst jedoch durch Gnade gemildert; Es muss jedoch verwendet werden. Eine andere Sache ist es, überhaupt keine Bestrafung wegen Fahrlässigkeit anzuwenden; und es ist etwas ganz anderes, Strafe durch Barmherzigkeit zu mildern. Also lasst die Strenge wachsam sein: Abschied nehmen und gemeinsam strafen! Schauen Sie auf den Herrn selbst; Höre auf den Herrn selbst; Denken Sie darüber nach, zu wem wir, die Armen, jeden Tag rufen: Vergib uns unsere Schulden (Matthäus 6,12)! Du vermisst es, wenn dein Bruder dich unermüdlich anfleht: „Vergib mir, ich bereue vor dir!“ Und wie oft sagst du Gott das? Bei welchem ​​Gebet sprechen Sie diese Bitte nicht? Willst du wirklich, dass Gott zu dir sagt: „Ich habe dir gestern vergeben, ich habe dir am Tag zuvor vergeben, ich habe dir so viele Tage lang vergeben; wie lange wird es noch verzeihen?“ Willst du wirklich, dass er dir sagt: „Du kommst immer mit diesem Gebet zu mir, du sagst immer: Vergib uns unsere Schulden; Du triffst immer dein Herz, aber es wird wie hartes Eisen nicht weich?“ Aber da wir in unserer Rede von der Strafe gesprochen haben, können wir auch fragen: Vergibt uns der Herr, unser Gott, nicht unsere Sünden, wenn wir im Glauben zu ihm rufen: Vergib uns unsere Schulden? Wenn Er uns vergibt; Wie wird dann über Ihn gesagt und geschrieben: Den der Herr liebt und straft (Heb 12,6)? Aber vielleicht bestraft er nur mit Worten? er schlägt jeden Sohn, den er akzeptiert. Damit der sündige Sohn der ertragenen Geißelung nicht widerstehen konnte, ließ sich zu diesem Zweck der Einziggezeugte selbst, der Sündenlose, dazu herab, sich dieser Geißelung zu unterziehen. Also bestrafen Sie, vertreiben Sie einfach die Wut aus Ihrem Herzen. Denn der Herr selbst sagte im Gleichnis vom Schuldner, dem alle seine Schulden erlassen wurden und der sich seiner Diener nicht erbarmte: „So wird mein himmlischer Vater euch tun, wenn ihr nicht jeden eurer Brüder aus eurem Herzen gehen lasst“ (Matthäus 18,35). Gott sieht das Herz, vergib deinem Bruder darin; vertreibe die Liebe nicht von dort; Spargrad verwenden; lieben und staunen; lieben und bestrafen! Ihre Liebkosungen sind manchmal schlimmer als Strenge. Wann genau? Wenn Sie Sünden nicht aufdecken, und diese Sünden denjenigen zerstören, dem Sie durch Nachgeben rücksichtslose Liebe entgegenbringen. Lassen Sie Ihr Wort manchmal hart, manchmal grausam sein: Was auch immer eine Korrektur erfordert, das müssen Sie tun. Sünde verwüstet das Herz, stört das Innere, demütigt den Geist, zerstört die Seele: Hab Mitleid mit dem Sünder, besiege die Sünde! Um meine Worte klarer zu verstehen, stellen Sie sich, Geliebte, das folgende Beispiel vor. Ein unvorsichtiger Junge wollte sich ins Gras setzen, in dem sich eine Schlange versteckte. Wenn er hier gesessen hätte, wäre er sicherlich verwundet worden und gestorben. Zwei Leute haben das gesehen. Einer von ihnen sagte dem Jungen: „Setz dich nicht hier hin“; aber er hörte ihn nicht und ging an den Ort, wo ihm der Tod drohte. Ein anderer sagte: „Der Junge will nicht auf uns hören; man muss ihn ergreifen, halten, zurückweisen; es ist notwendig, Schläge einzusetzen; lasst uns tun, was wir können – einen Menschen retten!“ - Aber der Kamerad antwortete: „Lass ihn, schlag ihn nicht, verärgere ihn nicht und beleidige ihn nicht.“ Welcher dieser beiden Menschen ist wirklich barmherzig? Ist er nachsichtig, der bereit war, einen Menschen an einer Schlange sterben zu lassen? oder streng, wer hat versucht, ihn vor der Gefahr zu retten? – Also bestrafen auch Sie Ihre Untergebenen mit Umsicht; strenge Maßnahmen anwenden, um die Moral zu korrigieren. Freundlich sein; vergib von Herzen; Lass in ihm keinen Platz für Zorn sein. Am Anfang ist Wut wie ein kleiner Zweig, dem man keine Beachtung schenken sollte. Zuerst beunruhigt er das Auge wie ein Zweig: Mein Auge wird von Wut geplagt (Ps. 6,8), und dann ernährt sich dieser Zweig von Misstrauen, wird mit der Zeit stärker und wird schließlich zu einem großen Baumstamm. Aus eingefleischter Wut wird Hass; und wo Hass ist, da ist Mord: Jeder, der seinen Bruder hasst, sagt die Schrift, ist ein Mörder (1. Johannes 3,15). Und doch gibt es Menschen, die Hass in ihrem Herzen hegen und anderen manchmal vorwerfen, wütend zu sein! Wie! Hegen Sie selbst Hass und machen Sie dem Wütenden Vorwürfe? Warum siehst du die Hündin im Auge deines Bruders, spürst aber nicht den Baumstamm in deinem Auge (Matthäus 7,3)? Abschließend lasst uns zum Herrn beten, dass er uns gefallen möge, uns das zu gewähren, was er selbst befiehlt: Lasst los, und sie werden euch gehen lassen; gib, und es wird dir gegeben werden (Lukas 6:37,38).