სიტყვა, ნათქვამი კართაგენში, წმინდა კვიპრიანეს ტრაპეზზე

შემოთავაზებული სიტყვა არის წმინდა ავგუსტინეს ახლახან აღმოჩენილ ათ სწავლებას შორის. წიგნი, რომელიც შეიცავს ამ სწავლებებს, დაიბეჭდა რომში 1819 წელს და ეძღვნება პაპ პიუს VII-ს. ამ სწავლებების ხელნაწერები იპოვა ბერმა ოქტავიუს ფრაიამ კასინის მონასტრის ბიბლიოთეკაში. ყურადღება მიაქციეთ შემოთავაზებულ კითხვას სამოციქულო წერილიდან. ძმებო, ამბობს მოციქული, თუ ადამიანი რაიმე ცოდვაში ჩავარდება, თქვენ, სულიერნი, შეასწორეთ იგი თვინიერების სულით. ოღონდ იზრუნე საკუთარ თავზე, რათა განსაცდელში არ ჩავარდე. იტვირთეთ ერთმანეთის ტვირთი და ამით შეასრულეთ ქრისტეს კანონი. რადგან ის, ვინც თავს რაღაცას ჰგონია, როცა არაფერია, საკუთარ თავს იტყუებს. დაე, თითოეულმა გამოსცადოს თავისი შრომა და ამ გზით ქება მხოლოდ საკუთარ თავში ექნება და არა სხვაში. რადგან ყველა თავის ტვირთს აიღებს. დაე, ვინც დავალებულია სიტყვაში, ყველა სიკეთე გაუზიაროს თავის მენტორს. არ მოგატყუოთ. ღმერთს ვერ მოატყუებ. რასაც ადამიანი თესავს, იმასაც მოიმკის. ვინც თესავს თავის ხორცს, მოიმკის ხრწნას თავის ხორცში; და ვინც სულს თესავს, სულში მარადიულ სიცოცხლეს მოიმკის. არ დავიღალოთ სიკეთის კეთებით; რამეთუ თავის დროზე მოვიმკით, თუ არ დავთმობთ. ასე რომ, სანამ დროა, სიკეთე ვუყოთ ყველას და განსაკუთრებით მათ, ვინც ჩვენი რწმენით არის (გალ. 6:1-10). აქამდე გავიმეორე წაკითხული პავლოვის ეპისტოლედან; აქამდე შენთვის მხოლოდ მკითხველი ვიყავი. მაგრამ, ძმებო, თუ თქვენ გაიგეთ კითხვა, რა საჭიროა ინტერპრეტაცია? - ახლა ჩვენ მოვისმინეთ და გავიგეთ მოციქულის სიტყვები; აღვასრულოთ ისინი და ვიცხოვროთ მათ მიხედვით. და რატომ უნდა დავამძიმო შენი მეხსიერება? - შეინახეთ ის, რასაც კითხულობთ და იფიქრეთ მასზე. ნუთუ არცერთ თქვენგანს არ აწუხებს ეჭვი, როგორც უნდა გესმოდეთ მოციქულის სიტყვები: იტვირთეთ ერთმანეთის ტვირთი და ცოტა შემდგომ შემდეგზე: თითოეული თავის ტვირთს აიტანს? თუ მხოლოდ ამას მიაქციეთ ყურადღება, მაშინ უკვე გონებრივად გეკითხებით: როგორ ავიტანოთ ერთმანეთის ტვირთი, როცა ყველა თავის ტვირთს ატარებს? - ვაღიარებ, საკითხი გადასაწყვეტად ღირს. ილაპარაკე და გაგეხსნება (მათ. 7:7): დააჭირე ყურადღებით, დააჭირე გულმოდგინედ, ლოცვა ჩვენთვის, რათა მოგიყვე შენი მოსმენის ღირსი. ასეთი ბიძგებით დაგვეხმარებით და ეს საკითხიც მალე მოგვარდება. ოჰ, ნეტავ, როგორც კი ეს მოგვარდება, ყველას შეეძლო ისეთივე წარმატებით შეესრულებინა ის, რაც გონებით ესმის! ჩვენ ვატარებთ ერთმანეთის ტვირთს, ჩვენი სისუსტის ტვირთთან მიმართებაში; ღვთისმოსაობის განხილვისას ყველა თავის ტვირთს აიღებს. რას ნიშნავს ეს? ჩვენ ყველანი ადამიანები ვართ და რადგან ადამიანები ვართ, სუსტები ვართ და შეიძლება თუ არა ცოდვის გარეშე ვიყოთ? ამ კუთხით ჩვენ ერთმანეთის ტვირთს ვატარებთ. რამეთუ თუ მიიღებ შეურაცხყოფას შენი ძმისგან, რომელმაც შენს მიმართ შესცოდა, ის კი შენგან; მაშინ თქვენ უგულებელყოფთ ერთმანეთის მიმართ და მართლაც სასტიკად ცოდავთ. თუ არის ის, რასაც ვერ იტანს, მაშინ შენ აიტან, და რასაც ვერ იტანს, ის აიტანს: მაშინ იტვირთეთ ერთმანეთის ტვირთი; და რადგან ერთმანეთის ტვირთს იტვირთავთ, სიყვარულის ყველაზე წმინდა კანონს ასრულებთ. რადგან ეს კანონი ქრისტეს კანონია; ქრისტეს კანონი სიყვარულის კანონია. ქრისტე მოვიდა ქვეყნად იმიტომ, რომ შეგვიყვარა; და არა იმიტომ, რომ შეგვიყვარა ჩვენში, რომ რაიმე მისი სიყვარულის ღირსი ყოფილიყო ჩვენში, არამედ მან სიყვარულის ღირსი გახადა იმით, რომ გვიყვარდა. გსმენიათ რას ნიშნავს: იტვირთეთ ერთმანეთის ტვირთი და ამით შეასრულეთ ქრისტეს კანონი. რას ნიშნავს: თითოეული თავის ტვირთს იტანს? - ყველა თავის ცოდვას აგებს პასუხს; არავინ აგებს პასუხს სხვისი ცოდვისთვის. ყველას თავისი დანაშაული აქვს; მისი დანაშაულისთვის და პასუხს აგებს ღმერთის წინაშე. მიუხედავად იმისა, რომ მწყემსები პასუხისმგებელნი არიან ქრისტეს სამწყსოზე, ისინი ასევე პასუხისმგებელნი არიან საკუთარ ცოდვებზე, თუ ისინი უგულებელყოფენ ქრისტეს სამწყსოს. ასე რომ, ძმებო, თუკი ადამიანი რაღაც ცოდვაში ჩავარდეს, თქვენ, ვინც სულიერი ხართ - ვინც არ უნდა იყოთ, მხოლოდ სულიერი - შეასწორეთ იგი თვინიერების სულით. ვინმეს საყვედურობთ თუ არა, შინაგანად გიყვარდეთ; შეგაგონებთ, ეფერებით, გაკიცხავთ, ემუქრებით, გიყვართ და აკეთებთ იმას, რაც გსურთ. მამას არ სძულს შვილი, თუმცა მამა, საჭიროების შემთხვევაში, სჯის შვილს და მწუხარებას იწვევს, რათა მისი კეთილდღეობა შეინარჩუნოს. ეს არის ის, რაც ნიშნავს თვინიერების სულისკვეთებით მოქმედებას. რამეთუ ვინმე ცოდვაში ჩავარდება და იტყვი: „ეს მე არ მეხება“; მაშინ მე გეკითხები: რატომ არ გეხება ეს? - შენ მიპასუხებ: რადგან ყველა თავის ტვირთს აიტანს; ამას გეტყვით: ჭეშმარიტად თქვენ ნებით მოისმინეთ და გაიგეთ რას ნიშნავს სიტყვები: იტვირთეთ ერთმანეთის ტვირთი. - მაშ, თუ ადამიანი რაღაც ცოდვაში ჩავარდება; მაშინ შენ, სულიერო, გამოასწორე იგი თვინიერების სულით. რა თქმა უნდა, ის თავად აგებს პასუხს თავის ცოდვაზე, რადგან ყველა თავის ტვირთს აიღებს: მაგრამ თუ მის ცოდვილ ჭრილობას უგულებელყოფ, მძიმე პასუხის გაცემა მოგიწევს შენი დაუდევრობის ცოდვისთვის. და ამიტომ, თუ ერთმანეთის ტვირთს არ იტვირთავთ; მაშინ შენს დანაშაულზე მძიმე პასუხს გასცემთ, სიტყვების მიხედვით: ყველა თავის ტვირთს აიღებს. ეცადეთ, იტვირთოთ ერთმანეთის ტვირთი და ღმერთი შეგარჩენთ, როცა თითოეული თავის ტვირთს აიტანს. რადგან თუ ვინმე ჩავარდება რაიმე ცოდვაში და თქვენ იტვირთავთ ამ ტვირთს, რათა თვინიერების სულით გამოასწოროთ ცოდვილი: მაშინ, როცა წაიკითხავთ იმ ადგილს, სადაც ნათქვამია: ყველა თავის ტვირთს აიტანს, სუფთა სინდისით ეტყვით ღმერთს: მოგვიტევე ჩვენი ვალი. გაიხსენეთ, ძმებო, რას ნიშნავს ეს სიტყვები: თუ ადამიანი რაღაც ცოდვაში ჩავარდება; ასევე ნუ უგულებელყოფთ ამ სიტყვას: კაცი. რადგან მოციქულს შეეძლო ეთქვა: თუ ვინმე დაეცემა, ან ყველა, ვინც დაეცემა; მაგრამ ამ სიტყვების ნაცვლად გამოიყენა სიტყვა: კაცი. და ძალიან უჭირს ადამიანს რაიმე სახის ცოდვაში არ ჩავარდნა; რა არის ადამიანი? მაგრამ სულიერებმა, რომლებსაც მოციქული მოუწოდებდა, თვინიერად გამოესწორებინათ ცოდვაში ჩავარდნილი ადამიანი, ალბათ გულში ამბობდნენ: ავიტანოთ ცოდვაში ჩავარდნილთა ტვირთი, რადგან ჩვენ თვითონ არაფერი გვაქვს საკუთარ თავში, რაც მათ შეეძლოთ. მაშასადამე, შემდეგ სიტყვებში (ყურადღება, რადგან შენც არ უნდა იყო უყურადღებო): შეხედე, უყურე შენს თავს, რომ შენც არ გამოგცდეს, აფრთხილებს მოციქული სულიერებს, რომ არ იამაყონ და არ ამპარტავნონ. მართალია, ჭეშმარიტად სულიერი არ ამაღლდება; და თუ ისინი ამპარტავანნი არიან, მაშინ, მეშინია, ეს იმიტომ კი არა, რომ ხორციელი გახდნენ; თუმცა სულიერმა უნდა მიხედოს საკუთარ თავს, რათა არ ჩავარდეს განსაცდელში. მართლაც იმიტომ, რომ ის სულიერია, ის აღარ არის კაცი? მართლა სულიერების გამო აღარ აქვს ხრწნადი სხეული, რომელიც ამძიმებს სულს (ბრძ. 9:15)? მართლა იმიტომ რომ სულიერია, მან უკვე დაასრულა ეს ცხოვრება, რომელიც სხვა არაფერია თუ არა ცდუნება ადამიანისთვის დედამიწაზე (იობი 7:1)? ”მაშ, მას კარგად ეთქვა, ძალიან კარგი: დაიცავი თავი, რომ შენც არ გამოგცდეს.” - და როგორც კი მოციქულმა მათ, ანუ სულიერს, ასეთი შეგონება შესთავაზა, მაშინვე დაუმატა ეს ზოგადი აზრი: იტვირთეთ ერთმანეთის ტვირთი და ამით აღასრულეთ ქრისტეს რჯული. რას ნიშნავს: ერთმანეთს? ხორციელმა ადამიანმა სხვა ხორციელი ადამიანის ტვირთი უნდა იტვირთოს; და სულიერმა უნდა იტვირთოს სხვა სულიერის ტვირთი: იტვირთოს ერთმანეთის ტვირთი. ნუ იქნებით ერთმანეთის ცოდვებისადმი უყურადღებო: გაკიცხოთ ნებისმიერი თქვენგანი, ვისაც აქვს გამბედაობა (1 კორ. 7:4); შეაგონე მათ, ვისაც არ აქვს გაკიცხვის გამბედაობა; და თუ მაინც საჭიროა, ილოცეთ, ითხოვეთ, რომ ვინმემ არ შესცოდოს. მაგრამ მე ხომ არ დაგამცირე იმით: იკითხე? ასე რომ, მოუსმინეთ მოციქულს: დიდი წარმატებით, ამბობს ის და ვლოცულობთ, რომ ტყუილად არ მიიღოთ ღვთის მადლი (2 კორ. 6:1). თუ ექიმი ძალას პოულობს პაციენტში, მას მკაცრად ეპყრობა; თუ მასში ძალას ვერ პოულობს და ეშინია, რომ ავადმყოფი არ მოკვდეს მკაცრი მოპყრობისგან, მაშინ არწმუნებს და ევედრება, რომ მოუსმინოს მის რჩევას, შეასრულოს მისი მითითებები და სიცოცხლეში სასოწარკვეთილება არ დაკარგოს. ასე რომ, ცხადია, რომ მოციქულმა თქვა ეს სიტყვები: იტვირთეთ ერთმანეთის ტვირთი, მიჰყევით სიტყვებს: დაიცავით თავი, რომ თქვენც არ განიცდოთ, თქვა, რადგან სურდა მათში სულიერი ესწავლებინა, რათა არ ეოცნებოს საკუთარ თავზე, რომ არ იფიქროს, რომ არ აქვს ტვირთი, რომელიც სხვას უნდა ატაროს. მოუსმინეთ მოციქულს: აქ ის კვლავ მიმართავს თავის სიტყვას ამაოების, ამპარტავნებისა და ამპარტავნების წინააღმდეგ: ვინც საკუთარ თავს რაღაცად თვლის, როცა არაფრად არის, ის თავს იტყუებს. ამაზე უკეთესი თქმა შეუძლებელია: თავს იტყუებს. ყველაფერი ეშმაკს არ უნდა დაბრალდეს; ადამიანი ზოგჯერ საკუთარი ეშმაკია. რატომ უნდა გვეშინოდეს ეშმაკის? რა თქმა უნდა, ისე, რომ მან არ მოგატყუოთ. მაშ, არ ხდები საკუთარი თავის ეშმაკი, როცა თავს იტყუებ? - მერე რა? – თითოეულმა გამოსცადოს თავისი შრომა და ამით ქება მხოლოდ საკუთარ თავში ექნება და არა სხვაში. თუ რაიმე კეთილ საქმეს აკეთებ და ამას იმიტომ აკეთებ, რომ სხვისგან ქება გესმის, და სხვა რომ არ გაქებდეს, კეთილ საქმის კეთებას დატოვებ ისე, რომ ქება არ მოისმინო: მაშინ ამ შემთხვევაში ქება სხვაში გაქვს და არა საკუთარ თავში. როცა სხვა გაქებს, შენ აკეთებ; და თუ ისე მოხდა, რომ შენი კეთილი საქმეც კი არ მოეწონება ადამიანს, თუნდაც სულელურს, შენ ამას არ აკეთებ. ვერ ხედავ, რამდენი ხალხი აქებს ადამიანებს, რომლებიც ფუჭად აფლანგებენ თავიანთ სიმდიდრეს კომიკოსებზე და ვინც არაფერს აძლევს ღარიბებს? შესაძლებელია თუ არა, რომ ამ ხალხის კეთება კარგად ჩაითვალოს, რადგან მათ აქებენ? -გაიღვიძე! ცოდვილი ადიდებს თავისი სულის ვნებებში (ფსალმუნი 9:24). ”თქვენ ყველა ეთანხმებით ამას, რადგან იცით წმინდა წერილი, რომლიდანაც ჩვენ ვამტკიცებთ.” ვინც ეს არ იცის, ისიც მოისმინოს. წმიდა წერილი გვაუწყებს: ცოდვილისთვის სულის ვნებებში ქებაა, შეურაცხყოფისთვის კი კურთხევა. თუ ვადიდებთ, ვცოდავთ ჩვენი სულის ვნებებში და ვაკურთხებთ შეურაცხმყოფელებს; მაშინ ეძებე ახლა შენი ქება-დიდები. ბოროტი ვნებები გტანჯავთ? ყოველდღიურად ჩაერთეთ ბოროტებაში, რათა დაიკმაყოფილოთ თქვენი ვნებები და ეძიეთ ქება საკუთარი თავისთვის. მერწმუნეთ, თქვენ ნახავთ მხოლოდ მაამებლებს და მატყუარებს. როგორც მატყუარები და მაამებლები? - ჩემს სიტყვებს ავხსნი. მაამებლები არიან ისინი, ვინც იციან, რომ რაღაც ცუდს აკეთებ და მაინც გაქებენ; და ისინი, ვინც გაქებენ ცუდი საქციელის გამო, რადგან კარგს თვლიან, ისინი არ არიან მაამებლები, რადგან ისინი გულიდან აქებენ, არამედ მატყუარა არიან, რადგან თქვენი ცუდი საქციელის მუდმივი მოწონებით ისინი გატყუებენ და არ გაძლევენ ფიქრების შეგროვების საშუალებას. ცარიელ სიზმრებს რომ ინებებ, კეთილად ჩათვალე შენი საქმე, გაფლანგა შენი ქონება, გაანადგურე სახლი, დატოვო შვილები შიშველი. ქება გაგიჟებს; გარბიხართ, ტაშს უკრავთ, იღებთ კეთილგანწყობის ნიშნებს, ისვამთ მათ ტუჩებზე, ააგებთ სახლს მიწამდე და აგროვებთ ქარს. ”რატომ გეკითხებით, ესენი არიან ჩემი მოტყუებულები, რომლებიც გულიდან მაქებენ?” - იმიტომ, რომ ისინი შენი მატყუარა არიან, რადგან ადრე, შეცდომით, საკუთარი თავის მოტყუებულები იყვნენ. და ვინც თავის თავს მოიტყუებს, განა თქვენც არ მიგიყვანთ მოტყუებაში? ამიტომ ვადიდოთ ცოდვილი ჩვენი სულის ვნებებში და ვაკურთხოთ შეურაცხმყოფელი. უფრთხილდი ასეთ ქებას - გაიქეცი ასეთი კურთხევისგან; და ამასობაში აკეთე სიკეთე. მაგრამ შენ ამბობ: ასე და ამან არ მომეწონება, თუ ასე მოვიქცევი: ნუ ეცდები მას ასიამოვნო, არამედ ღმერთს ვასიამოვნო. რადგან თუ მას არ მოსწონხარ, არამედ ღმერთს ახარებს; მაშინ შენ გექნება ქება საკუთარ თავში და არა სხვებში. მაგრამ ბოროტი ხალხი ლანძღავს კეთილს, მშვიდობისმოყვარე ხალხი კი ცილისწამებს მათ, ვინც სძულს სამყაროს, შეურაცხყოფს მათ და ეძებს რაიმეს საყვედურს; როგორც კი მათზე ცუდს გაიგონებენ, მაშინვე იჯერებენ; თუ რამე კარგს გაიგონებენ, არ უნდათ ამის დაჯერება: და ამის გამო ისე გიწუხს გული, რომ მიატოვებ შენს კეთილ საქმეს, რადგან ვერ იპოვი არავის, ვინც შეგაქებს, ან გაამამამებს, ან მოგატყუებს. შენი სინდისის ჩვენება არ არის საკმარისი შენთვის? რატომ ხარ შეწუხებული შენი გულის საკურთხეველში, ღვთის თვალწინ? - გთხოვ მითხარი, რატომ გრცხვენია? - იმიტომ, რომ ჩემზე ბევრ ცუდს ამბობენ. ასე მპასუხობ? მართალია, თქვენ არ დაიბნევით თქვენი გულის ხომალდზე, ქრისტე რომ არ დაეძინა მასზე. გსმენიათ სახარების კითხვის სიტყვები: და აჰა, დიდი მშიშარა იყო ზღვაში, როგორც ტალღებით დაფარული გემი (მათე 8,24); რისგან? რადგან ქრისტე უფრო დიდია. ქრისტეს სძინავს შენს გულში იმ დროს, როცა დაივიწყებ რწმენას? ქრისტეს რწმენა შენს გულში იგივეა, რაც ქრისტე იმ გემზე. გესმით საყვედურები, ღელავთ, უხერხულნი ხართ: ეს იმის ნიშანია, რომ ქრისტე სძინავს. აღძრა ქრისტე, აღძრა შენი რწმენა. თქვენ იცით, რა უნდა გააკეთოთ თქვენი დაბნეულობის დროს: გაიღვიძეთ თქვენი რწმენა, მაშინ ქრისტე აღდგება ძილიდან და გეტყვით: „გრცხვენიათ სირცხვილით? მაგრამ განა მე პირველი არ ვიტანდი ამას?“ – ასე გეუბნება ქრისტე; ეს არის ის, რასაც შენი რწმენა გეუბნება. მოუსმინეთ მის გადაცემას. ნუთუ მართლა დაგავიწყდათ (თითქოს ის ასე გეუბნებოდათ), რომ ქრისტე ჩვენთვის იტანჯებოდა (1 პეტრე 2:21)? და სანამ ცდილობდი, გაუძლო საყვედურებს? მან განდევნა დემონები და მათ უთხრეს მას: დემონები იმაში არიან (იოანე 8:48). წინასწარმეტყველმა თქვა მასზე: შეურაცხყოფა მომიტევს შენს მსაყვედურებს (ფსალმუნი 68:10). „ასე გააღვიძე ქრისტე“ და ის გეტყვის შენს გულში: როცა გმობენ, გმობენ და ყოველგვარ ბოროტებას გეტყვიან შენს წინააღმდეგ, შენ იტყუები, ჩემი გულისთვის; იხარეთ და იხარეთ, რადგან დიდია თქვენი ჯილდო ზეცაში (მათე 5:11-12). დაიჯერეთ ნათქვამი და დიდი სიმშვიდე იქნება თქვენს გულში. "ვინც თავს რაღაცად თვლის, როცა არაფერია, საკუთარ თავს იტყუებს." დაე, თითოეულმა გამოსცადოს თავისი შრომა და ამ გზით ქება მხოლოდ საკუთარ თავში ექნება და არა სხვაში. სხვა გაქებს თუ გაბრალებს; შენ გაქვს ქება შენში, რადგან შენი ქება ღმერთია, რომელიც შენს სინდისში მკვიდრობს. მაშინ დაემსგავსებით ბრძენ ქალწულებს, რომლებმაც ზეთი მოიტანეს ჭურჭელში (მათე 25:4), რათა მათ ქება ჰქონოდათ არა სხვებში, არამედ საკუთარ თავში. ვინც ზეთი არ მოჰქონდა, თვითონვე განიცადა სიღარიბე; მათმა ლამპრებმა ჩაქრობა დაიწყეს და თქვეს: მოგვეცით თქვენი ზეთი (მუხლი 8). რას ნიშნავს: მოგვეცი შენი ზეთი, თუ არა, რომ აქებ ჩვენს ქმედებებს, რადგან ჩვენი სინდისის ჩვენება საკმარისი არ არის? რაც ბნელი ჩანდა სამოციქულო ეპისტოლეს წაკითხვისას, მე ავუხსენი, თუ როგორ განმანათლა უფალმა. დანარჩენი ნათელია და მოითხოვს არა განმარტებას, არამედ აღსრულებას. მაგრამ იმისათვის, რომ აღვასრულოთ ის, რაც მოვისმინეთ, ლოცვით მივმართოთ მას, რომლის დახმარების გარეშე ვერაფერს გავაკეთებთ სიკეთეს; რადგან თავად უთხრა თავის მოწაფეებს: უჩემოდ ვერაფერს გააკეთებთ (იოანე 15:5). ერთ კართაგენურ ეკლესიას, რომელიც აშენდა სწორედ იმ ადგილას, სადაც წმიდა კვიპრიანე იტანჯებოდა და აიღო მოწამეობრივი გვირგვინი, ეწოდა კვიპრიანეს ტრაპეზი. იხილეთ აგვისტო. ოპერა. ტომ. V, გვ. 871. Antuerpiae, 1700 წ.