Për mënyrat e Providencës së Zotit në jetën e njeriut

"Zoti është shpresa ime që në rininë time. Unë jam vendosur te ti që në barkun e nënës sime. Ti je mbrojtësi im; për ty do të heq këngën time" (Ps. 71:5–6). Shën Davidi ishte dikur në një nga ato gjendje fatkeqe, për të cilat ai ishte i nderuar të ishte jo vetëm një lajmëtar i frymëzuar, por edhe një prototip i animuar i Vuajtësit Hyjnor - Zoti Jezus. Armiqtë e egër (siç i përshkruan ai vetë fatkeqësitë e tij) e rrethuan si bletët në huall mjalti; shigjetat e fatkeqësisë depërtuan në shpirtin e tij; ai u bë objekt qortimi për të gjithë ata që njihte; i ishte rraskapitur forca; Vetë Zoti, që i kishte bërë mirë Davidit, u tërhoq prej tij në një gjendje të tmerrshme! Por të drejtit nuk i bie të fikët! Duke mos gjetur ngushëllim në të tashmen, ai i kthehet së shkuarës; kujton ngjarje të ndryshme që i kanë ndodhur; i kalon me mendime të gjitha epokat e jetës; kthehet në fillimin e saj; kërkon Zotin” i cili është tërhequr prej tij, sipas të gjitha gjurmëve të ekzistencës së tij. Dhe tani errësira shpërndahet! Providenca, e padukshme në të tashmen, zbulohet në të kaluarën; i sëmuri besimtar sheh se Zoti e nënshtroi më shumë se një herë në telashe të mëdha dhe të ashpra, por gjithmonë e shpëtoi prej tyre, se sa më e hidhur ishte kupa e tundimit, aq më shumë shpërblehej gjithnjë me ëmbëlsi, sheh dhe me ndihmën që ka kaluar, duke qenë i sigurt për çlirimin e ardhshëm, thërret: Zoti është shpresa ime që në rininë time, u vendosa që në barkun tim. Ti je mbrojtësi im: Unë do të këndoj për ty! Perëndia i Davidit, vëllezër, është së bashku Perëndia dhe Zoti ynë. Dhe besimi natyror na mëson se Providenca kontrollon jetën e çdo personi; dhe Ungjilli na siguron se pa vullnetin e Atit Qiellor asnjë fije floku nuk mund të bjerë nga koka jonë (Luka 12:7). Por a ka shumë njerëz që, pasi u detyruan, si Davidi, t'i ktheheshin jetës së tyre të kaluar, si ai, mund të gjenin në të gjurmë ngushëlluese të Providencës që u sollën dobi? Përkundrazi, në mesin e të krishterëve ka edhe një numër të konsiderueshëm të atyre të cilëve jeta e tyre shërben si burim dyshimi për Providencën. Pse shumë njerëz nuk e gjejnë Providencën e Zotit në jetën e tyre, kur Ai, sipas mësimit të saktë të besimit dhe arsyes, kontrollon jetën e secilit? Kjo temë, vëllezër, ia vlen, siç e shihni, studimi më i kujdesshëm: sepse, duke mos qenë në gjendje të gjejmë gjurmë të Providencës në jetën tonë, përmes kësaj ne e privojmë veten nga ngushëllimi më i madh në mes të vuajtjeve dhe i nënshtrohemi arbitrarisht dëshpërimit dhe ndonjëherë dëshpërimit. Pra, le t'i kushtojmë këto momente të menduarit rreth rrugëve të Providencës së Perëndisë në jetën njerëzore. Të gjithë jemi spektatorë dhe pjesëmarrës në këtë spektakël; por asnjë i urtë ende nuk e ka zbuluar se si ndodh. Duke pasur parasysh misterin e tillë të jetës sonë, çfarë është e nevojshme nga ata që duan të shohin gjurmë të Providencës në jetën e tyre? Ajo që kërkohet, së pari, është vëmendja e vazhdueshme dhe e rreptë ndaj jetës suaj dhe Providencës së Zotit, dhe së dyti, një pamje e vërtetë dhe e pastër e jetës dhe Providencës. Këto janë kushtet kryesore dhe të nevojshme: si për ata që duken pak, ashtu edhe për ata që duken keq, ose nuk shohin asgjë, ose shohin shumë pak, ose gabimisht. Këto kushte të nevojshme më së shpeshti mbeten të paplotësuara. Jo, kjo nuk është ajo që bënë njerëzit e shenjtë të Perëndisë! Ne jemi të habitur se si ata e panë Zotin në të gjitha rrugët e jetës së tyre dhe mendojmë ta shpjegojmë këtë duke thënë se Providenca e Zotit mori pjesë në aventurat e jetës së tyre në një mënyrë të veçantë. Pa e hedhur poshtë këtë, - sepse vetë Zoti i quan ata bashkëpunëtorë dhe miq të Tij (Gjoni 15, 14, 15; Jakobi 2, 23), - duhet thënë se njerëzit e shenjtë ishin të gjithë jashtëzakonisht të vëmendshëm ndaj rrugëve të Perëndisë. Le të shohim një David. Si mbret, sa halle, ndërmarrje, mundime e halle ka! Megjithatë, çfarë po mendon ai në shtratin e tij mbretëror, në një kohë kur i gjithë Izraeli dhe gjithë natyra janë të heshtur dhe në paqe? Ai reflekton mbi fatin e së vërtetës së Perëndisë, mbi mënyrën se si Zoti e ngriti atë nga kopeja në fronin e Izraelit. "Në mesnatë ngrihem," i thotë ai Perëndisë, "për të të rrëfyer për fatet e drejtësisë sate" (Ps. 119:62). Dhe ai ngrihet në mesnatë kur, sipas fjalëve të tij, ai tashmë "e ka lavdëruar Zotin në ditën e shtatëfishtë" (Ps. 119:164)! Ja një shembull për t'u imituar, ja një rregull që duhet ndjekur! Ne duhet t'i duam rrugët e Zotit dhe ato do të bëhen të dukshme për ne. "Jepini atij që do", thotë Shën Agustini, "dhe i dashuri do të shfaqet". Nëse do të vëzhgonim vazhdimisht jetën tonë, do të kishim besim fëmijëror në të vërtetën shpëtuese se pa vullnetin e Zotit nuk na bie asnjë fije floku nga koka, atëherë sa herë, kur mendojmë për fatin tonë, po ajo mendje e jona, e cila tani keqkupton, humbet në hamendje, nuk di çfarë të bëjë - sa herë do të na e ndalonte vëmendjen, duke thënë: "Shiko, kjo ishte dora e Zotit! fatkeqësia nga ju, hodhi këtë apo atë pengesë para jush, dhe ju shpëtoi nga ato të këqija që rënduan mijëra si ju, ishte ajo, e mençura, që ju udhëhoqi të padëmtuar nëpër kaq shumë rreziqe dhe vështirësi, ju vendosi në një vend ku jo vetëm mund të jeni të qetë dhe të lumtur, por edhe të ndërtoni lumturinë e të tjerëve! Dhe, së pari, kur shumica e njerëzve i drejtohen rrugëve të Providencës dhe kërkojnë ngushëllim në to? Kur të godet ndonjë fatkeqësi, kur nuk gjen ngushëllim te askush dhe asgjë në tokë, kur mendja të turbullohet, ndjenjat të errësohen, zemra të mbytet nga pikëllimi. Domethënë, ato momente në të cilat ata shpesh harrojnë veten, të cilat konsiderohen të paaftë për të menduar për gjëra të zakonshme, zgjedhin pikërisht ato momente për të menduar për mënyrat e Providencës! Është e vërtetë se në kohë pikëllimi ne kemi nevojë më shumë se kurrë për besimin ngushëllues në Providencë; por është po aq e sigurt se atëherë ne jemi më së paku në gjendje të ndjekim gjurmët e Providencës. A ka shumë Davidë që, duke qenë në mes të zjarrit të tundimit, do të kishin ruajtur të gjithë besimin, mund të kishin mbetur soditës të qetë të dashurisë atërore të Perëndisë edhe kur ajo fshihet nën maskën e zemërimit dhe të së vërtetës? Ky art i shenjtë është fryt i përvojës afatgjatë; ne nuk e kemi dhe megjithatë guxojmë të bëjmë atë që është e mundur dhe e dobishme vetëm për ata me përvojë. Jo! Paraprakisht, duhet të mësoheni të gjeni ngushëllim në Providencë. Kur mendja është e ndritur, ndjenjat janë të lehta, zemra është e qetë, atëherë njeriu duhet të reflektojë mbi jetën e tij dhe të mësojë prej saj fatet e së vërtetës së Zotit. Momente të tilla, në pjesën më të madhe, pasojnë lutjen e zjarrtë: prandaj, lutja duhet të shërbejë, si të thuash, si një qasje ndaj këtyre reflektimeve. Kushdo që fiton aftësi në këtë punë të shenjtë, si Davidi, nuk do të bjerë në tundime. Pa këtë, në kohë katastrofash, është më mirë të kërkosh ngushëllim nga të tjerët sesa të mbështetesh në reflektimin e dikujt për Zotin dhe Providencën e Tij. Si tjetër dëshironi ta shihni veprimin e Providencës në jetën tuaj? Zakonisht pak a shumë mrekullibërëse: çdo gjë e natyrshme, e thjeshtë, universale së pari përjashtohet nga rrethi i këtyre veprimeve. Sikur mbretëria e Providencës qiellore të përbëhej nga asgjë tjetër veç mrekullive dhe gjërave të jashtëzakonshme! Sikur ajo që na duket e pazakontë dhe e rrallë të ishte e njëjta për Vetë Zotin! Në këtë rast, ne nuk jemi si vetvetja: zakonisht na pëlqen të shpjegojmë gjithçka, por këtu duam të shohim të pashpjegueshmen; mërzitemi nëse nuk e shohim arsyen për diçka, por këtu jemi të pakënaqur që e shohim! Dhe cila është nevoja, si na u sigurua ndihma: a u dërgua një Engjëll apo një person bamirës nga parajsa? Mjafton të shpëtojmë. Izraelitët, të vdekur nga etja, nuk do të duhej të falënderonin Perëndinë nëse Ai, pa nxjerrë ujë nga guri, do t'ua kishte treguar atë midis gurëve? Në zogjtë e qiellit, në zambakët e fushës, gjithçka është e natyrshme, por Shpëtimtari i paraqet ata si një shembull të mrekullueshëm të kujdesit atëror të Perëndisë për krijesat dhe njerëzit (Mateu 6:26, 28). Jo, duke dashur të shohim gjurmë të këtij kujdesi në jetën tonë, së pari duhet të çlirohemi nga varësia ndaj mrekullive: përndryshe mund të thuhet për ju: “Një brez i lig... kërkon një shenjë dhe shenjë nuk do t'i jepet” (Mateu 12:39). Ashtu si ata pleqtë izraelitë (Eks. 24:10), do të jemi të kënaqur nëse na jepet mundësia të shohim në aventurat e jetës sonë të paktën gjurmë të vogla të Zotit, që na sjell dobi, dhe do t'ia lëmë Moisiut dhe Davidit që të bisedojnë me Të ballë për ballë. Zoti ka bërë tashmë shumë mrekulli për të gjithë ne: Ai na nxori nga parëndësia, na shpengoi me gjakun e Birit të Tij, na shenjtëroi me Frymën e Shenjtë - dhe ne ende nuk kemi paguar asgjë për këto mrekulli. Ekziston vetëm një mrekulli që ne duhet të presim në jetë nga Zoti dhe që Ai e pret, ndoshta, nga ne - ky është korrigjimi i zemrës sonë, përtëritja e jetës sonë, ringjallja shpirtërore. Nëse dikush nuk e gjen këtë mrekulli në jetën e tij, atëherë mjerë ai, mjerë ai! Në cilat aventura të tjera kanë më shumë gjasa të kërkojnë gjurmë të Providencës? Të lumtur apo të pakënaqur? Por pse pyesni? Fatkeqësitë përgjithësisht shihen si diçka e zymtë dhe e tmerrshme, për të cilën është mirë të mos flasim apo të mendojmë. Shumë - nëse konsiderohen se janë veprime të drejtësisë së Zotit, duke ndëshkuar paudhësitë tona; por që ato mund të përbëjnë një dhuratë të dashurisë së Perëndisë as që më vjen në mendje. Është e vërtetë se do të ishte më e përshtatshme për Atin Qiellor, i Cili është vetë Mirësia, të zbulonte Providencën e Tij vetëm nëpërmjet veprave të mira. Por çfarë të bëjmë kur të gjithë jemi të goditur nga një sëmundje e rëndë? Mjeku i Mëshirshëm, nga vetë dashuria e Tij, përdor substanca të hidhura. Çfarë duhet të bëjmë kur jemi të vullnetshëm dhe shpesh përpiqemi për shkatërrimin tonë? Pestun i urtë, nga vetë zelli i tij për të mirën tonë, pengon këmbët e fëmijëve të pamatur që të mos bien në humnerë. Le të shohim universin: në të jo vetëm dielli, hëna dhe yjet tregojnë lavdinë e Zotit; por edhe uria dhe të ftohtit, zjarri dhe fryma e stuhisë (Ps. 148:8), siç lavdërojnë emrin e Zotit Shën Davidi. Është e njëjta gjë në jetën tonë: ajo që na duket e vështirë dhe për të ardhur keq, e njëjta gjë mund të jetë një veprim i drejtpërdrejtë i Providencës së Perëndisë për ne, një instrument i lavdisë së Tij në ne dhe prosperitetit tonë. Ah, vëllezër, ka kaluar koha kur të gjithë jemi krijuar vetëm për gëzimin, të sjellë të banojmë në parajsën e ëmbëlsisë: pasi vetë kemi mbjellë rrugën e lumturisë me gjemba, nuk duhet të ankohemi nëse Providenca na çon në këtë rrugë; lavdi Atij dhe mirësi për ne, nëse të paktën nuk largohemi prej tij. Le të na rrjedhin gjak nga këmbët: kjo është rruga e Shpëtimtarit tonë, ajo të çon në atdheun qiellor. Zemra jonë është bërë aq e ashpër sa ligji i së vërtetës dhe drejtësisë mund të shkruhet përsëri në të, si në mes të stuhive dhe bubullimave (Eks. 19:16-18). Le të jemi të vëmendshëm ndaj këtyre zërave kërcënues dhe ne, si izraelitët e lashtë, do të kuptojmë në to zërin e Zotit, Perëndisë tonë, Perëndisë të etërve tanë, që na ndëshkon në mënyra të vogla, për të na mëshiruar me mëshirë të madhe; Do të shohim se aksidentet, nga të cilat dikur rënkonin zemrat tona, më vonë u kthyen në të mirën më të madhe për ne dhe për fqinjët tanë - se përmbushja e shumë dëshirave, të cilat ne u përpoqëm me të gjitha forcat, por pa sukses, t'i vëmë në veprim, do të ishte e keqe për ne dhe do të sillte pasoja katastrofike - se pikërisht ajo për të cilën u lutëm, atë që kërkuam, atë për të cilën kemi hequr, atë që kemi hequr, atë që kemi hequr, nga, ajo që e shikonim si dëm dhe ndëshkim, ishte një bekim i vërtetë që doli të ishte në ndryshimin e mënyrës sonë të të menduarit, në korrigjimin e sjelljes sonë, do të shohim dhe nderojmë Providencën që na ka bërë mirë! Cilat mangësi të tjera janë të ekspozuar ata që kërkojnë gjurmë të Providencës në jetën e tyre? Në pjesën më të madhe, veprimet e tij janë të kufizuara në vetvete, dhe në vetvete - në përfitime të përkohshme, në jetën trupore. Çfarë nevoje ka që fatkeqësia jonë e njohur ishte shumë mësimore për të tjerët dhe disa, duke përfituar nga përvoja juaj, u kthyen në rrugën e duhur? Nëse ne vetë nuk kemi ndier përfitime domethënëse prej saj, atëherë kjo mjafton që të mos e shohim Providencën në të. Ç’rëndësi ka që disa raste trishtuese ishin shërim të vërtetë për shpirtin tonë, na grisën para syve velin pas së cilës fshihej shkatërrimi ynë shpirtëror dhe na kthyen një virtyt të humbur prej kohësh? Nëse e shqetësojnë gjendjen tonë të jashtme; nëse mësimi që ata dhanë lidhet me dëmtimin e shëndetit apo nderit tonë, atëherë këto raste nuk janë nga Zoti, na kanë ndodhur pa Providencë. Këto janë rregullat e gjykimit të krenarisë sonë, të moskujdesit tonë për të mirën e fqinjëve tanë dhe për të mirën tonë të shpirtit tonë! A është e mundur që Providenca e Perëndisë të jetë në përputhje me to? A është me të vërtetë sepse "syri ynë është i lig" (Mat. 20:15), dhe a duhet Ai të mos jetë i mirë? Jo, mjafton të kufizojmë gjithçka vetëm, të mos shikojmë nevojat dhe përfitimet e të tjerëve, do të donim ta vendosim veten në qendër dhe në fund të gjithë racës njerëzore dhe të gjitha ngjarjeve në botë: dashuria e Zotit është më e lartë se të gjithë ne dhe për këtë arsye përqafon të gjithë vëllezërit tanë, përmes fatkeqësive të njërit që u mëson të tjerëve, me lumturinë e disave, duke na prishur përsëri unitetin, duke na prishur vazhdimisht të gjithë. unitetin. Mjafton që ne vetë të kujdesemi më shumë për trupin sesa për shpirtin, që të kapemi marrëzisht pas të përkohshmes dhe të mos mendojmë për të përjetshmen. Providenca është e përjetshme dhe e shenjtë; dhe prandaj, në të gjitha fatet e tij për ne, ai nënkupton jo aq lumturi të përkohshme sa të përjetshme, jo aq shumë mirëqenie në trup, por mirëqenie në shpirt. Njeriu juaj i jashtëm le të mahnitet, mishi le të vuajë të paktën aq sa vuajti në Job: nëse fryma është në gjendje, nëse i brendshëm, "njeriu i fshehur i zemrës" (1 Pjet. 3:4) dhe rritet; atëherë ne jemi të begatë. Ky është imazhi i gjykimit të Providencës për ne! Sa shumë, nëse jo gjithçka, do të na dukej krejtësisht ndryshe në jetën tonë nëse do ta zbatonim vazhdimisht këtë mënyrë të shenjtë gjykimi për të! Pavarësisht sa herë, duke pasur parasysh jetën tonë, ne jemi të detyruar t'i themi vetes: "Kështu duhej të ishte, sepse nuk jemi krijuar për tokë, por për qiell!" Pra, Urtësia e Zotit nuk duhet ta kishte lejuar këtë; sepse ajo kujdeset jo vetëm për mua, por për të gjithë!” Me kaq shumë arsye që na pengojnë të shohim gjurmë të Providencës së Perëndisë në jetën tonë, a është e habitshme, vëllezër, që shumë nuk e shohin atë? Ata nuk shohin sepse nuk e njohin mirë jetën e tyre, nuk janë të vëmendshëm ndaj vetvetes; ata nuk shohin, sepse ndalen në sipërfaqen e ngjarjeve, nuk depërtojnë deri në themelet e tyre, ku fshihet dora e Providencës; ata nuk shohin, sepse duan të shohin kur shikimi është errësuar, jo aty ku duhet, jo në formën në të cilën Providenca zbulohet; Së fundi, ata nuk shohin, sepse gjykimi për mënyrat e Providencës kontrollohet nga krenaria dhe pasionet. Le të çlirohemi, o vëllezër, nga këto të meta; në gjykimin e rrugëve të Perëndisë, le të ndjekim në mënyrë të palëkundur rregullat e kundërta; dhe së shpejti do të mësojmë nga përvoja se Zoti “nuk është larg secilit prej nesh” (Veprat e Apostujve 17:27). Dhe si mund të jetë Ai i largët? A nuk është Ai i kudondodhur? A mundet dituria dhe plotfuqia e Tij të mbeten pa veprim askund? Vetëm perënditë pagane ishin spektatorë të papunë të fatit njerëzor: Ati ynë Qiellor e bën vazhdimisht këtë (Gjoni 5:17). Vetëm Baalët dhe Beelfegorët mund të flinin: Furnizuesi ynë "nuk do të flejë, por rojtari i Izraelit do të bjerë në gjumë!" (Psal. 120:4). Si mund të jetë Ai larg nesh? A nuk është Ai Krijuesi ynë? A nuk është Ai Ati ynë? A e kujtojmë Krijuesin aq shumë sa e harrojmë Atë për të cilin “rrojmë, lëvizim dhe jemi” (Veprat e Apostujve 17:28)? A e njohim aq shumë Atin saqë dyshojmë për kujdesin e Tij për fëmijët? Etërit tokësorë, si njerëzit, janë të këqij, por nuk u japin gurë fëmijëve të tyre në vend të bukës (Luka 11:11): A do ta bëjë këtë Ati Qiellor, Ai që mund të rrisë fëmijë nga guri (Mateu 3:9)? Si mund të jetë larg nesh, kaq shumë bekime! Çfarë nuk na dha Ai si peng i kujdesit të Tij për ne? Toka? - njeriu u emërua fillimisht mbret i saj. parajsë? - Premtohet prej kohësh si trashëgimi për fëmijët besnikë. Engjëjt? - ata i shërbejnë shpëtimit tonë. Ne do të kërkojmë gjithçka: do të marrim gjithçka! Për të na siguruar, a është e nevojshme që Ai vetë të zbresë nga qielli, të jetojë me ne, madje të vdesë për ne? Dhe është bërë! Biri i Perëndisë zbriti nga qielli, banoi mes njerëzve dhe nga dashuria për ne dha jetën e tij për të gjithë ne. Pas kësaj, kush mund të dyshojë në kujdesin e Providencës? Me këtë besim në Providencën e Zotit dhe me këtë prirje për ta njohur atë në aventurat e jetës suaj, dëshirojmë, vëllezër, të hyjmë në portat e Vitit të Ri, duke besuar fort se Zoti Vetë nuk do të ngurrojë t'ua zbulojë gjurmët e Providencës së Tij atërore atyre prej jush që, pa mbyllur sytë me dyshime, do të jenë gjithmonë gati për ta puthur. haptazi ose fshehurazi, në përputhje me pritshmërinë ose kundër saj, me dhurata dashurie dhe mëshirë ose me privime dhe goditje këshilluese. Amen. Ju mund të jeni të interesuar në: