Sobre los caminos de la Providencia de Dios en la vida humana

"Jehová es mi esperanza desde mi juventud. En ti estuve establecido desde el vientre, desde el vientre de mi madre. Tú eres mi protector: acerca de ti quitaré mi canto" (Sal. 71:5-6) San David estuvo una vez en uno de esos estados desafortunados, por lo que tuvo el honor de ser no solo un heraldo inspirado, sino también un prototipo animado del Divino Sufriente: el Señor Jesús. Enemigos feroces (como él mismo describe sus desgracias) lo rodeaban como abejas en un panal; las flechas del desastre penetraron en su alma; se convirtió en objeto de reproche para todos sus conocidos; sus fuerzas estaban agotadas; ¡El Señor mismo, que había hecho el bien a David, se retiró de él en un estado terrible! ¡Pero el justo no desmaya! Al no encontrar consuelo en el presente, vuelve al pasado; recuerda varios hechos que le sucedieron; recorre en pensamiento todas las edades de su vida; vuelve a su principio; busca al Señor” que se ha alejado de él, según todas las huellas de su existencia. ¡Y ahora la oscuridad se disipa! La Providencia, no visible en el presente, se revela en el pasado; El creyente que sufre ve que el Señor más de una vez lo sometió a grandes y feroces problemas, pero siempre lo salvó de ellos, que cuanto más amarga era la copa de la tentación, más siempre fue recompensado con dulzura, ve y con la ayuda que ha pasado, teniendo la seguridad de la futura liberación, exclama: Señor es mi esperanza desde mi juventud: en Ti fui establecido desde el seno, desde el seno de mi madre. Tú eres mi patrón: ¡cantaré sobre ti! El Dios de David, hermanos, es junto con nuestro Dios y Señor. Y la fe natural nos enseña que la Providencia controla la vida de cada persona; y el Evangelio nos asegura que sin la voluntad del Padre Celestial ni un solo cabello puede caer de nuestra cabeza (Lucas 12,7). Pero, ¿hay muchas personas que, habiendo sido obligadas, como David, a volver a su vida pasada, como él, pudieron encontrar en ella rastros reconfortantes de la Providencia que les benefició? Por el contrario, entre los cristianos hay incluso un número considerable de aquellos para quienes su propia vida constituye una fuente de dudas sobre la Providencia. ¿Por qué muchas personas no encuentran la Providencia de Dios en sus vidas, cuando Él, según la correcta enseñanza de la fe y la razón, controla la vida de todos? Este tema, hermanos, como podéis ver, merece el más cuidadoso estudio: porque, al no poder encontrar huellas de la Providencia en nuestra vida, por ello nos privamos del mayor consuelo en medio del sufrimiento, y somos arbitrariamente sometidos al abatimiento y, a veces, a la desesperación. Entonces, dediquemos estos momentos a pensar en los caminos de la Providencia de Dios en la vida humana. Los caminos de Dios, hermanos, son generalmente misteriosos: porque están alejados de nuestros caminos, como el cielo de la tierra (Isa. 55:9): pero los caminos de la Providencia para el género humano son especialmente incomprensibles. Dado que el hombre fue creado libre, destinado a actuar por sí solo, el Sabio Creador, para no violar esta ventaja, controla nuestro destino de manera invisible y discreta. En este sentido, nos sucede lo mismo que a los niños pequeños, a quienes los educadores a veces ocultan su presencia para darles total libertad de actuar según su propia voluntad. La naturaleza de nuestra vida favorece enormemente ese secreto de la Providencia. ¿Para qué es nuestra vida? Es un pergamino en constante evolución, lleno de muchos escritos, de los cuales una parte siempre está oculta. Muchas veces no somos capaces de comprender bien el significado de las letras que hemos escrito; los menos capaces de notar esas, por así decirlo, enmiendas que se hacen en él por la mano invisible de la Providencia. ¿Cuál es nuestra vida? Se trata de un tejido en constante crecimiento, cuya composición incluye innumerables hilos diferentes, cuya superficie es visible para todos y la base, para nadie. Nos resulta difícil determinar cómo estos hilos, con toda su heterogeneidad, se combinan en una sola composición; Más difícil es indicar cómo el dedo invisible del artista del mundo produce nuevas imágenes y tipos en este tejido. ¿Cuál es nuestra vida? Se trata de un conjunto de innumerables y heterogéneos fenómenos que, como sombras animadas, se mueven alrededor de nuestra conciencia, asombran los sentidos, ocupan la imaginación, nutren la mente, deleitan o entristecen el corazón y pronto desaparecen, dejando una leve huella en la memoria. Todos somos espectadores y participantes de este espectáculo; pero ni un solo sabio ha descubierto todavía cómo sucede. Ante tal misterio de nuestra propia vida, ¿qué es necesario de quien quiere ver huellas de la Providencia en su vida? Lo que se requiere, en primer lugar, es una atención constante y estricta a la vida y a la Providencia de Dios, y en segundo lugar, una visión verdadera y pura de la vida y de la Providencia. Éstas son las condiciones principales y necesarias: tanto el que mira poco como el que mira mal, o no ven nada, o ven muy poco, o ven mal. Estas condiciones necesarias en la mayoría de los casos no se cumplen. De hecho, ¡hay tantas personas que no prestan atención a sus vidas! Como marineros descuidados, se alegran de que el barco de su vida navegue por la tormentosa corriente de los tiempos, sin tomarse la molestia de saber cómo cambia de dirección, qué vientos utiliza, en qué muelles debe entrar, si está en peligro, si hay daños en alguna parte. Se podría pensar que esta gente confía en la Providencia para todo, como los nadadores confían en un timonel experimentado, y por eso son tan descuidados. No, no piensan en Dios en absoluto, ni siquiera piensan en sí mismos: la ejecución mecánica de determinadas tareas, el entretenimiento, la comunicación, los juegos: ¡esa es su ocupación! Ejemplo, hábito, adicción, obstinación: ¡estas son sus reglas! El conocimiento de oídas de ciertas verdades de fe, la presencia, ocasionalmente o por necesidad, en la realización de un pequeño número de ritos sagrados: ¡ésta es su religión! Juzgue usted mismo: ¿se puede esperar que personas así encuentren rastros de la Providencia en sus vidas? Para ver lo que puede producir tal falta de atención, basta recordar a los paganos. Ante ellos, como ante nosotros, estaba todo el magnífico mundo de Dios, en el que todo proclama la sabiduría del Creador. Además, esta sabiduría utilizaba, según el testimonio del Apóstol, medios especiales y variados para instruirles sobre sí misma. Sin embargo, los paganos no comprendieron al Creador en la creación, se arrodillaron ante los ídolos, “dijeron al árbol: Tú eres mi padre, ya la piedra: tú me diste a luz” (Jer. 2:27). Si los paganos, por su misma desatención pagana, no encontraron a Dios en todo el mundo: ¿es sorprendente que muchos, por la misma desatención pagana, no lo encuentren en sus vidas? porque ¿qué es nuestra vida comparada con la vida de todo el universo? En algunas personas aparentemente sucede lo contrario, pero en realidad sucede lo mismo: es decir, muestran una gran atención a su vida, pero les falta atención a la Providencia. Para esas personas, pensar en sus propias vidas es su tema favorito; no dejan ni un solo caso desatendido; profundizar en los inicios y consecuencias de todos los cambios que les suceden; de todo extraen reglas para su comportamiento; conocen el arte de vivir en todos sus secretos; pueden contar y explicar su historia desde la infancia: ¡ésta es su perfección! Pero aquí están los defectos: nunca consideraron esta historia en relación con la Providencia de Dios y se sorprenderían al saber que sin Él es tan poco posible explicar la vida de cada persona como la existencia del mundo. Según estas personas, todo lo que les sucede es fruto de su prudencia, o un juego de pasiones, o cuestión de sorpresa y azar; admitir la imposibilidad de explicar algo por estas razones les parece una debilidad de espíritu vergonzosa. Juzgue usted mismo, ¿podemos esperar que estas personas, desconfiadas y temerosas de la Providencia, la encuentren en sus vidas? Para ver lo que puede producir esta, por así decirlo, desatención atenta a la propia vida, volvamos a los paganos, pero no a los simples, sino a los filósofos. ¿Qué trabajos no realizaron en el estudio de la naturaleza? A algunos de ellos se les puede llamar mártires de su ciencia. Y, sin embargo, hubo filósofos (es una pena que esto no tenga otro nombre) que vieron un caso en todo el mundo. ¿Por qué? Como no querían ver la Providencia, querían prescindir del Creador, se imaginaban, por así decirlo, creando el universo. Si los filósofos antiguos, por falta de atención a la Providencia, no la encontraron en todo el mundo, ¿es sorprendente que sus descendientes (morales), por la misma razón, no la encuentren en sus vidas? Porque digamos nuevamente que nuestra vida es anterior a la vida del universo. ¡No, eso no es lo que hicieron los hombres santos de Dios! Nos asombramos de cómo vieron al Señor en todos los caminos de sus vidas, y pensamos explicarlo diciendo que la Providencia de Dios participó de manera especial en las aventuras de sus vidas. Sin rechazar esto, - porque el Señor mismo los llama sus asociados y amigos (Juan 15, 14, 15; Santiago 2, 23), - hay que decir que los santos hombres estaban todos extremadamente atentos a los caminos de Dios. Miremos a un David. Como un rey, ¡cuántas preocupaciones, empresas, trabajos y dolores tiene! Sin embargo, ¿en qué piensa en su lecho real, en un momento en que todo Israel y toda la naturaleza están en silencio y en reposo? Reflexiona sobre el destino de la verdad de Dios, sobre cómo el Señor lo levantó del rebaño al trono de Israel. “A medianoche me levanto”, le dice a Dios, “para confesarte los destinos de tu justicia” (Sal. 119:62). ¡Y se levanta a medianoche cuando, según sus propias palabras, ya ha “alabado al Señor con los siete días” (Sal. 119:164)! Aquí tienes un ejemplo a imitar, ¡aquí tienes una regla que hay que seguir! Debemos amar los caminos del Señor, y ellos se harán visibles para nosotros. “Dad al que ama”, dice San Agustín, “y el amado será revelado”. Si observamos constantemente nuestra vida, confiamos como niños en la verdad salvadora de que sin la voluntad de Dios ni un solo cabello cae de nuestra cabeza, cuántas veces, pensando en nuestro destino, esa misma mente nuestra, que ahora malinterpreta, se pierde en conjeturas, no sabe qué hacer, cuántas veces ella misma detendría nuestra atención, diciendo: "¡Mira, esta es la mano de Dios! Fue Ella, el Todopoderoso, quien te protegió de tal o cual calamidad, te puso esta o esa barrera frente a ti, y te salvó de aquellos males que agobiaban a miles como tú. ¡Fue Ella, la sabia, quien te condujo ileso a través de tantos peligros y dificultades, te colocó en un lugar donde no sólo puedes estar tranquilo y feliz tú mismo, sino también edificar la felicidad de los demás! Fue Ella, la Misericordiosa, quien os concedió tantas alegrías inesperadas, tantos regalos inmerecidos, recompensó tantas pérdidas aparentemente no correspondidas, calentó y alimentó vuestra infancia, frenó y corrigió vuestra juventud, bendijo y eclipsó vuestro coraje”. “Pero hay”, dirá alguien, “personas muy atentas que, con todo el celo de los niños, quisieran ver y besar la diestra paterna de la Providencia; sin embargo, se ven privados de esta felicidad”. En verdad, hermanos, existen personas así; pero hay otras razones en relación con ellos: se puede decir afirmativamente que en tales personas falta una visión oportuna, fiel y pura de la Providencia. Y, en primer lugar, ¿cuándo recurre la mayoría de la gente a los caminos de la Providencia y busca en ellos consuelo? Cuando te golpea algún tipo de desastre, cuando no encuentras consuelo en nadie ni en nada en la tierra, cuando tu mente está confundida, tus sentimientos se oscurecen, tu corazón se llena de tristeza. Es decir, esos momentos en los que muchas veces se olvidan de sí mismos, que se consideran incapaces de pensar en las cosas ordinarias, eligen precisamente esos momentos para pensar en los caminos de la Providencia. Es cierto que en tiempos de dolor necesitamos más que nunca la confianza reconfortante en la Providencia; pero es igualmente cierto que entonces somos menos capaces de seguir los pasos de la Providencia. ¿Hay muchos David que, estando en medio del fuego de la tentación, habrían conservado toda la fe, podrían haber permanecido tranquilos contemplativos del amor paternal de Dios incluso cuando está oculto bajo la apariencia de la ira y la verdad? Este arte sagrado es fruto de una larga experiencia; no lo tenemos y, sin embargo, nos atrevemos a hacer lo que es posible y útil sólo para los experimentados. ¡No! Debéis acostumbraros de antemano a encontrar consuelo en la Providencia. Cuando la mente es brillante, los sentimientos son ligeros, el corazón está en paz, entonces uno debe reflexionar sobre su vida y aprender de ella los destinos de la verdad de Dios. A estos momentos, en su mayor parte, les sigue una oración ferviente: por tanto, la oración debe servir, por así decirlo, como aproximación a estas reflexiones. Quien adquiera habilidad en esta santa obra, como David, no caerá ni siquiera en las tentaciones. Sin esto, en tiempos de desastre, es mejor buscar el consuelo de los demás que confiar en la propia reflexión sobre Dios y su Providencia. ¿De qué otra manera quieres ver la acción de la Providencia en tu vida? Generalmente es más o menos milagroso: todo lo natural, lo simple, lo universal es primero excluido del círculo de estas acciones. ¡Como si el reino de la Providencia celestial no consistiera más que en milagros y cosas extraordinarias! ¡Como si lo que a nosotros nos parece insólito y raro lo fuera también para Dios mismo! En este caso no somos como nosotros mismos: normalmente nos encanta explicarlo todo, pero aquí queremos ver lo inexplicable; ¡Nos enojamos si no vemos el motivo de algo, pero aquí estamos descontentos de verlo! ¿Y cuál es la necesidad, cómo nos brindaron la ayuda? ¿Fue enviado del cielo un ángel o una persona caritativa? Es suficiente si somos salvos. Los israelitas, muriendo de sed, ¿no habrían tenido que dar gracias a Dios si Él, sin sacar agua de la piedra, se la hubiera mostrado entre las piedras? En las aves del cielo, en los lirios del campo, todo es natural, pero el Salvador los presenta como un ejemplo sorprendente del cuidado paternal de Dios por las criaturas y el hombre (Mateo 6:26, 28). No, queriendo ver huellas de este cuidado en nuestra vida, primero debemos liberarnos de la adicción a lo milagroso: de lo contrario se puede decir de vosotros: “La generación mala... busca señal, y señal no le será dada” (Mateo 12:39). Como aquellos ancianos israelíes (Éxodo 24:10), estaremos complacidos si se nos da la oportunidad de ver en las aventuras de nuestra vida al menos pequeñas huellas de Dios, que nos beneficia, y dejaremos que Moisés y David hablen con Él cara a cara. El Señor ya ha realizado muchos milagros para todos nosotros: nos sacó de la insignificancia, nos redimió con la sangre de su Hijo, nos santificó con el Espíritu Santo, y todavía no hemos pagado nada por estos milagros. Sólo hay un milagro que debemos esperar del Señor en la vida y que Él espera, quizás, de nosotros: la corrección de nuestro corazón, la renovación de nuestra vida, la resurrección espiritual. Si alguno no encuentra este milagro en su vida, ¡ay de él, ay de él! ¿En qué otras aventuras es más probable que busquen rastros de la Providencia? ¿Feliz o infeliz? ¿Pero por qué preguntar? Las desgracias generalmente se ven como algo lúgubre y terrible, sobre lo que es mejor no hablar ni pensar. Muchas, si se consideran acciones de la justicia de Dios, que castigan nuestras iniquidades; pero ni siquiera se me ocurre que puedan constituir un don del amor de Dios. Es verdad que sería muy apropiado que el Padre Celestial, que es la Bondad misma, revelara su Providencia únicamente mediante buenas obras. Pero, ¿qué hacer cuando todos sufrimos una enfermedad grave? El Médico Misericordioso, por su mismo amor, utiliza sustancias amargas. ¿Qué hacer cuando somos obstinados y a menudo luchamos por nuestra propia destrucción? El sabio Pestun, por su mismo celo por nuestro bien, hace tropezar a los niños imprudentes para que no caigan al abismo. Miremos el universo: en él no sólo el sol, la luna y las estrellas cuentan la gloria de Dios; pero también el hambre y el frío, y el fuego y el espíritu de la tormenta (Sal. 148,8), como San David, glorifican el nombre de Dios. Lo mismo ocurre en nuestra vida: lo que nos parece difícil y lamentable, eso mismo puede ser una acción directa de la Providencia de Dios sobre nosotros, un instrumento de Su gloria en nosotros y nuestra prosperidad. Ah, hermanos, ya pasó el tiempo en que todos éramos creados sólo para la alegría, llevados a morar en el paraíso de la dulzura: habiendo sembrado nosotros mismos de espinas el camino de la bienaventuranza, no debemos quejarnos si la Providencia nos conduce por este camino; gloria a Él y bien a nosotros, si al menos no nos desviamos de él. Que sangren nuestros pies: éste es el camino de nuestro Salvador, conduce a la patria celestial. Nuestro corazón se ha vuelto tan grosero que la ley de la verdad y la justicia sólo puede inscribirse en él nuevamente, como en medio de tormentas y truenos (Éxodo 19:16-18). Estemos atentos a estas voces amenazadoras, y nosotros, como los antiguos israelitas, entenderemos en ellas la voz del Señor nuestro Dios, Dios de nuestros padres, castigándonos en pequeñas cosas, para tener misericordia de nosotros con gran misericordia; Veremos que los accidentes, por los que una vez gimieron nuestros corazones, más tarde se convirtieron en el mayor bien para nosotros y para nuestro prójimo; que el cumplimiento de muchos deseos, que intentamos con todas nuestras fuerzas, pero sin éxito, poner en práctica, sería malo para nosotros y conllevaría consecuencias desastrosas; que aquello por lo que oramos, lo que pedimos, en lo que trabajamos en vano, contenía destrucción para nosotros, y luego, de lo que nos alejamos, lo que consideramos daño y castigo. fue una verdadera bendición que resultó en el cambio de nuestra forma de pensar, en la corrección de nuestra conducta, ¡veremos y reverenciaremos la Providencia que ha sido buena con nosotros! ¿A qué otras deficiencias están expuestos quienes buscan huellas de la Providencia en sus vidas? En su mayor parte, sus acciones se limitan a sí mismo y en sí mismo a los beneficios temporales, la vida corporal. ¿Qué necesidad hay de que nuestro conocido desastre haya sido muy instructivo para otros y algunos, aprovechando su experiencia, hayan tomado el camino correcto? Si nosotros mismos no hemos sentido un beneficio significativo de ello, entonces esto es suficiente para que no veamos la Providencia en ello. ¿Qué importa que algunos casos tristes fueran verdaderas curas para nuestras almas, rasgaran ante nuestros ojos el velo detrás del cual se escondía nuestra destrucción espiritual y nos devolvieran una virtud perdida hace mucho tiempo? Si alteran nuestro estado exterior; Si la lección que nos enseñaron está asociada con daños a nuestra salud o nuestro honor, entonces estos casos no son de Dios, nos sucedieron sin la Providencia. ¡Éstas son las reglas de juicio de nuestro orgullo, de nuestra falta de atención al bien del prójimo y al propio bien de nuestra alma! ¿Es posible que la Providencia de Dios se ajuste a ellos? ¿Es realmente porque “nuestro ojo es malo” (Mat. 20:15), y ¿necesita dejar de ser bueno? No, basta con que limitemos todo a nosotros mismos, no miremos las necesidades y beneficios de los demás, quisiéramos colocarnos como foco y fin de todo el género humano y de todos los acontecimientos del mundo: el amor de Dios es más alto que todos nosotros, y por eso abraza a todos nuestros hermanos, a través de las desgracias de uno enseña a los otros, con la alegría de algunos edifica a todos, para así volver a unirnos a todos, que constantemente estamos rompiendo la unión de la unidad. Basta que nosotros mismos nos preocupemos más por el cuerpo que por el alma, que nos aferremos locamente a lo temporal y no pensemos en lo eterno. La Providencia es eterna y santa; y por lo tanto, en todos sus destinos sobre nosotros, él se refiere no tanto a la bienaventuranza temporal como a la eterna, no tanto al bienestar en el cuerpo, sino al bienestar en el espíritu. Que se sorprenda vuestro hombre exterior, que la carne sufra al menos tanto como sufrió en Job: si el espíritu puede, si el interior, “el hombre escondido del corazón” (1 Ped. 3:4) y crece; entonces somos prósperos. ¡Esta es la imagen del juicio de la Providencia sobre nosotros! ¡Cuánto, si no todo, nos parecería completamente diferente en nuestra vida si le aplicáramos constantemente este santo modo de juzgar! No importa cuántas veces, considerando nuestra vida, nos vemos obligados a decirnos a nosotros mismos: “¡Así tenía que ser, porque no fuimos creados para la tierra, sino para el cielo!” Entonces la Sabiduría de Dios no debería haber permitido esto; ¡Porque ella no sólo se preocupa por mí, sino por todos! Con tantas razones que nos impiden ver rastros de la Providencia de Dios en nuestras vidas, ¿es sorprendente, hermanos, que muchos no la vean? No ven porque no conocen bien su vida, no están atentos a sí mismos; no ven, porque se detienen en la superficie de los acontecimientos, no penetran hasta su fundamento, donde se esconde la mano de la Providencia; no ven, porque quieren ver cuando la mirada se oscurece, no donde debería estar, no en la forma en que se revela la Providencia; Finalmente, no ven, porque el juicio sobre los caminos de la Providencia está controlado por el orgullo y las pasiones. Liberémonos, hermanos, de estas carencias; Al juzgar los caminos de Dios, sigamos inquebrantablemente las reglas opuestas; y pronto aprenderemos por experiencia que el Señor “no está lejos de cada uno de nosotros” (Hechos 17:27). ¿Y cómo puede estar distante? ¿No es Él omnipresente? ¿Pueden Su sabiduría y omnipotencia permanecer sin acción en algún lugar? Sólo los dioses paganos eran espectadores ociosos del destino humano: nuestro Padre Celestial lo hace continuamente (Juan 5:17). Sólo los Baales y los Beelphegor podían dormir: nuestro Proveedor “no dormirá, ¡pero el guardián de Israel dormirá!” (Sal. 120:4). ¿Cómo puede estar lejos de nosotros? ¿No es Él nuestro Creador? ¿No es Él nuestro Padre? ¿Recordamos tanto al Creador que nos olvidamos de Aquel de quien “vivimos, nos movemos y somos” (Hechos 17:28)? ¿Conocemos tanto al Padre que dudamos de su cuidado por los hijos? Los padres terrenales, como los hombres, son malos, pero no dan piedras a sus hijos en lugar de pan (Lucas 11:11): ¿Hará esto el Padre Celestial, el que puede levantar hijos de la piedra (Mateo 3:9)? ¡Cómo puede estar lejos de nosotros, tantas bendiciones! ¿Qué no nos dio como prenda de su cuidado por nosotros? ¿Tierra? - el hombre fue nombrado rey por primera vez. ¿Cielo? - hace tiempo que se promete como herencia a los hijos fieles. ¿Ángeles? - sirven a nuestra salvación. Exigiremos cualquier cosa: ¡lo conseguiremos todo! Para asegurarnos, ¿es necesario que Él mismo baje del cielo, viva con nosotros, incluso muera por nosotros? ¡Y listo! El Hijo de Dios descendió del cielo, habitó entre los hombres y por amor a nosotros entregó su vida por todos nosotros. Después de esto, ¿quién puede dudar del cuidado de la Providencia? Con esta fe en la Providencia de Dios y con esta disposición a conocerla en las aventuras de vuestra vida, deseamos, hermanos, entrar por las puertas del Año Nuevo, creyendo firmemente que el Señor mismo no dudará en revelar las huellas de su Providencia paternal a aquellos de vosotros que, sin cerrar los ojos a las dudas, estarán siempre dispuestos a besar con reverencia su diestra sabia, por más que ésta revele su presencia, abierta o secretamente, conforme a la expectativa o contra ella, con dones de amor y misericordia o con privaciones y golpes de amonestación. Amén. Quizás te interese: