Περί των τρόπων της Πρόνοιας του Θεού στην ανθρώπινη ζωή

«Ο Κύριος είναι η ελπίδα μου από τη νεότητά μου. Εγκαταστάθηκα σε Σένα από τη μήτρα, από την κοιλιά της μητέρας μου. Εσύ είσαι ο προστάτης μου· για σένα θα αφαιρέσω το τραγούδι μου» (Ψαλμ. 71:5–6). Ο Άγιος Δαβίδ βρισκόταν κάποτε σε μια από αυτές τις ατυχείς καταστάσεις, για τις οποίες είχε την τιμή να είναι όχι μόνο ένας εμπνευσμένος κήρυκος, αλλά και ένα κινούμενο πρωτότυπο του Θείου Πάσχοντος - του Κυρίου Ιησού. Σφοδροί εχθροί (όπως ο ίδιος περιγράφει τις συμφορές του) τον περικύκλωσαν σαν μέλισσες σε κηρήθρα. Τα βέλη της καταστροφής διαπέρασαν την ψυχή του. έγινε αντικείμενο μομφής για όλους όσους ήξερε. Οι δυνάμεις του είχαν εξαντληθεί. Ο ίδιος ο Κύριος, που είχε κάνει καλό στον Δαβίδ, αποσύρθηκε από αυτόν σε τρομερή κατάσταση! Αλλά ο δίκαιος δεν λιποθυμά! Μη βρίσκοντας παρηγοριά στο παρόν, στρέφεται στο παρελθόν. θυμάται διάφορα γεγονότα που του συνέβησαν. διανύει όλες τις ηλικίες της ζωής του στη σκέψη. επιστρέφει στην αρχή του. αναζητά τον Κύριο» που έχει αποσυρθεί από αυτόν, σύμφωνα με όλα τα ίχνη της ύπαρξής του. Και τώρα το σκοτάδι διαλύεται! Η πρόνοια, που δεν είναι ορατή στο παρόν, αποκαλύπτεται στο παρελθόν. Ο πιστός πάσχων βλέπει ότι ο Κύριος τον υπέβαλε πολλές φορές σε μεγάλα και άγρια ​​προβλήματα, αλλά πάντα τον έσωζε από αυτά, ότι όσο πιο πικρό ήταν το ποτήρι του πειρασμού, τόσο περισσότερο ανταμείφθηκε με γλυκύτητα, βλέπει και με τη βοήθεια που πέρασε, έχοντας διαβεβαιωθεί για μελλοντική απελευθέρωση, αναφωνεί: Κύριε είναι η ελπίδα μου από τη μήτρα μου, από τη μήτρα μου. Είσαι ο προστάτης μου: Θα τραγουδήσω για σένα! Ο Θεός του Δαβίδ, αδελφοί, είναι μαζί Θεός και Κύριός μας. Και η φυσική πίστη μας διδάσκει ότι η Πρόνοια ελέγχει τη ζωή κάθε ανθρώπου. και το Ευαγγέλιο μας διαβεβαιώνει ότι χωρίς το θέλημα του Επουράνιου Πατέρα δεν μπορεί να πέσει ούτε τρίχα από το κεφάλι μας (Λουκάς 12:7). Υπάρχουν όμως πολλοί άνθρωποι που, έχοντας αναγκαστεί, όπως ο Ντέιβιντ, να στραφούν στην προηγούμενη ζωή τους, όπως αυτός, θα μπορούσαν να βρουν σε αυτήν παρηγορητικά ίχνη Πρόνοιας που τους ωφέλησαν; Αντίθετα, μεταξύ των Χριστιανών υπάρχει ακόμη και ένας σημαντικός αριθμός εκείνων για τους οποίους η ίδια τους η ζωή χρησιμεύει ως πηγή αμφιβολίας για την Πρόνοια. Γιατί πολλοί άνθρωποι δεν βρίσκουν την Πρόνοια του Θεού στη ζωή τους, όταν Αυτός, σύμφωνα με τη σωστή διδασκαλία της πίστης και της λογικής, ελέγχει τη ζωή όλων; Αυτό το θέμα, αδέρφια, αξίζει, όπως βλέπετε, την πιο προσεκτική μελέτη: γιατί, μη μπορώντας να βρούμε ίχνη Πρόνοιας στη ζωή μας, στερούμε από αυτό τον εαυτό μας τη μεγαλύτερη παρηγοριά μέσα στα βάσανα και αυθαίρετα υποκύπτουμε σε απελπισία και μερικές φορές απελπισία. Λοιπόν, ας αφιερώσουμε αυτές τις στιγμές στο να σκεφτούμε τους τρόπους της Πρόνοιας του Θεού στην ανθρώπινη ζωή. Οι δρόμοι του Θεού, αδελφοί, είναι γενικά μυστηριώδεις: γιατί είναι μακρινοί από τους δρόμους μας, όπως ο ουρανός από τη γη (Ησ. 55:9): αλλά οι δρόμοι της Πρόνοιας για το ανθρώπινο γένος είναι ιδιαίτερα ακατανόητοι. Εφόσον ο άνθρωπος δημιουργήθηκε ελεύθερος, προορισμένος να ενεργήσει μόνος του, ο Σοφός Δημιουργός, για να μην παραβιάσει αυτό το πλεονέκτημα, ελέγχει τη μοίρα μας αόρατα και δυσθεώρητα. Από αυτή την άποψη, σε εμάς συμβαίνει το ίδιο με τα μικρά παιδιά, από τα οποία οι παιδαγωγοί μερικές φορές κρύβουν την παρουσία τους για να τους δώσουν πλήρη ελευθερία να ενεργούν σύμφωνα με τη θέλησή τους. Η φύση της ζωής μας ευνοεί πολύ αυτή τη μυστικότητα της Πρόνοιας. Γιατί τι είναι η ζωή μας; Είναι ένας διαρκώς εξελισσόμενος κύλινδρος, γεμάτος με πολλά γραπτά, από τα οποία ένα μέρος είναι πάντα κρυμμένο. Συχνά δεν μπορούμε να καταλάβουμε καλά τη σημασία των γραμμάτων που έχουμε γράψει. τόσο λιγότερο ικανοί να παρατηρήσουν αυτές τις, θα λέγαμε, τροποποιήσεις που γίνονται σε αυτό από το αόρατο χέρι της Πρόνοιας. Ποια είναι η ζωή μας; Αυτό είναι ένα συνεχώς αυξανόμενο ύφασμα, η σύνθεση του οποίου περιλαμβάνει αμέτρητα διαφορετικά νήματα, η επιφάνεια του οποίου είναι ορατή σε όλους και η βάση - σε κανέναν. Είναι δύσκολο για εμάς να προσδιορίσουμε πώς αυτά τα νήματα, με όλη τους την ετερογένεια, συνδυάζονται σε μια σύνθεση. τόσο πιο δύσκολο είναι να υποδείξουμε πώς το αόρατο δάχτυλο του κόσμου Καλλιτέχνης παράγει νέες εικόνες και τύπους σε αυτό το ύφασμα. Ποια είναι η ζωή μας; Πρόκειται για μια συλλογή από αμέτρητα και ετερογενή φαινόμενα, τα οποία, σαν κινούμενες σκιές, κινούνται γύρω από τη συνείδησή μας, καταπλήσσουν τις αισθήσεις, απασχολούν τη φαντασία, τρέφουν το μυαλό, ευχαριστούν ή στεναχωρούν την καρδιά και σύντομα εξαφανίζονται, αφήνοντας ένα αμυδρό ίχνος στη μνήμη. Είμαστε όλοι θεατές και συμμετέχοντες σε αυτό το θέαμα. αλλά ούτε ένας σοφός δεν έχει ανακαλύψει ακόμα πώς συμβαίνει. Δεδομένου αυτού του μυστηρίου της δικής μας ζωής, τι χρειάζεται από εκείνους που θέλουν να δουν ίχνη Πρόνοιας στη ζωή τους; Αυτό που απαιτείται, πρώτον, είναι συνεχής και αυστηρή προσοχή στη ζωή σας και στην Πρόνοια του Θεού και δεύτερον, μια αληθινή και καθαρή άποψη της ζωής και της Πρόνοιας. Αυτές είναι οι βασικές και απαραίτητες προϋποθέσεις: και για εκείνους που φαίνονται λίγο και για εκείνους που φαίνονται άσχημα είτε δεν βλέπουν τίποτα, είτε βλέπουν πολύ λίγο είτε λάθος. Αυτές οι απαραίτητες προϋποθέσεις τις περισσότερες φορές παραμένουν ανεκπλήρωτες. Στην πραγματικότητα, υπάρχουν τόσοι πολλοί άνθρωποι που είναι εντελώς απρόσεκτοι στη ζωή τους! Σαν απρόσεκτοι ναύτες, χαίρονται που το πλοίο της ζωής τους πλέει στο τρικυμισμένο ρεύμα των καιρών, χωρίς να κάνουν τον κόπο να ξέρουν πώς αλλάζει κατεύθυνση, τι ανέμους χρησιμοποιεί, σε ποιες προβλήτες πρέπει να μπει, αν κινδυνεύει, αν υπάρχει ζημιά πουθενά. Θα πίστευε κανείς ότι αυτοί οι άνθρωποι βασίστηκαν στην Πρόνοια για τα πάντα, όπως οι κολυμβητές βασίζονται σε έναν έμπειρο τιμονιέρη, και γι' αυτό είναι τόσο απρόσεκτοι. Όχι, δεν σκέφτονται καθόλου τον Θεό, δεν σκέφτονται καν τον εαυτό τους: η μηχανική εκτέλεση ορισμένων εργασιών, η ψυχαγωγία, η επικοινωνία, τα παιχνίδια - αυτό είναι το επάγγελμά τους! Παράδειγμα, συνήθεια, εθισμός, θέληση - αυτοί είναι οι κανόνες τους! Γνώση από φήμες για ορισμένες αλήθειες της πίστης, της παρουσίας, κατά περίπτωση ή ανάγκης, κατά την εκτέλεση ενός μικρού αριθμού ιερών τελετουργιών - αυτή είναι η θρησκεία τους! Κρίνετε μόνοι σας: μπορεί κανείς να περιμένει από τέτοιους ανθρώπους να βρουν ίχνη Πρόνοιας στη ζωή τους; Για να δει κανείς τι μπορεί να προκαλέσει μια τέτοια απροσεξία, αρκεί να θυμηθεί κανείς τους ειδωλολάτρες. Μπροστά τους, όπως και πριν από εμάς, ήταν ολόκληρος ο υπέροχος κόσμος του Θεού, στον οποίο τα πάντα διακηρύσσουν τη σοφία του Δημιουργού. Επιπλέον, αυτή η σοφία χρησιμοποιούσε, σύμφωνα με τη μαρτυρία του Αποστόλου, ειδικά και ποικίλα μέσα για να τους διδάξει για τον εαυτό της. Ωστόσο, οι ειδωλολάτρες δεν κατάλαβαν τον Δημιουργό στη δημιουργία, λύγισαν τα γόνατά τους μπροστά στα είδωλα, «είπαν στο δέντρο: είσαι πατέρας μου, και στον λίθο: εσύ με γέννησες» (Ιερ. 2:27). Εάν οι ειδωλολάτρες, λόγω της απροσεξίας τους, δεν βρήκαν τον Θεό σε ολόκληρο τον κόσμο: είναι έκπληξη όταν πολλοί, λόγω της ίδιας παγανιστικής απροσεξίας, δεν Τον βρίσκουν στη ζωή τους; γιατί ποια είναι η ζωή μας σε σύγκριση με τη ζωή όλου του σύμπαντος; Σε μερικούς ανθρώπους, προφανώς συμβαίνει το αντίθετο, αλλά στην πραγματικότητα συμβαίνει το ίδιο: δηλαδή, δείχνουν μεγάλη προσοχή στη ζωή τους, αλλά στερούνται προσοχής στην Πρόνοια. Για τέτοιους ανθρώπους, το να σκέφτονται τη ζωή τους είναι το αγαπημένο τους θέμα. δεν αφήνουν ούτε μια υπόθεση χωρίς επίβλεψη? εμβαθύνουν στις αρχές και τις συνέπειες όλων των αλλαγών που τους συμβαίνουν· από όλα αντλούν κανόνες για τη συμπεριφορά τους? Γνωρίζουν την τέχνη της ζωής σε όλα της τα μυστικά. μπορούν να πουν και να εξηγήσουν την ιστορία τους από τη βρεφική ηλικία: αυτή είναι η τελειότητά τους! Αλλά εδώ είναι οι ελλείψεις: ποτέ δεν εξέτασαν αυτή την ιστορία σε σχέση με την Πρόνοια του Θεού και θα εκπλαγούν αν άκουγαν ότι χωρίς Αυτόν είναι εξίσου λίγο δυνατό να εξηγηθεί η ζωή του κάθε ανθρώπου όσο η ύπαρξη του κόσμου. Σύμφωνα με αυτούς τους ανθρώπους, ό,τι τους συμβαίνει είναι είτε καρπός της σύνεσής τους, είτε παιχνίδι παθών, είτε θέμα έκπληξης και τύχης. Το να παραδεχτούν την αδυναμία να εξηγήσουν οτιδήποτε για αυτούς τους λόγους τους φαίνεται επαίσχυντη αδυναμία του μυαλού. Κρίνετε μόνοι σας, μπορούμε να περιμένουμε ότι αυτοί οι άνθρωποι, δύσπιστοι και φοβισμένοι για την Πρόνοια, θα το βρουν στη ζωή τους; Για να δούμε τι μπορεί να προκαλέσει αυτή η, ας πούμε, προσεκτική απροσεξία στη ζωή κάποιου, ας στραφούμε ξανά στους ειδωλολάτρες, αλλά όχι στους απλούς, αλλά στους φιλοσόφους. Ποιες εργασίες δεν ανέλαβαν στη μελέτη της φύσης; Μερικοί από αυτούς μπορούν να ονομαστούν μάρτυρες της επιστήμης τους. Και όμως υπήρχαν φιλόσοφοι (κρίμα που δεν υπάρχει άλλο όνομα για αυτό) που είδαν μια περίπτωση σε όλο τον κόσμο. Γιατί; Επειδή δεν ήθελαν να δουν την Πρόνοια, ήθελαν να κάνουν χωρίς τον Δημιουργό, φαντάζονταν τους εαυτούς τους, ας πούμε, να δημιουργούν το σύμπαν. Αν οι αρχαίοι φιλόσοφοι, λόγω απροσεξίας στην Πρόνοια, δεν το βρήκαν σε ολόκληρο τον κόσμο, είναι περίεργο που οι (ηθικοί) απόγονοί τους, για τον ίδιο λόγο, δεν το βρίσκουν στη ζωή τους; Γιατί πάλι ας πούμε ότι η ζωή μας είναι πριν από τη ζωή του σύμπαντος; Όχι, δεν είναι αυτό που έκαναν οι άγιοι άνθρωποι του Θεού! Είμαστε έκπληκτοι με το πώς έβλεπαν τον Κύριο σε όλα τα μονοπάτια της ζωής τους και σκεφτόμαστε να το εξηγήσουμε λέγοντας ότι η Πρόνοια του Θεού συμμετείχε στις περιπέτειες της ζωής τους με έναν ιδιαίτερο τρόπο. Χωρίς να το απορρίψουμε αυτό, - γιατί ο ίδιος ο Κύριος τους αποκαλεί συνεργάτες και φίλους Του (Ιωάννης 15, 14, 15, Ιάκωβος 2, 23), - πρέπει να ειπωθεί ότι οι άγιοι άνθρωποι ήταν όλοι εξαιρετικά προσεκτικοί στις οδούς του Θεού. Ας δούμε έναν Ντέιβιντ. Σαν βασιλιάς, πόσες έγνοιες, επιχειρήσεις, κόπους και στενοχώριες έχει! Τι σκέφτεται όμως στο βασιλικό του κρεβάτι, την ώρα που όλο το Ισραήλ και όλη η φύση είναι σιωπηλά και ξεκουράζονται; Αναλογίζεται τη μοίρα της αλήθειας του Θεού, για το πώς ο Κύριος τον ανύψωσε από το ποίμνιο στο θρόνο του Ισραήλ. «Τα μεσάνυχτα σηκώνομαι», λέει στον Θεό, «για να σου εξομολογηθώ για τα πεπρωμένα της δικαιοσύνης Σου» (Ψαλμ. 119:62). Και σηκώνεται τα μεσάνυχτα όταν, με τα δικά του λόγια, έχει ήδη «δοξάσει τον Κύριο με την επταπλή ημέρα» (Ψαλμ. 119:164)! Να ένα παράδειγμα προς μίμηση, ορίστε ένας κανόνας που πρέπει να ακολουθηθεί! Πρέπει να αγαπάμε τους τρόπους του Κυρίου, και θα γίνουν αντιληπτοί σε εμάς. «Δώσε σε αυτόν που αγαπά», λέει ο Άγιος Αυγουστίνος, «και ο αγαπημένος θα φανερωθεί». Αν παρατηρούσαμε συνεχώς τη ζωή μας, είχαμε παιδική εμπιστοσύνη στη σωτήρια αλήθεια ότι χωρίς το θέλημα του Θεού δεν πέφτει ούτε μια τρίχα από το κεφάλι μας, τότε πόσες φορές, όταν σκεφτόμαστε τη μοίρα μας, το ίδιο μυαλό μας, που τώρα παρεξηγείται, χάνεται σε εικασίες, δεν ξέρει τι να κάνει - πόσες φορές θα μας σταματούσε την προσοχή, λέγοντας: «Κοίτα, ήταν από το χέρι του Θεού! συμφορά από σένα, άφησε αυτό ή εκείνο το φράγμα μπροστά σου, και σε έσωσε από εκείνα τα κακά που φόρτωσαν χιλιάδες σαν κι εσένα Αυτή, η σοφή, που σε οδήγησε αβλαβή σε τόσους πολλούς κινδύνους και δυσκολίες, σε έβαλε σε ένα μέρος όπου μπορείς όχι μόνο να είσαι ήρεμος και ευτυχισμένος, αλλά και να οικοδομήσεις την ευτυχία των άλλων! Ήταν Αυτή, η πανεύσπλαχνη, που σου χάρισε τόσες απροσδόκητες χαρές, τόσα πολλά αναξιοποίητα δώρα, αντάμειψε τόσες φαινομενικά ανεκπλήρωτες απώλειες, ζέστανε και έθρεψε τη βρεφική σου ηλικία, χαλάρωνε και διόρθωσε τη νιότη σου, ευλόγησε και επισκίασε το θάρρος σου». «Αλλά υπάρχουν», θα πει κάποιος, «πολύ προσεκτικοί άνθρωποι που, με όλο το ζήλο των παιδιών, θα ήθελαν να δουν και να φιλήσουν το πατρικό δεξί χέρι της Πρόνοιας. Ωστόσο, στερούνται αυτή την ευτυχία». Πράγματι, αδέρφια, υπάρχουν τέτοιοι άνθρωποι. αλλά υπάρχουν και άλλοι λόγοι σε σχέση με αυτούς: μπορεί να ειπωθεί καταφατικά ότι σε τέτοιους ανθρώπους λείπει μια έγκαιρη, πιστή και καθαρή άποψη της Πρόνοιας. Και, πρώτον, πότε οι περισσότεροι άνθρωποι στρέφονται στους δρόμους της Πρόνοιας και αναζητούν παρηγοριά σε αυτούς; Όταν χτυπιέσαι από κάποιο είδος καταστροφής, όταν δεν βρίσκεις παρηγοριά σε κανέναν και τίποτα στη γη, όταν το μυαλό σου είναι μπερδεμένο, τα συναισθήματά σου σκοτεινιάζονται, η καρδιά σου κατακλύζεται από θλίψη. Δηλαδή, εκείνες τις στιγμές που συχνά ξεχνούν τον εαυτό τους, που θεωρούνται ανίκανοι να σκεφτούν συνηθισμένα πράγματα, επιλέγουν αυτές ακριβώς τις στιγμές για να σκεφτούν τους τρόπους της Πρόνοιας! Είναι αλήθεια ότι σε περιόδους θλίψης χρειαζόμαστε περισσότερο από ποτέ την παρηγορητική εμπιστοσύνη στην Πρόνοια. αλλά είναι εξίσου βέβαιο ότι τότε είμαστε λιγότερο ικανοί να ακολουθήσουμε τα βήματα της Πρόνοιας. Υπάρχουν πολλοί Δαβίδ που, όντας στη μέση της φωτιάς του πειρασμού, θα είχαν διατηρήσει κάθε πίστη, θα μπορούσαν να παραμείνουν ήρεμοι στοχαστές της πατρικής αγάπης του Θεού ακόμα και όταν αυτή κρύβεται κάτω από το πρόσχημα του θυμού και της αλήθειας; Αυτή η ιερή τέχνη είναι καρπός μακροχρόνιας εμπειρίας. δεν το έχουμε και όμως τολμάμε να κάνουμε ό,τι είναι δυνατό και χρήσιμο μόνο για τους έμπειρους. Όχι! Εκ των προτέρων, πρέπει να συνηθίσετε να βρίσκετε παρηγοριά στην Πρόνοια. Όταν ο νους είναι φωτεινός, τα συναισθήματα είναι ανάλαφρα, η καρδιά είναι γαλήνια, τότε πρέπει κανείς να αναλογιστεί τη ζωή του και να μάθει από αυτήν τα πεπρωμένα της αλήθειας του Θεού. Τέτοιες στιγμές, ως επί το πλείστον, ακολουθούν τη θερμή προσευχή: επομένως, η προσευχή πρέπει να χρησιμεύει, θα λέγαμε, ως προσέγγιση αυτών των στοχασμών. Όποιος αποκτήσει επιδεξιότητα σε αυτό το ιερό έργο, όπως ο Δαβίδ, δεν θα πέσει σε πειρασμούς. Χωρίς αυτό, σε περιόδους καταστροφής, είναι καλύτερο να αναζητάς παρηγοριά από τους άλλους παρά να βασίζεσαι στον στοχασμό σου για τον Θεό και την Πρόνοια Του. Πώς αλλιώς θέλετε να δείτε τη δράση της Πρόνοιας στη ζωή σας; Συνήθως περισσότερο ή λιγότερο θαυματουργό: οτιδήποτε φυσικό, απλό, καθολικό εξαιρείται πρώτα από τον κύκλο αυτών των ενεργειών. Λες και το βασίλειο της ουράνιας Πρόνοιας δεν αποτελούνταν παρά από θαύματα και εξαιρετικά πράγματα! Λες και αυτό που μας φαίνεται ασυνήθιστο και σπάνιο να ήταν το ίδιο για τον ίδιο τον Θεό! Σε αυτήν την περίπτωση, δεν είμαστε σαν τον εαυτό μας: συνήθως μας αρέσει να εξηγούμε τα πάντα, αλλά εδώ θέλουμε να δούμε το ανεξήγητο. στεναχωριόμαστε αν δεν βλέπουμε τον λόγο για κάτι, αλλά εδώ είμαστε δυσαρεστημένοι που το βλέπουμε! Και ποια είναι η ανάγκη, πώς μας παρασχέθηκε βοήθεια: στάλθηκε Άγγελος ή φιλανθρωπικός άνθρωπος από τον ουρανό; Φτάνει αν σωθούμε. Οι Ισραηλίτες, πεθαίνοντας από τη δίψα, δεν θα έπρεπε να ευχαριστήσουν τον Θεό αν Αυτός, χωρίς να βγάλει νερό από την πέτρα, τους το είχε δείξει ανάμεσα στις πέτρες; Στα πουλιά του ουρανού, στα κρίνα του αγρού, όλα είναι φυσικά, αλλά ο Σωτήρας τα παρουσιάζει ως ένα εντυπωσιακό παράδειγμα της πατρικής φροντίδας του Θεού για τα πλάσματα και τον άνθρωπο (Ματθαίος 6:26, 28). Όχι, θέλοντας να δούμε ίχνη αυτής της φροντίδας στη ζωή μας, πρέπει πρώτα να απελευθερωθούμε από τον εθισμό στο θαυματουργό: διαφορετικά μπορεί να ειπωθεί για εσάς: «Η κακιά γενιά... ζητά σημάδι, και σημείο δεν θα της δοθεί» (Ματθαίος 12:39). Όπως εκείνοι οι Ισραηλινοί πρεσβύτεροι (Εξ. 24:10), θα χαρούμε αν μας δοθεί η ευκαιρία να δούμε στις περιπέτειες της ζωής μας τουλάχιστον μικρά ίχνη Θεού, που μας ωφελεί, και θα αφήσουμε στον Μωυσή και στον Δαβίδ να μιλήσουν μαζί Του πρόσωπο με πρόσωπο. Ο Κύριος έχει ήδη κάνει πολλά θαύματα για όλους μας: Μας έβγαλε από την ασημαντότητα, μας λύτρωσε με το αίμα του Υιού Του, μας αγίασε με το Άγιο Πνεύμα - και δεν έχουμε πληρώσει ακόμη τίποτα για αυτά τα θαύματα. Υπάρχει μόνο ένα θαύμα που πρέπει να περιμένουμε στη ζωή από τον Κύριο και που περιμένει, ίσως, από εμάς - αυτή είναι η διόρθωση της καρδιάς μας, η ανανέωση της ζωής μας, η πνευματική ανάσταση. Αν κάποιος δεν βρει αυτό το θαύμα στη ζωή του, τότε αλίμονο, αλίμονο! Σε ποιες άλλες περιπέτειες είναι πιο πιθανό να αναζητήσουν ίχνη της Πρόνοιας; Χαρούμενος ή δυστυχισμένος; Αλλά γιατί να ρωτήσω; Οι ατυχίες γενικά θεωρούνται κάτι ζοφερό και τρομερό, για το οποίο είναι καλύτερο να μην μιλάτε ή να σκεφτείτε. Πολλά - αν θεωρηθούν ότι είναι πράξεις της δικαιοσύνης του Θεού, τιμωρώντας τις ανομίες μας. αλλά ότι θα μπορούσαν να αποτελούν δώρο της αγάπης του Θεού δεν έρχεται καν στο μυαλό. Είναι αλήθεια ότι θα ήταν πιο κατάλληλο για τον Επουράνιο Πατέρα, ο οποίος είναι η ίδια η Καλοσύνη, να αποκαλύψει την Πρόνοια Του μόνο μέσω καλών πράξεων. Τι να κάνουμε όμως όταν χτυπιόμαστε όλοι από μια σοβαρή ασθένεια; Ο Ελεήμων Ιατρός από την ίδια του την αγάπη χρησιμοποιεί πικρές ουσίες. Τι να κάνουμε όταν είμαστε αυτόφωτοι και συχνά προσπαθούμε για τη δική μας καταστροφή; Ο σοφός Πεστούν, από τον ίδιο του τον ζήλο για το καλό μας, σκοντάφτει τα πόδια των απερίσκεπτων παιδιών για να μην πέσουν στην άβυσσο. Ας δούμε το σύμπαν: σε αυτό όχι μόνο ο ήλιος, η σελήνη και τα αστέρια λένε τη δόξα του Θεού. αλλά και η πείνα και το κρύο, και η φωτιά και το πνεύμα της καταιγίδας (Ψαλμ. 148,8), όπως ο άγιος Δαβίδ, δοξάζουν το όνομα του Θεού. Το ίδιο συμβαίνει στη ζωή μας: ό,τι μας φαίνεται δύσκολο και λυπηρό, το ίδιο πράγμα μπορεί να είναι μια άμεση δράση της Πρόνοιας του Θεού για εμάς, ένα όργανο της δόξας Του μέσα μας και της ευημερίας μας. Αχ, αδέρφια, πέρασε ο καιρός που δημιουργηθήκαμε όλοι για τη χαρά μόνοι, φέραμε να κατοικήσουμε στον παράδεισο της γλυκύτητας: αφού οι ίδιοι σπείραμε με αγκάθια τον δρόμο προς την ευδαιμονία, δεν πρέπει να γκρινιάζουμε αν η Πρόνοια μας οδηγήσει σε αυτόν τον δρόμο. δόξα σ' Αυτόν και καλό σε μας, αν τουλάχιστον δεν απομακρυνθούμε από αυτόν. Ας ματώσουν τα πόδια μας: αυτός είναι ο δρόμος του Σωτήρα μας, οδηγεί στην ουράνια πατρίδα. Η καρδιά μας έχει γίνει τόσο χοντροκομμένη που ο νόμος της αλήθειας και της δικαιοσύνης μπορεί μόνο να γραφτεί ξανά πάνω της, όπως εν μέσω καταιγίδων και βροντών (Εξ. 19:16-18). Ας είμαστε προσεκτικοί σε αυτές τις απειλητικές φωνές, και εμείς, όπως οι αρχαίοι Ισραηλίτες, θα καταλάβουμε μέσα τους τη φωνή του Κυρίου του Θεού μας, του Θεού των πατέρων μας, που μας τιμωρεί με μικρούς τρόπους, για να μας ελεήσει με μεγάλο έλεος. Θα δούμε ότι τα ατυχήματα, από τα οποία βόγκωναν κάποτε η καρδιά μας, στράφηκαν αργότερα στο μέγιστο καλό για εμάς και για τους γείτονές μας - ότι η εκπλήρωση πολλών επιθυμιών, που προσπαθήσαμε με όλες μας τις δυνάμεις, αλλά χωρίς επιτυχία, θα ήταν κακό για εμάς και θα συνεπαγόταν καταστροφικές συνέπειες - ότι αυτό ακριβώς για το οποίο προσευχηθήκαμε, αυτό που ζητήσαμε, ό,τι ματαιοπονήσαμε. από, αυτό που θεωρούσαμε ως κακό και τιμωρία, ήταν μια αληθινή ευλογία που αποδείχθηκε ότι ήταν στην αλλαγή του τρόπου σκέψης μας, στη διόρθωση της συμπεριφοράς μας, θα δούμε και θα σεβόμαστε την Πρόνοια που μας έκανε καλό! Σε ποιες άλλες ελλείψεις εκτίθενται όσοι αναζητούν ίχνη Πρόνοιας στη ζωή τους; Ως επί το πλείστον, οι ενέργειές του περιορίζονται στον εαυτό του και στον εαυτό του - σε προσωρινά οφέλη, σωματική ζωή. Τι ανάγκη είναι που η γνωστή μας καταστροφή ήταν πολύ διδακτική για άλλους και κάποιοι, εκμεταλλευόμενοι την εμπειρία σας, στράφηκαν στον σωστό δρόμο; Εάν εμείς οι ίδιοι δεν έχουμε νιώσει σημαντικό όφελος από αυτό, τότε αυτό αρκεί για να μην δούμε την Πρόνοια σε αυτό. Τι σημασία έχει που κάποιες θλιβερές περιπτώσεις ήταν αληθινές γιατρειές για τις ψυχές μας, έσκισαν μπροστά στα μάτια μας το πέπλο πίσω από το οποίο κρυβόταν η πνευματική μας καταστροφή και μας επέστρεψαν μια αρετή που είχε από καιρό χαθεί; Αν αναστατώσουν την εξωτερική μας κατάσταση. αν το μάθημα που έδωσαν συνδέεται με βλάβη στην υγεία ή την τιμή μας, τότε αυτές οι περιπτώσεις δεν είναι από τον Θεό, μας έπεσαν χωρίς Πρόνοια. Αυτοί είναι οι κανόνες της κρίσης της περηφάνιας μας, της απροσεξίας μας για το καλό των γειτόνων μας και για το δικό μας καλό της ψυχής μας! Είναι δυνατόν η Πρόνοια του Θεού να συμμορφώνεται με αυτά; Είναι αλήθεια επειδή «το μάτι μας είναι κακό» (Ματθ. 20:15) και χρειάζεται να σταματήσει να είναι καλός; Όχι. ενότητα. Αρκεί εμείς οι ίδιοι να νοιαζόμαστε περισσότερο για το σώμα παρά για την ψυχή, που κολλάμε τρελά στο πρόσκαιρο και δεν σκεφτόμαστε το αιώνιο. Η πρόνοια είναι αιώνια και άγια. και ως εκ τούτου, σε όλα τα πεπρωμένα του για εμάς, δεν εννοεί τόσο πρόσκαιρη μακαριότητα όσο αιώνια, όχι τόσο ευεξία στο σώμα, αλλά ευημερία στο πνεύμα. Ας εκπλήσσεται ο εξωτερικός σου άνθρωπος, ας υποφέρει η σάρκα τουλάχιστον όσο υπέφερε στον Ιώβ: αν το πνεύμα είναι ικανό, αν ο εσωτερικός, «κρυφός άνθρωπος της καρδιάς» (Α' Πέτ. 3:4) και μεγαλώνει. τότε είμαστε ακμαίοι. Αυτή είναι η εικόνα της κρίσης της Πρόνοιας για εμάς! Πόσο πολύ, αν όχι όλα, θα μας φαινόταν τελείως διαφορετικά στη ζωή μας αν εφαρμόζαμε συνεχώς αυτόν τον ιερό τρόπο κρίσης σε αυτήν! Όσες φορές κι αν αναλογιστούμε τη ζωή μας, αναγκαζόμαστε να πούμε στον εαυτό μας: «Έτσι έπρεπε να γίνει, γιατί δεν δημιουργηθήκαμε για τη γη, αλλά για τον ουρανό!» Άρα, η Σοφία του Θεού δεν έπρεπε να το επιτρέψει αυτό. γιατί δεν νοιάζεται μόνο για μένα, αλλά για όλους!». Με τόσους πολλούς λόγους που μας εμποδίζουν να δούμε ίχνη της Πρόνοιας του Θεού στη ζωή μας, είναι περίεργο, αδελφοί, που πολλοί δεν το βλέπουν; Δεν βλέπουν γιατί δεν γνωρίζουν καλά τη ζωή τους, δεν προσέχουν τον εαυτό τους. Δεν βλέπουν, γιατί σταματούν στην επιφάνεια των γεγονότων, δεν διεισδύουν στα θεμέλιά τους, όπου είναι κρυμμένο το χέρι της Πρόνοιας. Δεν βλέπουν, γιατί θέλουν να δουν όταν το βλέμμα είναι σκοτεινό, όχι εκεί που θα έπρεπε, όχι με τη μορφή με την οποία αποκαλύπτεται η Πρόνοια. Τέλος, δεν βλέπουν, γιατί η κρίση για τους τρόπους της Πρόνοιας ελέγχεται από την υπερηφάνεια και τα πάθη. Ας ελευθερωθούμε, αδελφοί, από αυτές τις ελλείψεις. Κρίνοντας τις οδούς του Θεού, ας ακολουθούμε ακλόνητα τους αντίθετους κανόνες. και σύντομα θα μάθουμε εκ πείρας ότι ο Κύριος «δεν είναι μακριά από τον καθένα μας» (Πράξεις 17:27). Και πώς μπορεί να είναι απόμακρος; Δεν είναι πανταχού παρών; Μπορεί η σοφία και η παντοδυναμία Του να μείνουν χωρίς δράση πουθενά; Μόνο οι ειδωλολατρικοί θεοί ήταν αδρανείς θεατές της ανθρώπινης μοίρας: ο Επουράνιος Πατέρας μας το κάνει συνεχώς (Ιωάννης 5:17). Μόνο οι Βάαλ και οι Βελφηγόρ μπορούσαν να κοιμηθούν: ο Προμηθευτής μας «δεν θα κοιμηθεί, αλλά ο φύλακας του Ισραήλ θα αποκοιμηθεί!» (Ψαλμ. 120:4). Πώς μπορεί να είναι μακριά μας; Δεν είναι ο Δημιουργός μας; Δεν είναι ο Πατέρας μας; Θυμόμαστε τον Δημιουργό τόσο πολύ που ξεχνάμε Αυτόν για τον οποίο «ζούμε, κινούμαστε και είμαστε» (Πράξεις 17:28); Γνωρίζουμε τον Πατέρα τόσο πολύ που αμφιβάλλουμε για τη φροντίδα Του για τα παιδιά; Οι γήινοι πατέρες, όπως και οι άνθρωποι, είναι κακοί, αλλά δεν δίνουν πέτρες στα παιδιά τους αντί για ψωμί (Λουκάς 11:11): Θα το κάνει αυτό ο Επουράνιος Πατέρας, Αυτός που μπορεί να αναθρέψει παιδιά από πέτρα (Ματθαίος 3:9); Πώς μπορεί να είναι μακριά μας, τόσες ευλογίες! Τι δεν μας έδωσε ως υπόσχεση της φροντίδας Του για εμάς; Γη; - ο άνδρας διορίστηκε για πρώτη φορά βασιλιάς του. Ουρανός; - από καιρό υποσχέθηκε ως κληρονομιά στα πιστά παιδιά. Άγγελοι; - υπηρετούν τη σωτηρία μας. Θα απαιτήσουμε τα πάντα: θα πάρουμε τα πάντα! Για να μας διαβεβαιώσει, είναι απαραίτητο να κατέβει ο Ίδιος από τον ουρανό, να ζήσει μαζί μας, ακόμη και να πεθάνει για εμάς; Και έγινε! Ο Υιός του Θεού κατέβηκε από τον ουρανό, κατοίκησε ανάμεσα στους ανθρώπους και από αγάπη για εμάς έδωσε τη ζωή Του για όλους μας. Μετά από αυτό, ποιος μπορεί να αμφισβητήσει τη φροντίδα της Πρόνοιας; Με αυτή την πίστη στην Πρόνοια του Θεού και με αυτή τη διάθεση να τη γνωρίσετε στις περιπέτειες της ζωής σας, ευχόμαστε, αδέρφια, να μπείτε στις πύλες της Πρωτοχρονιάς, πιστεύοντας ακράδαντα ότι ο ίδιος ο Κύριος δεν θα διστάσει να αποκαλύψει τα ίχνη της πατρικής Του Πρόνοιας σε όσους από εσάς, χωρίς να κλείνουν τα μάτια σας με αμφιβολίες, θα είναι πάντα έτοιμοι να το αποκαλύψουν. φανερά ή κρυφά, σύμφωνα με την προσδοκία ή εναντίον της, με δώρα αγάπης και ελέους ή με στερήσεις και προειδοποιητικά χτυπήματα. Αμήν. Μπορεί να σας ενδιαφέρει: