За Бог воопшто

За да ја исцрпите оваа огромна тема, треба да обрнете внимание на следниве главни точки: Прво, размислете за самото Битие Божјо, во Кого е битието и основата на целиот свет. Божјото битие има две страни: единството на природата и тројството на личности. Оттука треба да размислиме: I) Бог во Себе, Неговите својства и постапки; и II) Бог во три Лица (доктрина за Света Троица). Првиот од овие два дела е филозофски - природен, бидејќи разумот исто така учи за Бог воопшто и за Неговите својства; последниот дел е всушност христијански. Потоа, второ, мора да покаже како светот воопшто потекнува од Бога. Иако зборуваме за моралното царство, не можеме а да не го допреме физичкиот свет, бидејќи тој е состојба на моралниот свет, тоа е поле на дејствување на разумните суштества. Овој светоглед нема строго религиозно значење; тоа е теолошка физика, но во системот на теологијата тоа е неопходно. Трето, зборувајќи за потеклото на светот воопшто, ајде потоа да зборуваме особено за моралните суштества: прво за Ангелите, а потоа за човекот - неговото потекло и примитивна состојба. Конечно, четврто, за односот на моралното царство со Бога или за Промислата. Од ова ќе биде составена доктрината за Бог како основач на Царството Небесно. Можеби ќе ве интересира: