À propos de Dieu en général

Pour épuiser ce vaste sujet, il faut prêter attention aux principaux points suivants : Considérons d’abord l’Être même de Dieu, en qui se trouvent l’être et le fondement du monde entier. L'Être de Dieu a deux faces : l'unité de la nature et la trinité des Personnes. À partir de là, nous devons considérer : I) Dieu en lui-même, ses propriétés et ses actions ; et II) Dieu en trois personnes (la doctrine de la Sainte Trinité). La première de ces deux parties est philosophique – naturelle, car la raison enseigne aussi Dieu en général et ses propriétés ; la dernière partie est en réalité chrétienne. Ensuite, il faut, en second lieu, montrer comment le monde en général est issu de Dieu. Bien que nous parlions du règne moral, nous ne pouvons nous empêcher d’aborder le monde physique, car c’est une condition du monde moral, c’est le champ d’action des êtres rationnels. Cette vision du monde n’a pas de signification strictement religieuse ; c'est de la physique théologique, mais dans le système de la théologie, c'est nécessaire. Troisièmement, après avoir parlé de l'origine du monde en général, parlons ensuite des êtres moraux en particulier : d'abord des Anges, puis de l'homme - son origine et son état primitif. Enfin, quatrièmement, sur la relation du royaume moral avec Dieu ou avec la Providence. De là sera compilée la doctrine de Dieu en tant que Fondateur du Royaume des Cieux. Vous pourriez être intéressé par :