عن الله بشكل عام

ولإكمال هذا الموضوع الواسع، لا بد من الانتباه إلى النقاط الرئيسية التالية: أولاً، تأمل في كينونة الله ذاتها، الذي فيه كيان العالم كله وأساسه. إن وجود الله له وجهان: وحدة الطبيعة وثالوث الأقانيم. ومن هنا ينبغي أن ننظر إلى: أ) الله في ذاته، وفي صفاته وأفعاله؛ و2) الله في ثلاثة أقانيم (عقيدة الثالوث الأقدس). أول هذين الجزأين فلسفي – طبيعي، لأن العقل يعلم أيضًا عن الله بشكل عام وعن خصائصه؛ الجزء الأخير هو في الواقع مسيحي. ويجب بعد ذلك، ثانيًا، أن يُظهر كيف جاء العالم عمومًا من عند الله. على الرغم من أننا نتحدث عن المملكة الأخلاقية، إلا أنه لا يسعنا إلا أن نتطرق إلى العالم المادي، لأنه شرط للعالم الأخلاقي، وهو مجال عمل الكائنات العاقلة. هذه النظرة للعالم ليس لها معنى ديني بحت؛ إنها فيزياء لاهوتية، لكنها ضرورية في نظام اللاهوت. ثالثًا، بعد أن تحدثنا عن أصل العالم بشكل عام، دعونا نتحدث بعد ذلك عن الكائنات الأخلاقية بشكل خاص: أولاً عن الملائكة، ثم عن الإنسان - أصله وحالته البدائية. أخيرا، رابعا، عن علاقة المملكة الأخلاقية بالله أو عن العناية الإلهية. من هذا سيتم تجميع عقيدة الله كمؤسس ملكوت السماوات. قد تكون مهتمًا بـ: