Избрани места од креации

Содржина Ви должам многу Мир Сонце криминалци и добра вест за нив Лоза и шипки (гранки) Кралот и неговиот поданик, барајќи милост од него За истото Не можам да те оставам никаде Не плаши се, јас сум со тебе Светлина и темнина Светилка Голема чија си? Врати се! Малото дрво тргна на погрешен пат. Пчелата боцка со својот убод. Зошто станавте? Сеење и жетва За истото Запалено светло Лице повикано на суд За истите Граѓани кои го чекаат својот крал во нивниот град Слушаме како луѓето им велат на луѓето: Ви должам многу. И овој збор ја покажува благодарноста на срцето. Луѓето го кажуваат ова (ова) на оние од кои добиле многу добрина, добродетелство и помош. Точно е и не е лицемерно од благодарно срце, туку се зборува од искреноста на срцето. Зашто луѓето исто така треба да им бидат благодарни на своите добродетели. Кристијан! Посебно ни прилега да го зборуваме и исповедаме овој збор со смирение и искрено срце пред нашиот Бог: Ти должам многу, Господи; и мораме да признаваме секој ден, час и минута, зашто постојано добиваме добри работи од раката Господова. Ќе го благословувам Господа во секое време; Ќе ја пофалам Неговата во устата (Пс. 33:2). Мене ме немаше: и ете, јас сум и живеам, како и другите луѓе. Ти, Господи, ме удостои да бидам и да се сметам за делата на Твоите раце и да ги видам делата на Твоите раце, небото и земјата, со нивното исполнување, и од големите и славни Твои дела, да Те познаам Тебе, големиот и славен Творец, и да бидам задоволен и утешен со Твоите благослови. Твоите раце ме создаваат и ме создаваат (Пс. 119:73). За ова ти должам многу и не можам со ништо да ти оддолжам! Не ме создадовте како бездушно суштество, ниту како ѕвер, ниту како птица, ниту како риба, ниту како некое друго неми животно, кои се сите 3 и живеат, но не го разбираат своето блаженство; но Тој (ме) создаде интелигентна личност која може да знае и разбере дека од Тебе го имам почетокот на моето битие и живот; Јас сум Твоето создание, Ти си мојот Создател: Ти должам многу за ова и не можам да ти возвратам на кој било начин! Така создаден од Тебе, не можам да бидам и да живеам без тебе и твоите благослови. Твојата рака, Господи, ме поддржува и ми ги дава твоите благослови. Не можам да живеам и да живеам без светлина: твоите светла, сонцето, месечината и ѕвездите, сјаат врз мене. Не можам да живеам без оган: Твојот оган ме грее и ми готви храна. Не можам да бидам цел и жив без воздух: твојот воздух ме оживува и ми го чува животот. Не можам да бидам без храна: Твојата дарежлива рака, Господи, ми дава храна. Не можам да бидам без пијалак: Твојата добрина, Господи, ми создаде извори, реки и езера, и со нив се ладам и се мијам. Не можам, гола од боготкаена облека, да бидам без облека: од Твојата дарежлива десна рака го примам и тоа. Не можам да бидам без дом: ти ми даваш куќа за упокојување на моето слабо и сиромашно тело. Не можам да бидам без добиток: Твојот добиток служи и работи за мене. Овие и други безброј бенефиции, како и другите луѓе, браќа мои, и јас ги добивам од Вас: Ви должам многу за ова. Но, што ќе му возвратам на Господа за сето она што го вратив? (Пс. 116:3.) Што би бил јас кога би ми одзел еден од овие благослови? Што би користеле моите очи за мене, ако Твојата светлина не светеше врз мене? сигурно 6 би талкале како слеп! Како би можел да живеам ако не ми ја дадеш Твојата храна? Не можам да живеам без воздух ни за најмала минута. Значи, секое Твое суштество е многу добро, и ме служи сиромашните. Но, добивајќи ги овие благослови од Тебе, се надевам на идни и подобри благослови според Твоето лажно ветување; и мојот дух се стреми од видливото 7 кон невидливото, и од сегашноста кон иднината, и од временското кон вечното, и од земното кон небесното. И 8 во егзил и егзил да ни дадеш толку добрина: толку ќе дадеш на татковината и на својата куќа! Па дури и на оние што те познаваат и на оние што не те познаваат, на оние што те почитуваат и на оние што не те познаваат, на твоите пријатели и непријатели, ти толку великодушно ја отвораш својата рака: со колку благослови ќе се удостојат оние што Те љубат во вечниот живот! Окото не виде, увото не чу, и срцето човечко не воздивна, што Бог го подготви за оние што Го љубат (1. Кор. 11:9). Твојата милост нека биде врз нас, Господи, како што се надеваме на Тебе! (Пс. 33:22.) Слеп сум, како и другите, без Твојата благодат и просветлување: мојот грев ме заслепи. Заради тоа и поради тоа Твојата добрина филантропски обезбеди и за сите и за мене недостојните. За просветлување и на сите и на мене, Ти ни го испрати Твоето свето слово преку Твоите избрани слуги и слуги. Ова 9 е како светлина за оние кои седат во темнина, свети и покажува штета и корист, зло и добро, грев и доблест, лага и вистина, што ти е непријатно и угодно, неверство и вера: и така го избрка моето слепило и го просветлува мојот ум. Твојот закон е светилка за моите нозе и светлина за моите патеки (Пс. 119:105). Многу ти должам за ова, Господи, и не можам да ти возвратам со ништо! Од ова те познавам, Боже мој и Создател. Во ова 10 гледам дека си направил и правиш славни и прекрасни дела, кои раката на човекот и ниедно суштество не може да ги направи; и од тие 11 знам дека и Ти работиш чудесно и славно во светот создаден од Тебе, кој светот го создаде од ништо; и од сето тоа ја знам Твојата семоќна сила. Исто како што можете да создадете работи од ништо, вашата семоќна моќ може да ги промени создадените. Да се ​​претворат реките во крв, да се исцеди водата од камењата и да се претвори огнот во роса, да се просветли слепиот од раѓање, да се воскреснува мртвите и да се прават други слични работи, кој друг освен Твојата семоќна десна рака може да го направи тоа? Размислувајќи за оваа Твоја семоќна моќ, убеден сум да треперам и да се понижам пред Тебе, да се понижам под Твојата моќна рака (1. Петрово 5:6). Зошто не можам да треперам и да се понизувам пред Него, Кој ги има во рака сите краеви на земјата, вклучително и мене? И смртта и мојот живот се во Негова рака. Боже, најмилостив и најмилосрден! поштеди ме кутриот грешник. Во Твоето слово гледам дека Твојата семоќна десница ги заштитува, чува и спасува оние што Тебе се плашат, љубат и почитуваат: но самоволните, не исплашените и безбожните Тој Те понижува, казнува и те погубува; ја наградува доблеста, го казнува гревот. И од тоа ја знам Твојата праведност, која секого го наградува според делата, и се плашам од Твојот суд; и така сум убеден на покајание за минатите гревови и принуден сум да Ти викам од длабочините на моето срце: Боже, биди милостив кон мене грешникот (Лука 18:13), не влегувај во суд со Твојот слуга, зашто никој жив нема да биде оправдан пред Тебе (Псалм 142:2). Ако гледаш беззаконие, Господи, Господи! кој ќе застане? (Пс. 129:3). Ова ме предупредува и за други гревови до кои ме води мојата слабост. Во Твоето слово гледам дека Ти ги повикуваш кон Тебе сите оние кои се одвраќаат од Тебе и оние што се безбожни; а оние кои се свртеле и дошле со покајание, и бараат и бараат милост од Тебе, како љубезен Татко на изгубените синови, Ти со љубов ги прифаќаш и покажуваш милост кон нив, и не се сеќаваш на нивните гревови и беззаконија, и ги додаваш на бројот на оние кои Те љубат и те почитуваат. Од ова ја препознавам Твојата добрина и безусловната милост кон сиромашните грешници; и така јас самиот не очајувам за моите гревови, туку со надеж во Тебе, добриот и милостив Боже, прибегнувам и барам милост. Помилуј ме, Боже, според Твојата голема милост и според мноштвото Твои сочувство, очисти го моето беззаконие (Псалм 50:3). Сите Твои созданија ја покажуваат Твојата добрина, Твоето слово се проповеда насекаде, сите Твои животни знаат, Ангелите и луѓето се чудат, грешниците што се каат се бакнуваат, праведниците се чувствуваат, а бесчувствителните грешници не се лишени, бидејќи Твојата добрина долго ги трпи и ги води кон покајание (Рим. 2, 4). Јас, сиромав грешник, ја чувствувам и ја бакнувам Твојата добрина, и викам со Твојот пророк: вкуси и види дека Господ е добар! (Псалм 33:9.) И колку пати ја чувствувам Твојата добрина во моето срце, толку пати моето срце се возбудува и разгорува на Твојата љубов. Слава на Твојата добрина! слава на Твоите благодети! слава на Твојата милост! слава на твојата долготрпеливост! слава на Твојата љубов кон човештвото! Ќе те сакам, Господи, сила моја. Господ е моја сила и мое засолниште и мој избавувач, мој Бог, мој помошник и се надевам на Него: мој заштитник и рог на моето спасение и мој посредник (Пс. 17:2, 3). Во Твојот збор гледам дека сè што ни откриваш е токму така; и она што го предвидуваш се остварува; и она што си го ветил и ветил, си го исполнил, зашто Господ е верен во сите Свои зборови; и гледам дека небото и земјата ќе поминат, но Твоите зборови нема да поминат. И оттаму ја знам Твојата вистина, и се потврдувам во мојата вера, и без сомнение верувам во Твоето свето и милосрдно ветување и непоколеблив сум во својата надеж. Твојата милост, Господи, и Твојата вистина ме оживуваат, ме поддржуваат, ме чуваат и зајакнуваат и ме водат до Твојата иднина и вечните ветени благослови. Знам дека храмот на моето тело ќе биде уништен, и моето тело, како земја, ќе биде предадено на земјата: но Твојата милост ме уверува дека истото тело во кое сега живее мојата душа ќе се издигне со силата и семоќниот Твој глас и со Твојата благодат ќе се претвори во својата најдобра и најубава форма. Зашто не се сее во чест, туку воскреснува во слава: се сее во слабост, но воскреснува во сила: духовно тело се сее и духовно тело воскреснува. На ова распадливото му прилега да се облече во нераспадливост, а на ова мртво да се облече во бесмртност (1. Кор. 15:43, 44, 53). И така со вашата света црква, чајот на воскресението на мртвите и животот на следниот век, амин. Во Твојот свет збор гледам дека немаш почеток и крај. Сè што е создадено од Тебе, исто како што започнало, може и да заврши; и како што не биле, можеби не се. Она што останува зависи од Твојата света волја и семоќната сила. Но ти, како што остануваш без почеток, ќе останеш без крај и не може а да не бидеш. Уште пред да не постоеја планините и да се создадат земјата и вселената, а од век до века сте вие ​​(Пс. 89:3). Во почетокот, Господи, Ти ја основа земјата, а делата на Твоите раце се небесата. Тие ќе загинат, а ти остануваш: и сите ветуваат како наметка и како јас да носам облека, и ќе се променат: но ти си ист, и твоите години нема да исчезнат (Пс. 102:26, ​​27, 28). И од ова гледам дека само Ти имаш бесмртност, во живата светлина си недостапен; сам ги имаш вечните 12, сам го имаш непроменливиот живот, или вечната вечност, и вечниот, вечниот живот, без кој не можеме да живееме и да бидеме живи, од кој е изворот на животот. Да се ​​биде со Тебе е живот; Без Тебе има очигледна смрт. Да се ​​биде со Тебе е блаженство; да се биде без Тебе е проклетство. Да се ​​биде со Тебе е утеха, радост и сладост; да се биде без Тебе е тага и тага. Оние кои живеат со Тебе навистина живеат; оние кои живеат без Тебе, живеат и умираат; Тие живеат пред луѓето, но во Твоите очи тие се мртви, остануваат во смртта. Човек мора да биде мртов ако се оддалечи од стомакот; исто како што човек мора да биде во темнина ако се оддалечи од светлината. Размислувајќи за ова, треперам и се плашам дека мојот стомак ќе се тргне од Тебе; Копнеам и се трудам да бидам со Тебе, недостоен за Твоето создание. Не отфрлај ме, Господи, од Твоето присуство и не одземај го од Мене Твојот Свети Дух! Награди ме со радоста на Твоето спасение и зајакни ме со Господовиот дух (Пс. 50:13, 14). Ти си мојот Создател, Ти си мојот стомак, Ти си мојата сила, Господи, Ти си мојата сила, Ти си мојот Бог, Ти си мојата радост. Што има на рајот? и што сакаше ти на земјата? Исчезнаа моето срце и моето тело: Боже на моето срце, и мојот дел, Боже, засекогаш, зашто сите што се одвојуваат од Тебе ќе загинат: Ти го истроши секој блудник од Тебе. Но, за мене е добро да се прилепувам кон Бога, да ја полагам мојата доверба во Господ (Пс. 73:25, 26, 27, 28). Внимателно, многу вредно, душо моја, слушај го тој збор; сите што се одвојуваат од Тебе ќе загинат. Внимавајте да се оддалечите од стомакот, за да не завршите во смрт; Пазете се да не ја оставите светлината, за да не останете во темнина. Гревот го одвојува и отстранува од Бога. Ангелите згрешија: отидоа и умреа. Првите родители згрешиле во рајот: се оддалечиле од Бога и умреле. Луѓето и денес грешат; и тие се оддалечуваат од Бога и остануваат во смрт. Пази, душа моја, да не страдаш и ти. Држете се за стомакот, за да живеете во Него и со Него. Држете се за светлината и искршете ја животинската светлина. Држете се до блаженството, нека бидете благословени. Држете се за суштинската радост и сладост, за да останете во утеха, радост и радост. Умрете за гревот и суетата на овој свет, за да живее Бог. Добро е да се прилепувам на Бога! Гледам во Твојот свет збор дека имаш светост неприменлива и неразбирлива, со која Твоите избрани и свети Ангели се восхитуваат и се ужаснуваат, викајќи; Свет, свет, свет е Господ Саваот (Исаија 6:3). И знам дека да се биде со Тебе е живот, да се биде без Тебе е смрт. Страшно е да се биде далеку од Тебе; но не е можно некој осквернет и извалкан да биде со Тебе. Потребно е тој да биде и да оди во светлината, кој сака да има заедништво со Тебе, живата светлина, во која нема ниту една темнина (1. Јованово 1:5, 6). Ова размислување ме учи да се плашам од секој грев и да се оддалечам од него, и да бидам во покајание и скрушеност за минатите гревови и да Ти се молам со смирение и покајание. Одврати го лицето Твое од моите гревови и очисти ги сите мои беззаконија! (Пс. 50:11). Отстрани ги, Господи, моите беззаконија од Мене, и јас ќе бидам Твој и ќе бидам со Тебе. Добро е да се прилепувам на Бога! Гледам во Твојот свет збор дека Ти си секаде и на секое место, и нема место каде што суштински не си присутен; и каде и да одам и да се свртам, одам и се вртам пред Тебе; и што и да правам, кажувам, мислам, почнувам: пред Тебе правам, зборувам, размислувам и почнувам, а Ти сè гледаш и знаеш; а вие гледате и знаете многу подобро отколку што јас се познавам себеси; и што и да правам, да кажам, да мислам и да почнам, ти запиши во Твојата книга и ќе ме наградиш според моите дела, мисли, зборови и потфати. Како што сте насекаде, гледате и знаете сè. Зошто не можам да се сокријам од тебе никаде или во ништо? Сите мои патишта се пред Тебе, Господи (Пс. 119:168). Каде да одам од Твојот Дух? и дали ќе побегнам од Твоето присуство? Дури и да се искачам на небото, Ти си таму; Ако слезам во пеколот, тогаш ако рано ги земам крилјата, ќе живеам во последните мориња, и таму Твојата рака ќе ме води, а Твојата десна рака ќе ме држи. И рех: храната на темнината ќе ме гази, а ноќта на просветлувањето во мојата сладост? Зашто темнината нема да се затемни од Тебе, и ноќта ќе се осветли како денот; Ова учење и размислување ме учи секогаш и секаде да се плашам од Тебе и да треперам, со страв и страв да живеам и да дејствувам, да правам, да зборувам, да размислувам и да почнувам како децата одат пред својот татко, слугите пред својот господар, поданиците одат и се вртат пред својот цар: како што сè се случува пред Тебе, и сè е јасно и отворено пред Твоето севидно око. Од тоа учам секаде и на секое место да ги поклонам колената пред Тебе, и понизно да Те повикувам и да барам милост од Тебе и да се надевам на Тебе: зашто и да одам среде сенката на смртта, нема да се плашам од зло, зашто Ти си со мене (Пс. 22, 4). Ти си мој помошник, Ти пеам; Зашто Бог е мојот заштитник, мојот Бог, мојата милост (Псалм 58:18). Гледам во Твоето свето слово дека Ти си нематеријален Дух, Кого не можеш да го видиш со око, ниту да го слушнеш со уво, ниту да го допреш со раце, ниту да го почувствуваш со сетило, но со единственото око на верата и умот те гледаат и познаваат. Духот е Бог (Јован 4:24). Од тоа учам да Те почитувам не со суштина, туку со дух (духот се почитува духовно), и да Ти се поклонувам со дух и вистина. Гледам во Твојот збор дека наоѓаш начин да нè спасиш таму, каде што не се гледа, и сè водиш како што треба и на добар крај; и од ова ја препознавам Твојата неразбирлива мудрост, и се чудам на неа и гледам дека како што со мудрост си создал сè, така и со мудрост владееш со се. И од тоа учам во сè, во мојата благосостојба и неволја, да се предадам на Твојата мудра и чудесна промисла. Сè што ми е испратено од Тебе е испратено за мое добро и мое блаженство: како да е испратено од изворот на сите добри работи. Ќе ме кренеш? добро за мене! Дали ме понижуваш? добро за мене! Дали ќе ме направиш среќен? добро за мене! Дали ме растажуваш? добро за мене! Слава Ти Боже, за сè! Направи сè и направи ме благословен. Ќе го благословувам Господа во секое време (тажно и радосно)! Така, од Твоето свето слово учам да Те познавам Тебе, мојот Создател и Боже, знаејќи да почитувам: и од тоа добивам голема и неискажлива корист за мојата душа. Што би бил ако Твојот свет збор не ме води? Тој сигурно ќе оди и ќе талка како слеп човек и како некој што оди во темнина, како сите незнабожци 13 кои ја немаат оваа твоја светилка и не ја слушаат, одат и заблудуваат, и не го познаваат Твојот Творец и се задоволни со твоите благослови што им ги даваш, не те разбираат како добродетел, туку почитувај го созданието и честа на Создателот да му оддадат чест на Создателот. добротвор, тие му даваат на Твоето создание. Твоето Свето Слово ме оддалечува од оваа душоуништувачка заблуда и ме упатува кон Тебе, Создател мој, и ме води кон Тебе, и да Те познаам, и да Те почитувам само Тебе како Бог и Мој Создател, и да Ти се поклонувам и служам само Тебе, и Те учи да Ти оддаваш чест. Многу ти должам за овој твој небесен дар, Господи, и никако не можам да ти возвратам! Ти благодарам, Човекољубец, што ја запали оваа Твоја Божествена светилка, и како и претходно, ја постави пред мене, сиромавиот! Гледајќи го ова, јас сум просветлен и просветлен, и Те разбирам и препознавам Тебе, мојот Создател и Боже, и јас сум поучен за вистинскиот пат. Во Твоето слово гледам што бара Создателот од Своето разумно создание, Господ од Својот слуга, највисок добротвор од оној на кого му прави добро, и Бог од човекот, односно такво почитување, потчинување, обожување, послушание и љубов, чие почитување не треба да се дава на ниту едно суштество. И од тоа учам да Те почитувам онолку колку што учи мојата вера и Твојот свет збор. Совеста ми го покажува тоа и ме убедува во таква почит. Во Твојот збор гледам кој сум јас и кој е мојот ближен и што му должам: односно како што се сакам себеси, така морам да го сакам и него, како што човекот е природа слична на себе, и сакан и преподобен од Тебе; и да не му правам ништо што не го сакам за себе; и нека направи се што сакам за себе. Тоа е она што му го должам: што учам од Твојот свет збор. Во Твоето слово гледам дека Ти, како Создател, го обезбедуваш целото Твое создание на таков начин што ниту една мала птица не паѓа без Твојата волја (Матеј 10:29); но најмногу за човекот, кого си го создал според Твојот лик и подобие. Во тоа гледам дека си покажал чудесна и неразбирлива промисла за сиромавиот човекољубиво. Навистина човекот во своето создание е почестен од Тебе, неговиот Создател, почестен повеќе од целото Твое создание со Твојот посебен совет; Ајде да создадеме човек. Создаден според Твојот лик, и според Твојот подобие беше создаден свет, чист, непорочен, мудар; и создаден за вечно блаженство. Но, заведен од ласкавиот совет на злата змија, тој ја загуби сета своја чест и блаженство и така, откако се одврати од Тебе, својот Создател, загина. О, катастрофален совет! О, жесток пад! Човекот падна, а тој што беше создаден според Божјиот лик и подобие Божјо и создаден за вечно блаженство, загина. Адам! каде си? Ах, драго мое создание, создадено од Моите раце, создадено според Мојот лик и по Мое подобие, каде си? Од која височина до која длабочина, од каква слава до срам, од каква чест до каков срам, од какво блаженство до кое проклетство паднавте! Злобната змија го измами Моето преподобно создание; разбојникот го киднапираше и го зеде во заробеништво човекот создаден од Моите раце; жесток ѕвер мило мое дете го распарчи. Човекот кој има чест и разбирање, се споредува со бесмислена стока и станува како нив ( Пс. 49:13, 21 ). Така пропадна исконскиот човек; Загинавме и ние неговите синови! Но ти, добар, милостив и хуман Боже, не трпеше да видиш сиромашен човек во пропаст, туку го помилуваше. Твојот закон му беше даден, за да се обрати и донесе кај Тебе оној што се оддалечил од Тебе; но тој само му ја покажа својата слабост и не го исцели; го осудуваше и го исплаши и не го тешеше; го покажа своето уништување, и не го спаси: и покрај тоа, не можеше да спаси некој толку тешко ранет и слаб, бидејќи не можеше да го исполни. Ти ги испрати твоите избрани слуги, пророците, кај паднатиот човек, а тие само го осудија човекот, а не му помогнаа на човекот, туку покажаа на Оној што доаѓаше да го спаси човекот и тие Го објавија, и со тоа му дадоа некоја утеха на сиромавиот: тој доаѓа, тој доаѓа да не спаси нас, Оној што доаѓа ќе дојде и нема да се тврдоглави. Конечно дојде време; и со Твојата пресвета благодат ни го испрати Твојот единороден Син, природен и сосуштински и со Тебе потекнувач. Тој ни се облече во тело сервилен и се роди од најнепорочната Дева Мајка; и, овој Бог без почеток, стана дете; и на земјата живееше Небесниот Цар, за кого Ти од Твоето свето небо сведочеше со Својот Божествен глас: Овој е Мојот возљубен Син, во Него си угоден: Чујте Го (Матеј 17,5). Тој беше испратен од Тебе, нашиот Бог и Создател, кај нас кутрите да бараме и спасиме нас што загинавме - Твоето создание, како што Самиот утешно проповедаше за Твојата недостојна љубов кон нас: така сакај го светот, зашто Тој го даде да јаде и твојот единороден Син, та секој што верува во Него да не загине, туку да има вечен живот. Зашто Бог не го испрати Својот Син во светот да му суди на светот, туку преку Него светот може да се спаси (Јован 3:16, 17). Тој ни ја објави Твојата пресвета благодат и Твојата највисока милост, откако дојде кај нас, и со Твоето свето Евангелие, што ни го донесе, нашите срца, натажени од отровот на змијата, се утешија и се радуваа; ни проповедаше да ги оставиш нашите гревови, на кои се налути Ти, нашиот Создател и Бог наш, и преку Него нè повикуваш при Себе и ги отвораш вратите на Твоето вечно Царство за оние кои веруваат во Него и Го слушаат, како што Самиот посведочи за нашата утеха: Духот Господов е врз Мене, Кој ми испрати добра вест за Бога. исцелете ги со скршено срце, проповедајте простување на заробениците и обновување на видот на слепите, оние со скршено срце нека одат во радост, проповедајте ја радоста Господова (Лука 4:18, 19). Донесувајќи ја оваа препријатна вест од Тебе до нас, кутрите грешници, живееше со луѓето како човек на земјата; и да веруваме во Тебе, и да Ти угодиме и да ја вршиме Твојата волја, нè научи преку Себе; и ни го покажа патот до Твоето вечно Царство и нè повика, и пострада и умре од оние што не Го прифатија, и воскресна од мртвите и се вознесе на небото, од каде што дојде и седна од десната страна на Тебе, Бог и Отецот. Така, преку Неговото страдање и смрт и Крвта што се пролеа за нас, откако ги очисти од нашите гревови нас кои веруваме во Него, Тој го привлекува Својот Небесен Отец кон Тебе, како добар пастир, Твојата изгубена овца. За оваа хумана, спасителна, чудесна и неразбирлива за нашите умови, Твоја промисла, како и сите луѓе, така и јас, сиромав грешник, многу Ти должам, Господи. Но, што ќе му возвратам на Господа за сето она што го вратив! Ти исповедам, Оче, со Твојот единороден Син и Твојот Пресвет Дух! Ја пеам Твојата љубов кон човештвото! Ја славам Твојата добрина и милост, недостоен и сиромашен грешник! Нека е благословен Господ Бог Израилев! зашто си го посетил и си создал спасение за твојот народ и ни го подигнал рогот на спасението во домот на твојот слуга Давид (Лука 1:68, 69). Каде би бил јас, грешник и прекршител на законот, ако не во пропаст и во вечна смрт, лежејќи како поразен мртовец? Би јадел, како демоните, би ги вкусил вечно горчливите плодови на моите гревови. Примероци за гревот се смртта (Рим. 6:23). Твојата добрина, милост и љубов кон човештвото не ми дозволи да го сторам тоа; но ти ме спаси толку прекрасно. Ти должам многу, Господи, за ова! Благослови го, душо моја, Господа и целото мое внатрешно битие, Неговото свето име! Благослови го Господа, душо моја, и не ги заборавај сите Негови награди и сл. ( Пс. 103:1, 2 ). Во Твоето свето слово гледам дека ѓаволот, таа зла древна змија, која ги измами моите први родители во рајот, и сега е љубоморен на нашето блаженство, кон кое нè водиш со благодатта на Твојот единороден Син, како лав што рика, шета наоколу барајќи некого да проголта (1. Петрово 5:8). Од овој наш непријател, Твојата добрина ги опоменува и оние кои Те познаваат и оние што не се достојни за мене, а Твојата семоќна десна рака штити. О, колку би можел да бидам безбеден, како да не бидам изгонет жив, ако не ме заштитила Твојата семоќна десна рака? Ти должам многу, Господи, за ова! Нека е благословен Господ, Кој не дозволи да бидеме фатени во нивните заби (Пс. 123,6). Но, не оставај ме, Господи, до крај, туку избави ме од лукавиот. Стани, Господи, Боже мој, нека се воздигне Твојата рака; не ги заборавај своите сиромаси до крај (Пс. 9:33). Не ја предавај душата што Ти се исповеда на ѕверовите: не ги заборавај целосно душите на твоите сиромаси! (Пс. 73:19.) Гледам во Твојата света реч дека твоите свети ангели, кои стојат пред престолот на Твојата слава и кои го гледаат Твоето најсвето лице, се логоруваат околу оние кои Те познаваат и се плашат од Тебе и ги чуваат по Твојата заповед од злите демони (Пс. 33:8) и се испратени во служба за оние кои сакаат да го наследат спасението (1:1). Зашто не си ги оставил оние што си ги сакал и си ги откупил со чесната Крв на Твојот единороден Син; но преку Твоите свети слуги ги чуваш и ги воведуваш во вечна почива. Јас, Твојот недостоен и непристоен слуга, сум достоен за Твојата благодат. Ти должам многу, Господи, за ова! Знам и со смирение признавам дека многу згрешив пред Тебе, мојот Создател и мојот Бог, и се каам за тоа; и гледам други гревови во мојата совест, но другите не ги гледам и не гледам повеќе отколку што гледам; Кој го разбира падот? (Пс. 19:13.) Се каам и жалам што со нив Ти, мој добар и хуман Боже, мојот Создател, мој Откупител, мој највисок добротвор, Оној на кого светите ангели го почитуваат, пеат, му се поклонуваат со страв и трепет, - Ти, таков и таков Господ, си лудо и силно навреден од последниот црв. И колку пати сум ти згрешил, толку пати си ме видел како грешам; и колку пати си ме видел, колку пати си ме издржал, толку пати си ме смилувал. И да постапеше со мене според Твојата пресвета праведност, мојата душа одамна ќе слезе во пеколот; но Твојата добрина и Твојата љубов кон човештвото и Твојата долготрпеливост Те зауздаа и не ми дозволија, блудниот грешник, да пропаднам. Ти должам многу, Господи, и за оваа голема милост ми ја должам мене! Дозволи ми да Те исповедам, Господи, Боже мој, со сето мое срце, и ќе го славам Твоето име засекогаш, зашто Твојата голема милост е врз мене и ја избави мојата душа од најдолниот пекол (Пс. 86:12, 13). Од овие и од другите, кои не ги ни познавам, ги гледам твоите добри дела кон мене, дека целосно сум содржан во Твојата љубов кон мене и добрина, љубов кон човештвото и долготрпеливост и дарежливост. Твојата добрина е, Господи, што уште не сум загинал, уште живеам. Гледам дека ме водиш кон вечното спасение, кое си го ветил на оние кои Те познаваат и Те почитуваат. Помилуј ме, сиромав грешник до крај, и со благодатта на Твојот единороден Син, искупи ги сите мои гревови и спаси ме во живот вечен, та заедно со сите Твои избраници за сите Твои добри дела да Ти благодарам, фалам и пеам со Твојот единороден Син и со Пресветиот Дух, не со бескрајна вера, туку лице в лице. Од овие размислувања гледаш, Христијане: 1) Она што ти и јас му го должиме на Бога, односно, како што јас, така и ти си должиш сè: што живееш, што се движиш, тоа е Божјата добрина; и иако што и да правиш, колку и да Му угодуваш на Бога, иако цел живот си страдал заради Неговото име, а тоа не би било ништо, секогаш остануваш должник пред Бога. Така ние сме и сме наклонети од Него! За ова едно нешто, што Тој нè создаде, ние не можеме да се оддолжиме на кој било начин или ништо: но што е со другите Негови безброј и највисоки благослови? Што ќе Му возвратиме на Господа за сето она што Тој ни го даде? Само ова не е ништо! 2) Оттука учиме понизно да Му благодариме од искреноста на нашите срца, а нашата недостаток и сиромаштија ја препознаваме во тоа што од Него, како добродетел, добиваме благослов секој ден и час; но не можеме со ништо да му вратиме на добротворот. 3) Мораме да Му благодариме за сите добри работи, но особено за Неговото слово, како Неговиот највисок дар што ни го испрати, и спасоносното доаѓање на Неговиот единороден Син кај нас, и заради Него вечниот живот и блаженството што ни се ветени. На тој начин се откри неискажливата и неразбирлива Божја добрина и љубов кон нас. 4) Од тука гледаш, Христијане, колку си беден и сиромав, дека без благословот Божји не можеш да живееш ни минута. Оној што нема храна е беден и сиромав; оној што нема облека и така натаму: го немаш сето ова и другото, туку се добиваш од Бога, кој е богат со милосрдие. И ако Господ не ви го дадеше сето ова, ќе бевте најсиромашниот и најбедниот од сите созданија. Гледаш колку си беден и беден! Препознајте ја и признајте ја вашата сиромаштија и беда, за Господ да ве збогати со богата милост. 5) Оттука гледате дека ние не можеме ништо да заработиме од Бога преку себе, но добиваме сè од Неговата дарежлива десна рака. Оној, кој е добар и богат со милосрдие, гледајќи ја нашата сиромаштија и беда, ја отвора ризницата на Неговата добрина и од тоа ни дава сè. Зашто Неговата природа е таква што не може, а да не прави добро. 6) Од познанието на Бога ќе следи обнова, исправање, побожност и свет христијански живот, како што видовте погоре. Да се ​​знае Бог вистински и да се живее безбожно е одвратно за себе. Невозможно е оној кој Го познава Бога да не биде исправен и обновен; и колку повеќе учи, толку повеќе се коригира, обновува и станува подобар. 7) Оттука произлегува дека христијаните кои живеат беззаконски не Го познаваат Бога, иако го исповедаат Неговото свето име, и му се молат, и одат во црква, се причестуваат со Христовите Тајни итн. А апостолот вака напиша: и за тоа го разбираме со тоа што Го познаваме, ако ги пазиме Неговите заповеди. Тој вели дека Го познава, но не ги пази Неговите заповеди; тоа е лага и нема вистина во неа ( 1. Јованово 2:3, 4 ). Сите такви луѓе остануваат во смрт, како да се оддалечуваат од стомакот; живеат со своите тела, но се мртви со своите души; Тие живеат пред светот, но умираат пред Бога. Невозможно е осквернет со гревови да има заедница со Светиот Бог: но оној што е одвоен од Него, како и животот, мора да биде мртов, според она што беше речено: сите што се одвојуваат од Тебе ќе загинат. Тука спаѓаат блудниците, прељубниците, секакви осквернувачи, злосторници и одмаздници, грабливци, крадци и разбојници, клеветници и клеветници, шармери, измамници и лицемери и други слично. Сите такви луѓе се оддалечиле од Бога со своето злобно однесување: и затоа остануваат во смрт. 8) Кога беззаконикот ќе се обрати кон Бога со сето свое срце и ќе остане во вистинско покајание, тогаш по благодатта Божја тој повторно ќе оживее. Ако ти, грешник, сакаш да живееш со својата душа, а не само со своето тело, тогаш со сето свое срце обрати се кон Бога Животот, Кој ги оживува сите, и држи се за Него со вера и вистина: и ќе живееш вистински и сега и во следниот век; и иако ќе умреш, сепак ќе оживееш и ќе излезеш во воскресението на вечниот живот. Фалете Го Господа сите незнабожци, фалете Го сите луѓе, зашто Неговата милост е утврдена врз нас, а вистината Господова е вечна! ( Пс. 116:1, 2 ). Слава на Господа, душо моја: ќе Го славам Господа во мојот живот, ќе му пеам на мојот Бог додека не бидам! ( Пс. 146:1, 2 ). Ништо не се случува само по себе. Секој град не е од себе, туку од друг; секоја куќа не се гради од себе, туку од нешто друго; Секоја буква е напишана не од себе, туку од друга; секоја книга не е составена од себе, туку од друга; со еден збор, секоја работа не се прави од себе, туку од нешто друго. Така, овој свет не е создаден од самиот себе, туку од неговиот Творец. Тој зборуваше, и тоа беше: Тој заповеда и се создаде (Пс. 149:5). Овој Творец е наш Бог во една природа, но во три лица, верувани, исповедани и обожувани - Отец и Син и Светиот Дух. Светот не е создаден од Создателот како што создаваат луѓето. Луѓето создаваат едно од друго, односно од некоја материја прават нешто, па дури и тогаш тешко: но Бог ги создал овој свет, односно небото и земјата со нивното исполнување, од ништо и без никаков труд, со единствена волја и збор. Зборуваше, и беше: заповеда, и се создаде. Ова дело се припишува на семоќната Божја моќ. Нашиот разум, кој вели дека ништо не доаѓа од ништо, не може да разбере како големиот состав на овој свет се создава од ништо: но верата го надополнува недостатокот на разум и го убедува да го признае тоа, дека на Бога, како Семоќен, сè е можно. Зашто кај Бог секој збор пропаѓа (Лука 1:37). Под вера мислиме да бидеме усовршени засекогаш преку Божјото слово, во кое се создаваат нештата што не се гледаат (Евр. 11:3). Таа слуша сведоштво од Светиот Дух: во почетокот Бог ги создаде небото и земјата (1. Мој. 1:1). И тој го држи такото без двоумење. Како што писателот на книга вади зборови од својот ум и ги запишува на повелба, и на тој начин составува книга и како да прави нешто од ништо: така мудриот и семоќен Творец, кој имал во Својот Божествен ум и што сакал, создал сè и, како да се каже, книга, составена од два листа - тоа е небото и земјата, составена од небо и земја. Во оваа книга ја гледаме Божјата семоќ, мудрост и добрина. Семоќност: како да создал сè од ништо со волја и збор. Мудрост: зашто сè си создал со мудрост; Добрина - како да создал сè не заради Него, туку заради нас. Доброто е во комуникација со себе 15. Зашто Бог не бара ништо заради Него. Како порано, така и сега и засекогаш и секогаш, тој пребива во совршено блаженство. Пред да изгрее сонцето останува темнината и ноќта: но како што изгрева сонцето, темнината се повлекува и светлината сјае. Така, пред доаѓањето на Христос, кој е праведното Сонце, темнината ја покри целата вселена и ноќта беше длабока: но кога ова најсветло Сонце изгрева и ги испушта своите најтопли зраци по целата вселена, осамна најповолниот и најслаткиот ден за нашите души. Тогаш се исполни пророчкото слово: народот што одеше во темнина виде голема светлина, а на оние што седеа во земјата и во сенката на смртта им се даде Светлина (Ис. 9, 2, Мт. 4, 16), Ноќта помина, а денот дојде. Да ги оставиме настрана темните дела и да го облечеме оружјето на светлината. Зашто во деновите да одиме во добри манири, не во зло и пијанство, не во блуд и прељуба, не во ревност и завист; Да постапиме и ние според апостолската опомена, за да бидеме синови на светлината и денот. Сите луѓе одат пред сонцето што свети на небото, а сонцето гледа во секого и секого: така пред Бога, кој е сеприсутен и бдее над сè, луѓето одат; и она што некој го прави, мисли, почнува, науми, очите Господови го гледаат. Господ погледна од небото и ги виде сите синови човечки: од Своето подготвено живеалиште ги погледна сите што живеат на земјата: Оној што ги создаде нивните срца во едно, ги разгледа сите нивни дела (Пс. 32:13, 14, 15). И уште еднаш: Твоите очи, Господи, се отворени за сите патишта на синовите човечки, за да му дадеш на секого според неговиот пат и според плодот на неговите заложби (Ерем. 32:19). И: очите Господови се потемни од најсветлото сонце, ги презираат сите патишта на човекот и гледаат во тајните места: пред она што беше создадено, сѐ му беше познато, а така и по крајот (Сирах. 23:27, 28, 29). Затоа, ние мора 17 пред Бога, Кој бдее над сè и наградува секого по неговиот пат, да одиме со страв, страв и стравопочит и да правиме што сака Неговата света волја, за да не го налутиме Неговото Величество. Внимавајте како одите опасно, не како да не сте мудар, туку како да сте мудар, ни вели апостолот (Еф. 5, 15). О човеку! Бог те гледа; и што и да правиш, што мислиш, што почнуваш, што имаш намера, што сакаш, што мразиш, со што се тешиш, што те навредува, што бараш, од што бегаш, каков однос имаш со Него - твојот Создател, како се однесуваш кон ближниот - тој гледа; и како и што кажуваш, како и што прашуваш и одговараш, тој слуша: и ќе те награди според твојот пат и според плодот на твоите потфати. Внимавај, сакана, колку опасно чекориш, не како да не си мудар, туку како да си мудар! Кога сонцето сјае на небото, сè е јасно: секој го гледа патот што треба да го следи, и каде да оди, што да прави и што да избегнува; гледа и препознава едно од друго, а корисно од штетно итн. И така секој оди на својата работа, и на својата работа до вечерта (Пс. 103,23). Така се случува во душата, која Христос праведното Сонце ќе ја просветли. Таквата душа гледа сè јасно, ги знае шармот и суетата на овој свет, го познава доброто и злото, порокот и доблеста, штетата и користа, патот кон уништувањето и патот кон вечниот живот води, таа тргнува да прави работи што му се угодни на Бога и корисни за себе. За таква душа словото Божјо е слатко, како и Самиот Бог. Таквата душа има сè пријатно и драго на овој свет за џабе, сеќавајќи се на Словото на Слаткото: што му е на човекот ако го добие целиот свет, а ја загуби душата? (Матеј 16:26). Блажена е таа душа што ја осветлува Божествената светлина. Кога сонцето заоѓа, има ноќ и темнина; тогаш луѓето не гледаат ништо, не препознаваат едно од друго, и одат како слепи, паѓаат во ров и не знаат како да избегнат штета. Таква е состојбата на оние души во кои не свети Христовата светлина! И тие се допираат, како слепи, не го одвојуваат злото од доброто, не знаат корист и штета, паѓаат од грев во грев; тие го сфаќаат она што не е ништо само по себе; зад себе го оставаат она што е големо во себе; Мислат дека одат по правиот пат, но не сфаќаат дека тоа ги води во јамата на уништувањето. Тоа се суштината што се држат до суетата на овој свет, и во тоа тие само учат како да соберат големо богатство, да се издигнат до висока чест, да станат познати на овој свет итн; но малку се грижат за богатството на вечното спасение и го третираат како последно нешто. Тоа е достојно за изненадување, или уште повеќе за жалење! Гледаат дека оние што умираат и оние што излегуваат од овој свет оставаат се во светот, а голи излегуваат од светот, како што влегле во светот; сепак, толку се трудат да се збогатат за да можат вечно да живеат во мир. И не е чудно што паганите, кои немаат надеж, се збунети во таква суета: инаку христијаните, повикани на вечен живот и вечни благослови, за кои секогаш слушаат во Евангелието, го прават тоа. О сиромав и проклет човек! Како не можеш да ја препознаеш убавината на овој свет, бркајќи го она што се појавува во мали мигови и набргу исчезнува како чад; дали го напушташ она што навистина е и опстојува засекогаш? Сè заминува од нас, освен една доблест, што и да имаме на овој свет: но таа никогаш нема да се одвои од нас, која ќе ја добиеме во вечноста. За да се ослободи човекот од таквото слепило и темнина, и да се просветли од светлината Христова, треба да се пријде на Христа вистинската Светлина, и да се замоли Него со слепите: помилуј нè, Господи, Сине Давидов! (Матеј 20:30). И секогаш гледај го примерот на Неговиот свет живот и оди по Неговите свети стапки; тогаш вистинската Светлина, Христос, ќе го просветли таквиот човек! Зашто, кога имаме светлина пред нас и гледаме во неа, ние се просветлуваме; Така, кога душата ќе дојде кај Христа и ќе го погледне ликот на Неговиот пресвет живот и ќе го следи тоа, таа се просветлува од Неговата светлина. Колку сме поблиску до светлината, толку попросветлени стануваме. Христос е светлина: и затоа што повеќе се приближува човек до оваа светлина, толку повеќе ќе биде просветлен и повеќе нема да оди во темнина: Јас Сум Светлината на светот: кој оди во Мене нема да мора да оди во темнина, туку ќе има жива светлина (Јован 8:12). Значи, ако оној што оди според Христа не мора да оди во темнина, тој што се оддалечува од оваа Светлина сигурно ќе оди во темнина. Сонцето го грее целото небо и, како што рече, оживува: така Бог Сонцето, вечната топлина на Неговата љубов, го загрева и оживува целото создание, а особено човечкиот род. Зашто во Него живееме, се движиме и сме (Дела 17:28). А најмногу, ја излеа врз нас сета топлина на Својата љубов во пораката на Својот единороден Син до нас - до нас кои се оддалечивме од Него и загинавме. Зашто Бог го возљуби светот, зашто Го даде Својот Единороден Син, та секој што верува во Него да не загине, туку да има вечен живот. Зашто Бог не го испрати Својот Син во светот да му суди на светот, туку преку Него светот може да се спаси (Јован 3:16, 17). Фалете Го Господа сите народи; фалете Го, сите вие ​​луѓе! зашто Неговата милост е утврдена врз нас, а вистината Господова останува засекогаш (Пс. 116:1, 2). Фала и тебе, душо моја, на Господа! Нека е благословено името Господово отсега во вечноста! Размислете, Кристијан, за оваа голема работа и фала му на Бога! Секој гледа во сонцето, а оние што сакаат да се стоплат со неговата топлина доаѓаат до него: така сите верни гледаат кон Бога и се греат од топлината на Неговата милост. Очите на сите се надеваат на Тебе, и Ти им даваш храна во добро време, ја отвораш раката Твоја и го исполнуваш задоволството на секое животно (Пс. 145:15, 16). Слушни нè, Боже на нашиот Спасител, надеж на сите краишта на земјата и на оние што се во морињата далечни! (Пс.64:6). Крени ги очите, Христијане, кон Бога, за да се стоплиш од топлината на Неговата милост; и често кажувај му на пророкот од длабочините на твоето срце: Моите очи се подигнаа кон Тебе, кој живееш на небото. Ете, како што се очите на слугата во рацете на господарите негови, како што очите на слугата се во рацете на нејзината господарка, така и нашите очи се кон Господа, нашиот Бог, додека не ни покаже милост (Пс. 122:1, 2). Без сонцето, ниту еден плод не расте ниту созрева: без Бога, вечното Сонце, ниту едно добро дело не започнува, не се прави ниту се завршува. Нашата добра волја, нашиот добар почеток, средината и крајот, Неговото дело е: Тој започнува, прави и завршува во нас. Без Него не можеме ништо да направиме; без Мене не можете да направите ништо (Јован 15:5). Научи оттука, Кристијан, 1) да ја препознаеш својата слабост, беда и безначајност, дека ти самиот не си ништо повеќе од исушено дрво што не може да даде плод. 2) Од ова научи понизност. 3) Секое добро дело што си го направил или што го правиш, припишувај му го само на Бога, за да не си го присвоиш Неговото дело за себе, да ја украдеш Неговата слава и со тоа да направиш тежок грев. 4) Во секое време воздивнувај му на Бога, за да не ти ја тргне Својата семоќна рака; и така, без Божја помош, ќе паднете од грев во грев. Често повторувај ја молитвата на псалмистот: не оставај ме, Господи, Боже мој, не отстапувај од мене: погрижи се за мојата помош, Господи на моето спасение (Пс. 37:22, 23). 5) Кога Бог ви испраќа неволја, тага и тага, тој сака да ве исправи и да ве создаде како плодно дрво. Затоа, бидете трпеливи со Господарот свој, како што поднесувате лекар кој ви користи горчлив лек. Горчлив лек е тага и тага за телото; но на тој начин се исцелува болната душа. Затоа, бидете трпеливи со Господа, бидете храбри и нека ви биде цврсто срцето: и бидете трпеливи со Господа! (Пс.26:14.) Сонцето никогаш не престанува од својот тек, туку секогаш се движи од исток кон запад и ја испраќа својата светлина и топлина кон небесните места: така Бог никогаш не престанува да прави добро, туку секогаш ни прави добро; зашто таква е Неговата природа. Бог е суштински добар, така што никој не е добар освен единствениот Бог, според сведочењето на Спасителот (Матеј 19:17), и затоа не може а да не прави добро. Сонцето свети и ја испушта својата топлина на злото и доброто: такво е вечното Сонце - Бог прави добро и на добрите и на лошите, на побожните и на лошите. Благослови Го Господа, душо моја (Пс. 102). Да го имитираме и во тоа нашиот Творец и да правиме добро и на доброто и на злото, на оние што нè љубат и мразат, според опомената на Апостолот: угледајте се на Бога, како чеда возљубени (Еф. 5, 1). Зашто Неговото сонце сјае врз злите и добрите, а дожд и врз праведните и неправедните (Матеј 5:45). Сонцето испраќа еднаква топлина на сите нешта; но некои работи се топат со неговата топлина, како восокот итн.; а други се стврднуваат, како глина, и така натаму: така Бог им прави добро на сите подеднакво и ја испраќа топлината на Својата добрина; но другите луѓе се омекнуваат од Неговата добрина и се каат; други се огорчуваат и пропаѓаат; еднаш фараонот се огорчи и загина. Ова е она што се случува во светот денес. О човеку! или невнимателен си за богатството на Нејзината добрина и кроткост и долготрпеливост, не знаејќи како добрината Божја те води кон покајание (Рим. 2:4)? Чувај се, човече, да не бидеш закоравен од Божјата добрина 19: туку, попрво, појди се кон покајание и размисли за долготрпеливото Божјо спасение за твое спасение 20. Сонцето јасно се гледа во чиста и тивка вода, а неговата подобност е прикажана: така Бог вечното Сонце е прикажан во тивка, непорочна и чиста душа, а во неа е прикажан Неговиот лик. Затоа, возљубени, да се очистиме од секаква нечистотија на телото и духот, создавајќи светост во страстите Божји, нè поттикнува апостолот (2. Кор. 7, 1); Да, Бог Вечното Сонце ќе живее во нас и така во нас ќе биде прикажан Неговиот свет лик. Огромните 21 и дебели работи, како што се земја, камени и дрвени ѕидови и така натаму, не можат да содржат сончева светлина; напротив, чашата, чистата вода, кристалот итн. содржат: така што умот, помрачен од гревовите и похотите на овој свет, не може да го содржи Божјото просветлување. Како се вклопува во лајк. Затоа вели: Стани од сонот и воскресни од мртвите, и Христос ќе те осветли (Еф. 5:14). Покајте се и исчистете ја душата своја со покајание и солзи и избркајте го облакот од вашите суетни мисли; и тогаш Христос ќе те просветли! Колку повеќе се приближува сонцето, толку е помала сенката; колку подалеку одите, толку сенката станува поголема; како што заоѓа сонцето, сенката исчезнува; Така, колку повеќе Бог му пристапува на човекот, толку човекот станува помалку во себе, толку повеќе се уништува и понижува; Тој ја гледа сопствената недостојност и безначајност и Божјата величественост и затоа се понижува себеси. Напротив, колку повеќе Бог се оддалечува од човекот, толку повеќе човекот се возвишува, се величи и се гордее. А кога Бог целосно ќе се повлече од човекот, човекот пропаѓа: како што исчезнува сенка кога сонцето заоѓа. Чувај се, човеку, од надменоста, да не паднеш како ѓавол; не биди арогантен, туку плаши се. Зашто секој што се возвишува себеси ќе се понизи; оној што ќе се понизи себеси ќе биде возвишен (Лука 18:14). Кој сака да биде просветлен и загреан од сонцето, мора да излезе од темно место и да застане пред сонцето: така што, кој сака да биде просветлен од Бога Вечното Сонце и да се стопли од топлината на Неговата најслатка љубов, треба да ја напушти темнината на гревот, да го мрази беззаконскиот и нечистиот живот, да се сврти кон Него и да пристапи со покајание и скрушеност во срцето и да се моли; и тогаш ќе биде просветлен од Божествената светлина, а неговото срце ќе се стопли од топлината на Неговата Божествена љубов. Дојдете кај Него и ќе се просветлите и вашите лица нема да се засрамат (Пс. 33,6). Затоа, христијани, да се обратиме кон Бога со сето свое срце, за да се просветлиме од Неговата светлина и да се стоплиме со љубов! Невозможно е болните очи да погледнат во сонцето и да го видат: таква душа, болна од измама, суета, гордост, вообразеност, самољубие, љубов кон овој свет, е невозможно да се види вечното Божество. Бог се гледа со едноставното и здраво око на душата. Невозможно е да се знае и види Бог без Самиот Бог. И им се открива на едноставните и нежни бебиња. Тоа си го сокрил од мудрите и разумните и си го открил како дете (Матеј 11:25). Ние, христијаните, да бидеме едноставни и чисти по срце, за да Го видиме Бога. Кој многу гледа во сонцето и вредно го слуша, очите му се помрачуваат и оштетуваат: па кој љубопитно гледа во Бога вечното Сонце и се труди да ги доживее Неговите неразбирливи тајни, умот му се помрачува и паѓа во голема заблуда. Чувај се, човеку, да не го доживееш она што не ти е дадено да го знаеш. Доволно е (доволно) да расудуваме само за Бога, она што го објави Неговото свето слово. Кој оди на сонце, сенката ќе следи; кој тргнува од сонцето, сенката се оддалечува од него: па секој што се приближува до Христа праведното Сонце и Го следи со вера и љубов, омраза, злоба и прогонство на овој свет, неразделно ќе следи. Светот, заслепен од лагите на ѓаволот, не ја сака Божјата вистина: и затоа, како што Христос ја мразел и прогонувал самата вистина, така мрази и гони христијанинот кој се придржува кон вистината; и вака напиша апостолот: и сите што сакаат да живеат побожно во Христа Исуса ќе бидат прогонувани (2. Тим. 3,12). Меѓутоа, за ова, возљубен Христијанин, не тагувај што светот те мрази. Христос е поголем и подобар од целиот свет, а Неговата најслатка љубов е поголема од целиот свет. Кого Христос го љуби и помилува, омразата и злобата на овој свет не му штетат. Само уверете се дека сте Христови: Христос нема да ги остави своите. Толку издржа и страдаше за тебе: дали ќе те остави на твоја потреба? Слушајте го Неговото утешно ветување до Неговите слуги: Јас сум со него во тага и ќе го уништам (Пс. 90:15). Како се знае кој е Христов? Апостолот го покажува знакот: тие се како Христос, кои го распнале телото со страсти и похоти (Гал. 5:24). И пак: секој што го именува Господовото име нека отстапи од неправедноста (2. Тим. 2,19). Значи, биди Христос, и сиот свет и сите ѓаволи нема да ти наштетат, зашто Тој е неспоредливо посилен од сите, и треперат сите Негови Божествени сили на земјата и во подземниот свет. Кога небото е покриено со густи и темни облаци, и доаѓа голема бура, се чини како сонцето да нè напушта; сепак, секогаш и во такви моменти ни ги испраќа своите најсуптилни зраци. Така, кога темен облак и бура од искушенија ќе нè зафати и ќе нè покрие, тогаш изгледа како Бог да нè напуштил; но Бог не го напушта Својот верен ниту во таква темнина, туку со Својата скриена сила го чува. И бидејќи е верен, нема да го остави да биде искушуван повеќе отколку што може, туку со искушението ќе создаде изобилство, за да може да го поднесе (1. Кор. 10,13). Не очајувај, возљубен Христијанин, кога ќе те снајде некакво искушение, туку моли се и повикувај Го; тогаш очекувајте ја Неговата помош, според Неговото лажно ветување: повикајте Ме во денот на вашата тага и исцрпете те и прославете Ме (Пс. 49,15). Бог го очекува вашето трпение и труд во искушение, а не очај и огорченост. Бидете трпеливи со Господа, бидете храбри и срцето нека ви биде цврсто и бидете трпеливи со Господа (Пс. 26,14), без чиј совет и волја ништо не се случува. Како што поминуваат лошите временски услови и бурата, сонцето најпријатно сјае за нас: така, кога ќе помине бурата на искушенија, во човечкото срце се чувствува благодатта и благодатта на Божјата добрина. Тогаш свети најслатката кофа во душата; тогаш душата се утешува, се исполнува со мир и спокојство, како најслатка вечера; тогаш во таква душа се среќаваат милоста и вистината, правдата и мирот се бакнуваат (Пс. 84:11). Тогаш душата проба и гледа дека Господ е добар (Пс. 33:9). Таква сладост, откако ќе претрпи искушение, ќе следи во човечкото срце. Биди трпелив со искушението што ти доаѓа, Христијане, и тогаш ќе почувствуваш поволен и сладок бунар во душата! Освен тоа, кога ќе го погледнеме сонцето, христијани, да се потсетиме дека Христос Господ рекол: тогаш праведниците ќе светат како сонце во Царството на нивниот Отец (Матеј 13:43). Избраниците Божји ќе бидат облечени со таква голема и прекрасна слава што ќе светат како сонце. Да погледнеме со очите на нашата душа на оваа слава и да ја презираме шармантната слава и чест на овој свет. Криминалци и добри вести за нив 22 Ако некој народ паднеше во значителен грев пред кралот, тој ќе го пратеше во затвор или прогонство; и некој вид гласник од кралот ќе дојде кај нив и ќе им објави дека кралот им простува, и нивното злосторство им го препушта, и ги враќа во татковината и во нивниот дом и ќе ги остави да живеат во мир и спокојство: каква радосна вест би била тоа за тие сиромашни осудени луѓе. Нашиот праотец Адам и јас сите згрешивме пред Бога, Царот небесен, и бевме испратени од рајот во овој свет, како затвор и прогонство. Христос, Синот Божји, Ангелот на големиот совет, дојде кај нас изгонет и осуден, и донесе слатка вест од Својот Небесен Отец и ни објави дека Бог ни простува и повторно нè прифаќа во Својата милост. И откако дојде да ви донесе мир, далеку и блиску, вели апостолот (Еф. 2, 17). И Самиот Христос ни проповеда за Себе: проповедајте им го Евангелието на сиромашните, јас сум пратеник (Татко), да ги лекувам скршените срца, да проповедам ослободување на заробениците и обновување на видот на слепите, да ги пуштиме скршените срца да одат во радост, да ја проповедаат пријатната година Господова (Лука 18, 19:19). Како да рекол: не плашете се, не се ужасувајте, сиромашни и отфрлени луѓе! Ви донесов добра вест од Мојот Небесен Татко. Си згрешил: Тој ти ги простува гревовите. Вие се одвративте од Него: Тој повторно ве свртува кон Себе. Вие сте се повлечени и избркани од Неговото присуство: Тој повторно ве враќа кај Себе. Вие сте изгубени: Тој ве спасува преку Мене. Ти беше избркан од рајот преку твојот грев: Тој, со Својата благодат, ти дава рај наместо рај. Прими Ме како Негов гласник. Нека не се вознемирува твоето срце! Верувај во Бога и верувај во Мене. Во куќата на Мојот Татко има многу куќи (Јован 14:1, 2). Те викам прогонет во овој манастир и те враќам. О вести, најдраги, најслатки и најповолни за целиот свет! Ништо навистина не може да биде попријатно за нас кутрите грешници од пораката за сеење! Храната не е толку пријатна за гладните, студената вода за жедните, слободата за заробените, светлината за оние во темнина, одмор за уморните, здравје за слабите, како што е оваа порака за нас сиромашните, отстранети од Бога, отфрлените, осудените и изгубените грешници. Не плаши се, ниту очајувај, кутриот грешник! Христос, Синот на живиот Бог, Царот и Царот небесен, саканиот и единороден Син, испратен од Неговиот Отец Небесен, дојде да те спаси и да те донесе во Неговото Небесно Царство. Синот Човечки дојде да ги бара и спаси изгубените (Лука 19:10). Зборот е вистинит и достоен за секакво прифаќање, зашто Христос Исус дојде во светот за да ги спаси грешниците (1. Тимотеј 1:15). Бог толку го возљуби светот, како што Го даде Својот Единороден Син, што секој што верува во Него нема да загине, туку да има вечен живот. Зашто Бог не го испрати Својот Син во светот да му суди на светот, туку светот да биде спасен од Него (Јован 3:16, 17). Ти благодариме, човекољубику, единороден Сине и Реч Божји, што ни донесе таква слатка и утешна вест од Твојот Небесен Отец и со тоа ни ги заслади нашите срца, натажени од отровот на древната змија! Ние веруваме во Тебе, Синот на живиот Бог и Отецот небесен, Кој те испрати; и преку Тебе, Кој си патот, вистината и животот, се надеваме дека ќе дојдеме кај Него и ќе Те славиме засекогаш со Твојот Отец и Светиот Дух! Твојата милост нека биде врз нас, Господи, како што се надеваме на Тебе! (Пс.32:22). Во Тебе, Господи, да се надеваме, да не се срамиме вечно, амин! Утеши се во оваа слатка вест или евангелие на нашиот Господ Исус Христос, тажна душа, која згрешила и се кае. Оваа вест нека биде разладување во вашиот живот, за време на духовната топлина и жива утеха во часот на смртна борба. Синот Божји дојде да ги спаси грешниците, не такви и такви, туку секакви, какви и да биле; Ако само грешниците би се покајале и би поверувале во Исус Христос кој дојде да го спаси: и рајот би им се отворил со раката на распнатиот Христос на крстот. Тогаш, покај се, грешник, и верувај во ова свето и најслатко Евангелие: и без сомнение ќе одиш со крадецот во рајот. Благословен е Господ Бог Израилев, зашто го посети и донесе откуп за Својот народ и ни го подигна рогот на спасението во домот на Неговиот слуга Давид: како што зборуваше Неговиот пророк на усните на светиите на светот (Лука 1:68, 69, 70). Што се лозата и стапот еден за друг: тоа се Христос и христијаните еден за друг. Прачките се поврзани со лозата: така христијаните духовно се соединуваат со Христа. Прачките од лозата примаат сок и даваат плод: така христијаните од Христа ја добиваат животворната сила на добрите морали и доблести и раѓаат плодови на добри дела. Иако плодот се гледа на прачките, тој се припишува на лозата: па иако христијаните носат плод на добродетели, тие сепак му се припишуваат на Христос Синот Божји. Самите прачки, без лозата, не можат да создадат плод: така христијаните без Христос не можат ништо да создадат. Прачките се отсечени и очистени од работникот за да дадат подобар и поголем плод: на тој начин христијаните се казнувани од Отецот Небесен, за да го донесат најголемиот и најпријатниот плод на добродетелите. Прачките не се црвени однадвор, но внатре содржат добар и пријатен сок и овошје: така христијаните не се црвени однадвор, тие се презирни, но одвнатре се добри; Тие не зборуваат добро, но живеат добро. Колку повеќе прачките се натоварени со плод, толку повеќе се поклонуваат до земјата и се спуштаат: па христијаните, колку повеќе добри дела прават, толку повеќе се понижуваат. Прачките даваат плод заради работникот: христијаните прават добри дела според словото на Отецот Небесен, од Кого доаѓа секое добро. Прачката што не дава плод е отсечена од лозата: така христијанинот што не дава плод на доброто е отсечен од Христа. Стапката, отсечена од лозата, се суши: така христијанинот, отсечен од Христа, ја уништува сета своја духовна виталност и духовно се суши. Исушената прачка не е добра за ништо друго освен за горење: христијанинот кој е отсечен од Христа и исушен е предаден на вечниот оган (Јован 15:4, 5, 6). Од ова гледаш, Христијане: 1) какво блиско соединување и заедница на вистинските христијани со Христа! Ова е лозата: тоа се прачките. 2) Какво големо и возвишено достоинство постои! Што е пославно од тоа да се има заедништво со Христос, Царот небесен? Славно е да се има заедништво со земски крал или принц; но неспоредливо пославен со Христа, Царот над царевите. 3) Колку е големо нивното блаженство! Ако Христос е со христијаните, кој може да биде против нив? Целиот свет и целиот пекол не можат ништо против христијанинот: зашто Христос е неговата сила и сила. 4) Без Христа не можеме да бидеме доблесни и да правиме добри дела, бидејќи прачките не можат да вродат плод без лозата. 5) Оттука произлегува дека прво мораме да бидеме засадени во Христа, и на тој начин да ги создаваме плодовите на добрите дела. Зло дрво не може да даде добар плод (Матеј 7:18). 6) Колку е лоша состојбата на оние христијани кои со беззаконски живот се оттргнати од Христа! Зашто тие се како исушени прачки. 7) Секој што сака да се спаси, мора со чисто срце да се обрати кон Господа и да се измие со покајание и солзи и така да се прилепува за Христа, вистинската лоза. Зашто освен Христос нема спасение надвор. Христос е живот и светлина: неопходно е тој да биде во смрт и темнина, кој е одвоен од животот и светлината. Размисли за ова, Христијане, и измиј ги своите гревови со покајание и солзи, за твојот живот да се соедини со Христа. Царот и неговиот поданик, бараат милост од него 24 Кога човек ќе застане пред својот крал и бара милост од него: тој го гледа со понизност и почит, клекнува и паѓа пред него, целиот негов ум и мисли се собрани тука, тој се труди и се обидува да го наведне кралот на милост и да го добие она што го сака. Гледаш ли, Христијане, како човек бара милост од човек! какво внимание, смирение и почит покажува кога сака да го добие тоа што го бара! Од овој пример учиме како треба да стоиме во молитва пред Господ Бог и нашиот Цар, да гледаме со нежност на Неговото најчисто лице, да ги наведнеме колената со смирение и да паднеме пред Неговото Височество и да го бараме она што го сакаме. О човече! запомни во својата молитва дека стоиш пред Бога, разговараш со Бога, велејќи Му на Бога: Господи, помилуј! Господи, биди дарежлив! Господи, слушни! Господи, спаси ме! и така натаму. Кој си ти? земја и пепел и грешник. Со кого стоиш и разговараш? пред светиот и страшен Бог, пред Кого сето создание, видливо и невидливо, е како ништо. Ти си мал и сиромашен црв, а исто така и грешник; стоиш пред вечниот, неразбирлив, семоќен Бог и се молиш. Сами проценете каква понизност и почит ви треба овде! Стоиме пред земниот цар со смирение и го прашуваме: колку повеќе на Царот небесен!... Како што гледаме, не може во секое време, а не на секое место, да се пристапи со молба на крал или на некој висок човек. За нашиот Бог, христијаните, тоа не е така. Секогаш е погодно да Му се приближуваме секаде и секогаш. Секаде и секогаш подготвен да ја слуша нашата молитва. Ноќ и ден и утро и секое време и час е погодно за молитва. Така, погодно е да Му се приближиме на кое било место. За секаде и секогаш се наоѓа кај сите нас. Затоа можеме да Му пристапиме со нашата молба во црква, во домот, на состанокот, на патот, на акција, на креветот, одење и седење, работа и одмор и во секое време. Зашто, секаде и секогаш можеме да ги подигнеме нашите умови и срца кон Него и да Му ја принесеме молбата на нашето срце и со срдечно клекнување можеме да паднеме пред Неговите милостиви очи и да очекуваме милост од Него. На Бога не му пристапуваме со нозете, туку со нашите срца. Дојди тогаш, Христијане, секаде и секогаш кај твојот милостив Творец, исповедај и признај ја својата сиромаштија, сиромаштија и проклетство: и прими го од Него богатството на добрината. Не можам да те оставам никаде 25 Се случува некој поради некоја причина да му каже на друг: Не можам да те оставам никаде. Овој збор го слушаме меѓу луѓето: но, како што вие судите, погрешно му се припишува на секој човек, без разлика каков и да е. Зашто не само од обичниот човек, туку и од самите кралеви, иако имаат долги раце, можно е да се избега и да се сокрие, како што гледаме. Зошто е овој збор: не можам да те оставам никаде; доликува само Бог да зборува. Ние не можеме да избегаме од Него никаде, без разлика каде бегаме; и не можеме да се скриеме никаде, без разлика каде ќе решиме да се скриеме. Секаде каде што Тој ни претходи, каде и да сакаме да трчаме; и таму е присутна, каде што сакаме да се скриеме. Дали има такви во вашата куќа? Бог е тука. По кој пат одиш? Господ не те остава. Дали дојдовте во станот? Господ е тука, дали си во град или село? Бог е таму. Ќе трчаш до пустината или до крајот на земјата? таму Бог доаѓа пред тебе. Дали сакате да се скриете во земјата или во морските длабочини? и таму е со вас. Мислиш ли: нема ли да се кријам од Него во темнина и ноќ? не, ова не е безбедно засолниште! Имаме ден и ноќ, светлина и темнина; но кај Бога нема темнина, нема ноќ, туку сè е светлина и ден. А неспоредливо посветлите очи Божји се суштината на сонцето, гледајќи низ сите патеки на човекот и гледајќи во тајните места (Сирах 23:28). Псалмистот го дозна тоа, дека е невозможно никаде да се побегне или да се сокрие од Бога, и Му викна; Каде да одам од Твојот Дух? и дали ќе побегнам од Твоето присуство? Ако се искачам на небото, Ти си таму; Ако се спуштам во пеколот, таму си: Ако рано ги земам крилјата и живеам во последното море, и таму Твојата рака ќе ме води, а Твојата десна рака ќе ме држи. И рех: храна темнина ќе ме згази, а ноќно просветлување во мојата сладост. Зашто темнината нема да се затемни од Тебе, и ноќта ќе се осветли како денот; Некогаш пророкот Јона побегнал од лицето Господово, но бил задржан од десната Божја рака и се видел во утробата на кит; и оттаму од истата Божја десна рака беше исфрлен на земјата (Јона 1:3, 2:1, 11). Невозможно е никаде да се избега или да се скрие од Бога. О кутриот грешник! Каде ќе бегаш од Оној кој е насекаде? и каде се криеш од Оној што гледа се? Дали знаете каде да трчате? Бегајте од Неговата правда кон Неговата добрина и од Неговиот суд кон Неговата милост. Каква е Неговата величественост, таква е и Неговата милост. И скриј се со вера во светите Христови рани. Ова е градот засолниште во кој прибегнуваат христијаните и безбедно се кријат од Божјиот гнев! О Исус! Синовите на човештвото имаат надеж во засолништето на Твоето крило (Пс. 35:8). Како пилиња под крилјата на Кокоша, така и грешниците се кријат под покривот на Твојата добрина и љубов кон човештвото. Господи, ти си наше прибежиште низ генерации и поколенија (Пс. 89:2). Дојдете кај Мене сите што се трудите и сте обременети, и Јас ќе ве одморам (Матеј 11:28). Се случува мајка, гледајќи го своето дете како тагува и плаче, да го теши и да му каже: не плаши се, јас сум со тебе. Таквиот милостив и човекољубив Бог, кој е Творец и Отец на великодушноста и Бог на секоја радост, на верната душа која е во искушенија и несреќи, тагува и тагува и се плаши, и вели: не плаши се, јас сум со тебе. Јас сум твојот Создател, јас сум твојот Откупител, јас сум твојот Спасител, јас сум твојот Помошник и Заштитник; Јас, Кој држам сè во Мојата рака и на Кого сите му се покоруваат, Сум со тебе. Сион рече: Господ ме остави, и Бог ме заборави. Кога жената ќе го заборави своето детство, за да не се смилува на потомството од нејзината утроба? И ако жената ги заборави овие, јас нема да те заборавам тебе, вели Господ (Ис. 49:14, 15). Дури и да поминеш низ вода, јас сум со тебе, и реките нема да те покријат; и ако поминеш низ оган, нема да изгориш, ниту пламенот нема да те изгори. зашто Господ, твојот Бог, Светецот Израилев, да те спаси (Иса. 43:2, 3). Така беше Господ со Својот верен Ное и го спаси од светскиот потоп. Тој беше со Својот верен Лот и ги спаси праведниците од погубувањето на Содом. Тој беше со своите слуги Авраам, Исак и Јаков и ги чуваше во земјите на нивното доаѓање, како што е напишано за нив: Никој да не ги соблазнува и царевите да ги укоруваат: не допирајте го Мојот помазаник и не зборувајте зло против Моите пророци (Пс. 104:14, 15). Тој беше со Јосиф и во искушенијата и страдањата што му дојдоа, го сочуваше и го прослави. Тој беше со Израел во Египет, од каде што рече: гледајќи ја горчината на Мојот народ во Египет и слушајќи го нивниот плач од делата на надгледниците (2. Мој. 3:7). Тој беше со истиот Израел при нивното излегување од Египет, и им го подели Црвеното Море, и им создаде пат среде водите, ги поведе низ Црвеното Море и ги спаси од мачителот фараон: од каде му пееше благодарна песна на својот Спасител Бог. Тој беше со истиот Израел во пустината и Го хранеше со чудесна мана и ги удри Неговите непријатели пред Него и Го одведе во гората на Неговата Светост. Тој беше со истиот Израел, живееше во ветената земја и ги спаси, како што пее пророкот: Да не беше Господ во нас, нека рече Израел: Да не беше Господ во нас, никогаш немаше да стане човек, зашто живи ќе нѐ проголтаат итн (Пс. 123:1, 2). Тој беше со Давид, Неговиот помазаник, во разни искушенија и прогонства, и го чуваше Својот слуга од непријателите. Тој беше со Јона во морските длабочини, го чуваше во утробата на китот и го избави од ѕверот на морето. Тој беше со тројца млади во вавилонската пештера и им ја изгасна огнената сила и ги научи да пеат песна на благодарност. Тој беше со Даниел во јамата, ги запре устата на лавовите и го избави оттаму. Тој беше со апостолите, беше со мачениците и ги чуваше среде страшни маки; беше со пустиниците кои живееја во пештери, дувла и бездни на земјата и ги спасуваше од замките на непријателот; беше, и е, и ќе биде до крајот на векот со Неговите верни слуги, според Неговото неверно ветување: Еве, Јас сум со вас секогаш, до крајот на векот, Амин (Матеј 28:20). О Божествен, о љубезен, о Твој најсладок глас! Ти навистина вети дека ќе бидеш со нас до крајот на векот, Христе! Неговата верна потврда на надежта ни дава радост! Оттаму, Неговите верни слуги, чувствувајќи го Неговото присуство и жива утеха со нив, се осмелуваат, восхитуваат и пеат песна во радоста на духот: Бог е наше прибежиште и сила, помошник во тагата на оние што нè нашле големи. Затоа, да не се плашиме, земјата е секогаш вознемирена, а планините се дадени во срцата на морето и другите. Господ Саваот е со нас, наш посредник е Бог Јаков (Пс. 45:2, 3, 12). И пак: и да одам низ сенката на смртта, нема да се плашам од зло, зашто Ти си со мене, Боже! (Пс. 23:4.) И повторно: Господ е моето просветлување и мој Спасител, од кого ќе се плашам? Господ е заштитник на мојот живот, од кого да се плашам? и така натаму. ( Пс. 26:1 ). Види, Кристијан! биди само Божји, но Бог нема да ги остави своите. (Пс.33:23, 28:11, 31:11). Верувај Му од срце како Бог: угоди Му со вера и вистина; Положи сета своја надеж во Него и повикај Го од срце: и Тој е близу тебе, со тебе е Светецот Израилев, Кој ќе те чува; и каде и да си, во каква тага и искушение и да си, тој е со тебе, и го гледа твојот подвиг, и со невидлива рака те зајакнува, и ти помага; и иако сите зли луѓе ќе се кренат против тебе, а демонските полкови ќе те заобиколат, тие нема да имаат време да направат ништо. (Пс.144:18; 90:15; Иса.41:10). Господ ќе те заштити, Господ ќе ти ја покрие десната рака. Во текот на деновите сонцето нема да ве изгори, но месечината нема да ве изгори ноќе. Господ ќе те сочува од секакво зло, Господ ќе ја сочува твојата душа. Господ ќе го зачува вашето влегување и вашето излегување од сега и засекогаш (Пс. 121:5, 6, 7, 8). Не оставај ме, Господи, Боже мој, не отстапувај од мене: погрижи се за мојата помош, Господи на моето спасение (Пс. 37:22, 23). Господару на силата, биди со нас! Инаку, зарем имамите не ви се помошници во тагите? Господару над Војските, помилуј нè. Постои телесна и видлива светлина; има духовна и невидлива светлина; темнината е исто така физичка и видлива; има духовно и невидливо. Телото е осветлено со телесна светлина, но со духовна светлина душата; и со телесниот и видлив мрак телото се затемнува и помрачува, но со духовна и невидлива темнина душата. Бог и познавањето на Бога е светлина на душата; но незнаењето на Бога е духовна темнина. Верата е светлина на душата; но неверството и суеверието се духовна темнина; стравот Божји е светлина на душата; но бестрашноста е духовна темнина. Секоја доблест е светлина на душата; но секој грев е духовна темнина. Смирението, омаловажувањето и уништувањето на самиот себе е светлина на душата; но гордоста, ароганцијата и величественоста се духовна темнина. Љубовта кон Бога и ближниот е светлина на душата; но неумерената самољубие е духовна темнина. Надежта и довербата во Бога е светлина на душата; но надежта во човекот и другите суштества е духовна темнина. Вистинската и неизмерна молитва, пеењето и фалењето на името Божјо е светлина на душата; но занемарувањето на ова е духовна темнина. Љубезноста и заборавот на злобата се светлина на душата; но злобата и сеќавањето се духовна темнина. Постот и умереноста се светлина на душата; но ненаситноста и пијанството се духовна темнина. Љубовта и одржувањето на чистотата е светлина на душата; но блудот, прељубата и секоја нечистотија се духовна темнина. Благодатта, милоста и сочувството кон ближниот е светлина на душата; но немилосрдноста и тврдоста на срцето се духовна темнина. Дарежливото давање милостина од чисто срце е светлина на душата; но скржавоста е духовна темнина. Презирот кон суетата и раскошот на овој свет е духовна светлина, но љубовта кон него е духовна темнина. Споменот на смртта, Христовиот суд и блажената и несреќна вечност е светлина на душата; но заборавот на тие е духовна темнина. Со еден збор, вистинското покајание и неговите соодветни плодови, добрите дела се светлина на душата; Но, непокајанието, исто така, поврзува зли плодови, темни дела - духовна темнина. Гледаш, христијанин, светлина и темнина - бегај од темнината, за да не останеш во темнина, и да не бидеш фрлен во вечна и целосна темнина; сакај ја светлината, за да останеш во светлината и да поминеш кон вечната Светлина. Како светилка во куќа, тоа е жива вера во човечкото срце. Светилката ја пали лице; Светилката на верата се пали од Светиот Дух преку слушнатото Божјо слово, според напишаното: верата доаѓа од слушањето, а слушањето од словото Божјо (Рим. 10,17). Кога светилото во куќата гори и свети, сè е јасно во куќата, и оние што живеат во неа гледаат сè, а оние што одат не се сопнуваат, и секој си ја врши работата, како што секој свети од светилката: така, кога светилка на верата свети во срцето, човекот јасно гледа сè духовно: невидливиот Бог како да е видлив, а другите невидливи ги гледаат невидливите како што се видливи. Кога нема светилка во куќата, има темнина во куќата: така, кога нема светилка на верата во човечкото срце, нема ништо друго освен темнина и секаква заблуда. За да не згасне запалената ламба во куќата, треба да се додаде уште масло: за да не згасне светилката на верата во срцето, треба да се направи: 1) Читајте, или слушајте и расудувајте за словото Божјо и другите христијански книги. 2) Внимателно молете се на Бога. 3) Соопштете ги светите и животворни тајни на Телото и Крвта Христови. 4) Правете дела на милосрдие. Благословена е милоста, зашто ќе има милост (Матеј 5:7). Знаците на светилката на верата, која гори во човечкото срце, се забележани во Светото Писмо: 1) Таквиот човек го чита или слуша Божјото слово и вредно учи од него. 2) Тој искрено го повикува Бога, се моли и Му благодари за сите Негови добри дела. 3) Со сета ревност се труди да живее достојно на титулата христијанин и евангелието. 4) Својата вера во Бога ја покажува со добри дела, како што бара апостолот: покажи ми ја својата вера со твоите дела (Јаков 2:18). 5) Тој се чува од секој грев, и се бори против секој грев и не дозволува тој да го завладее. 6) Живее на овој свет како скитник и туѓинец и секогаш ги крева очите на срцето и воздишки кон небесната татковина и затоа не се прилепува со срце за световните работи, туку сè користи со страв и од потреба. Ништо на овој свет не му угодува на таков човек освен еден Бог и надежта за вечен живот. 7) Јасен знак на светилката на верата што гори во човечкото срце е духовната радост, почувствувана во срцето, радоста во Светиот Дух, радоста во Бога, која радост е прикажана во псалмите: моето срце и моето тело се радуваат на живиот Бог (Пс. 84,3). Зашто, каде што има вера во Бога, таму е и радоста во Бога. Што и да сакаме, се радуваме. Од ова е јасно кои се знаците на верата што избледеа во човечкото срце; и тоа: 1) Беззаконски живеење и спротивно на словото Божјо. Верата на блудникот, на прељубникот и на секој нечист човек исчезна; крадецот, крадецот, лакомецот, силувачот и разбојникот ја изгубиле својата вера; злобниот, омразен и одмаздољубив ја изгубил верата; клеветникот, вознемирувачот и прекорувачот ја изгубиле верата; лицемерот, измамникот и ласкавиот ја изгубил својата вера; со еден збор, на секој беззаконик кој не ја пази својата совест, туку постапува против неа, верата му е изгаснат, но наместо светилката на верата, во нив има темнина на непознавање на Бога. Каква е заедницата помеѓу светлината и темнината? (2. Кор. 6:14) Верата е светлина: беззаконското живеење е темнина. Каква заедница има помеѓу верата и темнината на беззаконското живеење? Иако таквите луѓе се молат на Бога, тоа го прават лицемерно: затоа што нивните срца се далеку од Бога. Ова Божјо слово им доликува: овие луѓе се приближуваат кон Мене со своите усни и со своите усни Ме почитуваат; но нивното срце е далеку од Мене (Матеј 15:8; Исаија 29:13). 2) Презир кон словото Божјо и одвратност од него. 3) Напуштање на молитвата. 4) Отстранување од причестувањето на светите Христови тајни; Без нив, верата не може да постои и да опстане во човечкото срце. 5) Склоност кон привремени работи, богатство, чест, слава и раскош: верата е дар од небото; Затоа, човечкото срце го одвлекува вниманието од земната мудрост и се движи кон небесната мудрост. Таквото лице греши против словото на апостолот: филозофирајте за нештата над, а не за земјата итн. (Кол. 3:2). Христијаните на кои им гори светилката на верата во срцата и ќе го имаат тоа до крај, ќе излезат да го пречекаат Младоженецот Христос, кој дојде да им суди на живите и мртвите, и со Него ќе влезат во небесниот дворец, како мудри девици: бидете верни до смрт (која ја има оваа светилка во вас), и јас ќе ви дадам живот, вели Христа на 10. А оние што ја немаат оваа светилка во нивните срца, нема да бидат достојни да се сретнат со Христа Царот и нема да бидат пуштени во неговиот дворец, туку ќе останат надвор од неа и ќе слушнат од Христа Царот: „Не ве познаваме“ (Матеј 25:12). Кристијан! Христијаните се плашат да го слушнат овој збор од Христос: не те познаваме! Затоа, да се обратиме кон Бога со сето свое срце, та нашите светилки да бидат запалени со Неговата благодат. Стани, спиј и воскресни од мртвите, и Христос ќе те осветли (Еф. 5:14). Ти ја осветли мојата светилка, Господи, Боже мој, просветли ја мојата темнина (Пс. 17:29). Гледаме дека луѓето нудат многу работи за големи нешта: но за христијаните единствената голема работа е она што е Божествено и вечно. Зашто гледаат и мислат дека сè земно и привремено, како сенка, поминува; и затоа сè им е како ништо. Ова е правилно мислење! ова е неодолива вистина! Луѓето сметаат дека е голема работа да се роди од крал, и да се биде и да се нарекува царско дете; но за христијаните е одлично да се роди од Бога, да се повика и да се биде Божјо чедо. Светиот апостол се чуди на тоа и со чудење вели: Гледате каква љубов ни дал Отецот за да се наречеме деца Божји и ќе бидеме. Поради оваа причина, светот не нè познава, бидејќи претходно не Го познавал. Возљубени! Сега сме Божји деца и нема да се појавиме, ќе бидеме: но знаеме дека кога ќе се појави, ќе бидеме како Него, зашто ќе Го видиме каков што е (1. Јованово 3:1, 2). Малите Го примија (Христос), и им дадоа царство да станат деца Божји, кои веруваат во Неговото име, кои не се родени од крв, ниту од човечка страст, туку од Бога (Јован 1:12, 13). Зашто сите вие ​​сте синови Божји преку вера во Христа Исуса. Зашто сите што се крстија во Христа, тие се облекоа во Христа (Гал. 3:26, 27). Од каде што Господ им зборува на апостолите и на другите Свои верници: Се вознесувам кај Мојот Отец и вашиот Отец, и Мојот Бог и вашиот Бог (Јован 20:17). Поради тоа, Тој ни заповеда да го нарекуваме Неговиот Отец Негов Отец и да Му се молиме вака: Оче наш, Кој си на небесата итн. (Матеј 6,9). Кристијан! навистина голема е - голема е честа и славата да се биде и наречен Божјо чедо, и неспоредливо ја надминува сета и секоја слава на овој свет; но од љубителите на овој свет е презрено. Кристијан! барај ја таа голема работа, и ќе бидеш навистина искрен и славен! Децата се раѓаат како нивните родители: христијаните исто така треба да бидат како Бог кога сакаат да бидат Божји деца. Бидете свети, зашто јас сум свет (1. Петрово 1:16; Лев. 11:44, 19:2). Бидете милосрдни, како што е милостив вашиот Татко (Лука 6:36). Затоа бидете имитатори на Бога, како сакани деца (Еф. 5:1). Луѓето сметаат дека е голема работа едноставна личност да разговара со кралот, но за христијаните е одлично да разговара со Бога, небесниот и вечен Цар. И навистина, колку е големо човек кој е земја и пепел, а исто така и грешник, да се приближи до Бога, Царот над царевите и Господарот над господарите и кој живее во непристапната светлина, да се приближи, велам, да застане пред Него и да Му го понуди Неговиот разговор? Овде Архангел Гаврил се фали: Јас сум Гаврил, стојам пред Бога (Лука 1,19). Навистина, христијанинот стои пред Бога и разговара со Бога кога вистински и искрено Му се моли и Му пее (Пс. 145:1–8, 37:10, 18:15). Делото на ангелот е да стои пред Бога и да му пее. Ангелите стојат пред Бога и пеат: свет, свет, свет е Господ Саваот (Ис. 6, 3). Луѓето имитираат ангели кога искрено Му се молат на Бога и Го слават, исто како што пеат христијаните на литургијата: Кои тајно ги формираат херувимите, и ја пеат тројната химна на животворната Троица итн. Гледаш ли, Христијане, колку е прекрасно да се молиш на Бога и да Го фалиш! Но, многу христијани го занемаруваат ова големо нешто, многумина го оставаат, многумина го прават тоа, но со крајна негрижа. Зашто тие се молат и пеат или со голема брзање, и како може да се исправи јазикот, или без никакво разбирање, и така да се каже, не знаат кому и за што се молат, кому и за што пеат. На таквите им доликува Божјото слово: овие луѓе се приближуваат кон Мене со своите усни и со своите усни Ме почитуваат; но нивното срце е далеку од Мене (Матеј 15:8). Зошто пророкот им вели на оние што му пеат на Бога: пејте му на нашиот Бог, пејте: пејте му на нашиот Цар, пејте: зашто Бог е Цар на целата земја, пејте мудро (Пс. 46:7, 8). Кристијан! Дали сакате секогаш да стоите пред Бога и да разговарате со Него? Секогаш биди со својот ум и срце со најмилиот Бог, и со своето срце и ум обожувај Му се и молете Му се и фалете Го; и секогаш ќе стоиш пред Него и ќе разговараш со Него. Ќе ви биде можно да го правите тоа на кое било место и секогаш, дење и ноќе, наутро и навечер; и кога сакаш, во јавност и во осаменост, во бизнис и без работа, на пат и во куќа, стоење, одење, седење и лежење на кревет, со еден збор: секогаш и во секое време, и секаде. Бидејќи Бог е насекаде, и секогаш и секаде е подготвен да те слуша (Јов 19:25; Пс.33:16). Секаде и секогаш вратите кон Него се отворени. Но, кој сака да застане пред Бога во молитва со корист, и да разговара со Него и да Го фали, и со тоа да го исполни ангелскиот повик, мора да ги имитира Ангелите во чистота и доблести. Луѓето сметаат дека е голема работа да се види земен крал; зошто, каде и да се случи, сите брзаат таму да го видат: но за христијаните е прекрасно да го видат Небесниот Цар Исус Христос, Царот на кралевите и Господарот над господарите, Оној Кој е природен и сосуштински со Бога Отецот, Словото на Отецот и Неговиот единороден Син, Царот и Царскиот син, замислен како родот на Ф. човекот, и живееше на земјата со луѓето, и страдаше и умре за луѓето, и воскресна од мртвите, и се вознесе на небото и седи од десната страна на Бога Отецот во славата на Отецот - тој Цар е голем за христијаните да го видат! Зашто да се види Него е крајно блаженство и вечен живот, и радост повеќе од секоја радост и сладост повеќе од секоја сладост; да се види Него е храна на ангелите и сладок пијалок на Божјите избраници. Кога ќе дојдам и ќе се појавам пред лицето Божјо? (Пс. 41:3) Кога ќе дојдам и ќе го видам Оној Кој заради мене, сиромав грешник, дојде во светот и страдаше, страдаше и умре, и така ме избави од ѓаволот, смртта и пеколот? Кога ќе дојдам и ќе видам таков и таков љубовник мој, мојот добротвор, мојот Откупител, мојот Спасител? Што има на рајот? и што сакаше ти на земјата? Моето срце и моето тело исчезнаа, Боже на моето срце, и мојот дел, Боже, засекогаш (Пс. 72:25, 26). Ништо не сакам и не посакувам, ниту на небото ниту на земјата, освен само Тебе, Словото Божјо и Дево Сине, Исусе Христе, Боже мој, Боже на боговите, Господи. Кристијан! Да посакаме да го видиме овој Цар и да се очистиме со покајание и да ги облееме нашите облеки во крвта на Јагнињата, за да влеземе во Неговата славна палата и да го видиме тој наш Цар, чие Царство нема да има крај. Луѓето сметаат дека е одлична работа да го пречекаат земниот крал во нивниот дом; но за христијаните е одлично да ги примат во домот срцата на нивниот небесен Цар Исус Христос. И навистина е одлично! Каква слава, каква чест, каква радост; и ќе има радост во таа куќа во која ќе дојде овој небесен и славен гостин, невозможно е да се каже. Мир и радост се таму на небото, а Царството Божјо е таму. Зашто таму каде што Христос е Бог, таму е Царството Божјо и Неговото блаженство. Еве, јас стојам пред вратата и разбирам: ако некој го чуе Мојот глас и ја отвори вратата, ќе слезам кај него и ќе вечерам со него, а тој со Мене (Апок. 3:20). О добрина, о Твојата љубов кон човештвото, Господи! Каква корист е за Тебе, кој седиш на престолот на Твојата слава и живееш во непристапната светлина, што сакаш да не внесеш во домовите на нашите смирени души? Зар не ти е доволен храмот на Твојата слава? Твоето царство е царство на сите векови, а Твоето владеење е во секое поколение и поколение (Пс. 144:13). Но, човекољубивиот Господ вели: Ете, стојам пред вратата и зборувам, и така натаму; зашто Тој, како добар и човекољубив, сака и бара наша корист, а не Негова, наше блаженство, а не Негова. Нашето спасение и блаженство се Неговиот сакан личен интерес. Кралот на земјата, на барање, влегува во куќата на својот поданик и се воспоставува со благодетите подготвени од сопственикот. Небесниот Цар, Исус Христос, не е ваков: Тој Самиот доаѓа пред вратите на нашите срца, ги турка вратите и сака да влезе кај нас; и откако влезе, не ја бара нашата храна од нас, туку Самиот ја носи Својата храна, носи слатка и небесна храна; и не е воспоставен од нашите благослови, туку од Неговите невидливи и небесни Тој нè утврдува нас. Слава на Господа, душо моја! Но, сиромаштијата и човечката беда се причина што човекот не го чувствува овој голем и најмил и небесен гостин. Тој доаѓа и ги турка сите на вратата; но кутрата душа, оглушена од љубовта на овој свет и од разните телесни каприци од вревата, не го слуша Неговиот сладок глас: и така хуманиот Исус, застана пред вратата и ништо не постигна, си оди без работа. Похумано! Срамота е да не го пуштиме земниот крал или некој понизок владетел во нашата куќа, колку е посрамно да не го пуштиме Небесниот Цар. Тешко на душата без Христос! е како куќа без сопственик; тоа е како град опустошен и опустошен од неговите непријатели; Тоа е како брод што плови по морето без кормилар; е како овца која скита во пустина без овчар; тоа е како човек кој скршнал од вистинскиот пат и залутал; Таа е како болна личност напуштена од докторот и другите. Но, во самата душа има вина, што го нема Христос да живее во себе. Ако некој Ме љуби, ќе го пази Моето слово: и Мојот Татко ќе го љуби, и ние ќе дојдеме кај него и ќе живееме кај него, вели Господ (Јован 14:23). Возљубени христијани! Да се ​​љубиме Христа и едни со други: и со Отецот и Светиот Дух, овој небесен и љубезен гостин ќе дојде кај нас и ќе се пресели кај нас. Тогаш навистина ќе бидеме благословени, иако целиот свет ќе не мрази! Луѓето сметаат дека е голема работа да се победи мноштво луѓе и да се заземат силни градови: но за христијаните е одлично да се освојуваат себеси, односно сопствените желби, себичноста, љубовта кон парите, нечистотијата, зависта, гневот, љубовта кон славата и другите зла скриени во срцето или, како што напиша апостолот, да се распнат страстите и плотта (25:5). Каква славна победа! Таков славен победник и Христов воин! Многумина освојуваат многу луѓе и силните заземаат градови; но тие не можат да се победат себеси и да станат заробеници на своите страсти. Подобро е долготрпелив отколку силен човек и разумен од голем земјоделец; но подобар е оној што го задржува својот гнев од оној што фрла град (Изр. 16:32). Кристијан! Се стремиме да се освоиме, и да постигнеме славна победа. Духот им вели на црквите: На кој ќе победи, ќе му дадам храна од дрвото на животното, кое е среде Божјиот рај, и пак: на кој ќе победи, ќе му дадам храна од скриената мана, и така натаму (Отк. 2:7, 17). Твоја е, Господи, победата, Твоја е победата, Твоја е славата, зашто Ти си пофалбата на нашата сила! Слатко, уште повеќе ќе се пофалам со моите слабости, за да живее во мене Христовата сила (2. Кор. 12:9). Луѓето сметаат дека е одлично да се има здраво, силно и просперитетно тело; но за христијаните е одлично да се има здрава, силна и просперитетна душа. Добрината е и физичко здравје. Но, каква корист има да имаш здраво тело, но слаба и ослабена душа? Каква корист е за христијанскиот човек што неговото тело гледа добро, а неговата душа е слепа во познанието на Бога и Неговата света волја и за себе; неговото тело слуша добро, но неговата душа е глува и не го слуша словото Божјо; телото е во право, но душата е искривена и наведната; телото не куца, туку душата куца: телото се движи и силно оди, но душата е опуштена и неподвижна за секое добро дело; телото не се тресе од треска и не гори во оган 31, туку душата се тресе од гнев и гнев и гори: телото не го мачи демонско насилство, но душата беснее од страсти и гревови? Страста и гревот се жесток демон. Каква корист е тоа што телото е чисто, а душата е лепрозна и смрди од грешни рани: телото е црвено и убаво, но душата е гнасна и грда? Телото е смртно, но душата е бесмртна. Физичкото здравје ни служи само до смрт, но по смртта се распаѓа во прашина, исто како и немоќното здравје. Види тука, човеку, убавината и убавината на телото! Навистина, нема да знаете дали телото било здраво или слабо. Но, здравјето на душата е неразделно од душата, и за следниот век таа оди со неа и ја придружува, и со неа се јавува пред Бога и е угодно на Неговите свети очи. Бог сака здрава и света душа. Слабост и слабеење на телото се заканува со привремена смрт; но слабоста и слабеењето на душата се заканува со вечна смрт. Ретко се случува здрава душа да живее во здраво тело, а во најголем дел и речиси секогаш во слабо (2. Кор. 12,10). Здравјето на телото му отвора врати на човекот за многу желби и гревови, но немоќта на телото го затвора. Жестокиот и необучен коњ збеснува и често бара сопствено уништување; но тој се воздржува со уздата, и се бори, и се мачи, и е вознемирен, и така станува кроток. Нашето месо, без болест и немоќ, станува жестоко како коњ и се стреми кон сите погубни страсти; но преку слабост и болест, како узда, се воздржува и се скротува и му се покорува на духот. О, каква голема милост им покажува Бог на оние на кои им испраќа болест! Го здроби телото, за да му се здрави душата; го предава телото на уништување, за да се спаси духот во денот на нашиот Господ Исус Христос (1. Кор. 5:5). Сите оние кои се болни, а особено оние кои живеат во целибат, ја знаат и ја признаваат оваа вистина. Богатиот од Евангелието беше здрав и облечен во виолетова и фино платно, се забавуваше цел ден; но по неговата смрт отиде во огнен пламен, а преку привремени радости во вечни маки: Лазар беше сиромашен и скапан и лежеше пред неговите порти; но по неговата смрт ангелите го однесоа во пазувите на Авраам (Лука 16:19, 23). Така едниот преку привремено страдање замина во вечен одмор, а другиот преку привремена радост во вечни маки. Истото се случува и сега: многумина и сега го примаат своето добро во стомакот, но таму страдаат; и многумина овде страдаат, но таму се тешат. Која е користа од здраво тело, но ослабена и слаба душа? Одлично е да се има здрава душа, душа која е бесмртна и создадена според Божјиот лик, дури и ако телото е слабо и гнило. Сите ние навистина сакаме да имаме здраво тело, но не знаеме како да го поседуваме. Подобро е телото да тлее и скапува, кога тоа му е угодно на Бога и ни е корисно и неопходно, сè додека душата го добива своето здравје. Словото Божјо и светата вера нè учат дека телото еден ден ќе се соедини со здрава душа и засекогаш ќе биде здраво, силно, црвено, духовно, нераспадливо, бесмртно и напредно. Иако нашиот надворешен човек се распаѓа, сепак нашиот внатрешен човек се обновува сите денови (2. Кор. 4:16; 1. Кор. 15:42, 43, 44, 53; Фил. 3:21). Луѓето сметаат дека е одлично да се има богатството на светот; но за христијаните е одлично да имаат духовно богатство во себе, односно жива вера, благодат Божја и духовен плод: љубов, радост, мир, долготрпеливост, добрина, милост, вера, кротост, самоконтрола (Гал. 5:22, 23). Христијаните многу го ценат ова богатство на душата. Богатството на овој свет му служи на човекот само до смрт, но при смртта заминува од него: и заминува за следниот век, како од сиромашните и бедните. Не плашете се, кога човек ќе се збогати или кога ќе се зголеми славата на неговиот дом, зашто кога ќе умре, нема да земе сѐ, неговата слава ќе слезе од него (Пс. 49:17, 18). Човекот носи духовно богатство овде во себе и си оди со него во следниот век и со тоа му се јавува на Отецот Небесен и покажува доказ за себе дека е христијанин по име и реалност. А богатиот, кој има многу материјално богатство, но нема духовно богатство, со што ќе остави за наредниот век и кои докази за себе ќе покажат дека бил христијанин на овој свет? Дали е тоа затоа што имал многу? И Турците и идолопоклониците имаат многу. Или дека си го признал името Божјо? а демоните веруваат и треперат (Јаков 2:19). Каква корист е да имаш ковчези исполнети со супстанција, но неактивен душа? Сиромав е богатиот кој нема духовни богатства во себе, иако има се надвор од себе. Луѓето му угодуваат затоа што гледаат многу во него, но пред Бога е проклет, затоа што Бог не гледа во него ништо освен сиромаштија (Апок. 3:17). Кристијан! да се трудиме да имаме духовно богатство во нас и навистина ќе бидеме богати; Да ја признаеме нашата сиромаштија, за Самиот Бог да не збогати со Својата благодат. Зашто ја знаеме благодатта на нашиот Господ Исус Христос, зашто поради вашата сиромаштија Он е богат, та преку Неговата сиромаштија да станете богати (2. Кор. 8,9). Прекрасна сиромаштија што не збогатува! Прекрасно богатство кое доаѓа од сиромаштијата! Ова е дело на Христос, кој заради нас се збогати и осиромаши; Значи се е можно. Но, и ова е напишано: сè му е можно на оној што верува (Матеј 17:20; Марко 9:23). Луѓето сметаат дека е одлично да се биде слободен човек, да се биде благороден, да не се работи за никого, туку да се наредува и командува на другите; но за христијаните е одлично да се ослободат од гревот, да имаат благородна душа, да не работат за ниту еден грев: ова е прекрасна слобода, а ова е вистинско благородништво! Сето надворешно благородништво и слобода му служи на човекот само до гробот, но тука се оддалечува од него и станува како еден од едноставните. Овде е невозможно да се знае каде е робот и каде лежи неговиот господар; а кој бил роб, кој бил господар, не се гледа. А што, кога грешната душа живеела во благородно тело, а оној кому луѓето му служеле работел за грев - зашто секој што прави грев е роб на гревот (Јован 8:34)? Зошто некој таков треба да се појави на овој глобален срам? Со грев? Ова е страшно! Таму нема да биде исто како овде; нема да има прифаќање на лица; благородни и прости, господарите и робовите ќе стојат рамо до рамо пред Судијата. Не е таква духовната слобода. Таа е тука со човекот, и доаѓа од овој свет со него, и го придружува, и ги запира усните на клеветниците и се јавува пред Бога и се застапува за него. Колку е голема духовната слобода и благородност! И иако христијаните не се без грев, тие не се лишени од својата слобода и благородништво. Порано, чувствувајќи ги и гледајќи ги своите слабости во себе, постојано воздивнуваат кон Отецот Небесен и препознавајќи ги своите гревови, едногласно го креваат својот глас кон Него: Оче, прости ни ги долговите; и го добиваат она што го бараат, а со тоа не се лишени од слободата. Гледаш, христијанин, и надворешната и внатрешната човекова слобода, и благородноста и христијанското благородништво на овој свет. Проценете сами, каква е ползата од надвор да си слободен, а внатре да си низок и роб, да прифаќаш служба од луѓето со своето тело, а да работиш за гревот со душа? Карактеристично за благородната душа е да застане против секој грев и да се бори против него и да не дозволи да се фати за себе. Подобро е човекот да работи отколку гревот, а ѓаволот да греши. Ако Синот те ослободи, навистина ќе бидеш слободен, вели Господ нашиот ослободител (Јован 8:36). Ова е славна слобода, нашето вистинско благородништво, нашето достоинство, нашата чест, нашата слава, нашата убавина, нашата добрина и нашето вечно блаженство! Врати се, Господи, нашето заробеништво, како поплави на југ! Оние што сеат со солзи, ќе жнеат со радост: оние што одат и плачат, фрлајќи го своето семе; оние што ќе дојдат ќе дојдат со радост, фаќајќи ги нивните раце ( Пс. 126:4, 5, 6 ). Помилуј ме, Боже, според Твојата голема милост, и според мноштвото Твои милости, очисти го моето беззаконие! и така натаму. (Пс. 50:3). Луѓето ги сметаат овие други работи како големи: но меѓу христијаните единственото големо нешто е она што е невидливо, духовно, Божествено и вечно. Кој почитува нешто големо, сака и го бара со ревност. Само верата е водич за невидливи, духовни и небесни работи. Сега верата е откровение на нештата на кои се надеваме, откровение на работи кои не се гледаат (Евр. 11:1). Таа го претставува невидливото и видливото, а иднината како сегашноста. Затоа, верната душа, имајќи жива вера, гледа сè и се стреми кон оние, со малку или ништо на ум за вистинските. Но, кој нема таква вера, тој само го смета и посакува и го бара она што го гледа како големо. Кристијан! Да се ​​трудиме да ја имаме светилката на верата во нашите срца; и таа ќе ни покаже сè невидливо, духовно, Божествено и вечно: и тогаш ќе бидеме христијани. Целата суштина на христијанското блаженство зависи од живата вера. Се слушаме како прашуваме: чија си ти? А другиот одговара: Јас сум роб на таков и таков господар, или син на таков и таков татко итн. Значи, кога ќе се праша христијанин, што треба да одговори? Секој христијанин мора вистински да одговори: Јас сум Христов слуга; зашто ние Го исповедаме Христос како наш Господ (1. Кор. 7:22; Рим. 10:9; Кол. 3:24). Но, види, Кристијан, во својата совест, дали работиш за Христа? Дали му угодувате на Христос како слуга на вашиот господар? Светите маченици, кога нивните мачители ги прашале чии сте, смело одговориле: ние сме христијани, ние сме Христови слуги. Но, тие му беа толку верни на Христа, нивниот Господ, што не ја штедеа својата крв и стомак заради Неговото свето име: толку многу Го сакаа што не само честа, славата и богатството на овој свет, плачот и солзите на татковците и мајките, жените и децата, туку и страшното мачење и самата смрт не можеа да ги одвојат од Христовата љубов 38:38. Тоа се вистинските слуги Христови, тоа се вистинските христијани, синовите на светлината, синовите на светата Црква, кротките овци Христови, храбрите воини на Христос Царот, најмилите Христови души, децата на Севишниот Бог и наследниците на Неговото Царство? А тебе, христијанин кој го исповедаш Христа, а живееш спротивно на Христа, ти велам, како да кажам - дали сум Христов слуга? Навистина е одлично да се биде слуга на Христос! Оваа чест и достоинство е неспоредливо поголема и повисока отколку да се биде син на славен принц или крал на земјата. Мојата душа ќе се фали во Господа (Пс. 33:3). Многумина се фалат: јас сум слуга на таков и таков висок господар, или слуга на таков и таков принц или благородник, или дворјанин на таков и таков цар. Но, христијаните навистина и достојно се фалат со својот Господ: ние сме слуги на Небесниот Цар Исус Христос. Ова е навистина вистинска пофалба, навистина висока слава, чест и достоинство, да се биде и да се нарекува Христов слуга! Но, како може да се нарече Христов слуга, кој работи за гревот, светот и себеси, а не за Христа? Каква корист има да се нарекуваш Христов слуга, а да не си Христов слуга? однадвор 33 а по професија 34 да си христијанин, но одвнатре да бидеш незнабожец, или што е полошо од тоа, ѕвер? Светиот апостол ни ги објавува знаците на Христовите слуги, за да бидеме искушувани (испитани) и да знаеме самите дали сме Христови. Оние кои се, рече тој, се Христови, откако го распнаа телото со страсти и похоти (Гал. 5:24). Ова се знаците на Христовиот народ или робови! Распни го своето тело, христијанин, со неговите страсти и похоти: и навистина ќе бидеш слуга Христов, христијанин по исповед и пророштво. Инаку, лажен христијанин е оној кој се нарекува христијанин, но нема христијански карактер и не живее како христијанин. Биди христијанин одвнатре, а не само однадвор: и тогаш ќе бидеш вистински слуга на Христос. Зошто ме нарекуваш: Господи, Господи! и не го правиш тоа што ти го кажувам? вели Господ (Лука 6:46). Прави што сака Господ; а потоа наречете Го ваш Господар и Тој ќе ве препознае како Свој слуга. Врати се! Отидов на погрешен пат 35 Се случува на овој свет човек да го сврти човекот кој оди назад и да вика по него; слушаш? врати се! Отидов на погрешен пат. Така Бог зборува и му вика на човекот во неговата совест кога сака да направи зло: врати се човеку! тоа не е местото каде што одиш. Тргни се од злото (Пс. 33:15). Кристијан! Дали сакате да се одмаздите, да навредите или, што е уште полошо, да го убиете вашиот сосед? Бог плаче по тебе: човеку, врати се! Дали сакате да извршите блуд и да го оскверните своето тело? Бог вика кон тебе; човече, врати се! Дали сакате да крадете, киднапирате и одземете имотот на вашиот сосед? Господ ти грми во совеста: човеку, врати се! Дали сакате да го заведете и измамите вашиот сосед? Бог ти вика: човеку, врати се! Дали сакате да го клеветите, осудите, пцуете и дискредитирате вашиот брат? Господ те враќа од тоа и ти вели: човеку, врати се! Чувај го својот јазик од злото (Пс. 33:14). Така Бог те одвраќа од другите гревови и во твојата совест те вика: човеку, врати се! Избегнувајте зло и правете добро. А она што ти го кажува со својата совест, го кажува со својот свет збор. Непогрешливата совест и словото Божјо се во согласност. Што и да каже совеста е слово Божјо; од она што совеста се задржува и се одвраќа, од тоа е словото Божјо; Зашто што и да го осудува совеста, зашто тоа е словото Божјо; и за она што го фали совеста, зашто тоа е словото Божјо. На пример: твојата совест те осудува за кражба, а Божјата реч исто така те осудува за тоа; Твојата совест те фали за милоста што си ја покажал кон твојот ближен, а Божјата реч исто така те фали. Благословен со милост. Затоа, кога совеста нè оддалечува од ова и нè задржува: ете, гласот Божји плаче во нас, нè одвраќа и нè задржува од злото! Кристијан! Да го слушаме гласот Божји и да се оттргнеме од злото, според опомената на Светиот Дух: денес, ако го слушате Неговиот глас, не стврднувајте ги вашите срца (Пс. 95:7, 8). Да, и ние ќе повикаме, и Господ ќе нѐ чуе. Гледаме дека малото дрво погодно се наведнува на секоја страна, каде и да се свитка: зашто каде и да се свитка, расте. Така расте младо и мало момче: што учи, го учи; а на што и да се навикне ќе прави во други времиња. Дали ќе научи добрина во младоста? ќе биде љубезен во текот на целиот свој живот. Дали ќе научи зло? како во младоста, така ќе биде во текот на животот; а од мала младост може да има ѓавол и ангел. Какво и да има образование и поука, така ќе биде: од воспитувањето, како плод на семе, зависи остатокот од животот. Поради оваа причина, Божјото слово ги поттикнува родителите да ги воспитуваат своите деца во дисциплина и учење Господова (Еф. 6:4). И во параболите на Соломон пишува: кој го поштедува својот стап, го мрази својот син, а кој љуби, грижливо казнува (Изреки 13:25). Многумина ги учат своите деца на секуларна политика; други учат странски јазици, француски, германски, италијански и трошат доста пари на тоа; други се обидуваат да учат трговци и други уметности: но ретко кој ги учи децата да живеат како христијани. И без ова, целата наука е ништо, а сета мудрост е насилство. Каква корист е христијанинот да зборува италијански, француски или германски, но да живее безбожно? Каква корист има да се биде вешт во трговците и уметностите, но да немаш страв од Бог? Таквите уметници и мудреци се позлобни од невештите простаци. Младото срце, како наклонето кон злото, се стреми кон секакви зла кога не се воздржува од казна преку стравот Божји и уздата на казната; а уште повеќе оние кои го изоструваат умот со науки и уметности, но не ја поправаат својата волја, се вешти во секое зло, како што покажуваат самите примери. Поради оваа причина, Кристијан, вашата прва грижа нека биде да ги научите вашите деца да живеат како христијани. Сите ваши поуки и поуки се ништо без тоа. Бог нема да бара од вас дали сте ги учеле вашите деца на световна политика и странски јазици, туку ќе бара дали сте ги научиле вашите деца да живеат како христијани, дали ги поучувате на побожност. Тешко на малите деца кои имаат лоши татковци! Што можат да научат од нив освен зло? Како може злобниот човек да учи на добро? иако се случува злобниот татко да ги казни своите деца поради самоволие, тој тоа го учи преку своите искушенија. Младите повеќе учат од дела отколку од зборови и казна: од каде татковците се зли, а децата се најлоши. И така сиромавиот, откако научил и се навикнал на злото, се исполнува со зло како со леб, и од зло во зло, и од беззаконие до беззаконие, и се стреми кон уништување, како камен фрлен од планина. И иако се случува некои од таквите луѓе да ја научат својата несреќа и пропаст, и да се згрозат и да се ужасат и да почнат да се каат; но по навика, како да ги влече јаже, се свртуваат кон злобата. Ова зло доаѓа од лошото воспитување. Тешко на малите деца; но крајна тешко на татковците кои не само што не ги учат своите деца на добро, туку преку нивните искушенија предизвикуваат секакви зла! Таквите отци не ги убиваат телата, туку душите на христијаните, за кои Христос умре; и тие се лишени од не привремен, туку вечен стомак. Таму ќе ја препознаат својата страшна несреќа, каде што сè ќе се открие и нивните дела ќе се појават пред очите на сите. Затоа, татковците, во кои има искра на побожност, треба да се трудат на секој можен начин да ги научат своите деца да живеат како христијани, и да го истурат млекото на благочестието во нивните млади срца, за преку него да израснат во спасение! (1. Петрово 2:2). Корисно е да се предаваат науки и уметности; но човек мора да научи да живее како христијанин; зашто целата наука и уметност без христијански живот не е ништо. Внимавајте на ова, родители, децата што ги носите на свет да не станат убијци. Вистинскиот татко не е оној што родил, туку оној што воспитувал и поучувал. Оној што родил родил само за да живее; а кој воспитувал и поучувал на добрина, нека живее добрината. Во светот живеат и пагани кои живеат во темнина и идолопоклонство, а уште повеќе и самите ѕверови; но обединетите христијани живеат добро. Поради оваа причина, ние сме должни на татковците кои не родиле; но отците кои добро нè воспитаа и нè научија на побожност, далеку од тоа да бидат во големи долгови. Зашто, татковците кои нè родиле, родиле привремен живот, но татковците кои нè воспитале добро и нè научиле на побожност, раѓаат вечен живот. Блажен е оној кој прави добро и учи добро! (Матеј 5:16) Блажен е родителот кој ги родил своите деца и за привремен и за вечен живот! Проклет родител е оној кој родил деца за време на привремениот живот, но им ја затворил вратата на вечниот живот, или преку занемарување на доброто воспитување, или преку сопствени искушенија! Подобро е човек да не се роди отколку да се роди и да заврши во вечна пропаст. Пчела, убод 38 Велат дека кога пчела ќе касне некого со својот убод, таа самата умира. Истото го трпи и христијанинот кога некако ќе го навреди и огорчи својот сосед. Не може да го навреди својот ближен без да предизвика голем и тежок навреда; и колку повеќе го навредува ближниот, толку повеќе се навредува себеси; и колку повеќе ги повредува другите, толку повеќе се повредува себеси. Иако го навредува својот ближен, неговата навреда го допира Самиот Бог; зашто уништува заповедта Божја, која заповеда никого да не се навредува, туку секого да се сака и секому да се прави добро. Сакајте ја вашата искрена личност како што се сакате себеси ( Мат. 22:39; Лев. 19:18 ). Оној што се навредува повеќе од другиот - зошто? затоа што ги навредува другите во телото (во телото), но во душата (во душата); туѓо тело, но сопствената душа ја рани и огорчува. Колку е подобра и поискрена душата од телото, толку е поголема огорченоста и огорченоста од телото. Со секој грев што ќе го направи човек, неговата душа е ранета и огорчена. Тој греши против својот ближен; зашто прифаќа чиреви во душата. Со својот грев како убод се повредува. Сатаната, како непријателски дух кон човекот, секогаш бара и се труди да го доведе човекот кон грев. Дали грешиш човече? се предаваш на ѓаволот да навреди. Дали прогонувате некоја личност? Ѓаволот веќе те прогонува. Дали крадеш добрина од некоја личност? Ѓаволот веќе ти го украде доброто на душата. Дали заведувате човек и го измамувате? Ѓаволот веќе ве измамил и ве измамил. Дали клеветиш некоја личност? Веќе сте се предале на ѓаволската клевета. Дали хулиш и пцуеш на некоја личност? Веќе му се предадовте на ѓаволот за прекор. Дали повредувате и повредувате луѓе? Зашто ѓаволот ти ја тепа и рани душата. Дали се смееш на некоја личност? Ѓаволот веќе ти се смее. Дали презирате и понижувате личност? ѓаволот веќе те презира и понижува итн. Вака секој човек греши и се казнува! Самиот негов грев е погубувањето. Тој навредува друг, тој самиот е навреден; боли и е рането; огорчен, и огорчен; отчукува и бие; убива и е убиен; лишува, и се лишува; тој клевети, и е наклеветен; осудува и се осудува; хули и се хули; кара и пцуе; мами, и се залажува; мами и се залажува; понижува, и се понижува; тој се смее, а понекогаш и ние се смееме. Со еден збор, секогаш кога му прави зло на ближниот, тој самиот си прави поголемо зло; Телесно и привремено го огорчува ближниот, но духовно и вечно се огорчува себеси. Така, грешникот се исполнува со вишок од мерката што ја мери за својот ближен! Затоа Светиот Дух вели: Дојдете, деца, слушајте Ме, Јас ќе ве научам на стравот Господов. Кој е човек кој и да си го сака животот гледа добри работи? Чувај го својот јазик од зло и не зборувај додворувања со твоите усни. Избегнувајте го злото и правете добро: барајте мир, ожени се, итн. Очите на Господ се насочени кон праведниците, а Неговите уши се насочени кон нивната молитва. Но, лицето Господово е против оние што прават зло, за да го уништи нивниот спомен од земјата (Пс. 33:12-17). Се случува кога луѓето што се собрале заедно работат и се трудат за некоја причина, а само еден од нив стои мрзлив; тогаш другиот му вели: што стана? Така, на оние кои почнале, но слабеат во подвигот на побожноста, за охрабрување може да се каже: другите христијани работат во својата работа; и што станавте? Други се каат со ревност и стенкаат за своите гревови: зошто станавте? Други се борат против гревот, ѓаволот, светот и страстите: зошто станавте? Други вредно работат во грозјето Господово: зошто станавте? Други вредно работат за Господа: зошто станавте? Други вредно се молат, молат и тропаат на вратата на Божјата милост: што станавте? Други сеат свои духовни: што станавте? Другите се дарежливи и даваат милостина: што станавте? Други им прават добро на своите соседи: зошто станавте? Другото богатство, чест, слава и сета суета на овој свет, презирање, погледнете во вечното блаженство и течете кон него: зошто станавте? Други се понизуваат пред Бога и луѓето: зошто станавте? Други работат со љубов кон ближните: што станавте? Други одат и течат во чест на највисокиот повик: зошто гледаш, зошто стоиш и не одиш? Други се гладни за вечен живот: зошто не јадете? Другите, откако се откажаа од себе и го фатија својот крст, Го следат Христа и ќе Го следат со трпение, љубов, кротост и смирение; и Го следат во вечниот живот - животот, каде што има живеалиште за сите кои се радуваат; каде што има радост, веселба, сладост, чест, слава и вечно блаженство; каде што Бог се гледа лице в лице; од каде избегаа болеста, тагата и воздишките; каде што се слуша гласот на радоста и веселбата, се слуша гласот и вревата на оние кои слават и се забавуваат, каде што пеат непрестајна и слатка песна: Алилуја, каде што е слатко и блажено пријателство со ангелите, таму одат оние што Го следат Христа, како овци до овчарот: Моите овци го слушаат Мојот глас, а Јас ги познавам Мене, и тие нема да им дадам вечен живот. засекогаш, и никој нема да ги грабне од Мојата рака, вели Господ (Јован 10:27,28). Што станавте? Зошто не брзате на мирно, мирно и слатко место? Сите светци отидоа и влегоа таму; влегоа патријарсите, пророците, апостолите, светиите, мачениците, преподобните и сите кои од вековите Му угодуваат на Бога со вера; и тие се населуваат таму, се радуваат и се забавуваат и очекуваат општо воскресение и совршено блаженство, но Божјото лажно ветување: што станавте? Зошто не брзаш таму? Не чекаат, со голема желба да одиме таму и да дојдеме. Небесниот Отец исто така чека; чека, кој не го поштеди Својот Син заради нас, туку Го предаде на смрт; Он чека кого го создал по Свој лик и подобие; чека, нека нè благослови со вечно блаженство во Неговото Царство. Што вредиме? Зошто дремеме? Зошто не одиме? Зошто не брзаме таму? Какво блаженство гледаме на овој свет? каков мир, мир и добрина? каква забава и радост? Суета од суети и секаква суета (Проп. 1:2). Неволји во градовите, неволји во селата, неволји во пустини, неволји на земјата, неволји на море, неволји од јазикот, неволји од човечки раце; неволји од телото и страсти кои војуваат против душата; неволјите доаѓаат од ѓаволот, кој шета рикајќи како лав, барајќи кој да проголта! неволји од лажливи шармери и измамници, неволји од роднини и лажни браќа, неволји од овој свет. Целиот свет лежи во злото (1. Јованово 5:19). Што на светот не е тажно? Богатството е поврзано со сиромаштија, славата со срамот, честа со срамот, мирот не е без вознемиреност, мирот не е без збунетост и бунт, љубовта е лицемерна, пријателството не е без сомнеж, сладоста се раствора со тага. Секаде има страв, страв, сомнеж, опасност и тага. Нема вистина, нема лојалност. Вистината се намали од синовите човечки! Што добро ни недостасува од овој свет? Суета од суети и секаква суета (Проп. 1:2). Залуден глагол секој пат на искрените; ласкави усни во срцето и лоши зборови во срцето. ( Пс. 11:3 ) Тешко мене! како моето доаѓање ќе продолжи. О Исусе, сладост на животот, радост и радост на оние што Те сакаат! Кон Тебе, кој живееш во рајот, ги кревам моите тажни очи од оваа горчлива и жална долина! оние што ме привлекуваат по нив: да трчаме, каде што има живеалиште за сите што се радуваат. Ги кревам очите кон Тебе, Кој живееш на небото. Ете, како што очите на слугата се во рацете на неговите господари, како што очите на робот се во рацете на нејзината господарка, така се нашите очи кон Господа, нашиот Бог, додека Тој не нè награди. Помилуј нè, Господи, помилуј нè! зашто ние сме исполнети со многу понижување: нашата душа е особено исполнета со срамот на голтачите и со понижувањето на горделивите (Пс. 122, 1-4). Земјоделците имаат сеење и жетва; Така, и христијаните имаат свое сеење 42 и жетва. Земјоделците имаат семиња; И христијаните имаат свои семиња. Помеѓу земјоделците, семето се дистрибуира од семето: така и меѓу христијаните духовните семиња се раѓаат од семето на Божјото слово. За земјоделците семето е: 'рж, овес, пченица, јачмен и др.; За христијаните семето се: покајание, тага за Бога, воздивнување, солзи, молитва, благодарност, пеење, дела на милосрдие, трпение и сл. Овие духовни семиња се раѓаат од семето на Божјото слово кое паднало во срцата на луѓето. Земјоделците имаат пристојно време за сеење и жетва: така и христијаните имаат исто време. Земјоделците го знаат времето во кое мора да сеат: така и христијаните имаат пристојно време во кое мора да го посеат своето семе; кое време е време на реалниот живот. Сега е поволен момент! Еве, сега е денот на спасението! (2. Кор. 6:2.) Разумните и мудрите земјоделци не го пропуштаат времето во кое треба да сеат, туку потоа работат и сеат: затоа разумните и мудрите христијани не го пропуштаат времето на вистинскиот живот; но тие се трудат и го сеат своето семе, се каат, прават дела на покајание, прават дела на милосрдие итн. Сегашното време е само време на сеидба: но во следниот век тоа нема да се случи. Сега е поволно време да се покаеме, да плачеме за гревовите, да се молиме, да им правиме добро на сите; но во следниот век сето тоа ќе престане. Земјоделците работат и сеат со надеж за плод, од семето што ќе се роди: така христијаните работат и сеат со надеж за духовен плод, милосрдна награда од Бога. Земјоделците ги жнеат зрелите плодови од својот труд за време на жетвата: така христијаните ќе ги жнеат плодовите од својот труд и семето на крајот на векот и во воскресението од мртвите. Земјоделците, собирајќи ги плодовите на својот труд, се радуваат: така христијаните, гледајќи ги и собирајќи ги плодовите на својот труд и семето, ќе се радуваат. Оние што сеат со солзи ќе жнеат со радост. Оние кои одат, одат и плачат, фрлајќи го своето семе, а оние што доаѓаат ќе дојдат со радост, држејќи се за нивните раце (Пс. 126:5, 6). Мрзливите и невнимателни земјоделци, кои не сеат во вистинско време и не собираат плодови за време на жетвата: толку глупавите, невнимателни, невнимателни христијани, кои сега не сеат духовно семе, нема да жнеат никаков плод на крајот на векот и на воскресението од мртвите, туку ќе се појават без плод пред Господа. Што ќе соберат тогаш, кога сега не се расфрлаат? Што ќе жнеат тогаш, кога сега не сееле? Кристијан! Да се ​​трудиме и да го посееме нашето семе сега, а потоа со радост ќе ги жнееме плодовите на нашиот труд. Кутрите земјоделци кои имаат малку собран плод, иако имаат потреба, сепак се грижат за нив да имаат што да посеат и така да берат плод. Кутриот христијанин! создаваат, исто како што создаваат овие сиромашни и интелигентни работници 43. Имате сиромашен имот, но не го трошете сето тоа на трошоците за домаќинството; внимавајте да имате што да сеете и да собирате плодови во време на жетва. Дајте му дел од сиромашните на Христа, кој во свое време ќе ви го даде стократно; И покрај тоа што ова семе е мало, тоа оди во рацете на сиромашните, за по милоста Божја да се умножи вашиот плод. Дај им на оние што те молат со ревност и малку: од доброволниот дарител, она што е дадено како големо, ќе биде почестено и прифатено од човекољубието Исус, како што прифати две грини од сиромашна вдовица. Амин, ти велам, зашто оваа бедна вдовица е повеќе од сите оние што се фрлени во складиштето со богатство. Сè беше фрлено од нивното изобилство, но сè што имаа од нивното лишување беше фрлено цел живот (Марко 12:43, 44). Така, расфрлајте ги вашите грини во рацете на сиромасите, како семиња во земјата: и во свое време ќе жнеете со радост. И чашата со ладна вода, дадена во името на Христос, ќе биде незаборавна пред Него (Марк. 9:41). Похумано! како светлината што гори пред тебе, така е твојот живот пред тебе. Колку повеќе гори светлината, толку повеќе се намалува: значи, колку повеќе живеете, толку повеќе ви се скратува животот. Светлината изгори и згаснува: вака човек го завршува својот живот и умира. Кога светлината ќе се изгасне, се чини како да не постоела; кога човек ќе умре и ќе биде погребан, изгледа како никогаш да не постоел. Гледаш, човече, што е човекот и каков е неговиот живот. Запомнете дека и вашиот живот ќе згасне, исто како што гледате како свеќа се гаси; и однапред подгответе се за својата смрт, за да умрете блажено. Кажи ми, Господи, мојата смрт и бројот на моите денови, за да разберам дека сум лишен? Ете, ти ги остави моите денови, и мојот состав е како ништо пред Тебе: навистина, секој жив човек е суета. Зашто човек вака оди, но залудно се вознемирува: чува богатства, а не знам кој ќе ги собере (Пс. 39, 5-7). Маж повикан на суд 45 Гледате дека кога човек ќе биде повикан на суд, тој размислува за ова и ја вложува целата своја грижа и се консултира со своите пријатели, за да не биде осуден и засрамен на судењето. Кристијан! вие сте поканети на судот не на човекот, туку на Бога; Зашто на сите ни прилега да се појавиме пред Христовиот суд, за секој да добие добро или зло за она што го направил со своето тело (2. Кор. 5:10). Колку повеќе треба да се подготвувате и да се трудите со сета трудољубивост за да не бидете посрамени и осудени на овој суд. Често се случува човек да побегне од човечкото расудување: од тој суд никој не може да избега; зашто нема да биде апсолутно, туку ќе биде сè. Ова е вистина, исто како што е вистина дека вчера беше и денес е. На човечки суд, од сведоците се бара да ја најдат вистината, кои често ќе го оправдаат виновникот; на ова судење не е вака: судијата не бара сведоци, но Тој самиот знае сè. Во човечкото расудување, среброто и златото често им помагаат на виновниците, како што се случува во беззаконските судења; Во овој суд не е вака: зашто овој Судија не бара и не прифаќа подароци. На човечки суд, високи и силни лица и други помошници често ги бранат виновниците; во овој суд не можат ништо да направат; Тие самите ќе се кријат и ќе бидат како обични луѓе. Во човечкото расудување, лицата често се прифаќаат; често се претпочитаат богатите пред сиромашните, угледните пред обичните, благородните пред благородните; на ова судење не е вака: зашто овој Судија не прифаќа личности и не гледа на лица, туку на совест и дела; тогаш сите ќе застанат рамо до рамо пред Него, робови и господари, кралеви и нивните поданици, богати и сиромашни. На човечкиот суд, лукавството често ќе го оправда виновникот: на тој суд ќе молчи и вкочанува, нема да има место за тоа; зашто Судијата, сезнаен, знае сè. Според судот на човекот, човекот се суди пред неколкумина; на ова судење ќе му се суди пред целиот свет, пред ангелите и луѓето. На човечкиот суд, малкумина ги знаат пороците на лицето на кое му се суди: на овој суд, лошите дела, зборови и мисли на судените грешници ќе бидат изложени пред целиот свет. На човечкиот суд, пред малкумина, има срам и срам за судените: на овој суд, пред целиот свет, кутриот грешник ќе се засрами и засрами. Од човечкиот суд ништо друго нема да го следи виновникот освен привремена смрт, или некое друго привремено погубување: од овој суд, не привремена, туку вечна смрт, се предава осудениот грешник. Гледаш, Христијане, некои околности на човечкото и Христовиот суд; Гледаш и како човек се подготвува со секакви стравови за човечко расудување, кое пред овој суд не личи на ништо. Меѓутоа, луѓето со сета ревност се подготвуваат за овој суд, за да не се засрамат. Неисправен христијанин, кој се закачил за суетата на овој свет, кој никогаш не престанува бестрашно да го крши Божјиот закон, кој прави грев за малку или, што е уште полошо, за ништо! Помилуј ја твојата кутра душа, подигни ги твоите умствени очи кон оваа страшна светска срамота, во која луѓето ќе одговорат за празен збор (Матеј 12:36). И подгответе се со сета страв за тој ден, од кој секој треба да оди или во вечни маки или во вечен стомак. Во оваа важна работа, имитирајте ги синовите на овој век, кои се повикани на човечко судење, подготвувајќи се со сета ревност за тоа, за да не се срамат. Ќе се појавиш пред Божјиот суд, а не човекот, каде што нема да има пристрасност: размисли однапред за ова и подгответе се за тој голем ден. Се случува луѓето, откако направиле злосторство и го препознале својот грев, додека не бидат повикани на суд, да дојдат кај царот или кај некоја друга власт, понизно да го признаат својот грев, да паднат пред властите и да побараат прошка: и тие го примаат. Кристијан! Знаеш дека ако бидеш изведен пред Божјиот суд и за сите твои гревови, направени со дела, зборови и мисли, ќе бидеш измачуван; направи и ти, како што прават мудрите синови на овој век; одврати се од своите гревови и дојди кај Христос Судијата, Царот небесен, против Кого си згрешил; и исповедај ги своите гревови пред Него со смирение, падни пред Него и осуди се сега пред Него, за да не бидеш тогаш осуден од Него; повикај Му со гласот на митникот: Боже, биди милостив кон мене, грешникот! и произведуваат плодови достојни за покајание (Лука 18:13; 3:8). Тогаш сите ваши гревови и беззаконија ќе бидат избришани и нема да се спомнат, зашто Тој нема да им суди на оние што згрешија, туку на оние што згрешија и не се покајаа; Затоа се проповедаше покајанието, за кога ќе згрешиме, да добиеме милост од Него. Тогаш, покајте се и избриши ги своите гревови, запишани во совеста, со воздишки и солзи, за да бидат избришани во Божјата книга и да не се појават на тој суд. Ова е подготовка за тој страшен суд! Нема ништо друго освен ова! Затоа бидете секогаш во вистинско покајание: и ќе се подготвите за тој суд, на кој неизбежно ќе се појавите; и така, откако започнал нов христијански живот, очекувај милост од Него. Оној што ќе се покае и ќе живее нов христијански живот, нема да биде повреден од неговиот поранешен беззаконски живот; Единственото нешто што се бара од нас е да се поправиме и да се промениме на подобро. Секогаш размислувајте за тие денови и цврсто држете се дека вие, како и другите, ќе бидете повикани на тој суд, на Божјиот суд, а не на човечки, случајно кога ќе зазвучи трубата на Архангелот. Токму овој одраз ќе ве поттикне на вистинско покајание и ќе ве задржи во смирение и скрушеност во срцето. Сеќавањето и одразот на овој суд нема да ви дозволат да правите гревови или да му се одмаздувате на ближниот; ќе ве поттикне на вредна и горлива молитва. Сеќавајќи се на овој суд, нема да барате весели денови во светот, туку повеќе од солзи, плачење и воздивнување ќе посакувате. Тоа што луѓето се забавуваат и го задоволуваат телото и прават беззаконие се должи на заборавот и недостатокот на размислување за тој суд. Затоа запомнете ја пресудата! и навистина ќе се покаете и ќе се обновувате секој ден и ќе се менувате на подобро. Нема да бидете исти како порано. Како што огнот е сета смрдеа, така и стравот од неговиот суд ќе ја истера сета гнилост и смрдеа од душата и ќе ја исчисти од час во час. Граѓаните го чекаат својот крал во нивниот град 46 Гледаме дека кога граѓаните го очекуваат доаѓањето на нивниот крал во нивниот град, тие се подготвуваат за достојна средба со него и често меѓу себе велат: кралот ќе дојде! ќе дојде кралот! дали некогаш ќе биде? ноќе или дење? наутро или навечер? и со која свита ќе дојде? Ова и слично го зборуваат граѓаните меѓу себе, во очекување на доаѓањето на кралот. Кристијан! го чекаме Небесниот Цар Исус Христос да дојде кај нас. Го видовме Неговото прво доаѓање кај нас; Второто го очекуваме и ќе го видиме. Гледаме дека Неговото прво доаѓање беше во смирение, сиромаштија, кротост и долготрпеливост; вториот ќе биде во страшна и Божествена слава. Во првиот дојде тивко и падна како дожд на руното и како капка што капе на земјата (Пс. 71:6. Судии 6:37, 35). Во втората ќе свети како молња, која свети на исток и се појавува на запад (Матеј 24:27). Тогаш ќе дојде да не страда за нас (тоа веќе се случи), туку да ни суди и да ги награди сите според делата. Во Светото Писмо гледаме што ќе се случи тогаш. Гледаме дека ќе дојде Господовиот ден, како крадец во ноќта, во кој небесата ќе минуваат со врева, а елементите што се изгорени ќе бидат уништени, а земјата и делата што се во неа ќе бидат изгорени (2. Петрово 3:10). Гледаме дека тогаш небото ќе замине како свиток што се навива, и секоја планина и остров ќе се поместат од своите места, и земните кралеви и големите и богатите и илјада и моќните, и секој роб и секој слободен човек ќе се кријат во пештери и камења покрај грстот, и ќе им речат на планините и на камењата: паднете врз нас и оние кои се крие од нас. Јагнето: зашто дојде големиот ден на Неговиот гнев, и кој може? (Апок. 6:14–17). Гледаме дека тогаш сите што умреле од почетокот на светот ќе воскреснат од своите гробови, излегувајќи правејќи добро за воскресение на животот и правејќи зло за воскресение на суд (Јован 5:28, 29). Гледаме дека тогаш сите јазици од сите краеви на земјата ќе се соберат и ќе застанат пред Небесниот Цар, праведниот Судија. Гледаме дека тогаш сите собрани луѓе ќе бидат поделени на два дела: едни ќе застанат на десната страна на Судијата, други на левата страна. Тогаш крајната и конечна разделба ќе биде еден од друг. Гледаме дека тогаш, засекогаш, жената ќе биде одвоена од нејзиниот сопруг, таткото и мајката од нивните деца, кралевите од нивните поданици, кнезовите, благородниците и господарите од нивните робови, пријателите од нивните пријатели и познатите од оние што ги познаваат. Гледаме, исто така, дека тогаш жената ќе застане на десната страна на Судијата, и мажот на левата страна, и мажот на десната страна, и жената на левата страна, таткото и мајката од десната страна, и нивните деца од левата страна, и децата на десната страна, и таткото и мајката на левата страна; едниот брат е десно, а другиот лево. Гледаме дека тогаш истото ќе се случи со водачите и нивните подредени: гледаме дека кралот ќе стои десно, поданиците од левата страна, поданиците од десната страна и кралот од левата страна; кнезовите, благородниците и господарите ќе стојат од десната страна, а нивните робови и слуги од левата страна, и робовите и нивните слуги оддесно, и господарите, кнезовите и благородниците од левата страна. Гледаме и дека сега имагинарните светци и почитувани од луѓето ќе стојат на левата страна, а имагинарните грешници, па дури и злите на светот ќе бидат на десната страна. Светците и праведниците кои ќе застанат на десната страна; грешниците и злите кои се на левата страна. Тогаш секој ќе ја знае вистината и невистината, доблест и грев, свети и нечисти. Зашто тогаш судот ќе биде според совеста, а не според чинот, според делата, а не според личностите, според внатрешноста, а не според изгледот и изгледот. Зашто Судија ќе биде Бог, Кој ги испитува срцата и утробата, и суди според внатрешноста на срцето, а не според надворешниот изглед на делата. Човекот гледа во надворешниот човек; но Бог гледа во човечкото срце. Често се случува човекот да биде добар пред другите луѓе, но злобен пред Бога; свет пред луѓето, но нечист пред Бога; доблесни пред луѓето, но зли пред Бога. Гледаме дека оние што стојат на десната страна ќе светат како небесни светла; тогаш праведниците ќе се просветлат како сонце (Матеј 13:43). Оние од левата страна ќе станат црни и ќе се појават во гнасен срам; зашто гревовите што сега се кријат во нив ќе дојдат до врвот и ќе создадат страшна срам во нив. Тогаш на целиот свет ќе му се појави што не само отворено, туку и тајно правеле и какви мисли и потфати имале во срцето; Тогаш на телото на грешникот ќе се појави сета грдотија на душата што се залепила за неа од гревовите. Така ќе ја видат својата грдотија и гревовната гнасотија во која жилаво живееле на овој свет! Слушаме дека тогаш праведниот Судија им вели на оние од десната страна: Дојдете, благословени од Мојот Отец, наследете го царството подготвено за вас од основањето на светот, а на оние од левата страна им вели: Одете од Мене, проклетството, во вечниот оган, подготвен за ѓаволот и неговите ангели (Матеј 25:34, 41). Овој ждреб е за оние што стојат десно и оние што стојат лево! Кристијан! Ќе биде слатко и радосно да се слушне: дојди; Ќе биде страшно и тажно да се слушне: оди си од Мене. Но, неизбежно сите, едниот или другиот, ќе го слушнат гласот. Со овие два гласа ќе заврши оваа страшна и светска срамота. Сите тогаш, откако ќе го слушнат одговорот од Судијата што им се зборува, ќе одат на своите места, но различни, ќе одат, но не подеднакво. Некои ќе одат со радост и веселба и ќе триумфираат во вечниот живот, други со плачење, липање и очај во вечното мачење. А овие, вели Господ, одат во вечна мака, а праведниците во вечен живот (Матеј 25:46). Кристијан! Ова е доаѓањето на нашиот Цар Исус Христос: да се подготвиме за достојна средба со Него. Нека нашите разговори се почесто за овој ден; Ајде и ние да разговараме еден со друг: Царот небесен доаѓа! Небесниот крал доаѓа кај нас! Праведниците доаѓаат да спасат, а грешниците се мачат. Ќе дојде некогаш! во ноќите или во деновите? наутро или навечер? Кој месец, денови и време? Неговите проповедници знаат дека ни објавуваат: Царот небесен доаѓа: подгответе се да Го пресретнете! О добрина, евангелисти! кажи ни кога ќе дојде кај нас? кога ќе ни се појави праведното Сонце? кога Неговата молња ќе светне и ќе ја осветли вселената? кога ќе биде поставен Неговиот свет престол за суд и сите ќе Го видиме? Наскоро доаѓа, ни одговараат, наскоро доаѓа и нема да се тврдоглави 47. Доаѓањето Господово се ближи. Ете, Судијата стои пред вратите (Јаков 5:8, 9). Но, вие не го знаете денот или часот во кој Тој ќе дојде. Пазете се, зашто не знаете во кој час ќе дојде вашиот Господ (Матеј 24:42). Сведочете за овој глагол: Доаѓам брзо, Амин. Еј, дојди, Господи Исусе! (Апок. 22:20). Нему слава во вечни векови. Амин! Каква корист би ми донеле? Да се ​​биде без почеток и крај. Сакате да комуницирате со себе. Да се ​​биде тврдоглав против Божјата добрина.