Lugares seleccionados de las creaciones.

Contenido Te debo mucho Paz Sol Criminales y buenas noticias para ellos Vid y varas (ramas) El rey y su súbdito, pidiéndole misericordia Más o menos No puedo dejarte en ningún lado No tengas miedo, estoy contigo Luz y oscuridad Lámpara Grande ¿De quién eres? ¡Regresar! El arbolito tomó el camino equivocado. La abeja pica con su aguijón. ¿Por qué te has convertido? Sembrando y cosechando Más o menos lo mismo Una luz encendida Una persona llamada a juicio Más o menos lo mismo Ciudadanos esperando a su rey en su ciudad Escuchamos a la gente decirle a la gente: te debo mucho. Y esta palabra muestra la gratitud del corazón. La gente dice esto (esto) a aquellos de quienes recibieron mucha bondad, beneficencia y ayuda. Es correcto y no es hipócrita desde un corazón agradecido, sino que se habla desde la sinceridad del corazón. Porque la gente también debería estar agradecida a sus benefactores. ¡Cristiano! Nos es especialmente apropiado hablar y confesar esta palabra con humildad y sinceridad de corazón a nuestro Dios: Mucho te debo, Señor; y debemos confesar cada día, hora y minuto, porque continuamente recibimos cosas buenas de la mano del Señor. Bendeciré al Señor en todo tiempo; Pondré su alabanza en mi boca (Sal. 33:2). No existía yo: y he aquí que soy y vivo, como los demás. Tú, Señor, me has dignado ser, y ser considerado entre las obras de tus manos, y ver las obras de tus manos, el cielo y la tierra, con su cumplimiento, y de las grandes y gloriosas obras tuyas, para conocerte a ti, Creador grande y glorioso, y ser satisfecho y consolado con tus bendiciones. Tus manos me hacen y me crean (Sal. 119:73). ¡Te debo mucho por esto y no puedo pagarte con nada! No me creaste como una criatura sin alma, ni como una bestia, ni como un pájaro, ni como un pez, ni como ningún otro animal mudo, que son todos 3 y viven, pero no comprenden su bienaventuranza; pero Él (me) creó una persona inteligente que puede saber y comprender que tengo de Ti el principio de mi ser y de mi vida; Yo soy Tu creación, Tú eres mi Creador: ¡Te debo mucho por esto y no puedo pagarte de ninguna manera! Así creado a partir de Ti, no puedo ser ni vivir sin Ti y Tus bendiciones. Tu mano, oh Señor, me sostiene y me da tus bendiciones. No puedo vivir y vivir sin luz: Tus luces, el sol, la luna y las estrellas, brillan sobre mí. No puedo vivir sin fuego: Tu fuego me calienta y cocina mi comida. No puedo estar entero y vivo sin aire: Tu aire me reaviva y preserva mi vida. No puedo estar sin alimento: Tu mano generosa, Señor, me da de comer. No puedo estar sin bebida: Tu bondad, Señor, me ha producido manantiales, ríos y lagos, y con ellos me refresco y me lavo. No puedo, desnudo de las vestiduras tejidas por Dios, estar sin ropa: de tu diestra generosa recibo incluso eso. No puedo estar sin hogar: tú me das una casa para el reposo de mi cuerpo débil y pobre. No puedo estar sin ganado: Tu ganado me sirve y trabaja. Estos y otros innumerables beneficios, como otras personas, hermanos míos, también los recibo de vosotros: os debo mucho por esto. Pero ¿qué le pagaré al Señor por todo lo que le he pagado? (Sal. 116:3.) ¿Qué sería de mí si me quitaras una de estas bendiciones? ¿Qué usarían mis ojos para mí, si tu luz no brillara sobre mí? ¡Ciertamente 6 vagaría como un ciego! ¿Cómo podría vivir si no me diste tu alimento? No puedo vivir sin aire ni por un minuto. Por eso cada criatura tuya es muy buena y me sirve pobre. Pero recibiendo estas bendiciones de Ti, espero bendiciones futuras y mejores según Tu falsa promesa; y mi espíritu se esfuerza de lo visible 7 a lo invisible, y del presente al futuro, y de lo temporal a lo eterno, y de lo terrenal a lo celestial. Aunque 8 en el destierro y el destierro nos des tanto bien: ¡tanto darás a tu patria y a tu casa! Y también a los que te conocen y a los que no te conocen, a los que te honran y a los que no, a tus amigos y enemigos, con tanta generosidad abres tu mano: ¡con cuántas bendiciones serán honrados en la vida eterna los que te aman! El ojo no vio, ni el oído oyó, ni el corazón del hombre suspiró, lo que Dios ha preparado para los que le aman (1 Cor. 11:9). ¡Que tu misericordia sea con nosotros, oh Señor, mientras confiamos en ti! (Sal. 33:22.) Estoy ciego, como los demás, sin tu gracia e iluminación: mi pecado me ha cegado. Por esta razón y en esto, Tu bondad ha provisto filantrópicamente tanto para todos como para mí, los indignos. Para la iluminación de todos y de mí, nos has enviado Tu santa palabra a través de Tus siervos y siervos elegidos. Este 9 es como una luz para los que se sientan en las tinieblas, brillando y mostrando daño y beneficio, mal y bien, pecado y virtud, mentira y verdad, lo que te desagrada y te agrada, la incredulidad y la fe: y así aleja mi ceguera e ilumina mi mente. Lámpara es tu ley para mis pies, y lumbrera para mis caminos (Sal. 119:105). ¡Te debo mucho por esto, Señor, y no puedo pagarte con nada! Por esto te conozco, mi Dios y Creador. En este 10 veo que Tú has hecho y estás haciendo obras gloriosas y maravillosas, que la mano del hombre y ninguna criatura puede hacer; y por esos 11 sé que Tú también estás, obrando maravillosa y gloriosamente en el mundo creado de Ti, que el mundo creó de la nada: y por todo esto conozco Tu omnipotencia. Así como puedes crear cosas de la nada, tu poder todopoderoso puede cambiar las creadas. Convertir los ríos en sangre, drenar el agua de las piedras y convertir el fuego en rocío, iluminar a un ciego de nacimiento, resucitar a los muertos y hacer otras cosas similares, ¿quién sino tu diestra todopoderosa puede hacer esto? Pensando en este poder omnipotente tuyo, estoy convencido de temblar y humillarme ante ti, de humillarme bajo tu mano poderosa (1 Pedro 5:6). ¿Por qué no puedo temblar y humillarme ante Él, que tiene en su mano todos los confines de la tierra, incluyéndome a mí? Tanto la muerte como mi vida están en Su mano. ¡Dios, bondadoso y misericordioso! perdóname un pobre pecador. En tu palabra veo que tu diestra todopoderosa protege, preserva y salva a los que te temen, aman y honran: pero a los obstinados, no temerosos e impíos te humilla, castiga y ejecuta; premia la virtud, castiga el pecado. Y por esto conozco tu justicia, que recompensa a cada uno según sus obras, y temo tu juicio; y así estoy convencido al arrepentimiento de los pecados pasados, y me veo obligado a clamar a ti desde lo más profundo de mi corazón: Dios, ten misericordia de mí, pecador (Lucas 18:13), no entres en juicio con tu siervo, porque ningún viviente será justificado delante de ti (Salmo 142:2). Si ves iniquidad, ¡Señor, Señor! ¿quién se mantendrá? (Sal. 129:3). Esto también me advierte contra otros pecados a los que me lleva mi debilidad. En Tu palabra veo que Tú llamas a todos los que se apartan de Ti y a los que son impíos contigo; y aquellos que se han vuelto y vienen con arrepentimiento, y te buscan y te piden misericordia, como Padre amoroso de los hijos perdidos, los aceptas con amor y les muestras tu misericordia, y no recuerdas sus pecados e iniquidades, y los agregas al número de los que te aman y te honran. Por esto reconozco Tu bondad y misericordia incondicional para con los pobres pecadores; y así yo mismo no me desespero por mis pecados, sino que con la esperanza en Ti, Dios bueno y misericordioso, recurro y pido misericordia. Ten piedad de mí, oh Dios, conforme a tu gran misericordia, y conforme a la multitud de tus compasiones, limpia mi iniquidad (Salmo 50:3). Todas tus criaturas muestran tu bondad, tu palabra se predica en todas partes, todos tus animales saben, los ángeles y los hombres se sorprenden, los pecadores arrepentidos se besan, los justos sienten, y los pecadores insensibles no son privados, porque tu bondad los soporta mucho y los lleva al arrepentimiento (Ro. 2:4). Yo, pobre pecador, siento y beso Tu bondad, y clamo con Tu profeta: ¡gusta y ve que el Señor es bueno! (Salmo 33:9.) Y cuántas veces siento Tu bondad en mi corazón, tantas veces mi corazón se excita y enciende a Tu amor. ¡Gloria a tu bondad! ¡Gloria a tus bondades! ¡Gloria a tu misericordia! ¡Gloria a vuestra paciencia! ¡Gloria a Tu amor por la humanidad! Te amaré, oh Señor, fuerza mía. El Señor es mi fortaleza, mi refugio y mi libertador, mi Dios, mi ayudador, y en él confío: mi protector, el poder de mi salvación y mi intercesor (Sal. 17:2, 3). En Tu palabra veo que todo lo que Tú nos revelas es exactamente así; y lo que predices se hace realidad; y lo que prometiste y prometiste, lo cumpliste, porque fiel es el Señor en todas Sus palabras; y veo que el cielo y la tierra pasarán, pero tus palabras no pasarán. Y desde allí conozco Tu verdad, y soy confirmado en mi fe, y sin duda creo en Tu santa y misericordiosa promesa, y soy inquebrantable en mi esperanza. Tu misericordia, oh Señor, y tu verdad me vivifican, me sostienen, me preservan y me fortalecen, y me conducen a tus futuras y eternas bendiciones prometidas. Sé que la iglesia de mi cuerpo será arruinado, y mi cuerpo, como la tierra, será entregado a la tierra: pero Tu misericordia me asegura que el mismo cuerpo en el que ahora vive mi alma se levantará por el poder y la omnipotente voz Tuya, y por Tu gracia será transformado en su mejor y más hermosa forma. Porque no se siembra para honra, sino que resucita para gloria; se siembra en debilidad, pero resucita con fuerza: se siembra cuerpo espiritual, y resucita cuerpo espiritual. Conviene que esto corruptible se vista de incorrupción, y que esto muerto se vista de inmortalidad (1 Cor. 15:43, 44, 53). Y así con tu santa iglesia, el té de la resurrección de los muertos y la vida del próximo siglo, amén. Veo en Tu santa palabra que Tú no tienes principio ni fin. Todas las cosas creadas de Ti, así como comenzaron, también pueden terminar; y como no lo fueron, puede que no lo sean. Lo que queda depende de Tu santa voluntad y de Tu omnipotente poder. Pero tú, así como permaneces sin principio, permanecerás sin fin y no podrás evitar ser. Antes ni siquiera las montañas existían y la tierra y el universo fueron creados, y desde la eternidad hasta la eternidad eres tú (Sal. 89:3). En el principio, oh Señor, tú fundaste la tierra, y las obras de tus manos son los cielos. Ellos perecerán, pero tú permaneces: y todos prometen como un manto, y como yo llevo un vestido, y serán mudados: Pero tú eres el mismo, y tus años no faltarán (Sal. 102:26, ​​27, 28). Y por esto veo que sólo Tú tienes la inmortalidad, en la luz viva eres inaccesible; solo tienes la vida eterna, solo tienes la vida inmutable, o eternidad eterna, y la vida eterna, eterna, sin la cual no podemos vivir ni estar vivos, de la cual es la fuente de la vida. Estar contigo es vida; Sin Ti hay muerte evidente. Estar contigo es dicha; estar sin Ti es condenación. Estar contigo es consuelo, alegría y dulzura; estar sin Ti es pena y tristeza. Quien vive contigo vive de verdad; los que viven sin Ti, viven y mueren; Viven ante los hombres, pero ante Tus ojos están muertos, permanecen en la muerte. Uno debe estar muerto si se aleja del vientre; así como uno debe estar en la oscuridad si se aleja de la luz. Pensando en esto, tiemblo y temo que mi vientre se aparte de Ti; Anhelo y trato de estar contigo, indigno de tu creación. ¡No me eches, oh Señor, de tu presencia, ni apartes de mí tu Santo Espíritu! Recompénsame con el gozo de tu salvación y fortaléceme con el espíritu del Señor (Sal. 50:13, 14). Tú eres mi Creador, Tú eres mi vientre, Tú eres mi fuerza, Señor, Tú eres mi fuerza, Tú eres mi Dios, Tú eres mi alegría. ¿Qué hay en el cielo? ¿Y qué querías en la tierra? Mi corazón y mi carne han desaparecido: oh Dios de mi corazón, y de mi porción, oh Dios, para siempre, porque todos los que se separan de ti perecerán: has consumido a todo fornicario tuyo. Pero bueno me es apegarme a Dios, poner mi confianza en el Señor (Sal. 73:25, 26, 27, 28). Escucha atentamente, muy atentamente, alma mía, esa palabra; todos los que se separan de ti perecerán. Tenga cuidado de alejarse del estómago, no sea que acabe muerto; Cuídense de dejar la luz, no sea que permanezcan en la oscuridad. El pecado separa y aleja de Dios. Los ángeles pecaron: se fueron y murieron. Los primeros padres pecaron en el paraíso: se alejaron de Dios y murieron. La gente todavía peca hoy; y se alejan de Dios y permanecen en la muerte. Cuídate, alma mía, no sea que tú también sufras. Aferraos al vientre, para que viváis en Él y con Él. Aférrate a la luz y aplasta la luz animal. Aférrate a la bienaventuranza, que seas bendito. Aférrate a la alegría y a la dulzura esenciales, para que permanezcas en el consuelo, la alegría y la alegría. Muere al pecado y a la vanidad de este mundo, para que Dios viva. ¡Es bueno para mí aferrarme a Dios! Veo en Tu santa palabra que tienes una santidad más allá de toda aplicación e incomprensible, con la cual Tus Ángeles escogidos y santos quedan asombrados y horrorizados, clamando; Santo, santo, santo es Jehová de los ejércitos (Isaías 6:3). Y sé que estar contigo es vida, estar sin Ti es muerte. Da miedo estar lejos de Ti; pero no es posible que alguien contaminado y contaminado esté contigo. Es necesario que sea y camine en la luz todo aquel que quiera tener comunión contigo, luz viva, en quien no hay ni una sola oscuridad (1 Juan 1:5, 6). Este razonamiento me enseña a temer todo pecado y alejarme de él, a arrepentirme y arrepentirme de los pecados pasados, y a orarte con humildad y arrepentimiento. ¡Aparta tu rostro de mis pecados y limpia todas mis iniquidades! (Sal. 50:11). Quita, oh Señor, de mí mis iniquidades: y seré tuyo y estaré contigo. ¡Es bueno para mí aferrarme a Dios! Veo en Tu santa palabra que Tú estás en todas partes y en todo lugar, y no hay lugar donde no estés esencialmente presente; y dondequiera que camino y vuelvo, camino y vuelvo delante de Ti; y todo lo que hago, lo digo, lo pienso, lo comienzo: delante de Ti hago, hablo, pienso y comienzo, y Tú ves y sabes todo; y tú ves y sabes mucho mejor que yo mismo; y todo lo que haga, diga, piense y empiece, tú lo anotas en Tu libro, y me recompensarás según mis obras, pensamientos, palabras y emprendimientos. Así como estás en todas partes, lo ves y lo sabes todo. ¿Por qué no puedo esconderme de Ti en ningún lugar ni en nada? Todos mis caminos están delante de ti, oh Señor (Sal. 119:168). ¿Adónde me iré de Tu Espíritu? ¿Y huiré de tu presencia? Aunque suba al cielo, allí estás Tú; Si bajo al infierno, entonces si temprano tomo mis alas, habitaré en los últimos mares, y allí me guiará tu mano, y me sostendrá tu diestra. Y reh: ¿me hollará el alimento de las tinieblas, y la noche de la iluminación en mi dulzura? Porque las tinieblas no serán oscurecidas por ti, y la noche será iluminada como el día: como son sus tinieblas, así es su luz (Sal. 139:7, 8, 9, 10, 11, 12). Esta enseñanza y reflexión me enseña a temerte y temblar siempre y en todo lugar, con miedo y aprensión a vivir y actuar, hacer, hablar, pensar y comenzar como los niños caminan delante de su padre, los siervos delante de su amo, los súbditos caminan y se vuelven delante de su rey: como todo sucede ante Ti, y todo es clara y abiertamente ante Tu ojo que todo lo ve. De esto aprendo en todo lugar y en todo lugar a doblar mis rodillas ante ti, a invocarte humildemente, a buscar de ti misericordia y a poner en ti mi esperanza; porque aunque ande en medio de sombra de muerte, no temeré mal alguno, porque tú estás conmigo (Sal. 22:4). Tú eres mi ayuda, te canto; Porque Dios eres mi protector, mi Dios, mi misericordia (Salmo 58:18). Veo en Tu santa palabra que eres un Espíritu inmaterial, a quien no puedes ver con tus ojos, ni oír con tus oídos, ni tocar con tus manos, ni sentir con ningún sentido, pero con el solo ojo de la fe y la mente eres visto y conocido. El Espíritu es Dios (Juan 4:24). De esto aprendo a honrarte no con sustancia, sino con espíritu (el Espíritu es venerado espiritualmente), y a inclinarme ante Ti en espíritu y en verdad. Veo en Tu palabra que encuentras la manera de salvarnos allí, donde no es visible, y conduces todo como debe y hacia un buen fin; y por esto reconozco Tu incomprensible sabiduría, y me asombro y veo que, así como Tú creaste todas las cosas con sabiduría, así también gobiernas todas las cosas con sabiduría. Y de esto aprendo en todo, en mi bienestar y adversidad, a entregarme a Tu sabia y maravillosa providencia. Todo lo que me envías de Ti es para mi bien y mi dicha: como si fuera enviado desde la fuente de todos los bienes. ¿Me levantarás? bien por mi! ¿Me humillas? bien por mi! ¿Me harás feliz? bien por mi! ¿Me pones triste? bien por mi! ¡Gloria a Ti, Dios, por todo! Hazlo todo y hazme bendecido. ¡Bendeciré al Señor en todo momento (triste y alegre)! Así, de tu santa palabra aprendo a conocerte, mi Creador y Dios, sabiendo honrar: y de ello recibo gran e inefable beneficio para mi alma. ¿Qué sería de mí si tu santa palabra no me guiara? Ciertamente caminaría y deambularía como un ciego y como quien camina en tinieblas, como todos los paganos 13 que no tienen esta lámpara tuya y no la escuchan, caminan y se extravían, y no conocen a tu Creador y se contentan con tus bendiciones que les das, no te entienden como un benefactor, sino que honran a la criatura en lugar del Creador y el honor que le das al Creador y ellos deben pagar a su benefactor, lo dan a tu criatura. Tu Santa Palabra me aparta de este error que destruye el alma y me señala a Ti, mi Creador, y me lleva a Ti, a conocerte y a honrarte sólo a Ti como Dios y mi Creador, y a adorarte y servirte sólo a Ti, y te enseña a darte honor. ¡Te debo mucho por este don celestial tuyo, Señor, y no puedo pagarte de ninguna manera! ¡Te doy gracias, oh Amante de la humanidad, porque has encendido esta divina lámpara tuya y, como antes que todos, la has colocado delante de mí, el pobre! Al mirar esto, soy iluminado e iluminado, y te comprendo y reconozco, mi Creador y Dios, y soy instruido en el verdadero camino. En tu palabra veo lo que el Creador exige de su creación racional, el Señor de su siervo, el sumo bienhechor de aquel a quien hace el bien, y Dios del hombre, es decir, tal veneración, subyugación, adoración, obediencia y amor, que veneración no debe darse a ninguna criatura. Y de esto aprendo a honrarte tanto como mi fe y tu santa palabra enseñan. Mi conciencia me lo muestra y me convence a tanta reverencia. En tu palabra veo quién soy y quién es mi prójimo y lo que le debo: es decir, como me amo a mí mismo, así debo amarlo, como el hombre es una naturaleza semejante a sí misma, y ​​amada y venerable de Ti; y no hacerle nada que no quiera para mí; y dejarle hacer todo lo que quiero por mí. Esto es lo que le debo: ¿qué aprendo de tu santa palabra? En Tu palabra veo que Tú, como Creador, provees para toda Tu creación de tal manera que ni un pequeño pájaro caiga sin Tu voluntad (Mateo 10:29); pero sobre todo del hombre, a quien creaste a tu imagen y semejanza. En esto veo que has mostrado una providencia maravillosa e incomprensible para el pobre de manera filantrópica. Verdaderamente el hombre en su creación es honrado por Ti, su Creador, honrado más que toda Tu creación por Tu especial consejo; Creemos al hombre. Creado a tu imagen, y a tu semejanza fue creado santo, puro, irreprensible, sabio; y creado para la bienaventuranza eterna. Pero, seducido por los lisonjeros consejos de la serpiente maligna, perdió todo su honor y su bienaventuranza, y así, alejándose de Ti, su Creador, pereció. ¡Oh consejo desastroso! ¡Oh, la feroz caída! El hombre cayó, y el que fue creado a imagen y semejanza de Dios, y creado para la bienaventuranza eterna, pereció. ¡Adán! ¿dónde estás? Ah, Mi querida creación, creada por Mis manos, creada a Mi imagen y semejanza, ¿dónde estás? ¡De qué altura a qué profundidad, de qué gloria a la deshonra, de qué honor a qué deshonra, de qué bienaventuranza a qué condenación habéis caído! La malvada serpiente engañó a Mi venerable creación; el ladrón secuestró y llevó cautivo al hombre creado por Mis manos; Una fiera bestia despedazó a Mi querido hijo. El hombre honrado y prudente es semejante al ganado insensato y llega a ser como ellos (Sal. 49:13, 21). Así pereció el hombre primordial; ¡También nosotros, sus hijos, hemos muerto! Pero tú, Dios bueno, misericordioso y humano, no toleraste ver a un pobre en la destrucción, sino que tuviste misericordia de él. Tu ley le fue dada, para que el que se había apartado de Ti se convirtiera y fuera traído a Ti; pero él sólo le mostró su debilidad, y no lo sanó; lo denunció y lo asustó, y no lo consoló; mostró su destrucción, y no lo salvó: aun así, no pudo salvar a alguien tan mal herido y débil, porque no pudo cumplirlo. Enviaste a tus siervos elegidos, los profetas, al hombre caído, y ellos sólo denunciaron al hombre, y no ayudaron al hombre, sino que señalaron a Aquel que venía a salvar al hombre, y lo proclamaron, y con ello dieron un poco de consuelo al pobre: ​​él viene, él viene a salvarnos, el que viene vendrá y no se obstinará. Finalmente ha llegado el momento; y por Tu santísimo favor nos enviaste a Tu Hijo unigénito, conatural y coesencial y cooriginario contigo. Se vistió de carne servil a nosotros, y nació de la Inmaculada Virgen Madre; y, este Dios sin principio, se hizo niño; y, el Rey Celestial, vivió en la tierra, de quien Tú desde Tu santo cielo testificaste con Tu voz divinísima: Este es mi Hijo amado, en Él te has complacido: A Él oíd (Mateo 17:5). Él fue enviado de Ti, nuestro Dios y Creador, a nosotros, los pobres, para buscarnos y salvarnos a los que perecimos, Tu creación, como Él mismo predicó consoladoramente acerca de Tu indigno amor por nosotros: ama así al mundo, porque también dio a comer a Tu unigénito Hijo, para que todo aquel que en Él cree no perezca, sino que tenga vida eterna. Porque Dios no envió a su Hijo al mundo para juzgar al mundo, sino que por él el mundo puede ser salvo (Juan 3:16, 17). Él nos declaró Tu santísimo favor y Tu altísima misericordia, habiendo venido a nosotros, y con Tu santo Evangelio, que nos trajiste, nuestros corazones, entristecidos por el veneno de la serpiente, consolaron y regocijaron; nos predicó que dejas nuestros pecados, con los cuales Tú, Creador nuestro y Dios nuestro, te enojaste, y nos llamas a Ti por Él, y abres las puertas de Tu Reino eterno a los que creen en Él y lo escuchan, como Él mismo testificó para nuestro consuelo: El Espíritu del Señor está sobre mí, que por mi unción prediqué buenas nuevas a los pobres, me envió a sanar a los quebrantados de corazón, a predicar el perdón a los cautivos y la recuperación de vista a los ciegos; los que tienen el corazón quebrantado, vayan al gozo; prediquen el gozo del Señor (Lucas 4:18, 19). Habiendo traído esta agradable noticia tuya a nosotros, pobres pecadores, viviste con la gente como un hombre en la tierra; y a creer en Ti, y agradarte y hacer Tu voluntad, Él nos enseñó por Sí mismo; y Él nos mostró el camino a Tu Reino eterno y nos llamó, y sufrió y murió por los que no lo aceptaron, y resucitó de entre los muertos, y ascendió al cielo, de donde vino, y se sentó a tu diestra, Dios y Padre. Así, a través de Su sufrimiento y muerte y de la Sangre derramada por nosotros, habiéndose limpiado de nuestros pecados a los que creemos en Él, atrae hacia Ti a Su Padre Celestial, como un buen pastor, a Tu oveja descarriada. Por esta humana, salvadora, maravillosa e incomprensible para nuestra mente, Tu providencia, como todos los hombres, así yo, pobre pecador, te debo mucho, Señor. ¡Pero qué le pagaré al Señor por todo lo que le he pagado! ¡Te confieso, Padre, con Tu Hijo unigénito y Tu Santísimo Espíritu! ¡Canto tu amor por la humanidad! ¡Glorifico tu bondad y misericordia, indigno y pobre pecador! ¡Bendito sea el Señor Dios de Israel! porque visitaste y creaste liberación para tu pueblo, y nos levantaste el cuerno de salvación en la casa de tu siervo David (Lucas 1:68, 69). ¿Dónde estaría yo, pecador y transgresor de la ley, sino en la perdición y en la muerte eterna, tendido como un muerto derrotado? Comería, como los demonios, probaría los frutos eternamente amargos de mis pecados. Las muestras del pecado son la muerte (Rom. 6:23). Tu bondad, misericordia y amor por la humanidad no me permitieron hacer esto; pero me salvaste tan maravillosamente. ¡Te debo mucho, Señor, por esto! ¡Bendice, alma mía, al Señor y a todo mi ser interior, su santo nombre! Bendice al Señor, alma mía, y no olvides todas Sus recompensas y demás. ( Sal. 103:1, 2 ). Veo en tu santa palabra que el diablo, aquella malvada serpiente antigua, que engañó a mis primeros padres en el paraíso, ahora también tiene celos de nuestra bienaventuranza, a la cual tú nos conduces por la gracia de tu unigénito Hijo, como león rugiente, caminando alrededor buscando a quien devorar (1 Pedro 5:8). De este enemigo nuestro, tu bondad advierte tanto a los que te conocen como a los indignos de mí, y tu diestra todopoderosa protege. Oh, ¿qué seguro podría estar, cómo no me consumiría vivo, si no me hubiera protegido tu diestra todopoderosa? ¡Te debo mucho, Señor, por esto! Bendito sea el Señor, que no nos dejó quedar atrapados en sus dientes (Sal. 123:6). Pero no me abandones, oh Señor, hasta el fin, sino líbrame del maligno. Levántate, Señor Dios mío, enaltecida sea tu mano; no te olvides de tus pobres hasta el fin (Sal. 9:33). No traiciones el alma que te confiesa ante las bestias: ¡no olvides completamente las almas de tus pobres! (Sal. 73:19.) Veo en Tu santa palabra que Tus santos ángeles, que están delante del trono de Tu gloria y que ven Tu santísimo rostro, acampan alrededor de aquellos que te conocen y te temen y los preservan por Tu mandamiento de los demonios malvados (Sal. 33:8), y son enviados al servicio de aquellos que quieren heredar la salvación (Heb. 1:14). Porque no has abandonado a los que has amado, y has redimido con la Sangre honesta de tu Hijo unigénito; pero a través de Tus santos siervos, los preservas y los llevas al descanso eterno. Yo, tu siervo indigno e indecente, soy digno de tu gracia. ¡Te debo mucho, Señor, por esto! Sé y confieso con humildad que mucho he pecado contra Ti, mi Creador y mi Dios, y me arrepiento; y veo otros pecados en mi conciencia, pero no veo otros, y no veo más de lo que veo; ¿Quién entiende la Caída? (Sal. 19:13.) Lamento y lamento que con ellos Tú, mi Dios bueno y humano, mi Creador, mi Redentor, mi sumo bienhechor, Aquel a quien los santos ángeles reverencian, cantan, adoran con temor y temblor, - Tú, tal o cual Señor, has sido loca y grandemente ofendido por el último gusano. Y cuántas veces he pecado contra Ti, tantas veces me has visto pecar; y cuántas veces me has visto, cuántas veces me has soportado, tantas veces has tenido misericordia de mí. Y si hubieras actuado conmigo según tu santísima justicia, hace tiempo que mi alma habría descendido a los infiernos; pero Tu bondad y Tu amor por la humanidad y Tu longanimidad Te restringieron y no permitieron que yo, un pecador pródigo, fuera a mi destrucción. ¡Te debo mucho, oh Señor, y por esta gran misericordia que me debo! Déjame confesarte, oh Señor, Dios mío, con todo mi corazón, y glorificaré tu nombre para siempre: porque tu gran misericordia está sobre mí, y has librado mi alma del infierno (Sal. 86:12, 13). De estos y otros, a quienes ni siquiera conozco, veo Tus buenas obras hacia mí, que estoy completamente contenido en Tu amor por mí y Tu bondad, tu amor por la humanidad, tu paciencia y tu generosidad. Es tu bondad, Señor, que aún no he perecido, todavía vivo. Veo que me estás conduciendo a la salvación eterna, que prometiste a quienes te conocen y te honran. Ten piedad de mí, pobre pecador hasta el fin, y con la gracia de tu Hijo unigénito, expía todos mis pecados y sálvame para la vida eterna, para que junto con todos tus elegidos por todas tus buenas obras te agradezca, te alabe y te cante con tu Hijo unigénito y el Espíritu Santo, no por fe, sino cara a cara por los siglos sin fin, Amén. De estas consideraciones ves, cristiano: 1) Lo que tú y yo le debemos a Dios, es decir, como yo lo hago, así te lo debes todo a ti mismo: que vivas, que te muevas, esa es la bondad de Dios; y aunque hagas lo que hagas, no importa cuánto agrades a Dios, aunque hayas sufrido toda tu vida por causa de Su nombre, y eso sería nada, siempre permaneces deudor ante Dios. ¡Así somos y somos favorecidos por Él! Por esto, que Él nos creó, no podemos pagar de ninguna manera ni nada: pero ¿qué pasa con Sus otras innumerables y más elevadas bendiciones? ¿Qué le daremos al Señor por todo lo que Él nos ha dado? ¡Esto por sí solo no es nada! 2) Desde aquí aprendemos a agradecerle humildemente desde la sinceridad de nuestro corazón, y reconocer nuestra carencia y pobreza en el hecho de que de Él, como bienhechor, recibimos bendiciones cada día y hora; pero no podemos pagar nada al benefactor. 3) Debemos agradecerle por todos los bienes, pero especialmente por su palabra, como su máximo don enviado a nosotros, y la venida salvadora de su Hijo unigénito a nosotros, y por su causa la vida eterna y la bienaventuranza que nos promete. De esta manera se reveló la inefable e incomprensible bondad y amor de Dios por nosotros. 4) Desde aquí ves, cristiano, qué miserable y pobre eres, que sin las bendiciones de Dios no puedes vivir ni un minuto. El que no tiene qué comer es desdichado y pobre; el que no tiene vestido, etcétera: no tienes todo esto y lo demás, pero todo lo recibes de Dios, que es rico en misericordia. Y si el Señor no os hubiera dado todo esto, habríais sido los más pobres y miserables de toda la creación. ¡Ves qué pobre y miserable eres! Reconoced y reconoced vuestra pobreza y miseria, para que el Señor os enriquezca con rica misericordia. 5) Desde aquí se ve que no podemos ganar nada de Dios a través de nosotros mismos, pero todo lo recibimos de Su diestra generosa. Él, que es bueno y rico en misericordia, al ver nuestra pobreza y miseria, abre el tesoro de su bondad, y de ahí nos da todo. Porque su naturaleza es tal que no puede dejar de hacer el bien. 6) Del conocimiento de Dios seguirán la renovación, la corrección, la piedad y la santa vida cristiana, como viste anteriormente. Conocer a Dios verdaderamente y vivir impíamente es repugnante para uno mismo. Es imposible que quien conoce a Dios no sea corregido y renovado; y cuanto más aprende, más se corrige, se renueva y se vuelve mejor. 7) De aquí se deduce que los cristianos que viven sin ley no conocen a Dios, aunque confiesan su santo nombre, le rezan, van a la iglesia, participan de los misterios de Cristo, etc. Y esto es lo que escribió el Apóstol: y de esto entendemos que conociéndolo, si guardamos sus mandamientos. Dice que lo conoce, pero no guarda sus mandamientos; es mentira y no hay verdad en ella (1 Juan 2:3, 4). Todas esas personas permanecen en la muerte, como si se alejaran del estómago; viven con el cuerpo, pero están muertos con el alma; Viven ante el mundo, pero mueren ante Dios. Es imposible que uno contaminado por los pecados tenga comunión con el Dios Santo; pero el que está separado de Él, como la vida, debe estar muerto, según se dijo: todos los que se separan de Ti perecerán. Esto incluye a los fornicarios, adúlteros, toda clase de profanadores, malhechores y vengadores, depredadores, ladrones y salteadores, calumniadores y calumniadores, encantadores, engañadores e hipócritas, y otros semejantes. Todas estas personas se han alejado de Dios a través de su mala conducta y, por lo tanto, permanecen en la muerte. 8) Cuando el inicuo se vuelve a Dios con todo su corazón y permanece en verdadero arrepentimiento, entonces por la gracia de Dios volverá a la vida. Si tú, pecador, quieres vivir con tu alma y no solo con tu cuerpo, entonces vuélvete con todo tu corazón a Dios Vida, que a todos revive, y aférrate a Él con fe y verdad: y vivirás verdaderamente ahora y en el próximo siglo; y aunque mueras, aun así resucitarás y saldrás a la resurrección de la vida eterna. ¡Alabad al Señor, todos los paganos, alabadle, pueblos todos: porque su misericordia está establecida sobre nosotros, y la verdad del Señor permanece para siempre! ( Sal. 116:1, 2 ). ¡Alaba al Señor, alma mía: alabaré al Señor en mi vida, cantaré a mi Dios hasta que esté! ( Sal. 146:1, 2 ). Nada sucede por sí solo. Cada granizo no proviene de sí mismo, sino de otro; cada casa no está construida de sí misma, sino de otra cosa; Cada carta no está escrita por uno mismo, sino por otro; cada libro no está compuesto de sí mismo, sino de otro; en una palabra, cada cosa no se hace por sí misma, sino por otra cosa. Así, este mundo no fue creado de sí mismo, sino de su Creador. Él habló, y fue: Él mandó, y fue creado (Sal. 149:5). Este Creador es nuestro Dios en una sola naturaleza, pero en tres personas, creídas, confesadas y adoradas: Padre, Hijo y Espíritu Santo. El mundo no fue creado por el Creador de la forma en que crea la gente. Las personas crean una cosa a partir de otra, es decir, hacen una cosa a partir de alguna materia, y aun así con dificultad: pero Dios creó este mundo, es decir, el cielo y la tierra con su cumplimiento, de la nada y sin ningún trabajo, con una sola voluntad y palabra. Habló y fue: mandó y fue creado. Este hecho se atribuye al poder todopoderoso de Dios. Nuestra razón, que dice que nada surge de la nada, no puede comprender cómo la gran composición de este mundo se produce de la nada: pero la fe complementa la falta de razón y la convence a admitir esto: que para Dios, como Todopoderoso, todo es posible. Porque ante Dios toda palabra fracasa (Lucas 1:37). Por la fe pretendemos ser perfeccionados para siempre por la palabra de Dios, en la cual las cosas que no se ven, se hacen realidad (Heb. 11:3). Escucha el testimonio del Espíritu Santo: en el principio creó Dios los cielos y la tierra (Gén. 1:1). Y sostiene el taco sin dudarlo. Así como el escritor de un libro saca palabras de su mente y las escribe en una carta, y así compone un libro, y como si hiciera algo de la nada, así el Creador sabio y omnipotente, que tenía en su mente divina y lo que quería, creó todo y, por así decirlo, un libro, compuesto de dos hojas, es decir, el cielo y la tierra, que consta de cielo y tierra. En este libro vemos la omnipotencia, la sabiduría y la bondad de Dios. Omnipotencia: como si creara todo de la nada con voluntad y palabra. Sabiduría: porque con sabiduría creaste todas las cosas: con sabiduría creaste todas las cosas (Sal. 103:24). Bondad, como si hubiera creado todo no por sí mismo, sino por nosotros. El bien está en comunicación consigo mismo 15. Porque Dios no requiere nada para sí mismo. Como antes de la era, ahora y por los siglos de los siglos, él habita en perfecta bienaventuranza. Antes de que salga el sol, permanecen las tinieblas y la noche; pero cuando sale el sol, las tinieblas retroceden y la luz brilla. Así, antes de la venida de Cristo, que es el Sol justo, las tinieblas cubrían todo el universo y la noche era profunda: pero al salir este Sol resplandeciente y emitir sus rayos más cálidos sobre todo el universo, amaneció el día más propicio y más dulce para nuestras almas. Entonces se cumplió la palabra profética: el pueblo que caminaba en tinieblas vio una gran luz; y a los que habitaban en tierra y sombra de muerte, luz les fue dada (Is. 9:2, Mat. 4:16), Pasó la noche y llegó el día. Dejemos de lado las acciones oscuras y vistámonos las armas de la luz. Porque en estos días andemos con buenas costumbres, no en maldad y embriaguez, no en fornicación y adulterio, no en celo y envidia: sino vistámonos de nuestro Señor Jesucristo, y no agrademos la carne con lascivia, dice el Apóstol (Rom. 13:12, 13, 14). Hagamos también según la amonestación Apostólica, para que seamos hijos de la Luz y del día. Todos caminan ante el sol que brilla en el cielo, y el sol mira a todos y a todos: así, delante de Dios, que es omnipresente y vela por todo, caminan; y lo que cada uno hace, piensa, comienza, se propone, los ojos del Señor lo ven. Jehová miró desde el cielo, y vio a todos los hijos de los hombres; desde su morada miró a todos los que habitan la tierra: el que formó sus corazones en uno, consideró todas sus obras (Sal. 32:13, 14, 15). Y además: Tus ojos, oh Señor, están abiertos a todos los caminos de los hijos de los hombres, para dar a cada uno según su camino y según el fruto de sus empresas (Jer. 32:19). Y: los ojos del Señor son más oscuros que el sol más brillante, despreciando todos los caminos del hombre y mirando en los lugares secretos: antes de la creación, todas las cosas le eran conocidas, y así también después del fin (Eclesiástico 23:27, 28, 29). Debemos, pues, 17 delante de Dios, que todo lo vela y recompensa a todos en su camino, caminar con aprensión, temor y reverencia, y hacer lo que su santa voluntad quiere, para no enojar a Su Majestad. Tengan cuidado al andar peligrosamente, no como si no fuera sabio, sino como si fuera sabio, nos dice el Apóstol (Efesios 5:15). ¡Oh hombre! Dios te está mirando; y no importa lo que haces, lo que piensas, lo que comienzas, lo que pretendes, lo que amas, lo que odias, lo que te consuelas, lo que te ofende, lo que buscas, de lo que huyes, qué tipo de relación tienes con Él - tu Creador, cómo tratas a tu prójimo - él ve; y cómo y qué dices, cómo y qué preguntas y respondes, él oye: y te recompensará según tu camino y según el fruto de tus empresas. ¡Cuidado, amados, con qué peligro caminas, no como si no fueras sabio, sino como si lo fueras! Cuando el sol brilla en el cielo, todo está claro: todos ven el camino a seguir, dónde ir, qué hacer y qué evitar; ve y reconoce una cosa de otra, lo útil de lo perjudicial, etc. Y así cada uno va a su trabajo, y a su trabajo hasta la tarde (Sal. 103:23). Esto es lo que sucede en el alma, que Cristo, Sol justo, iluminará. Un alma así ve todo con claridad, conoce el encanto y la vanidad de este mundo, conoce el bien y el mal, el vicio y la virtud, el daño y el beneficio, el camino a la destrucción y el camino a la vida eterna, se propone hacer cosas agradables a Dios y útiles para sí misma. Para tal alma la palabra de Dios es dulce, como Dios mismo. Un alma así tiene todo lo agradable y querido en este mundo a cambio de nada, recordando la Palabra del Dulce: ¿de qué le sirve a una persona si gana el mundo entero pero pierde su alma? (Mateo 16:26.) Y ella siempre lucha por una eternidad feliz: tiene esto en mente: cómo agradar a Dios su Creador y estar entre los salvos. Bienaventurada aquella alma que la Luz Divina ilumina. Cuando se pone el sol, hay noche y oscuridad; entonces la gente no ve nada, no distingue una cosa de otra, camina como ciego, cae en un hoyo y no sabe cómo evitar el daño. ¡Este es el estado de aquellas almas en las que no brilló la luz de Cristo! También tocan, como ciegos, no separan el mal del bien, no conocen el beneficio y el daño, caen de pecado en pecado; se aferran a lo que en sí mismos no es nada; dejan atrás lo que es grande en ellos mismos; Piensan que están siguiendo el camino recto, pero no se dan cuenta de que les lleva al abismo de la destrucción. Éstas son las esencias que se aferran a la vanidad de este mundo, y en esto sólo aprenden a acumular grandes riquezas, ascender a un alto honor, hacerse famosos en este mundo, etc.; pero les importa poco el tesoro de la salvación eterna y lo tratan como lo último. ¡Es digno de sorpresa, o incluso más de arrepentimiento! Ven que los que mueren y los que salen de este mundo dejan todo en el mundo, y desnudos salen del mundo, así como entraron en el mundo; sin embargo, están tratando con todas sus fuerzas de enriquecerse para poder vivir en paz para siempre. Y no es de extrañar que los paganos, que no tienen esperanza, se confundan en tal vanidad: de lo contrario, los cristianos, llamados a la vida eterna y a las bendiciones eternas, de las que siempre oyen hablar en el Evangelio, hacen esto. ¡Oh hombre pobre y condenado! Cómo no reconocer la belleza de este mundo, persiguiendo lo que aparece en pequeños momentos y pronto desaparece como el humo; ¿Abandonas lo que verdaderamente es y perdura para siempre? Todo se aleja de nosotros, excepto una virtud, cuanto tenemos en este mundo: pero nunca se separará de nosotros, la que recibiremos en la eternidad. Para que una persona sea liberada de tal ceguera y oscuridad, y sea iluminada por la luz de Cristo, es necesario acercarse a Cristo, Luz verdadera, y pedirle con los ciegos: ¡ten piedad de nosotros, oh Señor, Hijo de David! (Mateo 20:30). Y siempre mira el ejemplo de Su vida santa, y sigue Sus santos pasos; ¡Entonces la verdadera Luz, Cristo, iluminará a esa persona! Porque cuando tenemos luz ante nosotros y la miramos, somos iluminados; Así, cuando el alma viene a Cristo, y mira la imagen de su vida santísima, y ​​la sigue, queda iluminada por su luz. Cuanto más cerca estamos de la luz, más iluminados nos volvemos. Cristo es luz: y por eso cuanto más se acerque uno a esta luz, más iluminado será y ya no caminará en tinieblas: Yo soy la luz del mundo: el que camina en mí, no tendrá que caminar en tinieblas, sino que tendrá luz viva (Juan 8:12). Entonces, si el que camina según Cristo no tiene que caminar en tinieblas, el que se aleja de esta Luz ciertamente caminará en tinieblas. El sol calienta todo el cielo y, por así decirlo, revive: así Dios el Sol, calor eterno de su amor, calienta y revive toda la creación, y especialmente el género humano. Porque en Él vivimos, nos movemos y somos (Hechos 17:28). Y, sobre todo, derramó todo el calor de su amor sobre nosotros en el mensaje de su Hijo unigénito para nosotros, para nosotros que nos habíamos apartado de Él y perecido. Porque Dios amó al mundo, porque dio a su Hijo unigénito, para que todo el que cree en él no perezca, sino que tenga vida eterna. Porque Dios no envió a su Hijo al mundo para juzgar al mundo, sino que por él el mundo puede ser salvo (Juan 3:16, 17). Alabad al Señor, naciones todas; ¡Alabadle, pueblo todo! porque su misericordia está establecida sobre nosotros, y la verdad del Señor permanece para siempre (Sal. 116:1, 2). ¡Alabado seas tú también, alma mía, al Señor! ¡Que el nombre del Señor sea bendito desde ahora hasta la eternidad! Piensa, cristiano, en este gran asunto, ¡y gracias a Dios! Todos miran al sol, y a él acuden los que quieren calentarse con su calor: así todos los fieles miran a Dios y son calentados por el calor de su misericordia. Los ojos de todos confían en ti, y les das alimento a su debido tiempo, abres tu mano y cumples el placer de todo animal (Sal. 145:15, 16). ¡Escúchanos, oh Dios de nuestro Salvador, esperanza de todos los confines de la tierra y de los que están en los mares lejanos! (Sal.64:6). Alza tus ojos, cristiano, a Dios, para que seas calentado por el calor de su misericordia; y di muchas veces al profeta desde lo más profundo de tu corazón: Mis ojos se han alzado hacia ti, que habitas en los cielos. He aquí, como los ojos del siervo en la mano de su amo, como los ojos del siervo en la mano de su señora, así son nuestros ojos hacia Jehová nuestro Dios, hasta que tenga misericordia de nosotros (Sal. 122:1, 2). Sin el sol ningún fruto crece ni madura: sin Dios, el Sol eterno, ninguna buena acción comienza, se hace o se completa. Nuestra buena voluntad, nuestro buen principio, medio y fin, su obra es: Él comienza, hace y completa en nosotros. Sin Él no podemos hacer nada; Sin Mí nada podéis hacer (Juan 15:5). Aprende de aquí, cristiano, 1) a reconocer tu debilidad y miseria e insignificancia, que tú mismo no eres más que un árbol seco que no puede dar fruto alguno. 2) De esto aprende la humildad. 3) Atribuye cada buena acción que hayas hecho o estés haciendo sólo a Dios, no sea que te apropies de Su obra, robes Su gloria y así cometas un pecado grave. 4) En todo tiempo, suspira a Dios, para que no aparte de Ti su mano todopoderosa; y así, sin la ayuda de Dios, caeréis de pecado en pecado. Repite con frecuencia la oración del salmista: no me abandones, Señor Dios mío, no te apartes de mí: acude a mi socorro, oh Señor de mi salvación (Sal. 37:22, 23). 5) Cuando Dios te envía adversidad, pena y tristeza, quiere corregirte y crearte como un árbol fructífero. Ten, pues, paciencia con tu Señor, como soportas al médico que te aplica medicina amarga. La medicina amarga es dolor y tristeza para la carne; pero así se cura el alma enferma. Por tanto, tened paciencia con el Señor, tened ánimo y fortalezca vuestro corazón: ¡y tened paciencia con el Señor! (Sal.26:14.) El sol nunca cesa de su curso, sino que siempre se mueve de oriente a occidente, y envía su luz y calor a los lugares celestes: así Dios nunca deja de hacer el bien, sino que siempre nos hace el bien; porque tal es su naturaleza. Dios es esencialmente bueno, de modo que nadie es bueno excepto Dios solo, según el testimonio del Salvador (Mateo 19:17), y por tanto no puede evitar hacer el bien. El sol brilla y emite su calor sobre malos y buenos: así es el Sol eterno: Dios hace el bien tanto a los buenos como a los malos, a los piadosos y a los malos. Bendice, alma mía, al Señor (Sal. 102). Que también nosotros imitemos a nuestro Creador en esta materia, y hagamos el bien a los buenos y a los malos, a los que nos aman y nos odian, según la amonestación del Apóstol: sed imitadores de Dios, como hijos amados (Efesios 5:1). Porque su sol brilla sobre malos y buenos, y llueve sobre justos e injustos (Mateo 5:45). El sol envía igual calor a todas las cosas; pero algunas cosas se derriten con su calor, como la cera, etc.; y otros se endurecen, como la arcilla, etc.: así Dios hace el bien a todos por igual y envía el calor de su bondad; pero otras personas se ablandan por su bondad y se arrepienten; otros se amargan y perecen; una vez Faraón se amargó y pereció. Esto es lo que está sucediendo en el mundo hoy. ¡Oh hombre! ¿O eres descuidado de las riquezas de Su bondad, mansedumbre y paciencia, sin saber cómo la bondad de Dios te lleva al arrepentimiento (Rom. 2:4)? Cuídate, oh hombre, de endurecerte por la bondad de Dios 19: más bien, muévete al arrepentimiento y considera la salvación sufrida de Dios para tu salvación 20 . El sol se ve claramente en el agua limpia y tranquila, y se representa su imagen: así Dios, el Sol eterno, se muestra en un alma tranquila, inmaculada y pura, y en ella se representa Su imagen. Por tanto, oh amados, limpiémonos de toda inmundicia de carne y de espíritu, creando la santidad en la pasión de Dios, nos exhorta el Apóstol (2 Cor. 7,1); Sí, Dios el Eterno Sol habitará en nosotros, y así Su santa imagen será representada en nosotros. Las cosas voluminosas y gruesas, como la tierra, la piedra y las paredes de madera, etc., no pueden contener la luz del sol; por el contrario, el vidrio, el agua pura, el cristal, etc. contienen: así la mente, oscurecida por los pecados y las concupiscencias de este mundo, no puede contener la iluminación de Dios. Lo similar encaja en lo similar. Por eso dice: Levántate del sueño y levántate de entre los muertos, y Cristo te iluminará (Efesios 5:14). Arrepiéntete y limpia tu alma con arrepentimiento y lágrimas, y aleja la nube de tus vanos pensamientos; ¡Y entonces Cristo te iluminará! Cuanto más se acerca el sol, más pequeña es la sombra; cuanto más nos alejamos, más grande se vuelve la sombra; al ponerse el sol, la sombra desaparece; Así, cuanto más se acerca Dios al hombre, menos se vuelve el hombre en sí mismo, más destruido y humillado; Ve su propia indignidad e insignificancia, y la majestad de Dios, y por lo tanto se humilla. Al contrario, cuanto más se aleja Dios del hombre, más se exalta, engrandece y enorgullece el hombre. Y cuando Dios se retira completamente del hombre, el hombre perece: así como una sombra desaparece cuando se pone el sol. Cuídate, hombre, de la soberbia, no sea que caigas como el diablo; no seas arrogante, sino teme. Porque todo el que se enaltece, se humillará; el que se humilla será enaltecido (Lucas 18:14). Quien quiera ser iluminado y calentado por el sol debe salir de un lugar oscuro y presentarse ante el sol: así quien quiera ser iluminado por Dios Eterno Sol y calentado por el calor de su dulcísimo amor debe dejar las tinieblas del pecado, odiar la vida sin ley e inmunda, volverse a Él y acercarse con arrepentimiento y contrición de corazón, y orar; y entonces será iluminado por la luz Divina, y su corazón será calentado por el calor de Su Divino amor. Venid a Él, y seréis iluminados, y vuestro rostro no quedará avergonzado (Sal. 33:6). Por tanto, cristianos, volvamos a Dios de todo corazón, para que seamos iluminados por su luz y calentados por el amor. Es imposible que los ojos enfermos miren el sol y lo vean: un alma así, enferma de astucia, vanidad, orgullo, vanidad, amor propio, amor a este mundo, es imposible ver la Divinidad eterna. Dios es visto por el ojo sencillo y sano del alma. Es imposible conocer y ver a Dios sin Dios mismo. Y Él se revela a los niños sencillos y tiernos. Esto lo escondiste de los sabios y de los prudentes, y lo revelaste siendo niño (Mateo 11:25). Que nosotros, los cristianos, seamos sencillos y puros de corazón, para que podamos ver a Dios. Quien mira mucho al sol y lo escucha con diligencia, sus ojos se oscurecen y dañan: así quien mira con curiosidad a Dios, el Sol eterno, y se esfuerza por experimentar Sus misterios incomprensibles, su mente se oscurece y cae en un gran engaño. Cuidado, hombre, con experimentar lo que no te dan a saber. Nos basta (suficiente) razonar sólo acerca de Dios, lo que Su santa palabra ha revelado. Quien va al sol, la sombra lo seguirá; quien se aparta del sol, la sombra se aleja de él: así quien se acerca a Cristo Sol justo y lo sigue con fe y amor, con odio, malicia y persecución de este mundo, le seguirá inseparablemente. El mundo, cegado por las mentiras del diablo, no ama la verdad de Dios: y por eso, así como Cristo odió y persiguió la verdad misma, así odia y persigue al cristiano que se adhiere a la verdad; y esto escribió el Apóstol: y todos los que quieran vivir piadosamente en Cristo Jesús, serán perseguidos (2 Tim. 3:12). Sin embargo, por esto, amado cristiano, no te entristezcas porque el mundo te odia. Cristo es mayor y mejor que el mundo entero, y su dulcísimo amor es mayor que el mundo entero. A quien Cristo ama y tiene misericordia, el odio y la malicia de este mundo no le hacen daño. Sólo asegúrate de que eres de Cristo: Cristo no abandonará a los suyos. Él soportó y sufrió tanto por ti: ¿te dejará en tu necesidad? Escuche su reconfortante promesa a sus siervos: Yo estoy con él en el dolor y lo destruiré (Sal. 90:15). ¿Cómo se sabe quién es de Cristo? El Apóstol muestra la señal: son como Cristo, habiendo crucificado la carne con pasiones y concupiscencias (Gálatas 5:24). Y además: todo aquel que invoca el nombre del Señor, apártese de la injusticia (2 Tim. 2:19). Entonces, sé Cristo, y todo el mundo y todos los demonios no te harán daño, porque Él es incomparablemente más fuerte que todos, y todos Sus poderes Divinos en la tierra y en el inframundo tiemblan. Cuando el cielo se cubre de nubes espesas y oscuras, y viene una gran tormenta, parece como si el sol nos abandonara; sin embargo, siempre y en esos momentos nos envía sus rayos más sutiles. Entonces, cuando una nube oscura y una tormenta de tentación viene sobre nosotros y nos cubre, entonces parece como si Dios nos hubiera abandonado; sin embargo, Dios no abandona a su fiel ni siquiera en tal oscuridad, sino que con su poder oculto lo preserva. Y porque es fiel, no dejará que sea tentado más de lo que puede, sino que creará junto con la tentación abundancia, para que pueda soportar (1 Cor. 10:13). No desesperes, amado cristiano, cuando te sobrevenga alguna tentación, sino ora e invoca a Él; entonces espera su ayuda, según su falsa promesa: invócame en el día de tu tristeza, y desfallece y glorifícame (Sal. 49:15). Dios espera vuestra paciencia y esfuerzo en la tentación, no desaliento e indignación. Ten paciencia con el Señor, ten ánimo, fortalécete tu corazón y ten paciencia con el Señor (Sal. 26:14), sin cuyo consejo y voluntad nada sucede. A medida que pasan el mal tiempo y la tormenta, el sol brilla de manera más placentera para nosotros: así cuando pasa la tormenta de la tentación, la favorabilidad y la gracia de la bondad de Dios se sienten en el corazón humano. Entonces brilla el cubo más dulce del alma; entonces el alma se consuela, se llena de paz y tranquilidad, como la más dulce cena; entonces en tal alma la misericordia y la verdad se encuentran, la justicia y la paz se besan (Sal. 84:11). Entonces el alma prueba y ve que el Señor es bueno (Sal. 33:9). Tal dulzura, después de sufrir la tentación, seguirá en el corazón humano. ¡Ten paciencia con la tentación que se te presente, cristiano, y entonces sentirás un pozo favorable y dulce en tu alma! Es más, cuando miremos al sol, cristianos, recordemos que Cristo el Señor dijo: entonces los justos brillarán como el sol en el Reino de su Padre (Mateo 13:43). Los elegidos de Dios serán vestidos de una gloria tan grande y maravillosa que brillarán como el sol. Miremos con los ojos de nuestra alma esta gloria y despreciemos la encantadora gloria y el honor de este mundo. Delincuentes y buenas noticias para ellos 22 Si algún pueblo hubiera caído en un pecado importante ante el rey, éste lo habría enviado a prisión o al exilio; y vendría a ellos una especie de mensajero del rey, y les anunciaría que el rey los perdona, y les deja su crimen, y los devuelve a su patria y a su hogar, y los deja vivir en paz y tranquilidad: qué gozosa noticia sería para aquellos pobres condenados. Nuestro antepasado Adán y yo pecamos ante Dios, el Rey del Cielo, y fuimos enviados del paraíso a este mundo, como prisión y exilio. Cristo, el Hijo de Dios, el Ángel de gran consejo, vino a nosotros desterrado y condenado, y trajo dulces noticias de su Padre Celestial, y nos anunció que Dios nos perdona y nuevamente nos acepta en su misericordia. Y habiendo venido para traeros paz, lejos y cerca, dice el Apóstol (Efesios 2:17). Y Cristo mismo nos predica acerca de sí mismo: predicar el evangelio a los pobres, soy embajador (Padre), para sanar a los quebrantados de corazón, para predicar la liberación a los cautivos y la vista a los ciegos, para dejar ir al gozo a los quebrantados de corazón, para predicar el año agradable del Señor (Lucas 4:18, 19). Como si dijera: ¡no tengáis miedo, no os horroricéis, pobres y rechazados! Les traje buenas noticias de Mi Padre Celestial. Habéis pecado: Él perdona vuestros pecados. Os habéis alejado de Él: Él os vuelve nuevamente hacia Sí mismo. Os habéis retirado y sido expulsados ​​de su presencia: Él os vuelve a traer a sí mismo. Estáis perdidos: Él os salva por Mí. Fuisteis expulsados ​​del paraíso por vuestro pecado: Él, por su gracia, os da el cielo en lugar del paraíso. Recíbanme como Su mensajero. ¡No se turbe vuestro corazón! Creed en Dios y creed en Mí. En la casa de Mi Padre hay muchas moradas (Juan 14:1, 2). Te llamo desterrado a este monasterio y te devuelvo. ¡Oh noticia, queridísima, dulce y auspiciosa para el mundo entero! ¡Nada realmente podría ser más placentero para nosotros, pobres pecadores, que el mensaje de la siembra! La comida no es tan agradable para el hambriento, el agua fría para el sediento, la libertad para los cautivos, la luz para los que están en tinieblas, el descanso para los cansados, la salud para los débiles como lo es este mensaje para nosotros, pobres, alejados de Dios, rechazados, condenados y pecadores perdidos. ¡No temas, ni desesperes, pobre pecador! Cristo, el Hijo del Dios vivo, Rey y Rey del Cielo, el Hijo amado y unigénito, enviado de Su Padre Celestial, vino para salvaros y traeros a Su Reino Celestial. El Hijo del Hombre vino a buscar y salvar a los perdidos (Lucas 19:10). La palabra es verdadera y digna de toda aceptación, porque Cristo Jesús vino al mundo para salvar a los pecadores (1 Timoteo 1:15). Tanto amó Dios al mundo, como dio a su Hijo unigénito, que todo el que cree en él no perecerá, sino que tendrá vida eterna. Porque Dios no envió a su Hijo al mundo para juzgar al mundo, sino para que el mundo sea salvo por él (Juan 3:16, 17). ¡Te damos gracias, Amante de la Humanidad, Hijo unigénito y Verbo de Dios, que nos trajiste tan dulces y reconfortantes noticias de Tu Padre Celestial, y con ello has endulzado nuestros corazones, entristecidos por el veneno de la serpiente antigua! Creemos en Ti, Hijo del Dios vivo, y Padre Celestial que te envió; y a través de Ti, que eres el camino, la verdad y la vida, esperamos venir a Él y glorificarte por los siglos de los siglos con Tu Padre y el Espíritu Santo. ¡Que tu misericordia sea con nosotros, oh Señor, mientras confiamos en ti! (Sal.32:22). En Ti, Señor, confiemos, no seamos avergonzados para siempre, ¡amén! Consuélate en esta dulce noticia o evangelio de nuestro Señor Jesucristo, oh alma triste, que has pecado y te arrepientes. Que esta noticia sea una sensación refrescante en tu vida, durante el calor espiritual, y un consuelo vivo en la hora de la lucha mortal. El Hijo de Dios vino a salvar a los pecadores, no a tal o cual, sino a toda clase, sin importar cuáles fueran; Si tan solo los pecadores se arrepintieran y creyeran en Jesucristo, que vino a salvarlo: y el paraíso se les abriría por la mano de Cristo crucificado en la cruz. Arrepiéntete entonces, pecador, y cree en este santo y dulcísimo evangelio: y sin duda irás con el ladrón al paraíso. Bendito el Señor Dios de Israel, porque visitó y realizó redención para su pueblo, y nos levantó el cuerno de salvación en la casa de David su siervo, como habló su profeta en labios de los santos del mundo (Lucas 1:68, 69, 70). Lo que la vid y la vara son entre sí: eso es lo que Cristo y los cristianos son entre sí. Las varas están conectadas a la vid: así los cristianos están unidos espiritualmente a Cristo. Las varas de la vid reciben jugo y producen fruto: así los cristianos reciben de Cristo el poder vivificante de las buenas costumbres y las virtudes, y dan a luz los frutos de las buenas obras. Aunque se ve fruto en las varas, se atribuye a la vid: así, aunque los cristianos dan frutos de virtudes, sin embargo se atribuyen a Cristo, el Hijo de Dios. Las varas mismas, sin la vid, no pueden crear fruto: así los cristianos sin Cristo no pueden crear nada. Las varas son cortadas y limpiadas del trabajador para que den mejores y mayores frutos: de esta manera los cristianos son castigados por el Padre Celestial, para que den el mayor y más placentero fruto de virtudes. Las varas no son rojas por fuera, pero por dentro contienen jugo y fruta buenos y agradables: así los cristianos no son rojos por fuera, son despreciables, pero por dentro son buenos; No hablan bien, pero viven bien. Cuanto más cargadas de frutos están las varas, más se postran en tierra y se humillan: así los cristianos, cuantas más buenas obras hacen, más se humillan. Las varas dan fruto por amor al trabajador: los cristianos hacen buenas obras según la palabra del Padre Celestial, de quien proviene todo bien. La vara que no produce fruto es cortada de la vid: así un cristiano que no produce fruto del bien es cortado de Cristo. La vara, separada de la vid, se seca: así un cristiano, separado de Cristo, destruye toda su vitalidad espiritual y se seca espiritualmente. Una vara seca no sirve para nada más que para quemar: un cristiano que es cortado de Cristo y seco es entregado al fuego eterno (Juan 15:4, 5, 6). De esto puedes ver, cristiano: 1) ¡qué estrecha unión y comunión de los verdaderos cristianos con Cristo! Ésta es la vid: éstas son las varas. 2) ¡Qué grande y altísima dignidad hay! ¿Qué es más glorioso que tener comunión con Cristo el Rey del Cielo? Es glorioso tener comunión con un rey o príncipe terrenal; pero incomparablemente más glorioso con Cristo, el Rey de reyes. 3) ¡Cuán grande es su dicha! Si Cristo está con los cristianos, ¿quién podrá estar contra ellos? El mundo entero y todo el infierno no pueden hacer nada contra un cristiano: porque Cristo es su fuerza y ​​fortaleza. 4) Sin Cristo no podemos ser virtuosos y hacer buenas obras, ya que las varas no pueden dar fruto sin la vid. 5) De aquí se sigue que primero debemos ser plantados en Cristo, y así crear frutos de buenas obras. Un árbol malo no puede producir buenos frutos (Mateo 7:18). 6) ¡Cuán pobre es la condición de aquellos cristianos que, por vivir sin ley, han sido arrancados de Cristo! Porque son como varas secas. 7) Todo aquel que quiera ser salvo debe volverse al Señor con corazón puro, y lavarse con arrepentimiento y lágrimas, y así aferrarse a Cristo, la vid verdadera. Porque fuera de Cristo no hay salvación fuera. Cristo es vida y luz: es necesario que esté en muerte y oscuridad aquel que ha sido separado de la vida y de la luz. Piensa en esto, cristiano, y lava tus pecados con arrepentimiento y lágrimas, para que tu vida se una a Cristo. El rey y su súbdito, pidiéndole misericordia 24 Cuando un hombre se presenta ante su rey y le pide misericordia: lo mira con humildad y reverencia, se arrodilla y cae ante él, toda su mente y sus pensamientos se concentran aquí, se esfuerza y ​​trata de doblegar al rey hacia la misericordia y conseguir lo que quiere. ¿Ves, cristiano, cómo un hombre pide misericordia a otro hombre? ¡Qué atención, humildad y reverencia muestra cuando quiere recibir lo que pide! De este ejemplo aprendemos cómo debemos ponernos en oración ante el Señor Dios y nuestro Rey, mirar con ternura su purísimo rostro, doblar nuestras rodillas con humildad y postrarnos ante Su Majestad y pedir lo que queremos. ¡Oh hombre! recuerda en tu oración que estás delante de Dios, hablando con Dios, diciéndole: ¡Señor, ten piedad! ¡Señor, sé generoso! ¡Señor, escucha! ¡Señor, sálvame! etcétera. ¿Quién eres? tierra y cenizas y pecador. ¿Frente a quién estás parado y con quién estás hablando? ante el Dios santo y terrible, ante quien toda la creación, visible e invisible, es como nada. Eres un gusano pequeño y pobre, y también un pecador; estás ante el Dios eterno, incomprensible y omnipotente y oras. ¡Juzga tú mismo qué tipo de humildad y reverencia necesitas aquí! Nos presentamos ante el rey de la tierra con humildad y le preguntamos: ¡cuánto más al Rey del Cielo!... Como vemos, no es posible acercarse a un rey o a alguna persona de alto rango con una petición en todo momento y no en todo lugar. Para nuestro Dios, los cristianos, no es así. Siempre es conveniente acercarse a Él en todas partes y siempre. En todas partes y siempre dispuestos a escuchar nuestra oración. La noche, el día y la mañana, y todo tiempo y hora son convenientes para la oración. Por eso es conveniente acercarse a Él en cualquier lugar. Porque en todas partes y siempre se encuentra con todos nosotros. Por lo tanto, podemos acercarnos a Él con nuestra petición en la iglesia, en el hogar, en la reunión, en el camino, en la acción, en la cama, caminando y sentados, trabajando y descansando, y en todo momento. Porque en todas partes y siempre podemos elevar nuestra mente y nuestro corazón hacia Él y ofrecerle la petición de nuestro corazón, y arrodillándonos de todo corazón podemos postrarnos ante Sus ojos misericordiosos y esperar misericordia de Él. Nos acercamos a Dios no con los pies, sino con el corazón. Acércate, pues, cristiano, en todas partes y siempre a tu Creador misericordioso, confiesa y reconoce tu pobreza, pobreza y condenación: y recibe de Él la riqueza del bien. No puedo dejarte en ningún lado 25 Sucede que una persona le dice a otra por algún motivo: no puedo dejarte en ningún lado. Esta palabra la escuchamos entre la gente: pero, como juzgaréis, se atribuye incorrectamente a cada persona, sin importar cuál sea. Porque no sólo del hombre común, sino también de los propios reyes, aunque tengan manos largas, es posible escapar y esconderse, como vemos. ¿Por qué esta palabra: no puedo dejarte en ningún lado; conviene que sólo Dios hable. No podemos escapar de Él a ninguna parte, no importa a dónde corramos; y no podemos escondernos en ningún lado, no importa dónde decidamos escondernos. En todas partes Él nos precede, donde queramos correr; y ahí está presente, allí donde queramos escondernos. ¿Hay alguno en tu casa? Dios está aquí. ¿Hacia dónde vas? Dios no te deja. ¿Viniste al apartamento? Dios está aquí, ¿Estás en la ciudad o pueblo? Dios está ahí. ¿Correrás al desierto o al fin de la tierra? allí Dios viene delante de ti. ¿Quieres esconderte en la tierra o en las profundidades del mar? y ahí está Él contigo. Piensas: ¿no me esconderé de Él en las tinieblas y en la noche? ¡No, este no es un refugio seguro! Tenemos día y noche, luz y oscuridad; pero para Dios no hay oscuridad ni noche, sino que todo es luz y día. Y los ojos incomparablemente más brillantes de Dios son la esencia del sol, que ven a través de todos los caminos del hombre y escudriñan los lugares secretos (Eclesiástico 23:28). El salmista aprendió esto, que es imposible escapar o esconderse de Dios en cualquier lugar, y lo llamó; ¿Adónde me iré de Tu Espíritu? ¿Y huiré de tu presencia? Si subo al cielo, allí estás Tú; Si desciendo a los infiernos, Allí estás Tú: Si temprano tomo mis alas y habito en el último de los mares, y allí me guiará Tu mano, y Tu diestra me sostendrá. Y reh: la oscuridad del alimento me pisoteará, y la iluminación de la noche en mi dulzura. Porque las tinieblas no serán oscurecidas por ti, y la noche será iluminada como el día: Como son sus tinieblas, así es su luz (Sal. 139:7-12). Érase una vez el profeta Jonás huyendo de la presencia del Señor, pero fue detenido por la diestra de Dios, y se vio en el vientre de una ballena; y de allí por la misma diestra de Dios fue arrojado a la tierra (Jonás 1:3, 2:1, 11). Es imposible escapar o esconderse de Dios en ningún lugar. ¡Oh pobre pecador! ¿A dónde huiréis de Aquel que está en todas partes? ¿Y dónde os escondéis de Aquel que todo lo ve? ¿Sabes hacia dónde correr? Huye de su justicia hacia su bondad, y de su juicio hacia su misericordia. Como es Su majestad, también lo es Su misericordia. Y escóndete por la fe en las santas llagas de Cristo. ¡Esta es la ciudad de refugio a la que acuden los cristianos y se esconden a salvo de la ira de Dios! ¡Oh Jesús! Los hijos de la humanidad tienen esperanza en el refugio de tu ala (Sal. 35:8). Como polluelos bajo las alas de Kokosha, así los pecadores se esconden bajo el techo de Tu bondad y amor por la humanidad. Señor, tú has sido nuestro refugio de generación en generación (Sal. 89:2). Venid a mí todos los que estáis trabajados y cargados, y yo os haré descansar (Mateo 11:28). Sucede que una madre, al ver a su hijo afligido y llorando, lo consuela y le dice: no tengas miedo, yo estoy contigo. Un Dios tan misericordioso y amante de los hombres, que es Creador y Padre de la generosidad y Dios de toda alegría, a un alma fiel que está en tentaciones y desgracias, afligida y lamentándose y temerosa, dice: no temas, yo estoy contigo. Soy vuestro Creador, soy vuestro Redentor, soy vuestro Salvador, soy vuestro Ayudador y Protector; Yo, que tengo todo en Mi mano y a Quien todos obedecen, soy Aquel que está con vosotros. Sión dijo: El Señor me abandona, y Dios se olvida de mí. ¿Cuándo olvidará la mujer su niñez, para no tener misericordia de la descendencia de su vientre? Aunque la mujer se olvide de estos, yo no me olvidaré de ti, dice el Señor (Is. 49:14, 15). Aunque pases por agua, yo estaré contigo, y los ríos no te cubrirán; y si pasas por el fuego, no te quemarás, y la llama no te quemará. porque Jehová tu Dios, el Santo de Israel, te salvará (Isaías 43:2, 3). Así fue el Señor con Su fiel Noé, y lo salvó del diluvio global. Estuvo con su fiel Lot y salvó a los justos de la ejecución de Sodoma. Él estuvo con sus siervos Abraham, Isaac y Jacob, y los guardó en las tierras de su venida, como está escrito de ellos: Nadie los ofenda, y los reyes los reprendan; no toquéis a mis ungidos, ni habléis mal contra mis profetas (Sal. 104:14, 15). Estuvo con José, y en las tentaciones y sufrimientos que le sobrevinieron, lo preservó y glorificó. Estuvo con Israel en Egipto, desde donde dijo: viendo la amargura de mi pueblo en Egipto, y oyendo su clamor por las obras de los capitanes (Éxodo 3:7). Estuvo con el mismo Israel en su éxodo de Egipto, y les dividió el Mar Rojo, les creó un camino en medio de las aguas, los condujo a través del Mar Rojo y los salvó del atormentador Faraón: desde donde cantó un cántico de acción de gracias a su Dios Salvador. Estuvo con el mismo Israel en el desierto y lo alimentó con un maná maravilloso, e hirió a sus enemigos en su presencia y lo llevó al monte de Su Santidad. Estaba con el mismo Israel, viviendo en la Tierra Prometida, y los salvó, como canta el profeta: Si el Señor no estuviera en nosotros, diga Israel: Si el Señor no estuviera en nosotros, nunca resucitaría como hombre, porque seríamos devorados vivos, etc. (Sal. 123: 1, 2). Estuvo con David, su ungido, en diversas tentaciones y persecuciones, y guardó a su siervo de sus enemigos. Estuvo con Jonás en lo profundo del mar, y lo guardó en el vientre de la ballena, y lo libró de las bestias del mar. Estuvo con tres jóvenes en la cueva de Babilonia, y apagó el poder del fuego para ellos y les enseñó a cantar un cántico de acción de gracias. Estuvo con Daniel en el foso, tapó la boca de los leones y lo libró de allí. Estuvo con los Apóstoles, estuvo con los mártires, y los preservó en medio de terribles tormentos; estuvo con los ermitaños que vivían en cuevas, guaridas y abismos de la tierra, y los salvó de las trampas del enemigo; fue, es y estará hasta el fin del mundo con sus fieles siervos, según su promesa infiel: He aquí, yo estoy con vosotros todos los días, hasta el fin del mundo, Amén (Mateo 28:20). ¡Oh Divino, oh bondadoso, oh Tu dulcísima voz! ¡Realmente prometiste estar con nosotros hasta el fin de los tiempos, Cristo! ¡Su fiel afirmación de esperanza nos da alegría! Desde donde sus fieles servidores, sintiendo su presencia y viviendo con ellos el consuelo, se atreven, exclaman y cantan un cántico en el gozo del espíritu: Dios es nuestro refugio y fortaleza, auxiliador en los dolores de quienes nos han encontrado grandes. Por eso no tengamos miedo, la tierra siempre está turbulenta y las montañas se entregan al corazón del mar y de los demás. El Señor de los ejércitos está con nosotros, nuestro intercesor es Dios Jacob (Sal. 45:2, 3, 12). Y además: aunque camine en sombra de muerte, no temeré mal alguno, porque tú estás conmigo, oh Dios. (Sal. 23:4.) Y nuevamente: El Señor es mi iluminación y mi Salvador, ¿a quién temeré? El Señor es el protector de mi vida, ¿de quién temeré? etcétera. (Sal. 26:1). ¡Mira, cristiano! ser sólo de Dios: pero Dios no abandonará a los suyos. (Sal.33:23, 28:11, 31:11). Créelo de todo corazón como Dios: agradadle con fe y verdad; Pon toda tu esperanza en él, e invócale de tu corazón: y él está cerca de ti, contigo está el Santo de Israel, que te guardará; y dondequiera que estés, en cualquier dolor y tentación que te encuentres, él está contigo, y mira tu hazaña, y con una mano invisible te fortalece y te ayuda; y aunque toda la gente malvada se levantará contra ti y los regimientos demoníacos te pasarán por alto, no tendrán tiempo de hacer nada. (Sal.144:18; 90:15; Isaías 41:10). El Señor te protegerá, el Señor cubrirá tu mano derecha. Durante los días el sol no te quemará, pero la luna no te quemará por la noche. El Señor te preservará de todo mal, el Señor preservará tu alma. El Señor guardará tu entrada y tu salida desde ahora y para siempre (Sal. 121:5, 6, 7, 8). No me desampares, oh Señor Dios mío, no te apartes de mí: acude a mi socorro, oh Señor de mi salvación (Sal. 37:22, 23). Señor de la fuerza, ¡quédate con nosotros! De lo contrario, ¿no son los imanes vuestros ayudantes en los dolores? Señor de los ejércitos, ten piedad de nosotros. Hay luz corporal y visible; hay luz espiritual e invisible; la oscuridad también es física y visible; hay espiritual e invisible. El cuerpo se ilumina con la luz corporal, pero con la luz espiritual el alma; también por las tinieblas corporales y visibles el cuerpo se oscurece y oscurece, pero por las tinieblas espirituales e invisibles el alma. Dios y el conocimiento de Dios es la luz del alma; pero la ignorancia de Dios es oscuridad espiritual. La fe es la luz del alma; pero la incredulidad y la superstición son tinieblas espirituales; el temor de Dios es la luz del alma; pero la valentía es oscuridad espiritual. Toda virtud es la luz del alma; pero todo pecado es oscuridad espiritual. La humildad, el menosprecio y la destrucción de uno mismo es la luz del alma; pero el orgullo, la arrogancia y la grandeza son tinieblas espirituales. El amor a Dios y al prójimo es la luz del alma; pero el amor propio desmedido es oscuridad espiritual. La esperanza y la confianza en Dios es la luz del alma; pero la esperanza en el hombre y en las demás criaturas es oscuridad espiritual. La oración verdadera y no fingida, el canto y la alabanza del nombre de Dios son la luz del alma; pero descuidar esto es oscuridad espiritual. La bondad y el olvido de la malicia son la luz del alma; pero la malicia y el recuerdo son tinieblas espirituales. El ayuno y la moderación son la luz del alma; pero la glotonería y la borrachera son tinieblas espirituales. Amar y mantener la pureza es la luz del alma; pero la fornicación, el adulterio y toda inmundicia son tinieblas espirituales. La gracia, la misericordia y la compasión por el prójimo es la luz del alma; pero la crueldad y la dureza de corazón son tinieblas espirituales. La generosidad de dar limosna con un corazón puro es la luz del alma; pero la tacañería es oscuridad espiritual. El desprecio por la vanidad y la pompa de este mundo es luz espiritual, pero el amor por él es oscuridad espiritual. El recuerdo de la muerte, del juicio de Cristo y de una eternidad bienaventurada y desgraciada es la luz del alma; pero el olvido de aquellos es oscuridad espiritual. En una palabra, el verdadero arrepentimiento y sus correspondientes frutos, las buenas obras son la luz del alma; Pero la falta de arrepentimiento también tiene asociados malos frutos, actos oscuros: oscuridad espiritual. Ves, cristiano, luz y oscuridad: huye de las tinieblas, para no permanecer en las tinieblas, y no ser arrojado a las tinieblas eternas y totales; Amad la luz, para que podáis permanecer en la luz y pasar a la Luz eterna. Como una lámpara en una casa, eso es vivir la fe en el corazón humano. La lámpara la enciende una persona; La lámpara de la fe es encendida por el Espíritu Santo mediante la palabra de Dios oída, según lo que está escrito: la fe es por el oír, y el oír por la palabra de Dios (Rom. 10:17). Cuando la lámpara de la casa arde y brilla, todo está claro en la casa, y los que viven en ella ven todo, y los que caminan no tropiezan, y cada uno hace su trabajo, como todos están iluminados por la lámpara: así, cuando la lámpara de la fe brilla en el corazón, una persona ve claramente todo lo espiritual: el Dios invisible como si fuera visible, y otras cosas invisibles como ve lo visible, y hace las obras que corresponden a la vocación cristiana. Cuando no hay lámpara en la casa, hay oscuridad en la casa: así, cuando no hay lámpara de la fe en el corazón humano, no hay más que oscuridad y todo error. Para que no se apague la lámpara encendida en la casa, hay que echar más aceite: para que no se apague la lámpara de la fe en el corazón, hay que hacer: 1) Leer, o escuchar y razonar sobre la palabra de Dios y otros libros cristianos. 2) Orar diligentemente a Dios. 3) Comunicar los misterios santos y vivificantes del Cuerpo y Sangre de Cristo. 4) Hacer obras de misericordia. Bendita sea la misericordia, porque habrá misericordia (Mateo 5:7). Los signos de la lámpara de la fe que arde en el corazón humano se registran en las Sagradas Escrituras: 1) Tal persona lee o escucha la palabra de Dios y aprende diligentemente de ella. 2) Invoca sinceramente a Dios, ora y le agradece por todas sus buenas obras. 3) Con todo celo se esfuerza por vivir digno del título de cristiano y del Evangelio. 4) Muestra su fe en Dios a través de las buenas obras, como exige el Apóstol: muéstrame tu fe por tus obras (Santiago 2,18). 5) Se protege de todo pecado, lucha contra todo pecado y no permite que se apodere de él. 6) Vive en este mundo como un vagabundo y un extraño, y siempre levanta los ojos de su corazón y suspira a la patria celestial, y por eso no se aferra con el corazón a las cosas mundanas, sino que usa todo con miedo y por necesidad. Nada en este mundo agrada a tal persona excepto un Dios y la esperanza de una vida eterna. 7) Un signo claro de la lámpara de la fe ardiendo en el corazón humano es el gozo espiritual, sentido en el corazón, gozo en el Espíritu Santo, gozo en Dios, gozo que se describe en los salmos: mi corazón y mi carne se regocijan en el Dios vivo (Sal. 84:3). Porque donde hay fe en Dios, hay alegría en Dios. Todo lo que amamos, nos regocijamos. De esto se desprende cuáles son los signos de la fe que se han desvanecido en el corazón humano; a saber: 1) Vivir sin ley y contrario a la palabra de Dios. La fe del fornicario, del adúltero y de toda persona inmunda se ha desvanecido; el ladrón, el ladrón, el avaro, el violador y el salteador han perdido la fe; el malvado, odioso y vengativo ha perdido la fe; el calumniador, el acosador y el reprensor han perdido la fe; el hipócrita, el engañoso y el adulador, ha perdido la fe; en una palabra, a todo inicuo que no guarda su conciencia, sino que actúa contra ella, se le apaga la fe, pero en lugar de la lámpara de la fe, hay en él tinieblas de la ignorancia de Dios. ¿Cuál es la comunión entre la luz y las tinieblas? (2 Cor. 6:14) La fe es luz; la vida sin ley es oscuridad. ¿Qué comunión hay entre la fe y la oscuridad de una vida sin ley? Aunque estas personas oran a Dios, lo hacen hipócritamente: porque sus corazones están lejos de Dios. Esta palabra de Dios les conviene: este pueblo con sus labios se acerca a Mí, y con sus labios me honra; pero su corazón está lejos de mí (Mateo 15:8; Isaías 29:13). 2) Desprecio por la palabra de Dios y disgusto por ella. 3) Dejar la oración. 4) Eliminación de la comunión de los santos misterios de Cristo; Sin ellos, la fe no puede existir ni sobrevivir en el corazón humano. 5) Predilección por las cosas temporales, las riquezas, el honor, la gloria y el lujo: la fe es un don del cielo; Por tanto, el corazón humano se distrae de la sabiduría terrenal y avanza hacia la sabiduría celestial. Tal persona peca contra la palabra del Apóstol: filosofar sobre las cosas de arriba, no sobre la tierra, etc. (Col. 3:2). Los cristianos que tienen encendida la lámpara de la fe en su corazón, y la tendrán hasta el fin, saldrán al encuentro de Cristo Esposo, que vino a juzgar a los vivos y a los muertos, y con Él entrarán al palacio del cielo, como vírgenes prudentes: sed fieles hasta la muerte (que tiene esta lámpara en vosotros), y yo os daré la corona de la vida, os dice Cristo el Señor (Apoc. 2:10). Y aquellos que no tengan esta lámpara en su corazón no serán dignos de encontrarse con Cristo Rey y no se les permitirá entrar en su palacio, sino que permanecerán fuera de él y escucharán de Cristo Rey: “No os conocemos” (Mateo 25:12). ¡Cristiano! Los cristianos tienen miedo de escuchar esta palabra de Cristo: ¡no os conocemos! Acudamos, pues, a Dios de todo corazón, para que nuestras lámparas sean encendidas por su gracia. Levántate, duerme y levántate de entre los muertos, y Cristo te iluminará (Efesios 5:14). Tú iluminas mi lámpara, oh Señor: Dios mío, ilumina mis tinieblas (Sal. 17:29), Vemos que la gente ofrece muchas cosas para grandes cosas: pero para los cristianos lo único grande es lo que es Divino y eterno. Porque ven y piensan que todo lo terrenal y temporal, como una sombra, pasa; y por eso todo es como nada para ellos. ¡Esta es una opinión correcta! ¡Esta es una verdad irresistible! La gente considera una gran cosa nacer de un rey, y ser y ser llamado hijo del rey; pero para los cristianos es grande ser nacer de Dios, y ser llamado y ser hijo de Dios. El Santo Apóstol se sorprende de esto y dice con asombro: Vosotros veis qué amor nos ha dado el Padre, para que seamos llamados hijos de Dios, y lo seremos. Por eso el mundo no nos conoce, no habiéndolo conocido antes a Él. ¡Amado! Ahora somos hijos de Dios, y no habiendo aparecido, seremos; pero sabemos que cuando él se manifieste, seremos semejantes a él, porque le veremos tal como él es (1 Juan 3:1, 2). Los pequeños lo recibieron (Cristo), y les dio el reino de ser hijos de Dios, que creen en su nombre, que no nacieron de sangre,… ni de concupiscencia de hombre, sino de Dios (Juan 1:12, 13). Porque todos sois hijos de Dios por la fe en Cristo Jesús. Porque todos los que fueron bautizados en Cristo, de Cristo se vistieron (Gálatas 3:26, 27). Desde donde el Señor habla a los Apóstoles y a Sus demás creyentes: Subo a Mi Padre y a vuestro Padre, y a Mi Dios y vuestro Dios (Juan 20:17). Por eso nos mandó llamar a Su Padre Padre Suyo, y orarle así: Padre nuestro que estás en los cielos, etc. (Mateo 6:9). ¡Cristiano! verdaderamente grande es - grande es el honor y la gloria de ser y ser llamado hijo de Dios, y sobrepasa incomparablemente toda y toda gloria de este mundo; pero los amantes de este mundo lo desprecian. ¡Cristiano! ¡Busca esa gran cosa y serás verdaderamente honesto y glorioso! Los niños nacen como sus padres: los cristianos también necesitan ser como Dios cuando quieren ser hijos de Dios. Sed santos, porque yo soy santo (1 Pedro 1:16; Levítico 11:44, 19:2). Sed misericordiosos, como vuestro Padre es misericordioso (Lucas 6:36). Sed, pues, imitadores de Dios, como hijos amados (Efesios 5:1). La gente considera una gran cosa que una persona sencilla hable con el rey, pero para los cristianos es genial hablar con Dios, el Rey celestial y eterno. Y en verdad, ¿cuán grande no es que un hombre que es tierra y ceniza, y además pecador, se acerque a Dios, Rey de reyes y Señor de señores y que vive en la luz inaccesible, se acerque, digo, para ponerse delante de Él y ofrecerle su conversación? Aquí el Arcángel Gabriel se jacta: Yo soy Gabriel, de pie ante Dios (Lucas 1:19). En verdad, un cristiano se presenta ante Dios y conversa con Dios cuando verdadera y sinceramente le ora y le canta (Sal. 145:1–8, 37:10, 18:15). La obra del ángel es presentarse ante Dios y cantarle. Los ángeles están delante de Dios y cantan: santo, santo, santo es el Señor de los ejércitos (Is. 6:3). La gente imita a los ángeles cuando oran sinceramente a Dios y lo alaban, tal como los cristianos cantan en la liturgia: Quienes forman en secreto los querubines y cantan el himno tres veces santo a la Trinidad vivificante, etc. ¿Ves, cristiano, qué maravilloso es orar a Dios y alabarlo? Pero muchos cristianos descuidan esta gran cosa, muchos la abandonan, muchos la hacen, pero con extrema negligencia. Porque oran y cantan con mucha prisa, y cómo se puede corregir la lengua, o sin ningún entendimiento, y por así decirlo, no saben a quién ni por qué oran, a quién ni por qué cantan. Conviene a tales la palabra de Dios: este pueblo con sus labios se acerca a Mí, y con sus labios me honra; pero su corazón está lejos de mí (Mateo 15:8). ¿Por qué dice el profeta a los que cantan de Dios: canten a nuestro Dios, canten: canten a nuestro Rey, canten: porque Dios es Rey de toda la tierra, canten sabiamente (Sal. 46:7, 8). ¡Cristiano! ¿Quieres estar siempre delante de Dios y hablar con Él? Esté siempre con su mente y corazón con el Dios bondadoso, y con su corazón y mente adórelo y ore a Él y alábelo; y siempre estarás delante de Él y hablarás con Él. Os será posible hacer esto en cualquier lugar y siempre, día y noche, mañana y tarde; y cuando quieras, en público y en soledad, en los negocios y sin ellos, en el camino y en la casa, de pie, caminando, sentado y acostado en una cama, en una palabra: siempre y en todo momento, y en todas partes. Ya que Dios está en todas partes, y está siempre y en todo lugar dispuesto a escucharte (Job 19:25; Sal.33:16). En todas partes y siempre las puertas hacia Él están abiertas. Pero quien quiera presentarse ante Dios en oración con beneficio, y hablar con Él y alabarlo, y así cumplir el llamamiento angélico, debe imitar a los Ángeles en pureza y virtudes. La gente considera una gran cosa ver a un rey terrenal; por eso, dondequiera que sucede, todos corren allí para verlo: pero es grande para los cristianos ver al Rey Celestial Jesucristo, el Rey de reyes y Señor de señores, Aquel que, que es connatural y coesencial con Dios Padre, Verbo del Padre y Su Hijo unigénito, Rey y Real Hijo, que estaba en el seno del Padre, se dignó ser imaginado 30 como un hombre, y vivió en la tierra con los hombres, y sufrió y murió por los hombres, resucitó de entre los muertos, ascendió al cielo y está sentado a la diestra de Dios Padre en la gloria del Padre: ¡ese Rey es grandioso para que lo vean los cristianos! Porque verlo es extrema bienaventuranza y vida eterna, y gozo más que cualquier gozo, y dulzura más que cualquier dulzura; Verlo es alimento de los ángeles y dulce bebida de los elegidos de Dios. ¿Cuándo vendré y me presentaré ante el rostro de Dios? (Sal. 41:3) ¿Cuándo vendré y veré a Aquel que, por causa de mí, un pobre pecador, vino al mundo y sufrió, sufrió y murió, y así me redimió del diablo, de la muerte y del infierno? ¿Cuándo vendré y veré a tal o cual amante mío, mi bienhechor, mi Redentor, mi Salvador? ¿Qué hay en el cielo? ¿Y qué querías en la tierra? Mi corazón y mi carne desaparecieron, oh Dios de mi corazón, y mi porción, oh Dios, para siempre (Sal. 72:25, 26). Nada quiero ni deseo, ni en el cielo ni en la tierra, sino sólo a Ti, Verbo de Dios y el Hijo Virgen, Jesucristo, Dios mío, Dios de dioses, Señor. ¡Cristiano! Deseemos ver a este Rey, y purifiquémonos con el arrepentimiento, y emblanquezcamos nuestras vestiduras en la sangre de los Corderos, para entrar en Su glorioso palacio y ver a ese Rey nuestro, cuyo Reino no tendrá fin. La gente considera una gran cosa recibir en su casa al rey de la tierra; pero es grandioso para los cristianos recibir en el hogar los corazones de su Rey Celestial Jesucristo. ¡Y es realmente genial! ¡Qué gloria, qué honor, qué gozo; y habrá alegría en aquella casa a la que vendrá este huésped celestial y glorioso, es imposible decirlo. Hay paz y alegría en el cielo y el Reino de Dios está allí. Porque donde Cristo es Dios, allí está el Reino de Dios y su bienaventuranza. He aquí, yo estoy a la puerta y entiendo: si alguno oye mi voz y abre la puerta, bajaré a él y cenaré con él, y él conmigo (Apoc. 3:20). ¡Oh bondad, oh tu amor por la humanidad, oh Señor! ¿De qué te sirve a Ti, que estás sentado en el trono de Tu gloria y vives en la luz inaccesible, que quieras llevarnos a los hogares de nuestras almas humildes? ¿No te basta la iglesia de tu gloria? Tu reino es reino de todos los siglos, y tu dominio es de generación en generación (Sal. 144:13). Pero el Señor, amante de los hombres, dice: He aquí, yo estoy a la puerta y hablo, y así sucesivamente; porque Él, siendo bueno y filantrópico, quiere y busca nuestro beneficio, y no el suyo, nuestra bienaventuranza, y no la suya. Nuestra salvación y bienaventuranza son Su amado interés personal. El rey de la tierra, cuando lo solicita, entra en la casa de su súbdito y se establece con los beneficios preparados por el dueño. El Rey Celestial, Jesucristo, no es así: Él mismo viene a las puertas de nuestro corazón, y empuja las puertas y quiere entrar a nosotros; y habiendo entrado, no nos exige nuestra comida, sino que Él mismo trae su propia comida, trae comida dulce y celestial; y no se establece por nuestras bendiciones, sino que por las suyas invisibles y celestiales nos establece a nosotros. ¡Alabado sea el Señor, alma mía! Pero la pobreza y la miseria humana son la razón por la que el hombre no siente a este gran, querido y celestial huésped. Él viene y empuja a todos hacia la puerta; pero la pobre alma, ensordecida por el amor de este mundo y los diversos caprichos carnales por el ruido, no escucha su dulce voz: y así el humano Jesús, estando a la puerta y sin haber logrado nada, se va sin hacer nada. ¡Más humano! Es una vergüenza no dejar entrar en nuestra casa al rey de la tierra, o a algún gobernante inferior, cuánto más vergonzoso es no dejar entrar al Rey del Cielo. ¡Ay del alma sin Cristo! es como una casa sin dueño; es como una ciudad arrasada y devastada por sus enemigos; Es como un barco que navega por el mar sin timonel; es como una oveja que vaga por el desierto sin pastor; es como un hombre que se ha desviado del camino correcto y se ha extraviado; Es como una enferma abandonada por el médico y los demás. Pero hay culpa en el alma misma, de no tener a Cristo viviendo en ella. El que me ama, mi palabra guardará; y mi Padre lo amará, y vendremos a él, y haremos morada con él, dice el Señor (Juan 14:23). ¡Amados cristianos! Amemos a Cristo y a los demás: y con el Padre y el Espíritu Santo, este huésped celestial y amoroso vendrá a nosotros y hará morada con nosotros. ¡Entonces seremos verdaderamente bendecidos, aunque el mundo entero nos odiará! La gente considera una gran cosa derrotar a una multitud de personas y tomar ciudades fuertes: pero para los cristianos es grande vencerse a sí mismo, es decir, los propios deseos, el egoísmo, el amor al dinero, la impureza, la envidia, la ira, el amor a la gloria y otros males escondidos en el corazón, o, como escribió el Apóstol, crucificar la carne con pasiones y concupiscencias (Gal. 5:24). ¡Qué gloriosa victoria! ¡Qué glorioso ganador y guerrero de Cristo! Muchos conquistan a muchos pueblos y los fuertes toman ciudades; pero no pueden conquistarse a sí mismos y convertirse en prisioneros de sus pasiones. Mejor es un hombre sufrido que un hombre fuerte, y un hombre inteligente que un gran labrador; pero mejor es el que refrena su ira que el que depone el granizo (Prov. 16:32). ¡Cristiano! Nos esforzamos por conquistarnos a nosotros mismos y lograr una victoria gloriosa. El Espíritu dice a las iglesias: Al que venciere le daré alimento del árbol del animal, que está en medio del paraíso de Dios, y nuevamente: Al que venciere le daré alimento del maná escondido, y así sucesivamente (Apocalipsis 2:7, 17). Tuya, oh Señor, es la victoria, tuya el triunfo, tuya la gloria: ¡porque tú eres la alabanza de nuestra fuerza! Dulcemente me gloriaré aún más en mis debilidades, para que el poder de Cristo habite en mí (2 Cor. 12:9). La gente considera fantástico tener un cuerpo sano, fuerte y próspero; pero para los cristianos es fantástico tener un alma sana, fuerte y próspera. La bondad es también salud física. Pero ¿de qué sirve tener un cuerpo sano, sino un alma débil y debilitada? ¿De qué le sirve al hombre cristiano que su cuerpo vea el bien, pero su alma esté ciega en el conocimiento de Dios y de su santa voluntad y de sí misma? su cuerpo oye bien, pero su alma es sorda y no oye la palabra de Dios; el cuerpo está recto, pero el alma está torcida y encorvada; el cuerpo no está cojo, pero el alma está coja: el cuerpo se mueve y camina con fuerza, pero el alma está relajada e inmóvil ante cualquier buena acción; el cuerpo no tiembla de fiebre y no se quema con fuego 31, pero el alma tiembla de ira y rabia y arde: ¿el cuerpo no está atormentado por la violencia demoníaca, pero el alma está furiosa de pasiones y pecados? La pasión y el pecado son un demonio feroz. ¿De qué sirve que el cuerpo esté limpio, pero el alma esté leprosa y apesta por todas partes a causa de las heridas pecaminosas: el cuerpo es rojo y hermoso, pero el alma es vil y fea? El cuerpo es mortal, pero el alma es inmortal. La salud física sólo nos sirve hasta la muerte, pero después de la muerte se desmorona, al igual que la salud enferma. ¡Mira, hombre, la belleza y la belleza del cuerpo! En verdad, no sabréis si el cuerpo estaba sano o débil. Pero la salud del alma es inseparable del alma, y ​​durante el próximo siglo la acompaña y la acompaña, aparece con ella ante Dios y agrada a sus santos ojos. Dios ama un alma sana y santa. La debilidad y el debilitamiento del cuerpo amenazan con la muerte temporal; pero la debilidad y el debilitamiento del alma amenazan con la muerte eterna. Rara vez sucede que un alma sana viva en un cuerpo sano, y la mayor parte y casi siempre en uno débil (2 Cor. 12:10). La salud del cuerpo abre a una persona las puertas a muchos deseos y pecados, pero la enfermedad del cuerpo las cierra. Un caballo feroz y desentrenado se vuelve loco y a menudo busca su propia destrucción; pero se refrena con el freno, y lucha, y es atormentado, y angustiado, y así se vuelve manso. Nuestra carne, sin enfermedad ni dolencia, se vuelve feroz como un caballo y lucha por todas las pasiones destructivas; pero por debilidad y enfermedad, como un freno, se abstiene y se doma y se somete al espíritu. ¡Oh, qué gran misericordia muestra Dios a aquellos a quienes envía enfermedades! Él aplasta su cuerpo, para que su alma recupere la salud; entrega la carne a la destrucción, para que el espíritu sea salvo en el día de nuestro Señor Jesucristo (1 Cor. 5:5). Todos los que están enfermos, y especialmente los que viven célibes, conocen y reconocen esta verdad. El hombre rico del Evangelio estaba sano, y vestido de púrpura y lino fino, se divertía todo el día; pero después de su muerte entró en una llama de fuego, y a través de gozos temporales en el tormento eterno: Lázaro era pobre y podrido, y yacía ante sus puertas; pero después de su muerte fue llevado por los ángeles al seno de Abraham (Lucas 16:19, 23). Así, uno, por el sufrimiento temporal, partió al descanso eterno, y el otro, por la alegría temporal, al tormento eterno. Lo mismo sucede ahora: muchos incluso ahora reciben su bien en el vientre, pero allí sufren; y muchos aquí sufren, pero allá reciben consuelo. ¿Cuál es el beneficio de tener un cuerpo sano, pero un alma debilitada y débil? Es maravilloso tener un alma sana, un alma inmortal y creada a imagen de Dios, incluso si el cuerpo está débil y podrido. Todos deseamos verdaderamente tener un cuerpo sano, pero no sabemos cómo poseerlo. Es mejor que el cuerpo arda y se pudra, cuando agrada a Dios y nos es útil y necesario, mientras el alma recibe su salud. La Palabra de Dios y la santa fe nos enseñan que el cuerpo un día se unirá al alma sana y será sana, fuerte, roja, espiritual, incorruptible, inmortal y próspera para siempre. Aunque nuestro hombre exterior se va desgastando, nuestro hombre interior se renueva todos los días (2 Cor. 4:16; 1 Cor. 15:42, 43, 44, 53; Fil. 3:21). La gente considera grandioso tener la riqueza del mundo; pero es grande para los cristianos tener riqueza espiritual dentro de sí, es decir, fe viva, gracia de Dios y fruto espiritual: amor, gozo, paz, paciencia, bondad, misericordia, fe, mansedumbre, dominio propio (Gálatas 5:22, 23). Los cristianos estiman mucho este tesoro del alma. La riqueza de este mundo sólo sirve al hombre hasta la muerte, pero al morir se aleja de él: y se aleja para el próximo siglo, como uno de los pobres y miserables. No temas cuando un hombre se enriquece, o cuando la gloria de su casa aumenta, porque cuando muera, no lo tomará todo, su gloria descenderá de él (Sal. 49:17, 18). Una persona lleva aquí dentro de sí un tesoro espiritual, y se va con él durante el próximo siglo, y con eso se aparece al Padre Celestial, y muestra evidencia de sí mismo de que es cristiano de nombre y en realidad. Y el hombre rico, que tiene mucha riqueza material, pero no tiene riqueza espiritual, ¿qué se quedará para el próximo siglo, y qué evidencia de sí mismo demostrará que fue cristiano en este mundo? ¿Es porque tenía mucho? Tanto los turcos como los idólatras tienen mucho. ¿O que confesaste el nombre de Dios? y los demonios creen y tiemblan (Santiago 2:19). ¿De qué sirve tener el pecho lleno de sustancia, sino un alma ociosa? Pobre es el hombre rico que no tiene tesoros espirituales dentro de sí, aunque lo tiene todo fuera de sí. La gente le agrada porque ve mucho en él, pero ante Dios es maldito, porque Dios no ve en él nada más que pobreza (Apoc. 3:17). ¡Cristiano! esforcémonos por tener dentro de nosotros tesoro espiritual y seremos verdaderamente ricos; Reconozcamos nuestra pobreza, para que Dios mismo nos enriquezca con su gracia. Porque conocemos la gracia de nuestro Señor Jesucristo, que a causa de vuestra pobreza él es rico, para que con su pobreza os enriquezcáis (2 Cor. 8:9). ¡Maravillosa pobreza que nos enriquece! ¡Maravillosa riqueza que proviene de la pobreza! Esta es la obra de Cristo, que por nosotros se hizo rico y se hizo pobre; Entonces todo es posible. Pero también está escrito: al que cree todo le es posible (Mateo 17:20; Marcos 9:23). La gente considera grandioso ser una persona libre, ser noble, no trabajar para nadie, sino ordenar y mandar a los demás; pero para los cristianos es grandioso estar libre de pecado, tener un alma noble, no trabajar por ningún pecado: ¡ésta es una libertad maravillosa y ésta es la verdadera nobleza! Toda nobleza y libertad exterior sólo le sirven al hombre hasta la tumba, pero aquí se aleja de él y se vuelve como uno de los simples. Aquí es imposible saber dónde está el esclavo y dónde yace su amo; y quién era el esclavo, quién era el amo, no es visible. ¿Y qué, cuando un alma pecadora vivía en un cuerpo innoble, y aquel a quien la gente servía trabajaba por el pecado, porque todo el que comete pecado es esclavo del pecado (Juan 8:34)? ¿Por qué debería aparecer alguien así en esta desgracia global? ¿Con el pecado? ¡Esto es terrible! Allí no será lo mismo que aquí; no habrá aceptación de personas; nobles y sencillos, amos y sirvientes estarán uno al lado del otro ante el Juez. Así no es la libertad espiritual. Ella está aquí con el hombre, y viene de este mundo con él, y lo acompaña, y tapa los labios de los calumniadores, y se presenta ante Dios, e intercede por él. ¡Cuán grande es la libertad y la nobleza espiritual! Y aunque los cristianos no están libres de pecado, no están privados de su libertad y nobleza. Antiguamente, sintiendo y viendo en sí mismos sus debilidades, suspiran continuamente al Padre Celestial, y reconociendo sus pecados, unánimemente alzan su voz hacia Él: Padre, perdónanos nuestras deudas; y reciben lo que piden, y así no son privados de su libertad. Ya ves, cristiano, la libertad humana tanto externa como interna, y la nobleza y la nobleza cristiana de este mundo. Juzga por ti mismo, ¿cuál es el beneficio de ser libre por fuera, pero ser bajo y esclavo por dentro, aceptar el servicio de las personas con el cuerpo, pero trabajar por el pecado con el alma? Es característico de un alma noble oponerse a todo pecado y luchar contra él y no permitir que se apodere de sí mismo. Es mejor que el hombre trabaje que el pecado y que el diablo peque. Si el Hijo os libera, seréis verdaderamente libres, dice el Señor nuestro libertador (Juan 8:36). ¡Ésta es la libertad gloriosa, nuestra verdadera nobleza, nuestra dignidad, nuestro honor, nuestra gloria, nuestra belleza, nuestra bondad y nuestra eterna bienaventuranza! ¡Vuelve, Señor, nuestro cautiverio, como las inundaciones del sur! Los que siembran con lágrimas, con alegría segarán; los que caminan y lloran, tirando la semilla; los que vengan, vendrán con alegría, tomando las manos (Sal. 126:4, 5, 6). ¡Ten piedad de mí, oh Dios, según tu gran misericordia, y según la multitud de tus misericordias, limpia mi iniquidad! etcétera. (Sal. 50:3). La gente considera grandes estas otras cosas: pero entre los cristianos, la única gran cosa es lo que es invisible, espiritual, divino y eterno. Quien venera algo grande lo desea y lo busca con celo. Sólo la fe es la guía hacia las cosas invisibles, espirituales y celestiales. Ahora bien, la fe es revelación de lo que se espera, revelación de lo que no se ve (Heb. 11:1). Representa tanto lo invisible como lo visible, y el futuro como presente. Por lo tanto, un alma fiel, teniendo una fe viva, todo lo ve y se esfuerza por alcanzarlos, con poco o nada en mente para los verdaderos. Pero quien no tiene tal fe, sólo considera, desea y busca lo que ve como grande. ¡Cristiano! Esforcémonos por tener la lámpara de la fe en nuestro corazón; y ella nos mostrará todo lo invisible, espiritual, Divino y eterno: y entonces seremos cristianos. Toda la esencia de la bienaventuranza cristiana depende de la fe viva. Nos escuchamos preguntar: ¿de quién eres? Y el otro responde: Soy esclavo de tal amo, o hijo de tal padre, etcétera. Entonces, cuando se le pregunta a un cristiano, ¿qué debe responder? Todo cristiano debe responder verdaderamente: soy siervo de Cristo; porque confesamos a Cristo como nuestro Señor (1 Cor. 7:22; Rom. 10:9; Col. 3:24). Pero mira, cristiano, en tu conciencia, ¿estás trabajando para Cristo? ¿Agradas a Cristo como siervo de tu señor? Los santos mártires, cuando sus verdugos preguntaron de quién sois, respondieron con valentía: somos cristianos, somos siervos de Cristo. Pero eran tan fieles a Cristo su Señor que no escatimaron en su sangre ni en su vientre por su santo nombre: lo amaban tanto que no sólo el honor, la gloria y las riquezas de este mundo, el llanto y las lágrimas de padres y madres, esposas e hijos, sino también el terrible tormento y la muerte misma no pudieron separarlos del amor de Cristo (Rom. 8:38, 39). ¿Estos son los verdaderos servidores de Cristo, estos son los verdaderos cristianos, los hijos de la luz, los hijos de la santa Iglesia, las mansas ovejas de Cristo, los valientes guerreros de Cristo Rey, las almas más amadas de Cristo, los hijos del Dios Altísimo y los herederos de Su Reino? Y a ti, cristiano que profesa a Cristo, pero vive en contra de Cristo, te digo: ¿cómo puedo decir: soy siervo de Cristo? ¡Es realmente grandioso ser un siervo de Cristo! Este honor y dignidad es incomparablemente mayor y más elevado que ser hijo de un príncipe glorioso o rey de la tierra. Mi alma se gloriará en el Señor (Sal. 33:3). Muchos se jactan: soy el sirviente de tal o cual gran señor, o el sirviente de tal o cual príncipe o noble, o el cortesano de tal o cual rey. Pero los cristianos verdadera y dignamente nos jactamos de su Señor: somos servidores del Rey celestial Jesucristo. ¡Esta es verdaderamente verdadera alabanza, verdaderamente alta gloria, honor y dignidad, ser y ser llamado siervo de Cristo! Pero ¿cómo puede llamarse siervo de Cristo quien trabaja por el pecado, por el mundo y por sí mismo, y no por Cristo? ¿De qué sirve ser llamado siervo de Cristo y no serlo? exteriormente 33 y de profesión 34 ser cristiano, pero interiormente en carácter ser un pagano, o ¿qué es peor que eso, una bestia? El Santo Apóstol nos declara los signos de los siervos de Cristo, para que seamos tentados (probados) y sepamos por nosotros mismos si somos de Cristo. Los que existen, dijo, son de Cristo, habiendo crucificado la carne con pasiones y concupiscencias (Gálatas 5:24). ¡Estas son las señales del pueblo o esclavos de Cristo! Crucifica tu carne, oh cristiano, con sus pasiones y concupiscencias: y serás verdaderamente siervo de Cristo, cristiano por confesión y profecía. De lo contrario, un falso cristiano es aquel que se llama cristiano, pero no tiene un carácter cristiano y no vive como cristiano. Sé cristiano por dentro, y no sólo por fuera: y entonces serás un verdadero servidor de Cristo. ¿Por qué me llamas: Señor, Señor! y no haces lo que te digo? dice el Señor (Lucas 6:46). Haz lo que el Señor quiera; y luego llámalo tu Señor, y Él te reconocerá como Su siervo. ¡Regresar! Fui por el camino equivocado 35 Sucede en este mundo que un hombre hace volver a un hombre que camina hacia atrás y le grita; ¿escuchas? ¡regresar! Fui por el camino equivocado. Así Dios habla y clama al hombre en su conciencia cuando quiere hacer el mal: ¡vuelve, hombre! Ahí no es a donde vas. Apártate del mal (Sal. 33:15). ¡Cristiano! ¿Quieres vengarte, hacer daño o, lo que es peor, matar a tu prójimo? Dios clama detrás de ti: ¡hombre, vuelve! ¿Quieres fornicar y contaminar tu cuerpo? Dios clama a ti; hombre, vuelve! ¿Quieres robar, secuestrar y quitarle la propiedad a tu vecino? Dios truena en tu conciencia: ¡hombre, vuelve atrás! ¿Quieres seducir y engañar a tu prójimo? Dios te clama: ¡hombre, vuelve! ¿Quieres calumniar, condenar, maldecir y desacreditar a tu hermano? Dios te saca de ahí y te dice: ¡hombre, vuelve atrás! Guarda tu lengua del mal (Sal. 33:14). Así, Dios te aparta de otros pecados y en tu conciencia te llama: ¡hombre, vuelve atrás! Evita el mal y haz el bien. Y lo que os dice en su conciencia, lo dice en su santa palabra. Una conciencia infalible y la palabra de Dios están de acuerdo. Todo lo que dice la conciencia es palabra de Dios; de lo que la conciencia restringe y aparta, de eso es la palabra de Dios; Por lo que la conciencia denuncia, porque esa es palabra de Dios; y por lo que la conciencia alaba, porque esa es la palabra de Dios. Por ejemplo: tu conciencia te condena por robar, y la palabra de Dios también te condena por ello; Tu conciencia te alaba por la misericordia que has mostrado al prójimo, y la palabra de Dios también te alaba. Bendecido con misericordia. Por eso, cuando la conciencia nos aleja de esto y nos frena: ¡he aquí la voz de Dios, que clama dentro de nosotros, alejándonos y deteniéndonos del mal! ¡Cristiano! Escuchemos la voz de Dios y apártemonos del mal, según la amonestación del Espíritu Santo: si oís hoy su voz, no endurezcáis vuestro corazón (Sal. 95:7, 8). Sí, también nosotros llamaremos y el Señor nos escuchará. Vemos que el arbolito se dobla convenientemente hacia todos lados, dondequiera que se doble: porque dondequiera que se doble, crece. Así crece un niño joven y pequeño: lo que aprende, lo aprende; y cualquier cosa a la que se acostumbre, lo hará en otros momentos. ¿Aprenderá la bondad en su juventud? será amable durante toda su vida. ¿Aprenderá el mal? como en la juventud, así será durante toda la vida; y desde pequeño puede haber un diablo y un ángel. Cualquiera que sea la educación y la instrucción que uno tenga, así será: de la crianza, como del fruto de una semilla, depende el resto de la vida. Por esta razón, la palabra de Dios exhorta a los padres, a que críen a sus hijos en la disciplina y enseñanza del Señor (Efesios 6:4). Y en las parábolas de Salomón está escrito: El que ahorra el vara, aborrece a su hijo; pero el que ama, castiga con diligencia (Proverbios 13:25). Muchos enseñan a sus hijos política secular; otros enseñan lenguas extranjeras, francés, alemán, italiano, y gastan bastante dinero en ello; otros intentan enseñar a los comerciantes y otras artes, pero casi nadie enseña a los niños a vivir como cristianos. Y sin esto, toda ciencia es nada y toda sabiduría es violencia. ¿De qué le sirve a un cristiano hablar italiano, francés o alemán, pero vivir sin Dios? ¿De qué sirve ser hábil en el comercio y en las artes, pero no tener temor de Dios? Estos artistas y sabios son más malvados que los tontos no cualificados. Un corazón joven, como inclinado al mal, aspira a todo tipo de males cuando no se abstiene del castigo por el temor de Dios y el freno del castigo; y más aún aquellos que aguzan su mente con las ciencias y las artes, pero no corrigen su voluntad, son expertos en todos los males, como lo demuestran los mismos ejemplos. Por eso, cristiano, que tu primera preocupación sea enseñar a tus hijos a vivir como cristianos. Toda tu enseñanza e instrucción no son nada sin ellas. Dios no te exigirá si enseñaste a tus hijos política secular y lenguas extranjeras, pero sí te exigirá si les enseñaste a vivir como cristiano, si los instruyes en la piedad. ¡Ay de los niños pequeños que tienen padres malvados! ¿Qué pueden aprender de ellos además del mal? ¿Cómo puede una persona mala enseñar el bien? aunque sucede que un padre malvado castiga a sus hijos por su obstinación, les enseña esto a través de sus tentaciones. Los jóvenes aprenden más con los hechos que con las palabras y los castigos: de ahí que los padres sean malos y los hijos los peores. Y así el pobre, habiendo aprendido y acostumbrado al mal, se llena de maldad como de pan, y de mal en mal, y de anarquía en anarquía, y lucha por la destrucción, como una piedra arrojada desde lo alto de una montaña. Y aunque sucede que algunos de tales personas se enteran de su desgracia y destrucción, y se estremecen y se horrorizan y comienzan a arrepentirse; pero por costumbre, como arrastrados por una cuerda, se vuelven hacia la maldad. Este mal proviene de una mala educación. ¡Ay de los niños pequeños! pero ¡ay de los padres que no sólo no enseñan el bien a sus hijos, sino que a través de sus tentaciones dan origen a toda clase de males! Tales padres no matan los cuerpos, sino las almas de los cristianos, por quienes Cristo murió; y se les priva no de un vientre temporal, sino eterno. Allí reconocerán su terrible desgracia, donde todo será revelado y sus hazañas aparecerán ante los ojos de todos. Por esta razón, los padres, en quienes hay una chispa de piedad, deben tratar por todos los medios de enseñar a sus hijos a vivir como cristianos y a derramar la leche de la piedad en sus jóvenes corazones, para que a través de ella crezcan hacia la salvación. (1 Pedro 2:2). Es útil para enseñar ciencias y artes; pero hay que aprender a vivir como cristiano; porque toda ciencia y arte sin vida cristiana no es nada. Prestad atención a esto, padres, para que los hijos que traigáis al mundo no se conviertan en asesinos. El verdadero padre no es el que dio a luz, sino el que crió y enseñó. La que dio a luz dio sólo para vivir; y el que crió y enseñó el bien, que viva el bien. También hay paganos que viven en el mundo que viven en la oscuridad y la idolatría, y más aún las propias bestias; pero los cristianos unidos viven bien. Por eso estamos en deuda con los padres que nos dieron a luz; pero los padres que nos criaron bien y nos enseñaron a la piedad están lejos de estar en gran deuda. Porque los padres que nos engendraron engendraron vida temporal, pero los padres que nos criaron bien y nos enseñaron la piedad engendraron vida eterna. ¡Bienaventurado el que hace el bien y enseña el bien! (Mateo 5:16) ¡Bienaventurado el padre que engendró a sus hijos tanto para vida temporal como para vida eterna! ¡Un padre condenado es aquel que dio a luz a sus hijos durante la vida temporal, pero les cerró la puerta a la vida eterna, ya sea por descuido de una buena educación o por sus propias tentaciones! Es mejor para una persona no nacer que nacer y terminar en la destrucción eterna. Abeja, que pica 38 Dicen que cuando una abeja pica a alguien con su aguijón, ella misma muere. Un cristiano sufre lo mismo cuando de alguna manera ofende y amarga a su prójimo. No puede ofender a su prójimo sin causarle gran y grave ofensa; y cuanto más ofende a su prójimo, más se ofende a sí mismo; y cuanto más lastima a los demás, más se lastima a sí mismo. Aunque ofenda a su prójimo, su ofensa toca a Dios mismo; porque derriba el mandamiento de Dios, que manda no ofender a nadie, sino amar a todos y hacer el bien a todos. Ama a tu persona sincera como te amas a ti mismo (Mat. 22:39; Lev. 19:18). El que se ofende más que el otro, ¿por qué? porque ofende a los demás en el cuerpo (en el cuerpo), pero en el alma (en el alma); el cuerpo de otro, pero hiere y amarga su propia alma. Cuanto mejor y más honesta es el alma que el cuerpo, mayor es el resentimiento y la amargura que el cuerpo. Con cada pecado que una persona comete, su alma queda herida y amargada. Peca contra su prójimo; porque acepta úlceras en su alma. Con su pecado, como un aguijón, se hace daño a sí mismo. Satanás, como espíritu hostil al hombre, siempre busca y se esfuerza por llevar al hombre al pecado. ¿Estás pecando, hombre? te entregas al diablo para ofender. ¿Estás persiguiendo a una persona? El diablo ya os está persiguiendo. ¿Le robas la bondad a una persona? El diablo ya ha robado el bien de vuestra alma. ¿Seduces a una persona y la engañas? El diablo ya os ha engañado y engañado. ¿Estás calumniando a una persona? Ya te has entregado a la calumnia del diablo. ¿Blasfemas y maldices a una persona? Ya te has entregado al diablo para que te reproche. ¿Lastimas y lastimas a la gente? Porque el diablo golpea y hiere tu alma. ¿Te ríes de una persona? El diablo ya se está riendo de ti. ¿Desprecias y humillas a una persona? el diablo ya os desprecia y humilla, etcétera. ¡Así peca y se castiga cada uno! Su mismo pecado es la ejecución. Ofende a otro, él mismo se ofende; duele y está herido; amargado y amargado; latidos y latidos; mata y es asesinado; priva y es privado; calumnia y es calumniado; condena y es condenado; blasfema y es blasfemado; regaña y maldice; engaña y es engañado; engaña y es engañado; humilla y es humillado; Él se ríe y, a veces, nosotros nos reímos. En una palabra, siempre que hace mal a su prójimo, mayor mal se hace a sí mismo; Amarga a su prójimo física y temporalmente, pero se amarga a sí mismo espiritual y eternamente. ¡Así, el pecador se llena de exceso de la medida que mide para su prójimo! Por eso el Espíritu Santo dice: Venid, hijos, escúchame, yo os enseñaré el temor del Señor. ¿Quién es una persona que, aunque ame su vida, ve cosas buenas? Guarda tu lengua del mal y no hables lisonjas con tus labios. Evita el mal y haz el bien: busca la paz, cásate, etc. Los ojos del Señor están sobre los justos y sus oídos sobre su oración. Pero el rostro del Señor está contra los que hacen el mal, para borrar de la tierra su memoria (Sal. 33:12-17). Sucede que cuando las personas que se han reunido trabajan y se afanan por alguna causa, y sólo una de ellas permanece perezosa; entonces el otro le dice: ¿en qué te has convertido? Así, a quienes han comenzado, pero se están debilitando en la hazaña de la piedad, se les puede decir para animarlos: otros cristianos están trabajando en su trabajo; ¿Y en qué te has convertido? Otros se arrepienten con celo y gimen por sus pecados: ¿por qué te has vuelto? Otros luchan contra el pecado, el diablo, el mundo y las pasiones: ¿por qué os habéis convertido? Otros trabajan diligentemente en las uvas del Señor: ¿por qué os habéis convertido? Otros trabajan diligentemente para el Señor: ¿por qué os habéis convertido? Otros oran, suplican y llaman con diligencia a la puerta de la misericordia de Dios: ¿en qué os habéis convertido? Otros siembran su propio espiritual: ¿en qué te has convertido? Otros son generosos y dan limosna: ¿en qué os habéis convertido? Otros hacen el bien a su prójimo: ¿por qué os habéis convertido? Las demás riquezas, el honor, la gloria y toda la vanidad de este mundo, despreciando, miran la bienaventuranza eterna y fluyen hacia ella: ¿por qué os habéis convertido? Otros se humillan ante Dios y ante los hombres: ¿por qué os habéis convertido? Otros trabajan con amor por el prójimo: ¿en qué os habéis convertido? Otros van y fluyen en honor de la más alta vocación: ¿por qué miráis, por qué estáis parados y no vais? Otros tienen hambre de vida eterna: ¿por qué vosotros no coméis? Otros, habiendo renunciado a sí mismos y tomando su cruz, siguen a Cristo, y lo seguirán con paciencia, amor, mansedumbre y humildad; y lo siguen a la vida eterna, vida, donde hay morada para todos los que se regocijan; donde hay gozo, alegría, dulzura, honor, gloria y bienaventuranza eterna; donde Dios se ve cara a cara; de dónde escaparon la enfermedad, la tristeza y los suspiros; donde se oye la voz de la alegría y de la alegría, se oye la voz y el ruido de los que celebran y se divierten, donde cantan un incesante y dulce cántico: Aleluya, donde hay dulce y bienaventurada amistad con los Ángeles, allá van los que siguen a Cristo, como ovejas al pastor: Mis ovejas escuchan mi voz, y yo las conozco, y vendrán detrás de mí, y les daré vida eterna, y no perecerán para siempre, y nadie las arrebatará. de mi mano, dice el Señor (Juan 10:27,28). ¿En qué te has convertido? ¿Por qué no corres a un lugar tranquilo, pacífico y dulce? Todos los santos fueron y entraron allí; entraron los Patriarcas, Profetas, Apóstoles, Santos, Mártires, Reverendos y todos los que desde los siglos han agradado a Dios por la fe; y se instalan allí, se regocijan y se divierten, y esperan una resurrección general y una bienaventuranza perfecta, pero la falsa promesa de Dios: ¿en qué os habéis convertido? ¿Por qué no te apresuras allí? Nos están esperando, con muchas ganas de que vayamos y vengamos. El Padre Celestial también está esperando; espera, quien no perdonó a su Hijo por nosotros, sino que lo entregó a la muerte; Él espera a quien creó a su imagen y semejanza; espera, que Él nos bendiga con la bienaventuranza eterna en Su Reino. ¿Qué valemos? ¿Por qué estamos dormitando? ¿Por qué no vamos? ¿Por qué no nos apresuramos allí? ¿Qué dicha vemos en este mundo? ¿Qué paz, paz y bondad? ¿Qué diversión y alegría? Vanidad de vanidades y toda clase de vanidad (Ecl. 1:2). Problemas en las ciudades, problemas en las aldeas, problemas en los desiertos, problemas en la tierra, problemas en el mar, problemas de la lengua, problemas de manos de los hombres; problemas de la carne y pasiones que luchan contra el alma; ¡Las dificultades vienen del diablo, que anda rugiendo como león, buscando a quien devorar! problemas de los encantadores y engañadores mentirosos, problemas de los parientes y falsos hermanos, problemas de este mundo. El mundo entero yace en el mal (1 Juan 5:19). ¿Qué diablos no es triste? La riqueza se asocia con la pobreza, la gloria con la deshonra, el honor con la deshonra, la paz no está exenta de ansiedad, la paz no está exenta de confusión y rebelión, el amor es hipócrita, la amistad no está exenta de sospechas, la dulzura se disuelve en el dolor. Hay miedo por todas partes, miedo, sospecha, peligro y tristeza. Sin verdad, sin lealtad. ¡La verdad ha disminuido entre los hijos de los hombres! ¿Qué bien nos falta en este mundo? Vanidad de vanidades y toda clase de vanidad (Ecl. 1:2). Verbo vano cada vez a los sinceros; labios lisonjeros en el corazón, y malas palabras en el corazón. ( Sal. 11:3 ) ¡Ay de mí! como si mi venida fuera a continuar. ¡Oh Jesús, dulzura de la vida, alegría y gozo de quienes te aman! ¡A Ti, que vives en el cielo, levanto mis ojos lúgubres desde este valle amargo y deplorable! los que me arrastran tras ellos: corramos, donde hay morada para todos los que se alegran. Alzo mis ojos a Ti, que habitas en los cielos. He aquí, como los ojos del siervo en la mano de su amo, como los ojos del esclavo en la mano de su señora, así son nuestros ojos hacia el Señor nuestro Dios, hasta que él nos recompense. ¡Ten piedad de nosotros, Señor, ten piedad de nosotros! porque estamos llenos de mucha humillación: nuestra alma está especialmente llena del oprobio de los devoradores y de la humillación de los soberbios (Sal. 122:1-4). Los agricultores tienen siembra y cosecha; Así, los cristianos también tienen su propia siembra 42 y su propia cosecha. Los agricultores tienen semillas; Los cristianos también tienen sus propias semillas. Entre los agricultores, de las semillas se distribuyen semillas: así también, entre los cristianos, las semillas espirituales nacen de la semilla de la palabra de Dios. Para los agricultores, las semillas son: centeno, avena, trigo, cebada, etc.; Para los cristianos, las semillas son: arrepentimiento, dolor por Dios, suspiros, lágrimas, oración, acción de gracias, cantos, obras de misericordia, paciencia, etc. Estas semillas espirituales nacen de la semilla de la palabra de Dios que cayó en el corazón de los hombres. Los agricultores tienen un tiempo digno para sembrar y cosechar: los cristianos tienen el mismo tiempo. Los agricultores saben el momento en el que deben sembrar: así también los cristianos tienen un momento digno en el que deben sembrar sus semillas; qué tiempo es el tiempo de la vida real. ¡Ahora es el momento propicio! ¡He aquí ahora el día de la salvación! (2 Corintios 6:2.) Los agricultores razonables y sabios no pierden el tiempo en que deben sembrar, pero luego trabajan y siembran: así los cristianos razonables y sabios no pierden el tiempo de la vida real; pero trabajan y siembran sus semillas, se arrepienten, hacen obras de arrepentimiento, hacen obras de misericordia, etc. El tiempo actual es sólo el tiempo de la siembra: pero en el próximo siglo esto no sucederá. Ahora es el tiempo propicio para arrepentirnos, llorar por los pecados, orar, hacer el bien a todos; pero en el próximo siglo todo esto cesará. Los agricultores trabajan y siembran con la esperanza del fruto, de la semilla que nacerá: así los cristianos trabajan y siembran con la esperanza del fruto espiritual, recompensa misericordiosa de Dios. Los agricultores recogen los frutos maduros de sus trabajos durante la cosecha: así los cristianos recogerán los frutos de sus trabajos y las semillas al final de los tiempos y en la resurrección de entre los muertos. Los agricultores, recogiendo los frutos de su trabajo, se regocijan: así los cristianos, al ver y recoger los frutos de su trabajo y las semillas, se regocijarán. Los que siembran con lágrimas, con alegría cosecharán. Los que caminan, caminan y lloran, tirando la semilla; pero los que vienen, vendrán con gozo, agarrándose de las manos (Sal. 126:5, 6). Agricultores perezosos y negligentes, que no siembran en el momento oportuno, y no recogen frutos durante la cosecha: así los cristianos necios, negligentes, descuidados, que ahora no siembran semillas espirituales, no cosecharán ningún fruto al final de los tiempos y en la resurrección de entre los muertos, sino que aparecerán infructuosos ante el Señor. ¿Qué recogerán entonces, si no lo han desperdiciado ahora? ¿Qué cosecharán entonces, si no sembraron ahora? ¡Cristiano! Trabajemos y sembremos nuestras semillas ahora, y luego con alegría cosecharemos los frutos de nuestro trabajo. Los agricultores pobres que tienen pocos frutos cosechados, aunque sufren necesidad, sin embargo los cuidan para que tengan algo que sembrar y así cosechar frutos. ¡Pobre cristiano! también crean, tal como crean estos trabajadores pobres e inteligentes 43. Tienes una propiedad pobre, pero no la desperdicies toda en los gastos de tu hogar; cuídate para tener algo que sembrar y recoger frutos en el momento de la cosecha. Dad una porción de los pobres a Cristo, quien os la dará cien veces más a su debido tiempo; Aunque esta semilla sea pequeña, va a manos de los pobres, para que por la gracia de Dios vuestro fruto se multiplique. Da a quien te pida con celo y un poco: de un dador dispuesto, lo dado como grande será honrado y aceptado por el filantrópico Jesús, así como aceptó dos blancas de una viuda pobre. En verdad os digo, que esta viuda desdichada es más que todos los que son arrojados al tesoro. Todas las cosas fueron derribadas de lo que les sobraba, pero todo lo que tenían de sus privaciones fue derribado, toda su vida (Marcos 12:43, 44). Esparce, pues, tus blancas en manos de los pobres, como semillas en la tierra, y a su tiempo segarás con alegría. Y el vaso de agua fría, entregado en el nombre de Cristo, será inolvidable delante de Él (Marcos. 9:41). ¡Más humano! Como la luz arde ante ti, así es tu vida ante ti. Cuanto más arde la luz, más disminuye: así, cuanto más vives, más se acorta tu vida. La luz se apaga y se apaga: así es como una persona acaba con su vida y muere. Cuando la luz se apaga, parece como si no existiera; cuando una persona muere y es enterrada, parece como si nunca hubiera existido. Ya ves, oh hombre, lo que es el hombre y cuál es su vida. Recuerda que tu vida también se apagará, así como ves apagarse una vela; y prepárate de antemano para tu muerte, para que puedas morir felizmente. ¿Dime, Señor, mi muerte y el número de mis días, para que comprenda que estoy privado? He aquí, Tú has puesto mis días, y mi composición es como nada delante de Ti: en verdad, todo hombre viviente es todo vanidad. Porque así anda el hombre, pero en vano se angustia; atesora tesoros, y no sé quién los recogerá (Sal. 39:5-7). Hombre citado a la corte 45 Veis que cuando alguien es llamado a juicio, piensa en ello y pone en ello todo su cuidado y consulta con sus amigos, para que en el juicio no sea condenado ni avergonzado. ¡Cristiano! estás invitado al juicio no del hombre, sino de Dios; Porque conviene que todos nosotros comparezcamos ante el tribunal de Cristo, para que cada uno reciba bien o mal por lo que haya hecho con su cuerpo (2 Cor. 5:10). ¡Cuánto más debéis prepararos y esforzaros con toda diligencia para que en este juicio no seáis avergonzados ni condenados! Sucede a menudo que una persona huye del juicio humano: nadie puede escapar de ese juicio; porque no será absolutamente, sino que será todo. Esto es cierto, como es cierto que ayer fue y hoy es. En un tribunal humano, se requieren testigos para encontrar la verdad, quienes a menudo justificarán al culpable; En este juicio no es así: el juez no necesita testigos, pero Él mismo lo sabe todo. En el juicio humano, la plata y el oro muchas veces ayudan al culpable, como ocurre en los juicios sin ley; En este tribunal no es así: porque este Juez no exige ni acepta regalos. En un tribunal humano, personas altas y fuertes y otros asistentes suelen defender al culpable; en este tribunal no pueden hacer nada; Entonces ellos mismos se esconderán y serán como plebeyos. En el juicio humano, a menudo se aceptan las caras; a menudo se prefiere a los ricos a los pobres, a los respetables a los plebeyos, a los nobles a los nobles; en este juicio no es así: porque este Juez no acepta personas, ni mira a las personas, sino a la conciencia y a las obras; entonces todos estarán uno al lado del otro ante Él, esclavos y amos, reyes y sus súbditos, ricos y pobres. En un tribunal humano, la astucia justificará a menudo al culpable: en ese tribunal se volverá silencioso y entumecido, no habrá lugar para ello; porque el Juez, siendo omnisciente, lo sabe todo. En el juicio del hombre el hombre es juzgado ante unos pocos; en este juicio será juzgado ante todo el mundo, delante de los ángeles y de los hombres. En el tribunal humano, pocos conocen los vicios de la persona que está siendo juzgada: en este tribunal, las malas acciones, palabras y pensamientos de los pecadores juzgados serán expuestos ante el mundo entero. En el juicio humano, ante unos pocos, hay vergüenza y deshonra para los juzgados: en este juicio, ante el mundo entero, el pobre pecador será avergonzado y avergonzado. Del juicio humano no seguirá al culpable nada más que la muerte temporal, o alguna otra ejecución temporal: de este juicio, no temporal, sino eterna, el pecador condenado es entregado. Ves, cristiano, algunas circunstancias del juicio humano y de Cristo; También veis cómo una persona se prepara con todo tipo de miedo al juicio humano, que ante este juicio no es nada. Pero los hombres se preparan con toda diligencia para este juicio, para no ser avergonzados. Un cristiano defectuoso, que se ha aferrado a la vanidad de este mundo, que nunca deja de violar sin miedo la ley de Dios, que comete pecado por poco o, lo que es peor, ¡por nada! Ten piedad de tu pobre alma, alza tus ojos mentales a esta terrible desgracia mundial, en la que la gente dará respuesta por una palabra vana (Mateo 12:36). Y prepárense con todo temor para aquel día, desde el cual todos deberán ir al tormento eterno o al vientre eterno. En esta importante cuestión, imitad a los hijos de este siglo, que están llamados al juicio humano, preparándose para ello con toda diligencia, para que no sean avergonzados. comparecerás ante el juicio de Dios, y no del hombre, donde no habrá parcialidad: piensa en esto de antemano, y prepárate para ese gran día. Sucede que las personas, habiendo cometido un delito y reconociendo su pecado, hasta que son llamadas a juicio, acuden al rey o a alguna otra autoridad, confiesan humildemente su pecado, se postran ante las autoridades y piden perdón: y lo reciben. ¡Cristiano! Sabéis que si sois llevados ante el juicio de Dios y por todos vuestros pecados, cometidos en obra, palabra y pensamiento, seréis torturados; haz tú también, como hacen los hijos sabios de este siglo; apártate de tus pecados y ven a Cristo el Juez, el Rey del Cielo, contra quien has pecado; y confiesa tus pecados ante Él con humildad, cae ante Él y condenate ahora ante Él, para que no seas condenado por Él entonces; Llámalo con voz de publicano: ¡Dios, ten misericordia de mí, pecador! y producir frutos dignos de arrepentimiento (Lucas 18:13; 3:8). Entonces todos vuestros pecados e iniquidades serán borrados y no serán recordados: porque Él no juzgará a los que pecaron, sino a los que pecaron y no se arrepintieron; Por eso se predicaba el arrepentimiento, para que cuando hayamos pecado, recibamos de Él misericordia. Arrepiéntete, pues, y borra tus pecados, escritos en tu conciencia, con suspiros y lágrimas, para que sean borrados en el libro de Dios y no aparezcan en aquel juicio. ¡Esta es la preparación para ese terrible juicio! ¡No hay nada más además de esto! Por tanto, mantente siempre en verdadero arrepentimiento: y te prepararás para ese juicio, al que inevitablemente comparecerás; y así, habiendo comenzado una nueva vida cristiana, espera de Él misericordia. El que se arrepiente y vive una nueva vida cristiana no sufrirá daño por su anterior vida sin ley; Lo único que se requiere de nosotros es que nos corrijamos y cambiemos para mejor. Piensa siempre en esos días y mantén firmemente que tú, como otros, serás llamado a ese juicio, el juicio de Dios, y no humano, por accidente cuando suene la trompeta del Arcángel. Esta misma reflexión os llevará al verdadero arrepentimiento y os mantendrá en la humildad y la contrición de corazón. El recuerdo y reflexión de este juicio no os permitirá cometer pecados ni vengaros del prójimo; os motivará a la oración diligente y ferviente. Acordándote de este juicio, no buscarás días alegres en el mundo, sino que desearás más que lágrimas, llantos y suspiros. Que la gente se divierta y agrade la carne y cometa iniquidad se debe al olvido y a la falta de reflexión sobre ese juicio. ¡Así que recuerda el juicio! y verdaderamente te arrepentirás y serás renovado cada día y cambiarás para mejor. No volverás a ser el mismo que eras antes. Así como el fuego es todo hedor, así el temor a su juicio expulsará toda podredumbre y hedor del alma y la limpiará hora tras hora. Ciudadanos esperando a su rey en su ciudad 46 Vemos que cuando los ciudadanos esperan la venida de su rey a su ciudad, se preparan para una reunión digna de él y, a menudo, dicen entre ellos: ¡el rey vendrá! ¡el rey vendrá! ¿lo será alguna vez? ¿de noche o de día? ¿por la mañana o por la tarde? ¿Y con qué séquito vendrá? Esto y cosas parecidas se dicen entre los ciudadanos, esperando la llegada del rey. ¡Cristiano! Estamos esperando que el Rey Celestial Jesucristo venga a nosotros. Vimos su primera venida a nosotros; Esperamos el segundo y lo veremos. Vemos que Su primera venida fue en humildad, pobreza, mansedumbre y paciencia; el segundo será en gloria terrible y Divina. En el primero, vino silenciosamente y cayó como lluvia sobre el vellón, y como gota que gotea sobre la tierra (Sal. 71:6. Jueces 6:37, 35). En el segundo brillará como el relámpago, que brilla en el oriente y aparece en el occidente (Mateo 24:27). Entonces no vendrá a sufrir por nosotros (eso ya sucedió), sino a juzgarnos y recompensar a cada uno según sus obras. Vemos en las Sagradas Escrituras lo que sucederá entonces. Vemos que el día del Señor vendrá, como ladrón en la noche, en el cual los cielos pasarán con estruendo, y los elementos quemados serán destruidos, y la tierra y las obras que en ella hay serán quemadas (2 Pedro 3:10). Vemos que entonces el cielo se apartará como un pergamino que se enrolla, y todo monte e isla se moverán de sus lugares, y los reyes de la tierra y los grandes y los ricos y los mil y los poderosos, y todo esclavo y todo hombre libre se esconderán en cuevas y piedras a puñados, y dirán a los montes y a las piedras: Caed sobre nosotros y cúbrenos del rostro de Aquel que está sentado en el trono y de la ira del Cordero: porque ha llegado el gran día de su ira, y que puede? (Apocalipsis 6:14-17). Vemos que entonces todos los que han muerto desde el principio del mundo resucitarán de sus tumbas, saliendo habiendo hecho el bien para la resurrección de vida, y habiendo hecho el mal para la resurrección del juicio (Juan 5:28, 29). Vemos que entonces todas las lenguas de todos los confines de la tierra se reunirán y se presentarán ante el Rey Celestial, el Juez justo. Vemos que entonces todo el pueblo reunido se dividirá en dos partes: algunos estarán al lado derecho del Juez, otros a la izquierda. Entonces la separación última y definitiva será el uno del otro. Vemos que entonces, por los siglos de los siglos, una esposa será separada de su marido, un padre y una madre de sus hijos, los reyes de sus súbditos, los príncipes, los nobles y los amos de sus esclavos, los amigos de sus amigos, y los conocidos de los conocidos. También vemos que entonces la esposa estará al lado derecho del Juez, y el esposo a la izquierda, y el esposo a la derecha, y la esposa a la izquierda, el padre y la madre a la derecha, y sus hijos a la izquierda, y los hijos a la derecha, y el padre y la madre a la izquierda; un hermano está a la derecha y el otro a la izquierda. Vemos que entonces les sucederá lo mismo a los líderes y a sus subordinados: vemos que el rey estará a la derecha, y los súbditos a la izquierda, y los súbditos a la derecha, y el rey a la izquierda; Los príncipes, los nobles y los amos estarán a la derecha, y sus esclavos y sirvientes a la izquierda, y los esclavos y sus sirvientes a la derecha, y los amos, príncipes y nobles a la izquierda. También vemos que los santos ahora imaginarios y venerados por la gente estarán en el lado izquierdo, y los pecadores imaginarios e incluso los malvados del mundo estarán en el lado derecho. Los santos y justos que estarán del lado derecho; pecadores y malvados que están del lado izquierdo. Entonces todos conocerán la verdad y la mentira, la virtud y el pecado, lo santo y lo inmundo. Porque entonces el juicio será según la conciencia, y no según el rango, según los hechos, y no según las personas, según lo interior, y no según las apariencias y las apariencias. Porque el Juez será Dios, que escudriña los corazones y las entrañas, y juzga por lo interior del corazón, y no por las apariencias exteriores de las obras. El hombre mira al hombre exterior; pero Dios mira el corazón humano. A menudo sucede que una persona es buena ante los demás, pero mala ante Dios; santo ante los hombres, pero inmundo ante Dios; virtuoso ante los hombres, pero malvado ante Dios. Vemos que los que están del lado derecho brillarán como las luces del cielo; entonces los justos serán iluminados como el sol (Mateo 13:43). Los del lado izquierdo se pondrán negros y aparecerán en vil deshonra; porque los pecados que ahora están escondidos en ellos saldrán a la superficie y crearán en ellos una terrible desgracia. Entonces se mostrará al mundo entero lo que hicieron no sólo abiertamente, sino también en secreto, y qué pensamientos y empresas tenían en sus corazones; Entonces toda la fealdad del alma que se ha pegado a ella por los pecados aparecerá en el cuerpo del pecador. ¡Así verán su fealdad y la abominación pecaminosa en la que vivieron tenazmente en este mundo! Escuchamos que entonces el Juez justo dice a los de su derecha: Venid, benditos de mi Padre, heredad el reino preparado para vosotros desde la fundación del mundo, y a los de la izquierda dice: Apartaos de mí, la maldición, al fuego eterno preparado para el diablo y sus ángeles (Mateo 25:34, 41). ¡Este lote es para los que están de derecha y para los de izquierda! ¡Cristiano! Será dulce y alegre oír: venid; Será aterrador y triste escuchar: apártate de Mí. Pero inevitablemente todos, uno u otro, escucharán la voz. Con estas dos voces terminará esta terrible desgracia mundial. Entonces todos, habiendo oído la respuesta del Juez dicha para sí, irán a sus respectivos lugares, pero diferentes, irán, pero no igualmente. Algunos irán con gozo y alegría y triunfarán a la vida eterna; otros, con llanto, sollozos y desesperación, al tormento eterno. Y éstos, dice el Señor, van al tormento eterno; pero los justos a la vida eterna (Mateo 25:46). ¡Cristiano! Ésta es la venida de nuestro Rey Jesucristo: preparémonos para un encuentro digno de Él. Que nuestras conversaciones sean más frecuentes sobre este día; Hablemos también entre nosotros: ¡El Rey del Cielo viene! ¡El Rey del Cielo viene hacia nosotros! Los justos vienen a salvar y los pecadores son atormentados. ¡Algún día llegará! ¿en las noches o en los días? ¿por la mañana o por la tarde? ¿Qué mes, días y hora? Sus predicadores saben que nos anuncian: ¡El Rey del Cielo viene: prepárense para recibirlo! ¡Oh bondad, evangelistas! decirnos cuándo vendrá a nosotros? ¿Cuándo se nos aparecerá el Sol justo? ¿Cuándo destellarán sus relámpagos e iluminarán el universo? ¿Cuándo se levantará Su santo trono para juicio y todos lo veremos? Viene pronto, nos responden, viene pronto y no se obstinará 47. La venida del Señor se acerca. He aquí el Juez está delante de las puertas (Santiago 5:8, 9). Pero no sabéis el día ni la hora en que vendrá. Cuidado, porque no sabéis a qué hora vendrá vuestro Señor (Mateo 24:42). Testimoniad este verbo: Vengo pronto, Amén. ¡Oye, ven, Señor Jesús! (Apocalipsis 22:20). A él sea la gloria por los siglos de los siglos. ¡Amén! ¿Qué beneficio me traerían? Ser sin principio ni fin. Me encanta comunicarte. Ser terco contra la bondad de Dios.