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Inhalt Ich schulde dir viel Frieden, Sonne, Verbrecher und gute Nachrichten für sie. Ranken und Stäbe (Zweige). Der König und sein Untertan, die ihn um Gnade bitten. Ungefähr dasselbe. Ich kann dich nirgendwo zurücklassen. Hab keine Angst, ich bin bei dir. Licht und Dunkelheit. Lampe. Großartig. Wem gehörst du? Komm zurück! Der kleine Baum ging in die falsche Richtung. Die Biene sticht mit ihrem Stachel. Warum bist du geworden? Aussaat und Ernte Ungefähr dasselbe Ein brennendes Licht Eine Person, die zum Gericht gerufen wird Ungefähr dasselbe Bürger, die in ihrer Stadt auf ihren König warten Wir hören, wie Menschen zu Menschen sagen: Ich schulde dir viel. Und dieses Wort zeigt die Dankbarkeit des Herzens. Die Menschen sagen dies (dies) zu denen, von denen sie viel Güte, Wohltätigkeit und Hilfe erhalten haben. Es ist richtig und nicht heuchlerisch aus dankbarem Herzen, sondern es wird aus der Aufrichtigkeit des Herzens gesprochen. Denn auch die Menschen sollten ihren Wohltätern dankbar sein. Christian! Es ist für uns besonders angebracht, dieses Wort mit Demut und Aufrichtigkeit des Herzens vor unserem Gott zu sprechen und zu bekennen: Ich schulde Dir viel, o Herr; und wir müssen jeden Tag, jede Stunde und jede Minute bekennen, denn wir empfangen ständig Gutes aus der Hand des Herrn. Ich werde den Herrn jederzeit segnen; Ich werde sein Lob in meinem Mund erklingen lassen (Psalm 33,2). Es gab kein Ich: Und siehe da, ich bin und lebe wie andere Menschen. Du, Herr, hast mich dazu bestimmt, unter den Werken Deiner Hände zu sein und berücksichtigt zu werden und die Werke Deiner Hände, Himmel und Erde, mit ihrer Erfüllung zu sehen und aus den großen und herrlichen Werken Deiner Dich, den großen und herrlichen Schöpfer, zu kennen und mit Deinem Segen zufrieden und getröstet zu sein. Deine Hände machen mich und erschaffen mich (Psalm 119,73). Dafür habe ich dir viel zu verdanken und kann es dir mit nichts zurückzahlen! Du hast mich nicht als seelenloses Geschöpf erschaffen, nicht als Tier, nicht als Vogel, nicht als Fisch, nicht wie irgendein anderes stummes Tier, das alle drei ist und lebt, aber ihre Glückseligkeit nicht versteht; aber Er hat (mich) zu einem intelligenten Menschen erschaffen, der wissen und verstehen kann, dass ich den Anfang meines Seins und Lebens von Dir habe; Ich bin deine Schöpfung, du bist mein Schöpfer: Ich schulde dir viel dafür und kann es dir in keiner Weise zurückzahlen! So aus Dir erschaffen, kann ich ohne Dich und Deinen Segen nicht sein und leben. Deine Hand, o Herr, stützt mich und schenkt mir deinen Segen. Ich kann nicht ohne Licht leben und leben: Deine Lichter, die Sonne, der Mond und die Sterne, leuchten auf mich. Ohne Feuer kann ich nicht leben: Dein Feuer wärmt mich und kocht mein Essen. Ohne Luft kann ich nicht ganz und lebendig sein: Deine Luft belebt mich und erhält mein Leben. Ich kann nicht ohne Nahrung sein: Deine großzügige Hand, Herr, gibt mir Nahrung. Ich kann nicht ohne Trinken sein: Deine Güte, Herr, hat mir Quellen, Flüsse und Seen geschaffen, und an ihnen kühle und wasche ich mich. Ich kann nicht ohne Kleidung sein, ohne von Gott gewebte Kleider zu tragen: Von Deiner großzügigen rechten Hand erhalte ich sogar das. Ich kann nicht ohne Zuhause sein: Du gibst mir ein Haus zur Ruhe meines schwachen und armen Körpers. Ich kann nicht ohne Vieh sein: Dein Vieh dient und arbeitet für mich. Diese und andere unzählige Vorteile erhalte ich, wie andere Menschen, meine Brüder auch von Dir: Dafür schulde ich Dir viel. Aber was werde ich dem Herrn für alles zurückzahlen, was ich zurückgezahlt habe? (Ps. 116:3.) Was wäre ich, wenn Du mir einen dieser Segnungen nehmen würdest? Was würden meine Augen für mich gebrauchen, wenn Dein Licht nicht auf mich leuchten würde? würde sicherlich wie ein Blinder umherwandern! Wie könnte ich leben, wenn Du mir nicht Dein Essen gegeben hättest? Ich kann keine Minute ohne Luft leben. So ist jedes deiner Geschöpfe sehr gut und dient mir schlecht. Aber wenn ich diese Segnungen von Dir erhalte, hoffe ich auf zukünftige und bessere Segnungen gemäß Deinem falschen Versprechen; und mein Geist strebt vom Sichtbaren zum Unsichtbaren und von der Gegenwart zur Zukunft, vom Zeitlichen zum Ewigen und vom Irdischen zum Himmlischen. Auch wenn du uns im Exil und Exil so viel Gutes gibst: So viel wirst du deinem Vaterland und deinem Haus geben! Und selbst denen, die Dich kennen und denen, die Dich nicht kennen, denen, die Dich ehren und denen, die es nicht tun, Deinen Freunden und Feinden, öffnest Du so großzügig Deine Hand: Mit wie vielen Segnungen werden diejenigen, die Dich lieben, im ewigen Leben geehrt! Das Auge hat nicht gesehen, und das Ohr hat nicht gehört, und das Herz des Menschen hat nicht geseufzt, was Gott denen bereitet hat, die Ihn lieben (1. Korinther 11,9). Möge Deine Barmherzigkeit mit uns sein, o Herr, während wir auf Dich vertrauen! (Ps. 33:22.) Ich bin blind wie andere, ohne Deine Gnade und Erleuchtung: Meine Sünde hat mich blind gemacht. Aus diesem Grund und in diesem Sinne hat Deine Güte sowohl für alle als auch für mich, die Unwürdigen, menschenfreundlich gesorgt. Zur Aufklärung aller und meiner selbst hast Du Dein heiliges Wort durch Deine auserwählten Diener und Diener zu uns herabgesandt. Diese 9 ist wie ein Licht für diejenigen, die in der Dunkelheit sitzen, das leuchtet und Böses und Nutzen, Böses und Gutes, Sünde und Tugend, Lüge und Wahrheit, was Dir missfällt und gefällt, Unglaube und Glaube zeigt: und vertreibt so meine Blindheit und erleuchtet meinen Geist. Dein Gesetz ist eine Leuchte für meine Füße und ein Licht für meine Wege (Psalm 119,105). Dafür schulde ich Dir viel, Herr, und ich kann Dir nichts zurückzahlen! Daraus erkenne ich Dich, meinen Gott und Schöpfer. In diesen 10 sehe ich, dass Du herrliche und wunderbare Werke getan hast und tust, die die Hand eines Menschen und kein Geschöpf tun kann; und aus diesen 11 weiß ich, dass Du auch wunderbar und herrlich in der von Dir erschaffenen Welt wirkst, die die Welt aus dem Nichts erschaffen hat; und aus all dem erkenne ich Deine allmächtige Macht. So wie Sie Dinge aus dem Nichts erschaffen können, kann Ihre allmächtige Macht die Erschaffenen verändern. Flüsse in Blut verwandeln, Wasser aus Steinen ablassen und Feuer in Tau verwandeln, einen von Geburt an Blinden erleuchten, Tote auferwecken und andere ähnliche Dinge tun, wer sonst außer Deiner allmächtigen rechten Hand kann das tun? Wenn ich an deine allmächtige Macht denke, bin ich überzeugt, vor dir zu zittern und mich zu demütigen, mich unter deine mächtige Hand zu demütigen (1. Petrus 5,6). Warum kann ich nicht zittern und mich vor Ihm demütigen, der alle Enden der Erde in seiner Hand hat, mich eingeschlossen? Sowohl der Tod als auch mein Leben liegen in seiner Hand. Gott, gnädigster und barmherziger! erspare mir einen armen Sünder. In deinem Wort sehe ich, dass deine allmächtige rechte Hand diejenigen beschützt, bewahrt und rettet, die dich fürchten, lieben und ehren; aber die Eigenwilligen, die keine Angst haben und die Gottlosen demütigen, strafen und hinrichten; belohnt Tugend, bestraft Sünde. Und daraus erkenne ich Deine Gerechtigkeit, die jeden nach seinen Taten belohnt, und ich fürchte Dein Urteil; und so bin ich überzeugt, Buße für vergangene Sünden zu tun, und bin gezwungen, aus tiefstem Herzen zu Dir zu rufen: Gott, sei mir Sünder gnädig (Lukas 18,13). Gehe nicht ins Gericht mit Deinem Diener, denn niemand, der lebt, wird vor Dir gerechtfertigt (Psalm 142,2). Wenn du Ungerechtigkeit siehst, Herr, Herr! Wer wird bestehen? (Ps. 129:3). Dies warnt mich auch vor anderen Sünden, zu denen mich meine Schwäche führt. In deinem Wort sehe ich, dass du alle rufst, die sich von dir abwenden und die dir gegenüber gottlos sind; Und diejenigen, die sich umgedreht haben und mit Reue kommen und von Dir Barmherzigkeit suchen und erbitten, als liebevoller Vater verlorener Söhne, nimmst Du liebevoll an und zeigst ihnen Deine Barmherzigkeit, und gedenkst ihrer Sünden und Missetaten nicht und fügst sie zu der Zahl derer hinzu, die Dich lieben und ehren. Daran erkenne ich Deine Güte und bedingungslose Barmherzigkeit gegenüber armen Sündern; und so verzweifle ich selbst nicht an meinen Sünden, sondern mit der Hoffnung auf Dich, den guten und barmherzigen Gott, greife ich zurück und bitte um Gnade. Erbarme dich meiner, o Gott, nach deiner großen Barmherzigkeit und nach der Menge deiner Barmherzigkeit, reinige meine Missetat (Psalm 50:3). Alle deine Geschöpfe zeigen deine Güte, dein Wort wird überall gepredigt, alle deine Tiere wissen es, Engel und Menschen sind überrascht, reuige Sünder küssen sich, die Gerechten fühlen, und unvernünftige Sünder werden nicht benachteiligt, weil deine Güte sie lange erträgt und sie zur Buße führt (Römer 2,4). Ich, ein armer Sünder, fühle und küsse Deine Güte, und ich schreie mit Deinem Propheten: Schmecke und sieh, dass der Herr gut ist! (Psalm 33:9.) Und wie oft spüre ich Deine Güte in meinem Herzen, so oft ist mein Herz aufgeregt und entzündet für Deine Liebe. Ehre sei Deiner Güte! Ehre sei Deinen Gaben! Ehre sei Deiner Barmherzigkeit! Ehre sei deiner Langmut! Ehre sei Deiner Liebe zur Menschheit! Ich werde Dich lieben, o Herr, meine Stärke. Der Herr ist meine Stärke und meine Zuflucht und mein Retter, mein Gott, mein Helfer, und ich vertraue auf ihn: mein Beschützer und das Horn meines Heils und mein Fürsprecher (Psalm 17,2.3). In Deinem Wort erkenne ich, dass alles, was Du uns offenbarst, genau so ist; und was Sie vorhersagen, wird wahr; und was du versprochen und versprochen hast, hast du erfüllt, denn der Herr ist in allen seinen Worten treu; und ich sehe, dass Himmel und Erde vergehen werden, aber deine Worte werden nicht vergehen. Und von da an erkenne ich Deine Wahrheit und bin in meinem Glauben bestätigt, und ohne Zweifel glaube ich an Dein heiliges und barmherziges Versprechen, und ich bin unerschütterlich in meiner Hoffnung. Deine Barmherzigkeit, o Herr, und deine Wahrheit beleben mich, unterstützen mich, bewahren und stärken mich und führen mich zu deinen zukünftigen und ewigen versprochenen Segnungen. Ich weiß, dass die Kirche meines Körpers zerstört wird und mein Körper wie die Erde der Erde übergeben wird. Aber deine Barmherzigkeit versichert mir, dass derselbe Körper, in dem meine Seele jetzt lebt, durch deine Kraft und allmächtige Stimme auferstehen und durch deine Gnade in seine beste und schönste Form verwandelt werden wird. Denn es wird nicht in Ehre gesät, sondern in Herrlichkeit auferweckt: Es wird in Schwachheit gesät, aber es wird in Stärke auferweckt: Ein geistlicher Leib wird gesät, und ein geistlicher Leib wird auferweckt. Es ist angebracht, dass dieses Vergängliche Unvergänglichkeit anzieht und dass dieses Tote Unsterblichkeit anzieht (1. Korinther 15,43.44.53). Und so mit Ihrer heiligen Kirche, dem Tee der Auferstehung der Toten und dem Leben des nächsten Jahrhunderts, Amen. Ich sehe in Deinem heiligen Wort, dass Du keinen Anfang und kein Ende hast. Alles, was aus Dir erschaffen wurde, kann, so wie es begann, auch enden; und da sie es nicht waren, können sie es auch nicht sein. Was bleibt, hängt von Deinem heiligen Willen und Deiner allmächtigen Macht ab. Aber Sie, so wie Sie ohne Anfang bleiben, werden auch ohne Ende bleiben und können nicht anders, als zu sein. Bevor noch nicht einmal die Berge existierten und die Erde und das Universum erschaffen wurden, und von Ewigkeit zu Ewigkeit seid ihr (Psalm 89,3). Am Anfang, o Herr, hast Du die Erde gegründet, und die Werke Deiner Hände sind die Himmel. Sie werden umkommen, aber Du bleibst; und sie alle versprechen wie ein Gewand, und wie ich ein Gewand trage, und sie werden verwandelt werden: Du aber bist derselbe, und Deine Jahre werden nicht vergehen (Psalm 102,26, 27, 28). Und daraus erkenne ich, dass Du allein Unsterblichkeit besitzt, im lebendigen Licht bist Du unnahbar; Allein du hast die ewigen Zwölf, allein du hast das unveränderliche Leben oder die ewige Ewigkeit und das ewige, ewige Leben, ohne das wir nicht leben und am Leben sein können, aus dem die Quelle des Lebens ist. Bei Dir zu sein ist Leben; Ohne Dich gibt es offensichtlich den Tod. Bei Dir zu sein ist Glückseligkeit; Ohne Dich zu sein ist Verdammnis. Bei Dir zu sein ist Trost, Freude und Süße; Ohne Dich zu sein ist Kummer und Kummer. Diejenigen, die mit Dir leben, leben wirklich; diejenigen, die ohne Dich leben, leben und sterben; Sie leben vor den Menschen, aber in Deinen Augen sind sie tot, sie bleiben im Tod. Man muss tot sein, wenn man sich vom Bauch entfernt; So wie man sich in der Dunkelheit befinden muss, wenn man sich vom Licht entfernt. Wenn ich darüber nachdenke, zittere ich und fürchte, dass mein Bauch von Dir weichen wird; Ich sehne mich danach und versuche, bei Dir zu sein, deiner Schöpfung unwürdig. Verwirf mich nicht, o Herr, aus Deiner Gegenwart, und nimm Deinen Heiligen Geist nicht von mir! Belohne mich mit der Freude deiner Erlösung und stärke mich mit dem Geist des Herrn (Ps. 50,13, 14). Du bist mein Schöpfer, Du bist mein Bauch, Du bist meine Stärke, Herr, Du bist meine Stärke, Du bist mein Gott, Du bist meine Freude. Was gibt es im Himmel? und was wolltest Du auf Erden? Mein Herz und mein Fleisch sind verschwunden: O Gott meines Herzens, und mein Anteil, o Gott, für immer, denn alle, die sich von Dir trennen, werden umkommen: Du hast jeden Hurer von Dir verzehrt. Aber es ist gut für mich, an Gott festzuhalten und mein Vertrauen auf den Herrn zu setzen (Ps. 73:25, 26, 27, 28). Höre fleißig, sehr fleißig, meine Seele, diesem Wort; alle, die sich von Dir trennen, werden zugrunde gehen. Achten Sie darauf, sich vom Magen zu entfernen, damit Sie nicht sterben. Hüte dich davor, das Licht zu verlassen, sonst bleibst du in der Dunkelheit. Sünde trennt und entfernt sich von Gott. Die Engel sündigten: Sie gingen weg und starben. Die ersten Eltern sündigten im Paradies: Sie entfernten sich von Gott und starben. Die Menschen sündigen auch heute noch; und sie entfernen sich von Gott und bleiben im Tod. Hüte dich, meine Seele, damit auch du leidest. Halte dich an den Bauch, damit du in Ihm und mit Ihm leben kannst. Halte das Licht fest und stelle dir das tierische Licht vor. Halte an der Glückseligkeit fest, möge du gesegnet sein. Halten Sie an der wesentlichen Freude und Süße fest, damit Sie in Trost, Freude und Freude bleiben können. Stirb der Sünde und der Eitelkeit dieser Welt, damit Gott leben kann. Es ist gut für mich, an Gott festzuhalten! Ich sehe in Deinem heiligen Wort, dass Du eine Heiligkeit besitzt, die unanwendbar und unfassbar ist, worüber deine auserwählten und heiligen Engel erstaunt und entsetzt sind und schreien; Heilig, heilig, heilig ist der Herr der Heerscharen (Jesaja 6,3). Und ich weiß, dass es Leben bedeutet, bei Dir zu sein, und dass es Tod ist, ohne Dich zu sein. Es ist beängstigend, von Dir getrennt zu sein. aber es ist nicht möglich, dass jemand, der befleckt und befleckt ist, bei Dir ist. Wer mit Dir, dem lebendigen Licht, Gemeinschaft haben will, in dem es keine einzige Finsternis gibt, muss im Licht sein und wandeln (1. Johannes 1,5.6). Diese Argumentation lehrt mich, jede Sünde zu fürchten und mich von ihr zu entfernen, in Reue und Reue über vergangene Sünden zu sein und mit Demut und Reue zu Dir zu beten. Wende Dein Gesicht von meinen Sünden ab und reinige alle meine Sünden! (Ps. 50:11). Nimm, o Herr, meine Sünden von mir, und ich werde dein sein und ich werde mit dir sein. Es ist gut für mich, an Gott festzuhalten! Ich sehe in Deinem heiligen Wort, dass Du überall und an jedem Ort bist, und es gibt keinen Ort, an dem Du nicht im Wesentlichen präsent bist; und wo immer ich gehe und mich umdrehe, ich gehe und drehe ich mich vor dir um; und was auch immer ich tue, das sage ich, ich denke, ich beginne; vor Dir tue ich, ich spreche, ich denke und ich beginne, und Du siehst und weißt alles; und du siehst und weißt es viel besser, als ich mich selbst kenne; und was auch immer ich tue, sage, denke und beginne, schreibst du in dein Buch, und du wirst mich entsprechend meinen Taten, Gedanken, Worten und Unternehmungen belohnen. So wie du überall bist, siehst und weißt du alles. Warum kann ich mich nirgends und in nichts vor Dir verstecken? Alle meine Wege liegen vor Dir, o Herr (Psalm 119,168). Wohin soll ich von Deinem Geist aus gehen? und werde ich vor Deiner Gegenwart fliehen? Selbst wenn ich in den Himmel aufsteige, bist Du da; Wenn ich in die Hölle hinabsteige und früh meine Flügel ergreife, werde ich in den letzten Meeren wohnen, und dort wird deine Hand mich führen, und deine rechte Hand wird mich halten. Und reh: Die Nahrung der Dunkelheit wird mich zertreten und die Nacht der Erleuchtung in meiner Süße? Denn die Finsternis wird durch Dich nicht verfinstert, und die Nacht wird erhellt werden wie der Tag; wie ihre Finsternis, so ist auch ihr Licht (Psalm 139:7, 8, 9, 10, 11, 12). Diese Lehre und Reflexion lehrt mich, dich immer und überall zu fürchten und zu zittern, mit Angst und Angst zu leben und zu handeln, zu tun, zu sprechen, zu denken und zu beginnen, wie Kinder vor ihrem Vater gehen, Diener vor ihrem Herrn, Untertanen vor ihrem König gehen und sich umdrehen: wie alles vor dir geschieht und alles klar und offen vor deinem allsehenden Auge ist. Daraus lerne ich überall und an jedem Ort, meine Knie vor Dir zu beugen und Dich demütig anzurufen und Gnade von Dir zu erbitten und meine Hoffnung auf Dich zu setzen: Denn selbst wenn ich mitten im Schatten des Todes wandele, fürchte ich kein Unheil, denn Du bist mit mir (Psalm 23,4). Du bist mein Helfer, ich singe Dir; Denn Gott ist mein Beschützer, mein Gott, meine Barmherzigkeit (Psalm 58,18). Ich sehe in Deinem heiligen Wort, dass Du ein immaterieller Geist bist, den Du nicht mit Deinem Auge sehen, noch mit Deinem Ohr hören, noch mit Deinen Händen berühren, noch mit irgendeinem Sinn fühlen kannst, aber mit dem einzigen Auge des Glaubens und des Geistes wirst Du gesehen und erkannt. Der Geist ist Gott (Johannes 4:24). Daraus lerne ich, Dich nicht mit Substanz, sondern mit Geist zu ehren (der Geist wird geistlich verehrt) und mich im Geist und in der Wahrheit vor Dir zu beugen. Ich sehe in deinem Wort, dass du einen Weg findest, uns dort zu retten, wo er nicht sichtbar ist, und dass du alles so führst, wie es sollte und zu einem guten Ende; und daraus erkenne ich Deine unfassbare Weisheit, und ich staune darüber und sehe, dass du, wie du alles mit Weisheit erschaffen hast, auch alles mit Weisheit regierst. Und daraus lerne ich, mich in allem, in meinem Wohlergehen und in meinen Widrigkeiten, Deiner weisen und wundersamen Vorsehung zu unterwerfen. Alles, was mir von Dir gesandt wird, dient meinem Wohl und meiner Glückseligkeit: als ob es von der Quelle aller guten Dinge gesandt würde. Wirst du mich hochheben? gut für mich! Demütigst du mich? gut für mich! Wirst du mich glücklich machen? gut für mich! Machst du mich traurig? gut für mich! Ehre sei Dir, Gott, über alles! Tue alles und mache mich gesegnet. Ich werde den Herrn jederzeit segnen (traurig und freudig)! So lerne ich aus Deinem heiligen Wort Dich, meinen Schöpfer und Gott, kennenzulernen, indem ich weiß, wie man ehrt: und daraus erhalte ich großen und unbeschreiblichen Nutzen für meine Seele. Was wäre ich, wenn Dein heiliges Wort mich nicht leiten würde? Er würde gewiss wandeln und umherwandern wie ein Blinder und wie einer, der in der Dunkelheit wandelt, wie alle Heiden. 13 Die diese deine Lampe nicht haben und nicht auf sie achten, gehen und irren und kennen deinen Schöpfer nicht und sind zufrieden mit deinen Segnungen, die du ihnen gibst. Sie verstehen dich nicht als Wohltäter, sondern ehren das Geschöpf statt des Schöpfers und die Ehre, die du dem Schöpfer gibst, und sie müssen ihren Wohltäter vergelten, den sie deinem Geschöpf geben. Dein Heiliges Wort wendet mich von diesem seelenzerstörenden Irrtum ab und verweist mich auf Dich, meinen Schöpfer, und führt mich zu Dir und dazu, Dich zu erkennen und Dich allein als Gott und meinen Schöpfer zu ehren und Dich allein anzubeten und zu dienen, und lehrt Dich, Dir Ehre zu erweisen. Ich schulde dir viel für dieses himmlische Geschenk, Herr, und ich kann es dir in keiner Weise zurückzahlen! Ich danke Dir, oh Menschenliebender, dass Du diese göttliche Lampe von Dir entzündet hast, und wie vor allen anderen hast Du sie vor mich, die Armen, gestellt! Wenn ich das sehe, werde ich erleuchtet und erleuchtet, und ich verstehe und erkenne Dich, meinen Schöpfer und Gott, und ich werde über den wahren Weg unterrichtet. In Deinem Wort sehe ich, was der Schöpfer von seiner vernünftigen Schöpfung verlangt, der Herr von seinem Diener, der höchste Wohltäter von dem, dem er Gutes tut, und Gott vom Menschen, nämlich solche Verehrung, Unterwerfung, Anbetung, Gehorsam und Liebe, die keinem Geschöpf zuteil werden sollte. Und daraus lerne ich, Dich so sehr zu ehren, wie es mein Glaube und Dein heiliges Wort lehren. Mein Gewissen zeigt mir das und überzeugt mich zu solcher Ehrfurcht. In Deinem Wort sehe ich, wer ich bin und wer mein Nächster ist und was ich ihm schulde: Das heißt, wie ich mich selbst liebe, so muss ich ihn lieben, da der Mensch eine ihm selbst verwandte Natur ist und von Dir geliebt und ehrwürdig ist; und ihm nichts anzutun, was ich nicht selbst will; und lass ihn alles für mich tun, was ich will. Das ist es, was ich ihm schulde: Was lerne ich aus Deinem heiligen Wort. In deinem Wort sehe ich, dass du als Schöpfer für deine gesamte Schöpfung so sorgst, dass nicht einmal ein kleiner Vogel ohne deinen Willen fällt (Matthäus 10,29); aber vor allem geht es um den Menschen, den Du nach Deinem Bild und Gleichnis geschaffen hast. Darin erkenne ich, dass Du dem armen Mann auf philanthropische Weise eine wunderbare und unfassbare Vorsehung erwiesen hast. Wahrlich, der Mensch in seiner Schöpfung wird von Dir, seinem Schöpfer, geehrt, mehr als Deine gesamte Schöpfung wird durch Deinen besonderen Rat geehrt; Lasst uns den Menschen erschaffen. Geschaffen nach Deinem Bild, und in Deinem Ebenbild wurde heilig, rein, tadellos, weise geschaffen; und geschaffen für ewige Glückseligkeit. Doch durch den schmeichelhaften Rat der bösen Schlange verführt, verlor er all seine Ehre und Glückseligkeit und starb, nachdem er sich von Dir, seinem Schöpfer, abgewandt hatte. Oh, katastrophaler Rat! oh, der heftige Sturz! Der Mensch fiel, und derjenige, der nach dem Bilde Gottes und im Ebenbild Gottes und zur ewigen Glückseligkeit geschaffen wurde, starb. Adam! Wo bist du? Ach, Meine liebe Schöpfung, erschaffen durch Meine Hände, erschaffen nach Meinem Bild und in Meinem Gleichnis, wo bist du? Von welcher Höhe bis zu welcher Tiefe, von welcher Herrlichkeit zu welcher Schande, von welcher Ehre zu welcher Schande, von welcher Glückseligkeit zu welcher Verdammnis bist du gefallen! Die böse Schlange hat meine ehrwürdige Schöpfung getäuscht; Der Räuber entführte und nahm den von Meinen Händen geschaffenen Mann in die Gefangenschaft. Ein wildes Tier hat Mein liebes Kind in Stücke gerissen. Ein Mann, der in Ehre und Verständnis ist, wird mit unvernünftigem Vieh verglichen und wird ihnen gleich (Ps. 49:13, 21). So ging der Urmensch zugrunde; Auch wir, seine Söhne, sind umgekommen! Du aber, guter, barmherziger und menschlicher Gott, hast es nicht geduldet, einen armen Mann im Untergang zu sehen, sondern hattest Erbarmen mit ihm. Dein Gesetz wurde ihm gegeben, damit der, der von Dir abgefallen war, bekehrt und zu Dir gebracht würde; aber er zeigte ihm nur seine Schwäche und heilte ihn nicht; verunglimpfte ihn und machte ihm Angst und tröstete ihn nicht; zeigte seine Zerstörung und rettete ihn nicht: Dennoch konnte er jemanden, der so schwer verwundet und schwach war, nicht retten, weil er ihn nicht erfüllen konnte. Du hast deine auserwählten Diener, die Propheten, zu den gefallenen Menschen gesandt, und sie haben nur den Menschen angeprangert und dem Menschen nicht geholfen, sondern haben auf den hingewiesen, der gekommen ist, um den Menschen zu retten, und sie haben ihn verkündet, und dadurch haben sie dem armen Mann etwas getröstet: Er kommt, er kommt, um uns zu retten, derjenige, der kommt, wird kommen und wird nicht stur sein. Endlich ist es soweit; und durch deine allerheiligste Gunst hast du uns deinen eingeborenen Sohn gesandt, der mit dir gleichgeboren und wesensgleich ist und mit dir entstammt. Er kleidete sich in das uns dienende Fleisch und wurde von der unbefleckten Jungfrau Mutter geboren; und dieser Gott ohne Anfang wurde ein Kind; und der himmlische König lebte auf Erden, von dem du aus deinem heiligen Himmel mit deiner göttlichsten Stimme Zeugnis abgelegt hast: Dies ist mein geliebter Sohn, an ihm hast du Wohlgefallen gefunden: Höre ihn (Matthäus 17,5). Er wurde von Dir, unserem Gott und Schöpfer, zu uns Armen gesandt, um uns zu suchen und zu retten, die umgekommen sind – Deine Schöpfung, wie Er selbst tröstend über Deine unwürdige Liebe zu uns gepredigt hat: So liebe die Welt, denn auch Deinen eingeborenen Sohn hat er zu essen gegeben, damit jeder, der an ihn glaubt, nicht zugrunde geht, sondern das ewige Leben hat. Denn Gott hat seinen Sohn nicht in die Welt gesandt, um die Welt zu richten, sondern durch ihn kann die Welt gerettet werden (Johannes 3:16, 17). Er verkündete uns Deine heiligste Gunst und Deine höchste Barmherzigkeit, als er zu uns gekommen war, und mit Deinem heiligen Evangelium, das Du uns gebracht hast, trösteten und freuten sich unsere Herzen, betrübt über das Gift der Schlange; predigte uns, dass Du unsere Sünden verlässt, über die Du, unser Schöpfer und unser Gott, zornig warst, und dass Du uns durch Ihn zu Dir rufst und denen, die an Ihn glauben und auf Ihn hören, die Türen Deines ewigen Reiches öffnest, wie Er selbst unseren Trost bezeugte: Der Geist des Herrn ruht auf Mir, der um meiner Salbung willen den Armen die frohe Botschaft verkündete, mich gesandt hat, um diejenigen zu heilen, die gebrochenen Herzens sind, und den Vergebung zu predigen Gefangenen und Wiedererlangung des Augenlichts für Blinde, lasst diejenigen, die gebrochenen Herzens sind, in Freude gehen, predigt die Freude des Herrn (Lukas 4:18, 19). Nachdem Du uns armen Sündern diese erfreuliche Nachricht von Dir überbracht hast, hast Du mit den Menschen wie ein Mensch auf Erden gelebt; und an Dich zu glauben und Dir zu gefallen und Deinen Willen zu tun, hat er uns durch sich selbst gelehrt; und Er zeigte uns den Weg zu Deinem ewigen Reich und rief uns, und er litt und starb an denen, die Ihn nicht annahmen, und stand auf von den Toten und stieg in den Himmel auf, von wo Er kam, und setzte sich zur Rechten von Dir, Gott und dem Vater. So zieht Er durch Sein Leiden und Sterben und das für uns vergossene Blut, nachdem Er uns, die an Ihn glauben, von unseren Sünden gereinigt hat, Seinen Himmlischen Vater zu Dir, wie ein guter Hirte, Deine verlorenen Schafe. Für diese menschliche, rettende, wunderbare und für unseren Verstand unverständliche Vorsehung schulde ich Dir, wie alle Menschen, als armer Sünder viel, Herr. Ich schulde Dir viel, o Herr, und für diese große Barmherzigkeit schulde ich mir! Lass mich von ganzem Herzen zu Dir bekennen, o Herr, mein Gott, und ich werde Deinen Namen für immer verherrlichen; denn Deine große Barmherzigkeit ruht auf mir, und Du hast meine Seele aus der untersten Hölle errettet (Ps. 86,12, 13). Von diesen und anderen, die ich nicht einmal kenne, erkenne ich Deine guten Taten mir gegenüber, dass ich ganz in Deiner Liebe zu mir und Deiner Güte, Deiner Liebe zu den Menschen und Deiner Langmut und Großzügigkeit gefangen bin. Es ist Deine Güte, Herr, dass ich noch nicht umgekommen bin, ich lebe noch. Ich sehe, dass Du mich zur ewigen Erlösung führst, die Du denen versprochen hast, die Dich kennen und ehren. Erbarme dich meiner, einer armen Sünderin bis zum Ende, und sühne mit der Gnade deines eingeborenen Sohnes alle meine Sünden und rette mich in das ewige Leben, damit ich dir zusammen mit allen deinen Auserwählten für all deine guten Taten danken, loben und singen werde, mit deinem eingeborenen Sohn und dem Allerheiligsten Geist, nicht im Glauben, sondern von Angesicht zu Angesicht bis in die endlosen Zeitalter, Amen. Auf diese Weise wurde Gottes unbeschreibliche und unfassbare Güte und Liebe für uns offenbart. 4) Von hier aus siehst du, Christ, wie elend und arm du bist, dass du ohne den Segen Gottes nicht einmal eine Minute leben kannst. Wer keine Nahrung hat, ist elend und arm; derjenige, der keine Kleidung hat, und so weiter: Du hast das alles und den Rest nicht, aber du erhältst alles von Gott, der reich an Barmherzigkeit ist. Und wenn der Herr dir das alles nicht gegeben hätte, wärst du der Ärmste und Elendste aller Geschöpfe gewesen. Du siehst, wie arm und elend du bist! Erkenne und anerkenne deine Armut und dein Elend, damit der Herr dich mit reicher Barmherzigkeit bereichern kann. 5) Hier sehen Sie, dass wir durch uns selbst nichts von Gott verdienen können, sondern alles von seiner großzügigen rechten Hand erhalten. Er, der gut und reich an Barmherzigkeit ist, öffnet, als er unsere Armut und unser Elend sieht, den Schatz seiner Güte, und daraus gibt er uns alles. Denn seine Natur ist so beschaffen, dass sie nichts anderes tun kann, als Gutes zu tun. 6) Aus der Erkenntnis Gottes werden Erneuerung, Korrektur, Frömmigkeit und ein heiliges christliches Leben folgen, wie Sie oben gesehen haben. Gott wirklich zu kennen und gottlos zu leben, ist für einen selbst abstoßend. Für jemanden, der Gott kennt, ist es unmöglich, nicht korrigiert und erneuert zu werden; und je mehr er lernt, desto mehr wird er korrigiert, erneuert und wird besser. 7) Daraus folgt, dass Christen, die gesetzlos leben, Gott nicht kennen, obwohl sie seinen heiligen Namen bekennen und zu ihm beten, in die Kirche gehen und an den Mysterien Christi teilhaben und so weiter. Und das ist es, was der Apostel schrieb: Und das verstehen wir, indem wir ihn kennen, wenn wir seine Gebote halten. Er sagt, dass er ihn kennt, aber seine Gebote nicht hält; es ist eine Lüge, und es ist keine Wahrheit darin (1. Johannes 2:3, 4). Alle diese Menschen bleiben im Tod, als würden sie sich vom Magen entfernen; sie leben mit ihrem Körper, sind aber mit ihrer Seele tot; Sie leben vor der Welt, aber sie sterben vor Gott. Für jemanden, der durch Sünden befleckt ist, ist es unmöglich, Gemeinschaft mit dem Heiligen Gott zu haben. Wer aber von Ihm getrennt ist, muss wie das Leben tot sein, gemäß dem, was gesagt wurde: Alle, die sich von Dir trennen, werden umkommen. Dazu gehören Hurer, Ehebrecher, Schänder aller Art, Übeltäter und Rächer, Raubtiere, Diebe und Räuber, Verleumder und Schelter, Beschwörer, Betrüger und Heuchler und dergleichen. Alle diese Menschen haben sich durch ihr böses Verhalten von Gott abgewandt und bleiben daher im Tod. 8) Wenn sich der Gesetzlose von ganzem Herzen an Gott wendet und in wahrer Reue bleibt, wird er durch die Gnade Gottes wieder zum Leben erweckt. Wenn du als Sünder mit deiner Seele und nicht nur mit deinem Körper leben willst, dann wende dich von ganzem Herzen an Gott, das Leben, der jeden wiederbelebt, und halte an Ihm mit Glauben und Wahrheit fest: und du wirst sowohl jetzt als auch im nächsten Jahrhundert wahrhaftig leben; und obwohl du stirbst, wirst du dennoch zum Leben erwachen und in die Auferstehung des ewigen Lebens eintreten. Lobet den Herrn, alle Heiden, lobt ihn, alle Menschen! Denn seine Barmherzigkeit ruht auf uns, und die Wahrheit des Herrn bleibt für immer bestehen! ( Ps. 116:1, 2 ). Lobe den Herrn, meine Seele: Ich werde den Herrn in meinem Leben preisen, ich werde meinem Gott singen, bis ich es bin! ( Ps. 146:1, 2 ). Unsere Vernunft, die sagt, dass nichts aus nichts entsteht, kann nicht verstehen, wie die große Zusammensetzung dieser Welt aus nichts entsteht: aber der Glaube ergänzt den Mangel an Vernunft und überzeugt sie, dies zuzugeben, dass für Gott als den Allmächtigen alles möglich ist. Denn bei Gott versagt jedes Wort (Lukas 1,37). Mit Glauben meinen wir, für immer durch das Wort Gottes vervollkommnet zu werden, in dem das Unsichtbare geschaffen wird (Hebr 11,3). Sie hört das Zeugnis des Heiligen Geistes: Am Anfang schuf Gott Himmel und Erde (1. Mose 1,1). Und er hält den Taco ohne zu zögern. So wie der Autor eines Buches Wörter aus seinem Kopf herausnimmt und sie auf eine Urkunde schreibt und so ein Buch verfasst und so etwas aus dem Nichts macht: so schuf der weise und allmächtige Schöpfer, der in seinem göttlichen Geist hatte und was er wollte, alles und sozusagen ein Buch, bestehend aus zwei Blättern – das heißt Himmel und Erde, bestehend aus Himmel und Erde. In diesem Buch sehen wir Gottes Allmacht, Weisheit und Güte. Allmacht: als ob er durch Willen und Wort alles aus dem Nichts erschaffen hätte. Weisheit: Denn du hast alles mit Weisheit erschaffen: Du hast alles mit Weisheit erschaffen (Psalm 103,24). Güte – als ob er alles nicht um seiner selbst willen, sondern um unseretwillen erschaffen hätte. Alle Menschen wandeln vor der Sonne, die am Himmel scheint, und die Sonne blickt jeden und jeden an: So wandeln die Menschen vor Gott, der allgegenwärtig ist und über alles wacht; und was jemand tut, denkt, beginnt, beabsichtigt, das sehen die Augen des Herrn. Der Herr schaute vom Himmel herab und sah alle Menschensöhne. Von seiner bereiten Wohnung aus blickte er auf alle herab, die auf der Erde wohnen. Er, der ihre Herzen eins bildete, betrachtete alle ihre Werke (Psalm 32,13.14.15). Und weiter: Deine Augen, o Herr, sind offen für alle Wege der Menschensöhne, um jedem zu geben nach seinem Weg und nach der Frucht seiner Unternehmungen (Jer 32,19). Und: Die Augen des Herrn sind dunkler als die hellste Sonne, sie verachten alle Wege des Menschen und blicken in verborgene Orte: Bevor er erschaffen wurde, war ihm alles bekannt, und so auch nach dem Ende (Sirach. 23:27, 28, 29). Wir müssen daher vor Gott, der über alles wacht und jeden auf seinem Weg belohnt, mit Besorgnis, Furcht und Ehrfurcht wandeln und tun, was immer seinem heiligen Willen gefällt, damit wir seine Majestät nicht verärgern. Seien Sie vorsichtig, wenn Sie gefährlich gehen, nicht als ob Sie nicht weise wären, sondern als ob Sie weise wären, sagt uns der Apostel (Eph. 5:15). O Mann! Gott schaut dich an; Und ganz gleich, was Sie tun, was Sie denken, was Sie beginnen, was Sie vorhaben, was Sie lieben, was Sie hassen, womit Sie sich trösten, worüber Sie beleidigt sind, was Sie suchen, wovor Sie davonlaufen, welche Art von Beziehung Sie zu Ihm – Ihrem Schöpfer – haben, wie Sie Ihren Nächsten behandeln – er sieht; und wie und was du sagst, wie und was du fragst und antwortest, das hört er: und er wird dich entsprechend deinem Weg und gemäß den Früchten deiner Unternehmungen belohnen. Sei vorsichtig, Geliebte, wie gefährlich du gehst, nicht als ob du nicht weise wärst, sondern als ob du weise wärst! Wenn die Sonne untergeht, herrscht Nacht und Dunkelheit; Dann sehen die Menschen nichts, erkennen das eine nicht vom anderen und gehen wie Blinde, fallen in einen Graben und wissen nicht, wie sie Schaden vermeiden können. Dies ist der Zustand jener Seelen, in denen das Licht Christi nicht schien! Sie berühren auch wie Blinde, sie trennen das Böse nicht vom Guten, sie kennen Nutzen und Schaden nicht, sie fallen von Sünde zu Sünde; sie greifen nach dem, was in sich selbst nichts ist; sie lassen das Große in sich zurück; Sie denken, dass sie dem geraden Weg folgen, aber sie erkennen nicht, dass er sie in die Grube der Zerstörung führt. Dies sind die Wesen, die an der Eitelkeit dieser Welt festhalten, und darin lernen sie nur, wie man großen Reichtum anhäuft, zu einer hohen Ehre aufsteigt, in dieser Welt berühmt wird und so weiter; aber sie kümmern sich wenig um den Schatz der ewigen Erlösung und behandeln ihn als das Letzte. Es ist eine Überraschung oder noch mehr Bedauern wert! Sie sehen, dass diejenigen, die sterben und diejenigen, die diese Welt verlassen, alles in der Welt verlassen und nackt aus der Welt herauskommen, so wie sie die Welt betreten haben; Allerdings versuchen sie so sehr, reich zu werden, damit sie für immer in Frieden leben können. Die Sonne wärmt den gesamten Himmel und belebt sozusagen: So wärmt und belebt Gott die Sonne, die ewige Wärme seiner Liebe, die gesamte Schöpfung und insbesondere die Menschheit. Denn in ihm leben und bewegen wir uns und sind (Apostelgeschichte 17,28). Und vor allem schüttete er in der Botschaft seines eingeborenen Sohnes die ganze Wärme seiner Liebe über uns aus – an uns, die wir von ihm abgewichen und umgekommen waren. Denn Gott hat die Welt geliebt, denn er hat seinen eingeborenen Sohn hingegeben, damit jeder, der an ihn glaubt, nicht verloren geht, sondern das ewige Leben hat. Denn Gott hat seinen Sohn nicht in die Welt gesandt, um die Welt zu richten, sondern durch ihn kann die Welt gerettet werden (Johannes 3:16, 17). Lobt den Herrn, alle Nationen; Lobt Ihn, ihr alle! denn seine Barmherzigkeit ruht auf uns, und die Wahrheit des Herrn bleibt ewiglich bestehen (Psalm 116,1.2). Lobe auch Dich, meine Seele, dem Herrn! Möge der Name des Herrn von jetzt an bis in alle Ewigkeit gesegnet sein! Denken Sie, Christ, über diese große Sache nach und danken Sie Gott! Jeder schaut auf die Sonne, und wer sich mit ihrer Wärme wärmen will, kommt zu ihr: So blicken alle Gläubigen auf Gott und werden von der Wärme seiner Barmherzigkeit erwärmt. Die Augen aller vertrauen auf Dich, und Du gibst ihnen Nahrung zur rechten Zeit, Du öffnest Deine Hand und erfüllst das Wohlgefallen jedes Tieres (Psalm 145,15.16). Erhöre uns, o Gott unseres Erlösers, die Hoffnung aller Enden der Erde und derer, die in den fernen Meeren sind! (Psalm 64:6). Erhebe deinen Blick, Christ, zu Gott, damit dich die Wärme seiner Barmherzigkeit wärmt; und sag oft aus tiefstem Herzen zum Propheten: Meine Augen haben sich zu dir erhoben, der du im Himmel wohnst. Siehe, wie die Augen eines Dieners in der Hand seiner Herren sind, wie die Augen eines Dieners in der Hand ihrer Herrin sind: So sind unsere Augen auf den Herrn, unseren Gott, bis er uns Barmherzigkeit erweisen wird (Ps. 122:1, 2). Ohne die Sonne wächst und reift keine Frucht: Ohne Gott, die ewige Sonne, beginnt keine gute Tat, wird nicht getan oder vollendet. Unser guter Wille, unser guter Anfang, die Mitte und das Ende, sein Werk ist: Er beginnt, tut und vollendet in uns. Ohne Ihn können wir nichts tun; Ohne mich könnt ihr nichts tun (Johannes 15:5). Lerne von hier, Christ, 1) deine Schwäche, dein Elend und deine Bedeutungslosigkeit zu erkennen, dass du selbst nichts weiter bist als ein verdorrter Baum, der keine Früchte hervorbringen kann. 2) Lerne daraus Demut. 3) Schreiben Sie jede gute Tat, die Sie getan haben oder tun, allein Gott zu, damit Sie sich nicht Sein Werk aneignen, Seine Herrlichkeit stehlen und so eine schwere Sünde begehen. 4) Seufze allezeit zu Gott, damit er seine allmächtige Hand nicht von Dir wegnimmt; und so wirst du ohne Gottes Hilfe von Sünde zu Sünde fallen. Wiederholen Sie oft das Gebet des Psalmisten: Verlassen Sie mich nicht, Herr, mein Gott, weichen Sie nicht von mir. Achten Sie auf meine Hilfe, Herr meines Heils (Psalm 37:22, 23). 5) Wenn Gott dir Widrigkeiten, Kummer und Traurigkeit schickt, möchte er dich korrigieren und dich als fruchtbaren Baum erschaffen. Seien Sie also geduldig mit Ihrem Herrn, wenn Sie einen Arzt ertragen, der Ihnen bittere Medizin anwendet. Bittere Medizin ist Kummer und Traurigkeit für das Fleisch; aber auf diese Weise wird die kranke Seele geheilt. Sei deshalb geduldig mit dem Herrn, sei guten Mutes und lass dein Herz stark sein: und sei geduldig mit dem Herrn! (Ps.26:14.) Die Sonne hört nie auf, ihren Weg zu gehen, sondern bewegt sich immer von Osten nach Westen und sendet ihr Licht und ihre Wärme zu den himmlischen Orten: So hört Gott nie auf, Gutes zu tun, sondern tut uns immer Gutes; denn das ist seine Natur. Gott ist im Wesentlichen gut, so dass nach dem Zeugnis des Erretters (Matthäus 19,17) niemand außer Gott allein gut ist und daher nicht anders kann, als Gutes zu tun. Die Sonne scheint und strahlt ihre Wärme auf das Böse und das Gute aus: So ist die ewige Sonne – Gott tut sowohl dem Guten als auch dem Bösen, dem Frommen und dem Bösen Gutes. Segne den Herrn, meine Seele (Ps. 102). Mögen wir auch hier unseren Schöpfer nachahmen und den Guten und Bösen, denen, die uns lieben und hassen, Gutes tun, gemäß der Ermahnung des Apostels: Seid Nachahmer Gottes wie geliebte Kinder (Eph 5,1). Denn seine Sonne scheint über Böse und Gute und lässt regnen über Gerechte und Ungerechte (Matthäus 5,45). Die Sonne sendet auf alle Dinge die gleiche Wärme herab; aber manche Dinge schmelzen durch seine Wärme, wie Wachs usw.; und andere verhärten sich wie Lehm und so weiter: So tut Gott allen gleichermaßen Gutes und sendet die Wärme seiner Güte herab; aber andere Menschen werden durch seine Güte erweicht und bereuen; andere werden verbittert und gehen zugrunde; Einst wurde der Pharao verbittert und starb. Das ist es, was heute auf der Welt passiert. O Mann! Oder sind Sie achtlos gegenüber den Reichtümern Ihrer Güte, Sanftmut und Langmut und wissen nicht, wie die Güte Gottes Sie zur Buße führt (Römer 2,4)? Hüte dich, o Mensch, davor, durch die Güte Gottes verhärtet zu werden 19; sondern begib dich vielmehr zur Reue und betrachte Gottes langmütige Erlösung als deine Erlösung 20 . Die Sonne ist deutlich in sauberem und ruhigem Wasser zu sehen und ihr Abbild wird dargestellt: So wird Gott, die ewige Sonne, in einer ruhigen, makellosen und reinen Seele gezeigt, und sein Bild wird darin dargestellt. Lasst uns daher, o Geliebte, uns von allem Schmutz des Fleisches und des Geistes reinigen und Heiligkeit im Leiden Gottes schaffen, ermahnt uns der Apostel (2. Korinther 7,1); Ja, Gott, die ewige Sonne, wird in uns wohnen, und so wird sein heiliges Bild in uns dargestellt. Sperrige und dicke Dinge wie Erde, Stein- und Holzwände usw. können das Sonnenlicht nicht zurückhalten; im Gegenteil, Glas, reines Wasser, Kristall usw. enthalten: So kann der durch die Sünden und Begierden dieser Welt verdunkelte Geist die Erleuchtung Gottes nicht enthalten. Gleiches passt in Gleiches. Aus diesem Grund sagt er: Erhebe dich aus dem Schlaf und erhebe dich von den Toten, und Christus wird dich erleuchten (Eph. 5,14). Bereue und reinige deine Seele mit Reue und Tränen und vertreibe die Wolke deiner eitlen Gedanken; und dann wird Christus dich erleuchten! Je näher die Sonne kommt, desto kleiner wird der Schatten; je weiter man sich entfernt, desto größer wird der Schatten; wenn die Sonne untergeht, verschwindet der Schatten; Je mehr Gott sich dem Menschen nähert, desto weniger wird der Mensch in sich selbst, desto mehr wird er zerstört und gedemütigt; Er sieht seine eigene Unwürdigkeit und Bedeutungslosigkeit und die Majestät Gottes und demütigt sich deshalb. Im Gegenteil: Je mehr Gott sich vom Menschen entfernt, desto erhöhter, erhöhter und stolzer wird der Mensch. Und wenn Gott sich völlig vom Menschen zurückzieht, geht der Mensch zugrunde: so wie ein Schatten verschwindet, wenn die Sonne untergeht. Hüte dich, Mann, vor der Arroganz, damit du nicht wie der Teufel fällst; Sei nicht arrogant, sondern habe Angst. Denn jeder, der sich selbst erhöht, wird sich erniedrigen; Wer sich erniedrigt, wird erhöht (Lukas 18,14). Wer von der Sonne erleuchtet und gewärmt werden möchte, muss aus einem dunklen Ort kommen und vor der Sonne stehen. Wer also von Gott, der ewigen Sonne, erleuchtet und von der Wärme seiner süßesten Liebe gewärmt werden möchte, muss die Dunkelheit der Sünde verlassen, gesetzloses und unreines Leben hassen, sich an ihn wenden und mit Reue und Reue des Herzens auf ihn zugehen und beten; und dann wird er vom göttlichen Licht erleuchtet und sein Herz wird von der Wärme seiner göttlichen Liebe erwärmt. Kommt zu Ihm, dann werdet ihr erleuchtet und eure Angesichter werden sich nicht schämen (Psalm 33,6). Wenden wir uns deshalb, Christen, von ganzem Herzen an Gott, damit wir von seinem Licht erleuchtet und von der Liebe erwärmt werden! Wer zur Sonne geht, dem wird der Schatten folgen; Wer sich von der Sonne entfernt, von dem weicht der Schatten. Wer sich also Christus, der gerechten Sonne, nähert und ihm mit Glauben und Liebe, Hass, Bosheit und Verfolgung dieser Welt folgt, wird untrennbar folgen. Die Welt, geblendet von den Lügen des Teufels, liebt die Wahrheit Gottes nicht. Und so wie Christus die Wahrheit selbst hasste und verfolgte, so hasst und verfolgt sie auch einen Christen, der an der Wahrheit festhält. und das ist es, was der Apostel schrieb: Und alle, die gottesfürchtig in Christus Jesus leben wollen, werden verfolgt (2. Tim. 3,12). Aber darüber, geliebter Christ, trauere nicht darüber, dass die Welt dich hasst. Christus ist größer und besser als die ganze Welt, und seine süßeste Liebe ist größer als die ganze Welt. Wen auch immer Christus liebt und mit dem er sich erbarmt, dem schaden der Hass und die Bosheit dieser Welt nicht. Stellen Sie einfach sicher, dass Sie Christus gehören: Christus wird die Seinen nicht aufgeben. Er hat so viel für dich ertragen und gelitten: Wird Er dich in deiner Not zurücklassen? Hören Sie sein tröstendes Versprechen an seine Diener: Ich bin mit ihm in Trauer und werde ihn vernichten (Psalm 90,15). Woher weiß man, wer Christus gehört? Der Apostel zeigt das Zeichen: Sie sind wie Christus, der das Fleisch mit Leidenschaften und Begierden gekreuzigt hat (Gal. 5,24). Und noch einmal: Jeder, der den Namen des Herrn nennt, soll von der Ungerechtigkeit weichen (2. Tim. 2,19). Sei also Christus, und die ganze Welt und alle Teufel werden dir keinen Schaden zufügen, denn Er ist unvergleichlich stärker als alle, und alle seine göttlichen Kräfte auf Erden und in der Unterwelt erzittern. Wenn der Himmel mit dicken und dunklen Wolken bedeckt ist und ein großer Sturm aufzieht, scheint es, als würde die Sonne uns verlassen; jedoch sendet es immer und zu solchen Zeiten seine subtilsten Strahlen zu uns herab. Wenn also eine dunkle Wolke und ein Sturm der Versuchung über uns kommt und uns bedeckt, dann scheint es, als hätte Gott uns verlassen; Gott lässt seinen Treuen jedoch auch in dieser Dunkelheit nicht im Stich, sondern bewahrt ihn mit seiner verborgenen Macht. Und weil er treu ist, wird er ihn nicht mehr der Versuchung überlassen, als er kann; sondern er wird mit der Versuchung eine Fülle schaffen, damit er sie ertragen kann (1. Korinther 10,13). Verzweifeln Sie nicht, geliebter Christ, wenn Sie in Versuchung geraten, sondern beten Sie und rufen Sie Ihn an. Dann erwarte seine Hilfe gemäß seinem falschen Versprechen: Rufe mich an am Tag deiner Trauer und ermüde dich und verherrliche mich (Psalm 49,15). Gott erwartet Ihre Geduld und Ihren Einsatz in der Versuchung, nicht Verzweiflung und Empörung. Sei geduldig mit dem Herrn, sei guten Mutes und lass dein Herz stark sein und sei geduldig mit dem Herrn (Ps. 26,14), ohne dessen Rat und Willen nichts geschieht. Wenn das schlechte Wetter und der Sturm vorübergehen, scheint die Sonne für uns am angenehmsten: Wenn also der Sturm der Versuchung vorüber ist, wird die Gunst und Gnade der Güte Gottes im menschlichen Herzen spürbar. Dann leuchtet der süßeste Eimer in der Seele; dann wird die Seele getröstet, erfüllt von Frieden und Ruhe, wie das süßeste Abendessen; Dann treffen sich in einer solchen Seele Barmherzigkeit und Wahrheit, küssen sich Gerechtigkeit und Frieden (Psalm 84,11). Dann schmeckt und sieht die Seele, dass der Herr gut ist (Psalm 33,9). Eine solche Süße wird sich im Herzen des Menschen niederschlagen, nachdem er der Versuchung ausgesetzt war. Seien Sie geduldig mit der Versuchung, die auf Sie zukommt, Christ, und dann werden Sie eine wohltuende und süße Quelle in Ihrer Seele spüren! Wenn wir außerdem die Sonne betrachten, erinnern wir uns als Christen daran, dass Christus, der Herr, gesagt hat: „Dann werden die Gerechten leuchten wie die Sonne im Reich ihres Vaters“ (Matthäus 13,43). Die Auserwählten Gottes werden mit so großer und wunderbarer Herrlichkeit bekleidet, dass sie wie die Sonne leuchten werden. Schauen wir mit den Augen unserer Seele auf diese Herrlichkeit und verachten wir die bezaubernde Herrlichkeit und Ehre dieser Welt. Kriminelle und gute Nachrichten für sie 22 Wenn irgendjemand vor dem König eine schwere Sünde begangen hätte, hätte er ihn ins Gefängnis oder ins Exil geschickt; und eine Art Bote des Königs würde zu ihnen kommen und ihnen verkünden, dass der König ihnen vergibt und ihnen ihr Verbrechen überlässt und sie in ihr Vaterland und ihre Heimat zurückbringt und sie in Frieden und Ruhe leben lässt: Was für eine freudige Nachricht wäre das für diese armen, verurteilten Menschen. Unser Vorvater Adam und ich haben alle vor Gott, dem König des Himmels, gesündigt und wurden aus dem Paradies in diese Welt geschickt, wie Gefangenschaft und Exil. Christus, der Sohn Gottes, der Engel mit dem großen Rat, kam verbannt und verurteilt zu uns und brachte süße Nachrichten von seinem himmlischen Vater und verkündete uns, dass Gott uns vergibt und uns wieder in seiner Barmherzigkeit annimmt. Und er ist gekommen, um euch Frieden zu bringen, nah und fern, sagt der Apostel (Eph. 2,17). Und Christus selbst predigt uns über sich selbst: Predigt den Armen das Evangelium, ich bin ein Botschafter (Vater), um die gebrochenen Herzen zu heilen, den Gefangenen Freilassung und den Blinden die Wiederherstellung des Augenlichts zu predigen, die gebrochenen Herzen in Freude gehen zu lassen, das angenehme Jahr des Herrn zu predigen (Lukas 4:18, 19). Als ob er sagen würde: Habt keine Angst, seid nicht entsetzt, ihr armen und abgelehnten Menschen! Ich habe euch gute Nachrichten von Meinem Himmlischen Vater überbracht. Du hast gesündigt: Er vergibt deine Sünden. Du hast dich von ihm abgewandt: Er wendet dich wieder sich selbst zu. Du hast dich zurückgezogen und bist aus seiner Gegenwart vertrieben worden: Er bringt dich wieder zu sich selbst zurück. Du bist verloren: Er rettet dich durch mich. Durch deine Sünde wurdest du aus dem Paradies vertrieben: Er schenkt dir durch seine Gnade den Himmel statt des Paradieses. Empfange mich als seinen Boten. Lass dein Herz nicht beunruhigt sein! Glaube an Gott und glaube an mich. Im Haus meines Vaters gibt es viele Wohnungen (Johannes 14:1, 2). Ich rufe dich in dieses Kloster verbannt und bringe dich zurück. O Neuigkeiten, liebste, süßeste und verheißungsvollste für die ganze Welt! Nichts könnte für uns arme Sünder wirklich angenehmer sein als die Botschaft der Aussaat! Nahrung ist nicht so angenehm für die Hungrigen, kaltes Wasser für die Durstigen, Freiheit für die Gefangenen, Licht für die in der Dunkelheit, Ruhe für die Müden, Gesundheit für die Schwachen, wie diese Botschaft für uns arme, von Gott entfernte, abgelehnte, verdammte und verlorene Sünder ist. Fürchte dich nicht und verzweifle nicht, armer Sünder! Christus, der Sohn des lebendigen Gottes, der König und König des Himmels, der geliebte und einziggezeugte Sohn, gesandt von seinem himmlischen Vater, kam, um Sie zu retten und in sein himmlisches Königreich zu bringen. Der Menschensohn kam, um die Verlorenen zu suchen und zu retten (Lukas 19:10). Das Wort ist wahr und aller Annahme würdig, denn Christus Jesus kam in die Welt, um Sünder zu retten (1. Timotheus 1,15). Gott hat die Welt so sehr geliebt, als er seinen eingeborenen Sohn gab, dass jeder, der an ihn glaubt, nicht verloren geht, sondern ewiges Leben haben kann. Denn Gott hat seinen Sohn nicht in die Welt gesandt, um die Welt zu richten, sondern damit die Welt durch ihn gerettet werde (Johannes 3:16, 17). Wir danken Dir, Liebhaber der Menschheit, eingeborener Sohn und Wort Gottes, dass Du uns so süße und tröstende Nachrichten von Deinem himmlischen Vater gebracht hast und damit unsere Herzen versüßt hast, die vom Gift der alten Schlange traurig sind! Wir glauben an Dich, den Sohn des lebendigen Gottes und den himmlischen Vater, der Dich gesandt hat; und durch Dich, der Du der Weg, die Wahrheit und das Leben bist, hoffen wir, zu Ihm zu kommen und Dich für immer und ewig mit Deinem Vater und dem Heiligen Geist zu verherrlichen! Möge Deine Barmherzigkeit mit uns sein, o Herr, während wir auf Dich vertrauen! (Psalm 32,22). Auf Dich, Herr, lass uns vertrauen, lass uns nicht ewig beschämt sein, Amen! Trösten Sie sich mit dieser süßen Nachricht oder dem Evangelium unseres Herrn Jesus Christus, oh traurige Seele, jemand, der gesündigt hat und Buße tut. Lassen Sie diese Nachricht ein kühlendes Gefühl in Ihrem Leben sein, während der spirituellen Hitze, und ein lebendiger Trost in der Stunde des Todeskampfes. Der Sohn Gottes kam, um Sünder zu retten, nicht diese und jene, sondern alle Arten, egal was sie waren; Wenn die Sünder nur umkehren und an Jesus Christus glauben würden, der kam, um ihn zu retten, und ihnen das Paradies durch die Hand des gekreuzigten Christus am Kreuz geöffnet würde. Dann tue Buße, du Sünder, und glaube an dieses heilige und süßeste Evangelium: und ohne Zweifel wirst du mit dem Dieb ins Paradies gehen. Gesegnet sei der Herr, der Gott Israels, denn er hat sein Volk besucht und ihm Erlösung verschafft und hat für uns das Horn des Heils im Haus seines Dieners David erhoben, wie sein Prophet mit den Lippen der Heiligen der Welt gesprochen hat (Lukas 1:68, 69, 70). Was der Weinstock und die Rute füreinander sind: Das ist es, was Christus und die Christen füreinander sind. Die Stäbe sind mit dem Weinstock verbunden: So sind Christen geistig mit Christus verbunden. Die Stäbe des Weinstocks nehmen Saft auf und bringen Früchte hervor: So empfangen Christen von Christus die lebensspendende Kraft guter Sitten und Tugenden und bringen die Früchte guter Taten hervor. Obwohl an den Stäben Frucht zu sehen ist, wird sie dem Weinstock zugeschrieben: Obwohl Christen also die Frucht der Tugenden tragen, werden sie dennoch Christus, dem Sohn Gottes, zugeschrieben. Die Stäbe selbst können ohne den Weinstock keine Frucht hervorbringen: Deshalb können Christen ohne Christus nichts schaffen. Die Stäbe werden vom Arbeiter abgeschnitten und gereinigt, damit sie bessere und größere Frucht bringen können: Auf diese Weise werden Christen vom himmlischen Vater bestraft, damit sie die größte und angenehmste Frucht der Tugenden bringen können. Die Stäbe sind äußerlich nicht rot, aber in ihrem Inneren enthalten sie guten und angenehmen Saft und Frucht: Christen sind also äußerlich nicht rot, sie sind verabscheuungswürdig, aber innerlich sind sie gut; Sie sprechen nicht gut, aber sie leben gut. Je mehr die Stäbe mit Früchten beladen sind, desto mehr verneigen sie sich zur Erde und senken sich: Je mehr gute Taten sie tun, desto mehr demütigen sie sich. Die Stäbe bringen Frucht für den Arbeiter: Christen tun gute Taten gemäß dem Wort des himmlischen Vaters, von dem alles Gute kommt. Der Stab, der keine Frucht bringt, wird vom Weinstock abgeschnitten. So wird ein Christ, der keine Frucht des Guten bringt, von Christus abgeschnitten. Der vom Weinstock abgeschnittene Stab vertrocknet: So zerstört ein Christ, der von Christus abgeschnitten ist, seine gesamte geistliche Lebenskraft und vertrocknet geistlich. Ein verdorrter Stab taugt zu nichts anderem als zum Verbrennen: Ein Christ, der von Christus getrennt und verdorrt ist, wird dem ewigen Feuer übergeben (Johannes 15,4, 5, 6). Daraus ersehen Sie, Christ: 1) Was für eine enge Verbindung und Gemeinschaft wahrer Christen mit Christus! Das ist der Weinstock, das sind die Stäbe. 2) Was für eine große und erhabene Würde es gibt! Was gibt es Herrlicheres, als Gemeinschaft mit Christus, dem König des Himmels, zu haben? Es ist herrlich, Gemeinschaft mit einem irdischen König oder Prinzen zu haben; aber unvergleichlich herrlicher mit Christus, dem König der Könige. 3) Wie groß ist ihre Glückseligkeit! Wenn Christus auf der Seite der Christen ist, wer kann dann gegen sie sein? Die ganze Welt und die ganze Hölle können nichts gegen einen Christen tun: denn Christus ist seine Stärke und Stärke. Urteilen Sie selbst, welche Art von Demut und Ehrfurcht Sie hier brauchen! Wir stehen demütig vor dem König der Erde und fragen ihn: Wie viel mehr dem König des Himmels!... Wie wir sehen, ist es nicht immer und nicht an jedem Ort möglich, sich mit einer Bitte an einen König oder eine hochrangige Person zu wenden. Für unseren Gott, die Christen, ist das nicht so. Es ist immer bequem, sich Ihm immer und überall zu nähern. Überall und immer bereit, unser Gebet zu hören. Nacht, Tag und Morgen und jede Zeit und Stunde ist zum Gebet geeignet. Daher ist es bequem, sich Ihm an jedem Ort zu nähern. Denn überall und immer ist es bei uns allen zu finden. Wir können uns daher mit unserer Bitte an Ihn wenden, in der Kirche, zu Hause, in der Versammlung, unterwegs, im Einsatz, im Bett, beim Gehen und Sitzen, beim Arbeiten und Ausruhen und zu jeder Zeit. Denn überall und immer können wir unseren Geist und unser Herz zu ihm erheben und die Bitte unseres Herzens an ihn richten, und mit herzlichem Knien können wir vor seinen barmherzigen Augen niederfallen und Barmherzigkeit von ihm erwarten. Wir nähern uns Gott nicht mit unseren Füßen, sondern mit unserem Herzen. Komm also, Christ, überall und immer zu deinem barmherzigen Schöpfer, bekenne und erkenne deine Armut, Armut und Verdammnis: und empfange den Reichtum des Guten von Ihm. Ich kann dich nirgendwo zurücklassen 25 Es kommt vor, dass jemand aus irgendeinem Grund zu einem anderen sagt: Ich kann dich nirgendwo zurücklassen. Wir hören dieses Wort unter Menschen: Aber Ihrer Meinung nach wird es fälschlicherweise jedem Menschen zugeschrieben, egal, was er auch sein mag. Denn nicht nur vor dem einfachen Mann, sondern auch vor den Königen selbst ist es, wie wir sehen, möglich, zu fliehen und sich zu verstecken, auch wenn sie lange Hände haben. Warum ist dieses Wort: Ich kann dich nirgendwo zurücklassen; Es ziemt sich, dass Gott allein spricht. Wir können Ihm nirgendwo entkommen, egal wohin wir laufen; und wir können uns nirgendwo verstecken, egal wo wir uns verstecken. Überall geht Er uns voraus, wohin auch immer wir laufen wollen; und dort ist es präsent, wo immer wir uns verstecken wollen. Gibt es welche in Ihrem Haus? Gott ist hier. In welche Richtung gehst du? Gott verlässt dich nicht. Bist du in die Wohnung gekommen? Gott ist hier. Bist du in der Stadt oder im Dorf? Gott ist da. Wirst du in die Wüste oder bis ans Ende der Welt rennen? da kommt Gott vor dich. Möchten Sie sich in der Erde oder in den Tiefen des Meeres verstecken? und da ist Er bei dir. Glaubst du: Werde ich mich nicht in Dunkelheit und Nacht vor Ihm verstecken? Nein, das ist kein sicherer Zufluchtsort! Wir haben Tag und Nacht, Licht und Dunkelheit; aber bei Gott gibt es keine Dunkelheit, keine Nacht, sondern alles ist Licht und Tag. Und verstecke dich im Glauben an die heiligen Wunden Christi. Dies ist die Zufluchtsstadt, in die Christen Zuflucht suchen und sich sicher vor dem Zorn Gottes verstecken! Oh Jesus! Die Menschensöhne haben Hoffnung im Schutz deines Flügels (Ps. 35:8). Wie Küken unter den Flügeln von Kokosha, so verstecken sich Sünder unter dem Dach Deiner Güte und Liebe zur Menschheit. Herr, du warst von Generation zu Generation unsere Zuflucht (Psalm 89,2). Kommt alle zu mir, die ihr arbeitet und schwer beladen seid, und ich werde euch Ruhe geben (Matthäus 11,28). Er war mit seinen Dienern Abraham, Isaak und Jakob zusammen und behütete sie in den Ländern ihrer Ankunft, wie über sie geschrieben steht: „Niemand soll sie beleidigen, und die Könige sollen sie tadeln. Berührt meinen Gesalbten nicht und redet nicht Böses gegen meine Propheten“ (Psalm 104,14.15). Er war bei Joseph, und in den Versuchungen und Leiden, die ihm widerfuhren, bewahrte und verherrlichte er ihn. Er war mit Israel in Ägypten, von wo aus er sagte: „Ich sah die Bitterkeit meines Volkes in Ägypten und hörte ihr Schreien über die Taten der Aufseher“ (2. Mose 3,7). Er war mit den gleichen Israeliten bei ihrem Auszug aus Ägypten und teilte ihnen das Rote Meer und schuf ihnen einen Weg mitten im Wasser, führte sie durch das Rote Meer und rettete sie vor dem Peiniger Pharao: Von dort aus sang er ein Danklied an seinen Erlösergott. Er war mit demselben Israel in der Wüste und speiste ihn mit wunderbarem Manna und schlug seine Feinde in seiner Gegenwart und brachte ihn auf den Berg seiner Heiligkeit. Er war mit demselben Israel zusammen, das im Gelobten Land lebte, und rettete sie, wie der Prophet singt: „Wenn der Herr nicht in uns wäre, möge Israel sagen: Wenn der Herr nicht in uns wäre, würde er niemals als Mensch auferstehen, denn wir würden lebendig verschlungen werden“ und so weiter (Psalm 123,1.2). Er war mit David, seinem Gesalbten, in verschiedenen Versuchungen und Verfolgungen und bewahrte seinen Diener vor seinen Feinden. Er war mit Jona in den Tiefen des Meeres und behütete ihn im Bauch des Wals und befreite ihn von dem Tier des Meeres. Er war mit drei Jünglingen in der Höhle von Babylon und löschte für sie die Feuerkraft aus und lehrte sie, ein Danklied zu singen. Er war mit Daniel in der Höhle und verstopfte das Maul der Löwen und befreite ihn von dort. Er war bei den Aposteln, er war bei den Märtyrern und er bewahrte sie inmitten schrecklicher Qualen; war bei den Einsiedlern, die in Höhlen, Höhlen und Abgründen der Erde lebten, und rettete sie vor den Fallstricken des Feindes; war und ist und wird bis zum Ende des Zeitalters bei seinen treuen Dienern sein, gemäß seinem untreuen Versprechen: Siehe, ich bin bei euch allezeit bis zum Ende des Zeitalters, Amen (Matthäus 28:20). O göttlich, o gütig, o deine süßeste Stimme! Du hast wirklich versprochen, bis zum Ende des Zeitalters bei uns zu sein, Christus! Seine treue Bekräftigung der Hoffnung macht uns Freude! Von wo aus seine treuen Diener, die seine Gegenwart und seinen lebendigen Trost spüren, es wagen, auszurufen und in der Freude des Geistes ein Lied zu singen: Gott ist unsere Zuflucht und Stärke, ein Helfer in den Sorgen derer, die uns groß gefunden haben. Aus diesem Grund haben wir keine Angst, die Erde ist immer beunruhigt und die Berge werden in die Herzen des Meeres und anderer gegeben. Der Herr der Heerscharen ist mit uns, unser Fürsprecher ist Gott Jakob (Ps. 45:2, 3, 12). Und noch einmal: Auch wenn ich mitten im Schatten des Todes wandele, fürchte ich nichts Böses, denn Du bist bei mir, o Gott! (Ps. 23,4.) Und noch einmal: Der Herr ist meine Erleuchtung und mein Retter, vor wem sollte ich mich fürchten? Der Herr ist der Beschützer meines Lebens, vor wem sollte ich mich fürchten? und so weiter. (Ps. 26:1). Schau, Christian! gehören nur Gott; aber Gott wird die Seinen nicht aufgeben. (Psalm 33:23, 28:11, 31:11). Es gibt körperliches und sichtbares Licht; es gibt spirituelles und unsichtbares Licht; Dunkelheit ist auch physisch und sichtbar; Es gibt Geistiges und Unsichtbares. Der Körper wird durch körperliches Licht erleuchtet, aber durch spirituelles Licht wird die Seele erleuchtet; Auch durch körperliche und sichtbare Dunkelheit wird der Körper verdunkelt und verdunkelt, durch geistige und unsichtbare Dunkelheit jedoch die Seele. Gott und die Erkenntnis Gottes ist das Licht der Seele; aber Unwissenheit über Gott ist geistliche Dunkelheit. Glaube ist das Licht der Seele; aber Unglaube und Aberglaube sind geistige Dunkelheit; die Furcht vor Gott ist das Licht der Seele; aber Furchtlosigkeit ist spirituelle Dunkelheit. Jede Tugend ist das Licht der Seele; aber jede Sünde ist geistige Dunkelheit. Demut, Herabsetzung und Selbstzerstörung sind das Licht der Seele; aber Stolz, Arroganz und Größe sind spirituelle Dunkelheit. Liebe zu Gott und zum Nächsten ist das Licht der Seele; aber maßlose Selbstliebe ist spirituelle Dunkelheit. Hoffnung und Vertrauen auf Gott sind das Licht der Seele; aber die Hoffnung im Menschen und in anderen Geschöpfen ist geistige Dunkelheit. Wahres und ungeheucheltes Gebet, das Singen und Loben des Namens Gottes ist das Licht der Seele; aber dies zu vernachlässigen ist spirituelle Dunkelheit. Güte und Vergessen des Bösen sind das Licht der Seele; aber Bosheit und Erinnerung sind geistige Dunkelheit. Fasten und Mäßigung sind das Licht der Seele; aber Völlerei und Trunkenheit sind geistige Dunkelheit. Reinheit zu lieben und zu bewahren ist das Licht der Seele; aber Unzucht, Ehebruch und alle Unreinheit sind geistige Finsternis. Gnade, Barmherzigkeit und Mitgefühl für den Nächsten sind das Licht der Seele; aber Unbarmherzigkeit und Herzenshärte sind geistige Finsternis. Großzügiges Almosengeben aus reinem Herzen ist das Licht der Seele; aber Geiz ist geistige Dunkelheit. Verachtung für die Eitelkeit und den Prunk dieser Welt ist geistiges Licht; aber die Liebe dazu ist geistige Dunkelheit. Die Erinnerung an den Tod, das Gericht Christi und eine gesegnete und unglückliche Ewigkeit ist das Licht der Seele; aber das Vergessen dieser Dinge ist geistige Dunkelheit. Mit einem Wort, wahre Reue und die entsprechenden Früchte, gute Taten sind das Licht der Seele; Aber Unreue bringt auch böse Früchte und dunkle Taten mit sich – geistliche Dunkelheit. Siehst du, Christ, Licht und Dunkelheit – flieh vor der Dunkelheit, damit du nicht in der Dunkelheit bleibst und nicht in die ewige und völlige Dunkelheit geworfen wirst; Liebe das Licht, damit du im Licht bleibst und zum ewigen Licht übergehst. Damit die brennende Lampe im Haus nicht erlischt, muss man mehr Öl hinzufügen: Damit die Lampe des Glaubens im Herzen nicht erlischt, muss man Folgendes tun: 1) Das Wort Gottes und andere christliche Bücher lesen oder anhören und darüber nachdenken. 2) Bete fleißig zu Gott. 3) Vermitteln Sie die heiligen und lebensspendenden Geheimnisse des Leibes und Blutes Christi. 4) Tue Werke der Barmherzigkeit. Gesegnet sei die Barmherzigkeit, denn es wird Barmherzigkeit geben (Matthäus 5,7). Denn wo Glaube an Gott ist, da ist Freude an Gott. Was auch immer wir lieben, wir freuen uns darüber. Daraus wird deutlich, welche Zeichen des Glaubens im menschlichen Herzen verblasst sind; nämlich: 1) Gesetzloses Leben und im Widerspruch zum Wort Gottes. Der Glaube des Hurers, des Ehebrechers und jedes Unreinen ist verblasst; Der Dieb, der Dieb, der Habgierige, der Vergewaltiger und der Räuber haben ihren Glauben verloren; der Böse, Hasserfüllte und Rachsüchtige hat seinen Glauben verloren; der Verleumder, der Belästiger und der Schelter haben ihren Glauben verloren; der Heuchler, der Betrüger und der Schmeichelhafte hat seinen Glauben verloren; Mit einem Wort: Bei jedem Gesetzlosen, der sein Gewissen nicht wahrt, sondern dagegen handelt, erlischt der Glaube, aber statt der Lampe des Glaubens herrscht in ihm Dunkelheit der Unwissenheit über Gott. Was ist die Verbindung zwischen Licht und Dunkelheit? (2. Korinther 6:14) Glaube ist Licht; gesetzloses Leben ist Finsternis. Welche Verbindung besteht zwischen dem Glauben und der Dunkelheit des gesetzlosen Lebens? Obwohl solche Menschen zu Gott beten, tun sie es heuchlerisch: weil ihre Herzen weit von Gott entfernt sind. Dieses Wort Gottes gebührt ihnen: Diese Menschen nähern sich Mir mit ihren Lippen, und mit ihren Lippen ehren sie Mich; aber ihr Herz ist weit von Mir entfernt (Matthäus 15:8; Jesaja 29:13). 2) Verachtung für das Wort Gottes und Abscheu davor. 3) Das Gebet verlassen. 4) Entfernung der heiligen Geheimnisse Christi aus der Gemeinschaft; Ohne diese kann der Glaube im menschlichen Herzen nicht existieren und überleben. 5) Vorliebe für vorübergehende Dinge, Reichtum, Ehre, Ruhm und Luxus: Glaube ist ein Geschenk des Himmels; Deshalb lenkt das menschliche Herz von der irdischen Weisheit ab und bewegt sich hin zur himmlischen Weisheit. Solch eine Person sündigt gegen das Wort des Apostels: Philosophieren Sie über Dinge oben, nicht über die Erde usw. (Kol. 3:2). Wir sehen, dass die Menschen viel für Großes anbieten: Aber für Christen ist das einzig Große das, was göttlich und ewig ist. Denn sie sehen und denken, dass alles Irdische und Vergängliche wie ein Schatten vergeht; und deshalb ist für sie alles wie nichts. Das ist eine richtige Meinung! Das ist eine unwiderstehliche Wahrheit! Die Menschen halten es für etwas Großes, von einem König geboren zu sein und ein Kind des Königs zu sein und auch so genannt zu werden; Aber für Christen ist es großartig, aus Gott geboren zu sein, berufen zu sein und ein Kind Gottes zu sein. Der Heilige Apostel wundert sich darüber und sagt mit Erstaunen: „Siehst du, was für eine Liebe der Vater uns geschenkt hat, dass wir Kinder Gottes genannt werden und wir es auch sein werden.“ Aus diesem Grund kennt uns die Welt nicht, da sie Ihn vorher nicht kannte. Geliebten! Nun sind wir Kinder Gottes, und da wir nicht erschienen sind, werden wir es sein; aber wir wissen, dass wir, wenn er erscheint, wie er sein werden, denn wir werden ihn sehen, wie er ist (1. Johannes 3:1, 2). Die Kleinen nahmen Ihn (Christus) auf und gaben ihnen das Reich, Kinder Gottes zu werden, die an Seinen Namen glauben, die nicht aus Blut geboren wurden, ... noch aus menschlicher Begierde, sondern aus Gott (Johannes 1:12, 13). Denn ihr seid alle Söhne Gottes durch den Glauben an Christus Jesus. Denn alle, die auf Christus getauft wurden, zogen Christus an (Gal. 3,26.27). Von dort aus spricht der Herr zu den Aposteln und zu seinen anderen Gläubigen: Ich steige auf zu meinem Vater und eurem Vater und meinem Gott und eurem Gott (Johannes 20,17). Aus diesem Grund befahl er uns, seinen Vater seinen Vater zu nennen und so zu ihm zu beten: Unser Vater, der du im Himmel bist usw. (Matthäus 6,9). Christian! wahrlich groß ist – groß ist die Ehre und Herrlichkeit, ein Kind Gottes zu sein und genannt zu werden, und übertrifft alle Herrlichkeiten dieser Welt unvergleichlich; aber von den Liebhabern dieser Welt wird es verachtet. Christian! Suchen Sie nach dieser großartigen Sache, und Sie werden wirklich ehrlich und herrlich sein! Kinder werden wie ihre Eltern geboren: Auch Christen müssen wie Gott sein, wenn sie Kinder Gottes sein wollen. Sei heilig, denn ich bin heilig (1. Petrus 1:16; Lev. 11:44, 19:2). Sei barmherzig, so wie dein Vater barmherzig ist (Lukas 6,36). Seid also Nachahmer Gottes wie geliebte Kinder (Eph. 5,1). Aber viele Christen vernachlässigen diese großartige Sache, viele lassen es, viele tun es, aber mit äußerster Nachlässigkeit. Denn sie beten und singen entweder mit großer Eile, und wie kann die Zunge korrigiert werden, oder ohne jegliches Verständnis, und sozusagen wissen sie nicht, zu wem und worüber sie beten, zu wem und worüber sie singen. Solchen gebührt das Wort Gottes: Diese Menschen nähern sich Mir mit ihren Lippen, und mit ihren Lippen ehren sie Mich; aber ihr Herz ist weit von Mir entfernt (Matthäus 15,8). Warum sagt der Prophet zu denen, die von Gott singen: Singt unserem Gott, singt: Singt unserem König, singt! Denn Gott ist der König der ganzen Erde, singt weise (Psalm 46,7.8). Christian! Möchten Sie immer vor Gott stehen und mit ihm sprechen? Sei immer mit deinem Verstand und deinem Herzen bei dem gütigsten Gott, und mit deinem Herzen und deinem Verstand bete ihn an und bete zu ihm und preise ihn; und du wirst immer vor ihm stehen und mit ihm reden. Es wird Ihnen möglich sein, dies an jedem Ort und zu jeder Zeit zu tun, Tag und Nacht, morgens und abends; und wann immer Sie wollen, in der Öffentlichkeit und in der Einsamkeit, im Geschäft und außer Geschäft, auf der Straße und im Haus, im Stehen, Gehen, Sitzen und Liegen auf einem Bett, mit einem Wort: immer und jederzeit und überall. Denn Gott ist überall und immer und überall bereit, Ihnen zuzuhören (Hiob 19,25; Psalm 33,16). Überall und immer stehen die Türen zu Ihm offen. Wer aber nutzbringend im Gebet vor Gott stehen, mit Ihm sprechen und Ihn loben und so die Engelsberufung erfüllen will, muss die Engel in Reinheit und Tugenden nachahmen. Die Menschen halten es für eine großartige Sache, einen irdischen König zu sehen; warum, wo auch immer er auftritt, jeder dorthin eilt, um ihn zu sehen: aber es ist für Christen großartig, den himmlischen König Jesus Christus zu sehen, den König der Könige und den Herrn der Herren, den Einen, der mit Gott dem Vater, dem Wort des Vaters und seinem eingeborenen Sohn, dem König und dem königlichen Sohn, der im Schoß des Vaters war, naturverbunden und wesensgleich ist, sich als Mensch vorstellen ließ und mit den Menschen auf der Erde lebte und litt und litt Er ist für die Menschen gestorben und von den Toten auferstanden und in den Himmel aufgefahren und sitzt zur Rechten Gottes, des Vaters, in der Herrlichkeit des Vaters – dieser König ist für Christen großartig anzusehen! Denn Ihn zu sehen ist höchste Glückseligkeit und ewiges Leben und Freude mehr als jede Freude und Süße mehr als jede Süße; Ihn zu sehen ist die Speise der Engel und das süße Getränk der Auserwählten Gottes. Wann werde ich kommen und vor dem Angesicht Gottes erscheinen? (Ps. 41:3) Wann werde ich kommen und Ihn sehen, der um meinetwillen, ein armer Sünder, in die Welt kam und litt und litt und starb und mich so vom Teufel, dem Tod und der Hölle erlöste? Wann werde ich kommen und diesen und jenen meiner Geliebten, meinen Wohltäter, meinen Erlöser, meinen Retter sehen? Was gibt es im Himmel? Christian! Lasst uns den Wunsch verspüren, diesen König zu sehen, und lasst uns uns durch Reue reinigen und unsere Gewänder im Blut der Lämmer weiß machen, damit wir seinen herrlichen Palast betreten und unseren König sehen können, dessen Königreich kein Ende haben wird. Die Menschen halten es für eine großartige Sache, den König der Erde in ihrem Zuhause willkommen zu heißen. Aber es ist großartig für Christen, die Herzen ihres himmlischen Königs Jesus Christus in ihrem Zuhause willkommen zu heißen. Und es ist wirklich großartig! Welche Herrlichkeit, welche Ehre, welche Freude; und es wird Freude sein in dem Haus, in das dieser himmlische und herrliche Gast kommen wird, das lässt sich unmöglich sagen. Frieden und Freude gibt es im Himmel, und das Königreich Gottes ist dort. Denn wo Christus Gott ist, da ist das Reich Gottes und seine Seligkeit. Siehe, ich stehe vor der Tür und verstehe: Wenn jemand meine Stimme hört und die Tür öffnet, werde ich zu ihm hinabsteigen und mit ihm speisen und er mit mir (Apok. 3,20). O Güte, o Deine Liebe zur Menschheit, o Herr! Was nützt es Dir, der Du auf dem Thron Deiner Herrlichkeit sitzt und im unzugänglichen Licht lebst, dass Du uns in die Häuser unserer demütigen Seelen bringen willst? Genügt Dir die Kirche Deiner Herrlichkeit nicht? Dein Reich ist das Reich aller Zeiten, und deine Herrschaft währt in jeder Generation und Generation (Psalm 144,13). Aber der menschenliebende Herr sagt: Siehe, ich stehe vor der Tür und rede und so weiter; denn er, da er gut und menschenfreundlich ist, will und sucht unseren Nutzen und nicht seinen, unsere Glückseligkeit und nicht seinen. Unsere Erlösung und Glückseligkeit sind sein geliebtes Eigeninteresse. Der König der Erde betritt auf Wunsch das Haus seines Untertanen und wird mit den vom Eigentümer vorbereiteten Vorteilen niedergelassen. Der himmlische König, Jesus Christus, ist nicht so: Er selbst kommt zu den Türen unseres Herzens und stößt gegen die Türen und möchte zu uns eintreten; und nachdem er eingetreten ist, verlangt er nicht unsere Nahrung von uns, sondern er selbst bringt seine eigene Nahrung, bringt süße und himmlische Nahrung; und wird nicht durch unsere Segnungen gegründet, sondern durch seine unsichtbaren und himmlischen Kräfte errichtet er uns. Lobe den Herrn, meine Seele! Aber Armut und menschliches Elend sind der Grund dafür, dass der Mensch diesen großen und liebsten und himmlischen Gast nicht fühlt. Er kommt und stößt jeden an die Tür; aber die arme Seele, betäubt von der Liebe dieser Welt und verschiedenen fleischlichen Launen durch den Lärm, hört seine süße Stimme nicht. Und so geht der menschliche Jesus, der an der Tür stand und nichts erreicht hat, untätig davon. Humaner! Es ist eine Schande, den König der Erde oder einen niederen Herrscher nicht in unser Haus zu lassen, wie viel schändlicher ist es, den König des Himmels nicht hereinzulassen. Wehe der Seele ohne Christus! ist wie ein Haus ohne Besitzer; es ist wie eine Stadt, die von ihren Feinden verwüstet und verwüstet wird; Es ist wie ein Schiff, das ohne Steuermann auf dem Meer fährt; ist wie ein Schaf, das ohne Hirten durch die Wüste wandert; es ist wie ein Mann, der vom rechten Weg abgekommen ist und in die Irre gegangen ist; Sie ist wie eine kranke Person, die vom Arzt und anderen verlassen wird. Aber in der Seele selbst liegt die Schuld, dass Christus nicht in ihr lebt. Wenn jemand mich liebt, wird er mein Wort halten; und mein Vater wird ihn lieben, und wir werden zu ihm kommen und Wohnung bei ihm machen, spricht der Herr (Johannes 14,23). Geliebte Christen! Lasst uns Christus und einander lieben: Und mit dem Vater und dem Heiligen Geist wird dieser himmlische und liebevolle Gast zu uns kommen und bei uns wohnen. Dann werden wir wirklich gesegnet sein, obwohl die ganze Welt uns hassen wird! Die Menschen halten es für etwas Großes, eine Menge Menschen zu besiegen und starke Städte zu erobern. Für Christen hingegen ist es etwas Großes, sich selbst zu besiegen, d. Was für ein glorreicher Sieg! Was für ein glorreicher Sieger und Krieger Christi! Viele erobern viele Menschen und die Starken erobern Städte; aber sie können sich nicht selbst besiegen und werden Gefangene ihrer Leidenschaften. Besser ist ein Mann, der Langmut hat, als ein starker Mann, und ein Mann mit Verstand als ein großer Bauer; aber wer seinen Zorn zurückhält, ist besser als einer, der Hagel niederschlägt (Spr. 16,32). Die Menschen halten es für großartig, einen gesunden, starken und wohlhabenden Körper zu haben; Aber für Christen ist es großartig, eine gesunde, starke und wohlhabende Seele zu haben. Güte ist auch körperliche Gesundheit. Aber welchen Nutzen hat ein gesunder Körper, aber eine schwache und geschwächte Seele? Was nützt es einem christlichen Menschen, dass sein Körper das Gute sieht, seine Seele aber blind ist in der Erkenntnis Gottes und seines heiligen Willens und für sich selbst; sein Körper hört gut, aber seine Seele ist taub und hört das Wort Gottes nicht; der Körper ist richtig, aber die Seele ist krumm und gebeugt; der Körper ist nicht lahm, aber die Seele ist lahm: Der Körper bewegt und geht kräftig, aber die Seele ist entspannt und unbeweglich für jede gute Tat; Der Körper zittert nicht vor Fieber und brennt nicht vor Feuer 31, aber die Seele zittert vor Wut und Wut und brennt: Der Körper wird nicht von dämonischer Gewalt gequält, sondern die Seele tobt vor Leidenschaften und Sünden? Leidenschaft und Sünde sind ein wilder Dämon. Was nützt es, wenn der Körper rein ist, die Seele aber aussätzig ist und überall nach sündigen Wunden stinkt: Der Körper ist rot und schön, aber die Seele ist abscheulich und hässlich? Der Körper ist sterblich, aber die Seele ist unsterblich. Die körperliche Gesundheit dient uns nur bis zum Tod, aber nach dem Tod zerfällt sie zu Staub, genau wie die schwache Gesundheit. Schau hier, Mann, die Schönheit und Schönheit des Körpers! Sie werden tatsächlich nicht wissen, ob der Körper gesund oder schwach war. Aber die Gesundheit der Seele ist untrennbar mit der Seele verbunden, und für das nächste Jahrhundert geht sie mit ihr einher und begleitet sie und erscheint mit ihr vor Gott und erfreut seine heiligen Augen. Gott liebt eine gesunde und heilige Seele. Schwäche und Schwächung des Körpers drohen mit vorübergehendem Tod; aber Schwäche und Schwächung der Seele drohen mit dem ewigen Tod. Es kommt selten vor, dass eine gesunde Seele in einem gesunden Körper lebt, und größtenteils und fast immer in einem schwachen (2. Kor. 12,10). Die Gesundheit des Körpers öffnet einem Menschen Türen zu vielen Wünschen und Sünden, aber die Gebrechlichkeit des Körpers verschließt sie. Ein wildes und untrainiertes Pferd wird wütend und strebt oft nach seiner eigenen Zerstörung; aber er hält sich mit dem Zaum zurück und kämpft und wird gequält und ist betrübt und wird so demütig. Unser Fleisch, ohne Krankheit und Gebrechen, wird wild wie ein Pferd und strebt nach allen zerstörerischen Leidenschaften; aber durch Schwäche und Krankheit, wie ein Zaumzeug, hält er sich zurück und wird gezähmt und unterwirft sich dem Geist. Oh, was für eine große Barmherzigkeit zeigt Gott denen, denen er Krankheit schickt! Er zerschmettert seinen Körper, damit seine Seele gesund wird; übergibt das Fleisch der Vernichtung, damit der Geist am Tag unseres Herrn Jesus Christus gerettet werde (1. Korinther 5,5). Alle Kranken und insbesondere diejenigen, die im Zölibat leben, kennen und erkennen diese Wahrheit an. Der reiche Mann des Evangeliums war gesund, in Purpur und feines Leinen gekleidet und hatte den ganzen Tag Spaß; aber nach seinem Tod ging er in eine feurige Flamme und durch vorübergehende Freuden in ewige Qual: Lazarus war arm und verdorben und lag vor seinen Toren; aber nach seinem Tod wurde er von den Engeln in den Schoß Abrahams getragen (Lukas 16:19, 23). So gelangte der eine durch vorübergehendes Leiden in die ewige Ruhe, der andere durch vorübergehende Freude in die ewige Qual. Das Gleiche geschieht jetzt: Viele nehmen ihr Gutes schon jetzt in ihren Bäuchen auf, aber dort leiden sie; und viele hier leiden, aber dort werden sie getröstet. Welchen Nutzen hat es, einen gesunden Körper, aber eine geschwächte und schwache Seele zu haben? Es ist großartig, eine gesunde Seele zu haben, eine Seele, die unsterblich und nach dem Bild Gottes geschaffen ist, auch wenn der Körper schwach und verfault ist. Wir alle wünschen uns wirklich einen gesunden Körper, wissen aber nicht, wie wir ihn besitzen sollen. Es ist besser für den Körper, zu schwelen und zu verfaulen, wenn es Gott gefällt und für uns nützlich und notwendig ist, solange die Seele ihre Gesundheit erhält. Das Wort Gottes und der heilige Glaube lehren uns, dass der Körper eines Tages mit einer gesunden Seele vereint sein wird und für immer gesund, stark, rot, spirituell, unvergänglich, unsterblich und wohlhabend sein wird. Auch wenn unser äußerer Mensch verfällt, erneuert sich doch unser innerer Mensch alle Tage (2. Kor. 4:16; 1. Kor. 15:42, 43, 44, 53; Phil. 3:21). Die Menschen halten es für großartig, den Reichtum der Welt zu besitzen; aber für Christen ist es großartig, geistlichen Reichtum in sich zu haben, das heißt lebendigen Glauben, die Gnade Gottes und geistliche Frucht: Liebe, Freude, Frieden, Langmut, Güte, Barmherzigkeit, Glauben, Sanftmut, Selbstbeherrschung (Gal. 5,22, 23). Christen schätzen diesen Schatz der Seele sehr. Der Reichtum dieser Welt dient dem Menschen nur bis zum Tod, aber mit dem Tod verlässt er ihn und geht für das nächste Jahrhundert wie einer von den Armen und Elenden. Fürchte dich nicht, wenn jemand reich wird oder wenn die Herrlichkeit seines Hauses zunimmt, denn wenn er stirbt, wird er nicht alles nehmen, sondern seine Herrlichkeit wird von ihm herabkommen (Psalm 49,17, 18). Ein Mensch trägt einen spirituellen Schatz hier in sich und geht damit für das nächste Jahrhundert fort, und damit erscheint er dem himmlischen Vater und zeigt, dass er dem Namen und der Realität nach ein Christ ist. Und der reiche Mann, der viel materiellen Reichtum, aber keinen spirituellen Reichtum besitzt, was bleibt ihm für das nächste Jahrhundert übrig, und welcher Beweis seiner selbst wird zeigen, dass er in dieser Welt ein Christ war? Liegt es daran, dass er viel hatte? Sowohl die Türken als auch die Götzendiener haben viel. Oder dass du den Namen Gottes bekannt hast? und Dämonen glauben und zittern (Jakobus 2:19). Was nützt es, Truhen voller Substanz zu haben, aber eine müßige Seele? Der reiche Mann ist arm, der keine spirituellen Schätze in sich hat, obwohl er alles außerhalb seiner selbst hat. Die Menschen gefallen ihm, weil sie viel in ihm sehen, aber vor Gott ist er verflucht, weil Gott nichts in ihm sieht außer Armut (Apok. 3,17). Christian! lasst uns danach streben, einen spirituellen Schatz in uns zu haben, und wir werden wirklich reich sein; Lasst uns unsere Armut anerkennen, damit Gott selbst uns mit seiner Gnade bereichert. Denn wir kennen die Gnade unseres Herrn Jesus Christus, denn um eurer Armut willen ist er reich, damit ihr durch seine Armut reich werdet (2. Korinther 8,9). Wunderbare Armut, die uns bereichert! Wunderbarer Reichtum, der aus Armut entsteht! Dies ist das Werk Christi, der für uns reich war und arm wurde; Es ist also alles möglich. Aber es steht auch geschrieben: Dem Gläubigen ist alles möglich (Matthäus 17,20; Markus 9,23). Die Menschen halten es für großartig, ein freier Mensch zu sein, edel zu sein, nicht für irgendjemanden zu arbeiten, sondern andere zu befehlen und zu befehlen; Aber für Christen ist es großartig, frei von Sünde zu sein, eine edle Seele zu haben und nicht für irgendeine Sünde zu arbeiten: Das ist wunderbare Freiheit, und das ist wahrer Adel! Alle äußere Vornehmheit und Freiheit dient dem Menschen nur bis zum Grabe, aber hier weicht sie von ihm und wird wie einer der Einfachen. Hier ist es unmöglich zu wissen, wo der Sklave ist und wo sein Herr liegt; und wer der Sklave war, wer der Herr war, ist nicht sichtbar. Und was, wenn eine sündige Seele in einem unedlen Körper lebte und derjenige, dem die Menschen dienten, für die Sünde arbeitete – denn jeder, der Sünde begeht, ist ein Sklave der Sünde (Johannes 8:34)? Warum sollte so jemand bei dieser globalen Schande auftauchen? Mit Sünde? Das ist schrecklich! Es wird dort nicht dasselbe sein wie hier; es wird keine Aufnahme von Personen geben; Edel und einfach, Herren und Sklaven werden Seite an Seite vor dem Richter stehen. So ist spirituelle Freiheit nicht. Sie ist hier bei dem Menschen und kommt mit ihm aus dieser Welt und begleitet ihn und verschließt die Lippen der Verleumder und erscheint vor Gott und tritt für ihn ein. Wie groß ist geistige Freiheit und Adel! Und obwohl Christen nicht ohne Sünde sind, werden sie ihrer Freiheit und ihrem Adel nicht beraubt. Früher fühlten und sahen sie ihre Schwächen in sich selbst und seufzten ständig zum himmlischen Vater. Als sie ihre Sünden erkannten, erhoben sie einstimmig ihre Stimme zu Ihm: Vater, vergib uns unsere Schulden; und sie erhalten, was sie verlangen, und werden daher nicht ihrer Freiheit beraubt. Sie sehen, Christ, sowohl die äußere als auch die innere menschliche Freiheit und den Adel und den christlichen Adel dieser Welt. Urteilen Sie selbst: Welchen Nutzen hat es, äußerlich frei zu sein, aber innerlich niedrig und ein Sklave zu sein, der mit seinem Körper Dienste von Menschen annimmt, mit seiner Seele aber für die Sünde arbeitet? Es ist charakteristisch für eine edle Seele, sich gegen jede Sünde zu stellen und dagegen anzukämpfen und nicht zuzulassen, dass sie sich selbst bemächtigt. Es ist besser, dass der Mensch arbeitet, als dass die Sünde und der Teufel sündigen. Wenn der Sohn dich frei macht, wirst du wirklich frei sein, sagt der Herr, unser Befreier (Johannes 8:36). Das ist herrliche Freiheit, unser wahrer Adel, unsere Würde, unsere Ehre, unser Ruhm, unsere Schönheit, unsere Güte und unsere ewige Glückseligkeit! Kehre zurück, o Herr, unsere Gefangenschaft, wie die Fluten des Südens! Diejenigen, die mit Tränen säen, werden mit Freude ernten; diejenigen, die gehen und weinen und ihre Samen wegwerfen; Diejenigen, die kommen, werden mit Freude kommen und ihre Hände ergreifen (Ps. 126:4, 5, 6). Erbarme dich meiner, o Gott, gemäß deiner großen Barmherzigkeit und gemäß der Menge deiner Barmherzigkeit, reinige meine Missetat! und so weiter. (Ps. 50:3). Die Menschen betrachten diese anderen Dinge als großartig; aber unter Christen ist das einzig Große das Unsichtbare, Geistige, Göttliche und Ewige. Wer etwas Großes verehrt, begehrt es und sucht es mit Eifer. Der Glaube allein ist der Führer zu unsichtbaren, spirituellen und himmlischen Dingen. Nun ist der Glaube die Offenbarung von Dingen, die man erhofft, die Offenbarung von Dingen, die man nicht sieht (Hebr 11,1). Sie repräsentiert das Unsichtbare ebenso wie das Sichtbare und die Zukunft als Gegenwart. Daher sieht eine treue Seele, die einen lebendigen Glauben hat, alles und strebt danach, während sie wenig oder gar nichts an die wahren Dinge denkt. Wer aber keinen solchen Glauben hat, der denkt und begehrt und sucht nur das, was er für großartig hält. Christian! Streben wir danach, die Lampe des Glaubens in unseren Herzen zu haben; und sie wird uns alles Unsichtbare, Geistige, Göttliche und Ewige zeigen: und dann werden wir Christen sein. Das ganze Wesen der christlichen Glückseligkeit hängt vom lebendigen Glauben ab. Wir hören uns gegenseitig fragen: Wem gehört ihr? Und der andere antwortet: Ich bin der Sklave dieses und jenes Herrn oder der Sohn dieses und jenes Vaters und so weiter. Wenn also ein Christ gefragt wird, was sollte er antworten? Jeder Christ muss wirklich antworten: Ich bin Christi Diener; denn wir bekennen Christus als unseren Herrn (1 Kor. 7:22; Röm. 10:9; Kol. 3:24). Aber schauen Sie, Christ, in Ihr Gewissen, arbeiten Sie für Christus? Erfreuen Sie Christus als Diener Ihres Herrn? Als die heiligen Märtyrer ihre Peiniger fragten, wer ihr seid, antworteten sie kühn: Wir sind Christen, wir sind Diener Christi. Aber sie waren Christus, ihrem Herrn, so treu, dass sie ihr Blut und ihren Bauch nicht um seines heiligen Namens willen verschonten: Sie liebten ihn so sehr, dass nicht nur die Ehre, der Ruhm und der Reichtum dieser Welt, das Weinen und die Tränen der Väter und Mütter, der Frauen und Kinder, sondern auch die schreckliche Qual und der Tod selbst sie nicht von der Liebe Christi trennen konnten (Röm 8,38.39). Das sind die wahren Diener Christi, das sind die wahren Christen, die Söhne des Lichts, die Söhne der heiligen Kirche, die sanftmütigen Schafe Christi, die tapferen Krieger Christi, des Königs, die geliebtesten Seelen Christi, die Kinder des höchsten Gottes und die Erben seines Königreichs? Und zu dir, einem Christen, der sich zu Christus bekennt, aber gegen Christus lebt, sage ich dir: Wie kann ich sagen: Bin ich Christi Diener? Es ist wirklich großartig, ein Diener Christi zu sein! Diese Ehre und Würde ist unvergleichlich größer und höher, als der Sohn eines glorreichen Fürsten oder Königs der Erde zu sein. Meine Seele wird sich des Herrn rühmen (Psalm 33,3). Viele rühmen sich: Ich bin der Diener dieses und jenes hohen Herrn oder der Diener dieses und jenes Fürsten oder Adligen oder der Höfling dieses und jenes Königs. Aber Christen rühmen sich wahrhaftig und würdig ihres Herrn: Wir sind Diener des himmlischen Königs Jesus Christus. Das ist wirklich wahres Lob, wirklich hohe Herrlichkeit, Ehre und Würde, ein Diener Christi zu sein und genannt zu werden! Aber wie kann er sich selbst als Diener Christi bezeichnen, der für die Sünde, die Welt und sich selbst arbeitet und nicht für Christus? Welchen Sinn hat es, „Diener Christi“ genannt zu werden und nicht „Christus Diener“ zu sein? äußerlich 33 und dem Bekenntnis nach 34 ein Christ sein, aber innerlich von der Gesinnung her ein Heide sein, oder was ist schlimmer als das, ein Tier? Der Heilige Apostel erklärt uns die Zeichen der Diener Christi, damit wir versucht (geprüft) werden und selbst erkennen, ob wir Christus gehören. Diejenigen, die es sind, sagte er, gehören Christus, der das Fleisch mit Leidenschaften und Begierden gekreuzigt hat (Gal. 5,24). Dies sind die Zeichen des Volkes oder der Sklaven Christi! Kreuzige, oh Christ, dein Fleisch mit seinen Leidenschaften und Begierden: und du wirst wahrlich ein Diener Christi sein, ein Christ durch Bekenntnis und Prophetentum. Ansonsten ist ein falscher Christ jemand, der als Christ bezeichnet wird, aber keinen christlichen Charakter hat und nicht wie ein Christ lebt. Sei innerlich ein Christ und nicht nur äußerlich: Dann wirst du ein wahrer Diener Christi sein. Warum nennst du mich: Herr, Herr! und nicht tun, was ich sage? sagt der Herr (Lukas 6:46). Tue, was der Herr will; und dann nenne ihn deinen Herrn, und er wird dich als seinen Diener erkennen. Komm zurück! Ich bin den falschen Weg gegangen 35 Was auch immer das Gewissen sagt, ist das Wort Gottes; von dem, was das Gewissen zurückhält und abwendet, davon ist das Wort Gottes; Denn was auch immer das Gewissen anprangert, das ist das Wort Gottes; und für das, was das Gewissen lobt, denn das ist das Wort Gottes. Zum Beispiel: Dein Gewissen verurteilt dich wegen Diebstahls, und Gottes Wort verurteilt dich auch dafür; Dein Gewissen lobt dich für die Barmherzigkeit, die du deinem Nächsten erwiesen hast, und auch Gottes Wort lobt dich. Gesegnet mit Barmherzigkeit. Deshalb, wenn das Gewissen uns davon abweist und uns zurückhält: Siehe, da ist die Stimme Gottes, die in uns schreit, uns abweist und uns vom Bösen zurückhält! Christian! Hören wir auf die Stimme Gottes und wenden wir uns vom Bösen ab, gemäß der Ermahnung des Heiligen Geistes: Wenn ihr heute seine Stimme hört, verhärtet eure Herzen nicht (Psalm 95,7.8). Ja, auch wir werden rufen, und der Herr wird uns hören. Und ohne dies ist alle Wissenschaft nichts und alle Weisheit Gewalt. Was nützt es einem Christen, Italienisch, Französisch oder Deutsch zu sprechen, aber gottlos zu leben? Was nützt es, kaufmännisch und künstlerisch bewandert zu sein, aber keine Gottesfurcht zu haben? Solche Künstler und Weisen sind böser als ungelernte Einfaltspinsel. Ein junges Herz, als ob es zum Bösen geneigt wäre, strebt nach allen Arten von Bösem, wenn es nicht durch die Furcht vor Gott und den Zaum der Strafe vor Strafe zurückschreckt; und umso mehr sind diejenigen, die ihren Geist durch Wissenschaften und Künste schärfen, aber ihren Willen nicht korrigieren, in allem Bösen bewandert, wie die Beispiele selbst zeigen. Aus diesem Grund, Christ, lass es deine erste Sorge sein, deinen Kindern beizubringen, wie ein Christ zu leben. All deine Lehren und Unterweisungen sind nichts ohne sie. Gott wird von Ihnen nicht verlangen, ob Sie Ihren Kindern weltliche Politik und Fremdsprachen beigebracht haben, sondern er wird verlangen, ob Sie Ihren Kindern beigebracht haben, wie ein Christ zu leben, ob Sie sie in Frömmigkeit unterrichten. Wehe kleinen Kindern, die böse Väter haben! Was können sie von ihnen lernen, außer Böses? Wie kann ein böser Mensch Gutes lehren? Obwohl es vorkommt, dass ein böser Vater seine Kinder für Eigensinn bestraft, lehrt er dies durch seine Versuchungen. Junge Menschen lernen mehr aus Taten als aus Worten und Strafen: Daher sind Väter böse und Kinder die Schlimmsten. Und so wird der arme Mann, der das Böse gelernt und sich daran gewöhnt hat, von Bosheit erfüllt wie von Brot und von Bösem zu Bösem und von Gesetzlosigkeit zu Gesetzlosigkeit und strebt nach Zerstörung wie ein Stein, der von einem Berg herabgeworfen wird. Und obwohl es vorkommt, dass einige von solchen Menschen ihr Unglück und ihre Zerstörung erfahren, schaudern und entsetzt sind und anfangen zu bereuen; aber aus Gewohnheit, als würden sie von einem Strick gezogen, verfallen sie der Bosheit. Dieses Übel kommt von einer schlechten Erziehung. Wehe den kleinen Kindern; aber großes Wehe den Vätern, die ihre Kinder nicht nur nicht das Gute lehren, sondern durch ihre Versuchungen allerlei Böses hervorbringen! Solche Väter töten nicht die Körper, sondern die Seelen der Christen, für die Christus gestorben ist; und ihnen wird kein vorübergehender, sondern ein ewiger Bauch entzogen. Dort werden sie ihr schreckliches Unglück erkennen, wo alles ans Licht kommt und ihre Taten vor aller Augen sichtbar werden. Aus diesem Grund sollten Väter, in denen ein Funke Frömmigkeit steckt, auf jede erdenkliche Weise versuchen, ihre Kinder zu einem christlichen Leben zu erziehen und die Milch der Frömmigkeit in ihre jungen Herzen zu gießen, damit sie dadurch zur Erlösung heranwachsen! (1. Petrus 2:2). Es ist besser für einen Menschen, nicht geboren zu werden, als geboren zu werden und in der ewigen Zerstörung zu enden. Biene, stechend 38 Als menschenfeindlicher Geist ist Satan stets bestrebt und bestrebt, den Menschen zur Sünde zu verleiten. Mit einem Wort: Wann immer er seinem Nächsten Böses tut, tut er sich selbst noch größeres Böses an; Er verbittert seinen Nächsten körperlich und vorübergehend, aber er verbittert sich selbst geistig und ewig. So erfüllt sich der Sünder mit dem Maß, das er für seinen Nächsten misst! Aus diesem Grund sagt der Heilige Geist: Kommt, Kinder, hört mir zu, ich werde euch die Furcht des Herrn lehren. Wer ist ein Mensch, der, auch wenn er sein Leben liebt, gute Dinge sieht? Bewahre deine Zunge vor dem Bösen und sprich keine Schmeichelei mit deinen Lippen. Vermeiden Sie das Böse und tun Sie Gutes: Suchen Sie nach Frieden, heiraten Sie usw. Die Augen des Herrn sind auf die Gerechten gerichtet, und seine Ohren sind auf ihre Gebete gerichtet. Aber das Angesicht des Herrn ist gegen diejenigen, die Böses tun, um ihr Andenken von der Erde zu vernichten (Psalm 33,12-17). Es kommt vor, dass Menschen, die sich versammelt haben, für irgendeinen Zweck arbeiten und sich abmühen, und nur einer von ihnen faul bleibt; dann sagt der andere zu ihm: Was ist aus dir geworden? So kann man denjenigen, die begonnen haben, aber in ihrer Frömmigkeitsleistung nachlassen, zur Ermutigung sagen: Andere Christen arbeiten an ihrer Arbeit; und was ist aus dir geworden? Andere bereuen mit Eifer und seufzen über ihre Sünden: Warum bist du geworden? Andere kämpfen gegen die Sünde, den Teufel, die Welt und die Leidenschaften: Warum bist du geworden? Andere arbeiten fleißig in den Trauben des Herrn: Warum bist du geworden? Andere arbeiten fleißig für den Herrn: Warum bist du geworden? Andere beten, betteln und klopfen fleißig an die Tür der Barmherzigkeit Gottes: Was ist aus dir geworden? Andere säen ihr eigenes Geistiges: Was ist aus dir geworden? Andere sind großzügig und geben Almosen: Was ist aus dir geworden? Andere tun ihren Nachbarn Gutes: Warum bist du geworden? Anderen Reichtum, Ehre, Ruhm und alle Eitelkeit dieser Welt, verachtend, schauen auf ewige Glückseligkeit und strömen ihr entgegen: Warum bist du geworden? Andere demütigen sich vor Gott und den Menschen: Warum bist du geworden? Andere arbeiten mit Liebe für ihre Nächsten: Was ist aus dir geworden? Andere gehen und fließen zur Ehre der höchsten Berufung: Warum schaust du, warum stehst du und gehst nicht? Andere hungern nach ewigem Leben: Warum isst du nicht? Andere, die auf sich selbst verzichtet und ihr Kreuz auf sich genommen haben, folgen Christus und werden ihm mit Geduld, Liebe, Sanftmut und Demut folgen; und sie folgen ihm in das ewige Leben – das Leben, wo es eine Wohnstätte für alle gibt, die sich freuen; wo es Freude, Fröhlichkeit, Süße, Ehre, Herrlichkeit und ewige Glückseligkeit gibt; wo Gott von Angesicht zu Angesicht gesehen wird; Woher kamen Krankheit, Traurigkeit und Seufzen? wo die Stimme der Freude und Freude zu hören ist, die Stimme und der Lärm derer, die feiern und Spaß haben, zu hören sind, wo sie ein unaufhörliches und süßes Lied singen: Halleluja, wo süße und glückselige Freundschaft mit den Engeln herrscht, dort gehen diejenigen, die Christus nachfolgen, wie Schafe zu einem Hirten: Meine Schafe hören auf meine Stimme, und ich kenne sie, und sie werden mir nachfolgen, und ich werde ihnen ewiges Leben geben, und sie werden nicht für immer sterben, und niemand wird sie meiner Hand entreißen, sagt der Herr (Johannes 10:27,28). Was ist aus dir geworden? Warum eilen Sie nicht an einen ruhigen, friedlichen und süßen Ort? Alle Heiligen gingen dorthin und traten dort ein; Eingetreten sind die Patriarchen, Propheten, Apostel, Heiligen, Märtyrer, Reverends und alle, die seit jeher Gott durch Glauben gefallen haben; und sie lassen sich dort nieder und freuen sich und haben Spaß und erwarten eine allgemeine Auferstehung und vollkommene Glückseligkeit, aber Gottes falsches Versprechen: Was ist aus dir geworden? Warum beeilst du dich nicht? Sie warten auf uns und haben den großen Wunsch, dass wir dorthin gehen und kommen. Auch der himmlische Vater wartet; wartet, der seinen Sohn nicht um unseretwillen verschont, sondern ihn dem Tod überantwortet hat; Er wartet auf den, den er nach seinem eigenen Bild und Gleichnis geschaffen hat; wartet, möge Er uns in Seinem Königreich mit ewiger Glückseligkeit segnen. Was sind wir wert? Warum dösen wir? Warum gehen wir nicht? Warum beeilen wir uns nicht dorthin? Welche Glückseligkeit sehen wir in dieser Welt? Welcher Frieden, Friede und Güte? Was für ein Spaß und welche Freude? Eitelkeit aller Eitelkeiten und alle Arten von Eitelkeiten (Prediger 1,2). Unruhen in Städten, Unruhen in Dörfern, Unruhen in Wüsten, Unruhen auf der Erde, Unruhen auf dem Meer, Unruhen durch die Zunge, Unruhen durch die Hände der Menschen; Nöte des Fleisches und Leidenschaften, die gegen die Seele kämpfen; Probleme kommen vom Teufel, der brüllend wie ein Löwe umherläuft und jemanden sucht, den er verschlingen kann! Ärger von lügnerischen Betrügern und Betrügern, Ärger von Verwandten und falschen Brüdern, Ärger von dieser Welt. Die ganze Welt liegt im Bösen (1. Johannes 5,19). Was in aller Welt ist nicht traurig? Reichtum ist mit Armut verbunden, Ruhm mit Schande, Ehre mit Schande, Frieden ist nicht ohne Angst, Frieden ist nicht ohne Verwirrung und Rebellion, Liebe ist heuchlerisch, Freundschaft ist nicht ohne Misstrauen, Süße wird durch Trauer aufgelöst. Überall herrscht Angst, Furcht, Misstrauen, Gefahr und Traurigkeit. Keine Wahrheit, keine Loyalität. Die Wahrheit hat unter den Menschensöhnen abgenommen! Was fehlt uns auf dieser Welt? Eitelkeit aller Eitelkeiten und alle Arten von Eitelkeiten (Prediger 1,2). Nichtiges Verb jedes Mal zum Aufrichtigen; schmeichelnde Lippen im Herzen und böse Worte im Herzen. (Ps. 11:3) Wehe mir! als ob mein Kommen weitergehen würde. O Jesus, die Süße des Lebens, die Freude und Freude derer, die Dich lieben! Zu Dir, der Du im Himmel lebst, erhebe ich meine traurigen Augen aus diesem bitteren und beklagenswerten Tal! Zieh mich ihnen nach: Lasst uns laufen, wo eine Wohnung ist für alle, die sich freuen. Ich erhebe meine Augen zu Dir, der im Himmel wohnt. Siehe, wie die Augen eines Dieners in der Hand seiner Herren sind, wie die Augen eines Sklaven in der Hand ihrer Herrin sind, so sind unsere Augen auf den Herrn, unseren Gott, gerichtet, bis er uns vergelten wird. Erbarme dich unser, Herr, erbarme dich unser! denn wir sind von viel Demütigung erfüllt; unsere Seele ist besonders erfüllt von der Schmach der Fresser und der Demütigung der Stolzen (Psalm 122,1-4). Die Bauern säen und ernten; Somit haben auch Christen ihre eigene Aussaat und Ernte. Bauern haben Saatgut; Auch Christen haben ihre eigenen Samen. Unter Bauern wird Saatgut aus Samen verteilt; auch unter Christen werden geistliche Samen aus dem Samen des Wortes Gottes geboren. Für Landwirte sind die Samen: Roggen, Hafer, Weizen, Gerste usw.; Für Christen sind die Samen: Reue, Trauer um Gott, Seufzen, Tränen, Gebet, Danksagung, Gesang, Taten der Barmherzigkeit, Geduld und so weiter. Diese spirituellen Samen werden aus dem Samen des Wortes Gottes geboren, der in die Herzen der Menschen fiel. Landwirte haben eine angemessene Zeit für die Aussaat und Ernte: Christen haben also die gleiche Zeit. Landwirte kennen den Zeitpunkt, zu dem sie säen müssen. Deshalb haben auch Christen einen angemessenen Zeitpunkt, zu dem sie ihre Samen säen müssen. Welche Zeit ist die Zeit des wirklichen Lebens? Jetzt ist die Zeit günstig! Siehe, jetzt ist der Tag der Erlösung! (2. Kor. 6:2.) Vernünftige und weise Bauern verpassen nicht die Zeit, in der sie säen sollten, aber dann arbeiten sie und säen: So verpassen vernünftige und weise Christen nicht die Zeit des wirklichen Lebens; aber sie arbeiten und säen ihre Samen, bereuen, tun Werke der Reue, tun Werke der Barmherzigkeit und so weiter. Die gegenwärtige Zeit ist nur die Zeit der Aussaat: aber im nächsten Jahrhundert wird dies nicht geschehen. Jetzt ist die günstige Zeit, Buße zu tun, über Sünden zu weinen, zu beten und allen Gutes zu tun. aber im nächsten Jahrhundert wird das alles aufhören. Landwirte arbeiten und säen mit der Hoffnung auf Frucht, aus dem Samen, der geboren wird: So arbeiten und säen Christen mit der Hoffnung auf geistliche Frucht, barmherzigen Lohn von Gott. Die Bauern ernten die reifen Früchte ihrer Arbeit während der Ernte: So werden die Christen die Früchte ihrer Arbeit und Samen am Ende des Zeitalters und bei der Auferstehung von den Toten ernten. Bauern freuen sich, wenn sie die Früchte ihrer Arbeit einsammeln. So werden auch Christen jubeln, wenn sie die Früchte ihrer Arbeit und ihre Samen sehen und einsammeln. Wer mit Tränen sät, wird mit Freude ernten. Die gehen, gehen und weinen und werfen ihre Samen weg; die aber kommen, werden mit Freude kommen und ihre Hände ergreifen (Psalm 126,5.6). 9:41). Humaner! Wie das Licht, das vor dir brennt, so ist dein Leben vor dir. Je mehr das Licht brennt, desto mehr wird es schwächer. Je mehr Sie also leben, desto kürzer wird Ihr Leben. Das Licht brennt aus und erlischt: So beendet ein Mensch sein Leben und stirbt. Wenn das Licht erlischt, scheint es, als ob es nicht existierte; Wenn ein Mensch stirbt und begraben wird, scheint es, als hätte er nie existiert. Du siehst, oh Mensch, was der Mensch ist und was sein Leben ist. Denken Sie daran, dass auch Ihr Leben erlöschen wird, so wie Sie eine Kerze erlöschen sehen; und bereite dich im Voraus auf deinen Tod vor, damit du glückselig sterben kannst. Sage mir, Herr, meinen Tod und die Zahl meiner Tage, damit ich verstehe, dass ich benachteiligt bin? Siehe, Du hast meine Tage festgelegt, und meine Gestalt ist wie nichts vor Dir; vielmehr ist jeder lebende Mensch nur Eitelkeit. Denn so geht ein Mensch, aber er ist umsonst beunruhigt: Er schätzt Schätze, und ich weiß nicht, wer sie sammeln wird (Psalm 39,5-7). Mann vor Gericht geladen 45 Sie sehen, wenn jemand vor Gericht gestellt wird, denkt er darüber nach, legt seine ganze Sorgfalt darauf und berät sich mit seinen Freunden, damit er im Prozess nicht verurteilt und beschämt wird. Christian! Sie sind nicht zum Gericht eines Menschen, sondern Gottes eingeladen. Denn es gebührt uns allen, vor dem Richterstuhl Christi zu erscheinen, damit jeder für das, was er mit seinem Leib getan hat, entweder Gutes oder Böses empfängt (2. Korinther 5,10). Wie viel mehr müssen Sie sich mit aller Sorgfalt vorbereiten und anstrengen, damit Sie bei diesem Gericht nicht beschämt und verurteilt werden. Es kommt oft vor, dass eine Person vor dem menschlichen Urteil davonläuft: Niemand kann diesem Urteil entkommen; denn es wird nicht absolut sein, aber es wird alles sein. Das ist wahr, genauso wie es wahr ist, dass gestern war und heute ist. Vor einem menschlichen Gericht sind Zeugen erforderlich, um die Wahrheit herauszufinden, die häufig die Schuldigen entschuldigen; Bei diesem Prozess ist es nicht so: Der Richter verlangt keine Zeugen, aber er selbst weiß alles. Im menschlichen Urteil helfen Silber und Gold oft den Schuldigen, wie es in gesetzlosen Prozessen der Fall ist; An diesem Gericht ist es nicht so: Dafür verlangt der Richter keine Geschenke und nimmt auch keine an. Es kommt vor, dass Menschen, die ein Verbrechen begangen und ihre Sünde eingestanden haben, bis sie vor Gericht gestellt werden, zum König oder einer anderen Autorität kommen, demütig ihre Sünde bekennen, vor den Behörden fallen und um Vergebung bitten: und sie erhalten sie. Christian! Sie wissen, dass Sie gefoltert werden, wenn Sie vor das Gericht Gottes gestellt werden und für alle Ihre Sünden, die Sie in Taten, Worten und Gedanken begangen haben; Tue auch du, wie es die weisen Söhne dieses Zeitalters tun; Kehren Sie von Ihren Sünden ab und kommen Sie zu Christus, dem Richter, dem König des Himmels, gegen den Sie gesündigt haben. und bekenne deine Sünden vor ihm in Demut, falle vor ihm und verurteile dich jetzt vor ihm, damit du nicht von ihm verurteilt wirst; rufe ihm mit der Stimme des Zöllners zu: Gott, sei mir Sünder gnädig! und Früchte hervorbringen, die der Reue würdig sind (Lukas 18:13; 3:8). Dann werden alle eure Sünden und Missetaten ausgelöscht und nicht mehr in Erinnerung bleiben; denn er wird nicht diejenigen richten, die gesündigt haben, sondern diejenigen, die gesündigt und nicht bereut haben; Deshalb wurde Buße gepredigt, damit wir, wenn wir gesündigt haben, Barmherzigkeit von Ihm erfahren. Tue also Buße und tilge deine Sünden, die in deinem Gewissen geschrieben sind, mit Seufzern und Tränen aus, damit sie in Gottes Buch ausgelöscht werden und bei diesem Gericht nicht erscheinen. Das ist die Vorbereitung auf dieses schreckliche Gericht! Es gibt nichts anderes als das! Seien Sie daher immer in wahrer Reue: und Sie werden sich auf das Gericht vorbereiten, vor dem Sie unweigerlich erscheinen werden; und so, nachdem Sie ein neues christliches Leben begonnen haben, erwarten Sie Barmherzigkeit von Ihm. Derjenige, der Buße tut und ein neues christliches Leben führt, wird durch sein früheres gesetzloses Leben keinen Schaden nehmen; Das Einzige, was von uns verlangt wird, ist, dass wir uns selbst korrigieren und zum Besseren verändern. Denken Sie immer an diese Tage und denken Sie fest daran, dass Sie, wie andere auch, zufällig zu diesem Gericht gerufen werden, dem Gericht Gottes und nicht eines Menschen, wenn die Posaune des Erzengels erklingt. Gerade diese Überlegung wird Sie zur wahren Reue bewegen und Sie in Demut und Reue des Herzens bewahren. Die Erinnerung und das Nachdenken über dieses Urteil werden es Ihnen nicht erlauben, Sünden zu begehen oder sich an Ihrem Nächsten zu rächen; wird Sie zu fleißigem und inbrünstigem Gebet motivieren. Wenn Sie sich an dieses Urteil erinnern, werden Sie keine glücklichen Tage auf der Welt erwarten, aber Sie werden sich mehr als nur nach Tränen, Weinen und Seufzen sehnen. Dass Menschen Spaß haben, dem Fleisch gefallen und Gesetzlosigkeit begehen, liegt an der Vergesslichkeit und dem Mangel an Nachdenken über dieses Urteil. Denken Sie also an das Urteil! und Sie werden wirklich Buße tun und jeden Tag erneuert werden und sich zum Besseren verändern. Du wirst nicht mehr derselbe sein wie vorher. So wie das Feuer voller Gestank ist, so wird die Angst vor seinem Gericht allen Verfall und Gestank aus der Seele vertreiben und sie Stunde für Stunde reinigen. Bürger warten in ihrer Stadt auf ihren König 46 Wir sehen, dass Bürger, wenn sie das Kommen ihres Königs in ihre Stadt erwarten, sich auf eine würdige Begegnung mit ihm vorbereiten und oft untereinander sagen: Der König wird kommen! der König wird kommen! wird es jemals sein? nachts oder tagsüber? morgens oder abends? und mit welchem ​​Gefolge wird er kommen? Dies und Ähnliches wird von den Bürgern untereinander besprochen, während sie auf die Ankunft des Königs warten. Christian! Wir warten darauf, dass der himmlische König Jesus Christus zu uns kommt. Wir sahen, wie er zum ersten Mal zu uns kam; Wir erwarten den zweiten, und wir werden ihn sehen. Wir sehen, dass sein erstes Kommen in Demut, Armut, Sanftmut und Langmut erfolgte; der zweite wird in schrecklicher und göttlicher Herrlichkeit sein. Im ersten Fall kam es still und fiel wie Regen auf das Vlies und wie ein Tropfen, der auf die Erde tropfte (Psalm 71,6. Richter 6,37, 35). Im zweiten wird es wie ein Blitz leuchten, der im Osten scheint und im Westen erscheint (Matthäus 24,27). Dann wird er nicht kommen, um für uns zu leiden (das ist bereits geschehen), sondern um uns zu richten und jeden nach seinen Taten zu belohnen. Wir sehen in der Heiligen Schrift, was dann passieren wird. Wir sehen, dass der Tag des Herrn kommen wird wie ein Dieb in der Nacht, an dem die Himmel mit Lärm vorüberziehen und die verbrannten Elemente zerstört werden und die Erde und die Werke, die darin sind, verbrannt werden (2. Petrus 3,10). Wir sehen, dass dann der Himmel verschwinden wird wie eine zusammengerollte Schriftrolle, und alle Berge und Inseln werden sich von ihren Plätzen entfernen, und die Könige der Erde und die Großen und die Reichen und die Tausenden und Mächtigen, und jeder Sklave und jeder Freie wird sich in Höhlen und Steinen verstecken, eine Handvoll, und sie werden zu den Bergen und Steinen sagen: Fallt auf uns und beschützt uns vor dem Angesicht dessen, der auf dem Thron sitzt, und vor dem Zorn des Lammes! Denn der große Tag seines Zorns ist gekommen, und wer kann? (Apok. 6:14–17). Wir sehen, dass dann alle, die seit Anbeginn der Welt gestorben sind, aus ihren Gräbern auferstehen werden, indem sie Gutes für die Auferstehung des Lebens und Böses für die Auferstehung des Gerichts hervorkommen (Johannes 5:28, 29). Wir sehen, dass sich dann alle Zungen von allen Enden der Erde versammeln und vor dem himmlischen König, dem gerechten Richter, stehen werden. Wir sehen, dass dann alle versammelten Menschen in zwei Teile geteilt werden: Einige werden auf der rechten Seite des Richters stehen, andere auf der linken. Dann wird die endgültige und endgültige Trennung voneinander erfolgen. Wir sehen, dass dann für immer und ewig eine Frau von ihrem Ehemann getrennt sein wird, ein Vater und eine Mutter von ihren Kindern, Könige von ihren Untertanen, Fürsten, Adlige und Herren von ihren Sklaven, Freunde von ihren Freunden und die Bekannten von denen, die sie kennen. Wir sehen auch, dass dann die Frau auf der rechten Seite des Richters stehen wird und der Ehemann auf der linken Seite und der Ehemann auf der rechten Seite und die Frau auf der linken Seite, der Vater und die Mutter auf der rechten Seite und ihre Kinder auf der linken Seite und die Kinder auf der rechten Seite und der Vater und die Mutter auf der linken Seite; Ein Bruder ist rechts und der andere links. Wir sehen, dass dann das Gleiche mit den Führern und ihren Untergebenen geschehen wird: Wir sehen, dass der König rechts stehen wird und die Untertanen links und die Untertanen rechts und der König links; Zur Rechten werden Fürsten, Adlige und Herren stehen, zur Linken ihre Sklaven und Diener, zur Rechten Sklaven und deren Diener und zur Linken Herren, Fürsten und Adlige. Wir sehen auch, dass die nun imaginären und von den Menschen verehrten Heiligen auf der linken Seite stehen werden und die imaginären Sünder und sogar die Bösen der Welt auf der rechten Seite stehen werden. Die Heiligen und Gerechten, die auf der rechten Seite stehen werden; Sünder und Bösewichte, die auf der linken Seite sind. Dann wird jeder Wahrheit und Unwahrheit, Tugend und Sünde, Heilige und Unreine kennen. Denn dann wird das Urteil nach dem Gewissen erfolgen und nicht nach dem Rang, nach Taten und nicht nach Personen, nach dem Inneren und nicht nach Aussehen und Aussehen. Denn der Richter wird Gott sein, der die Herzen und Eingeweide erforscht und nach dem Inneren des Herzens urteilt und nicht nach dem äußeren Anschein der Taten. Der Mensch blickt auf den äußeren Menschen; aber Gott schaut auf das menschliche Herz. Es kommt oft vor, dass ein Mensch vor anderen Menschen gut, vor Gott aber böse ist; heilig vor den Menschen, aber unrein vor Gott; tugendhaft vor den Menschen, aber böse vor Gott. Wir sehen, dass diejenigen, die auf der rechten Seite stehen, wie die Lichter des Himmels leuchten werden; dann werden die Gerechten erleuchtet wie die Sonne (Matthäus 13:43). Diejenigen auf der linken Seite werden schwarz werden und in abscheulicher Schande erscheinen; denn die Sünden, die in ihnen verborgen sind, werden jetzt an die Spitze kommen und eine schreckliche Schande in ihnen schaffen. Dann wird der ganzen Welt offenbar werden, was sie nicht nur offen, sondern auch heimlich taten und welche Gedanken und Unternehmungen sie in ihrem Herzen hatten; Dann wird die ganze Hässlichkeit der Seele, die durch Sünden an ihr klebt, am Körper des Sünders erscheinen. So werden sie ihre Hässlichkeit und die sündige Abscheulichkeit erkennen, in der sie hartnäckig in dieser Welt lebten! Wir hören, dass dann der gerechte Richter zu denen zu seiner Rechten sagt: Kommt, ihr Gesegneten meines Vaters, erbt das Reich, das euch seit Grundlegung der Welt bereitet ist, und zu denen zu seiner Linken sagt er: Geht weg von mir, dem Fluch, in das ewige Feuer, das für den Teufel und seine Engel vorbereitet ist (Matthäus 25,34, 41). Dieses Los ist für diejenigen, die rechts und diejenigen, die links stehen! Christian! Es wird süß und freudig sein zu hören: Komm; Es wird beängstigend und traurig sein zu hören: Geh weg von Mir. Aber zwangsläufig wird jeder, der eine oder andere, die Stimme hören. Mit diesen beiden Stimmen wird diese schreckliche und weltweite Schande enden. Alle werden dann, nachdem sie die Antwort des Richters an sich selbst gehört haben, an ihre eigenen Orte gehen, aber anders, sie werden gehen, aber nicht gleichermaßen. Einige werden mit Freude und Fröhlichkeit und Triumph ins ewige Leben gehen, andere mit Weinen, Schluchzen und Verzweiflung in die ewige Qual. Und diese, spricht der Herr, gehen in die ewige Qual, die Gerechten aber in das ewige Leben (Matthäus 25,46). Christian! Dies ist das Kommen unseres Königs Jesus Christus: Bereiten wir uns auf eine würdige Begegnung mit ihm vor.