Descrierea Mănăstirii Kozeletsky

Cuprins Anexă la descrierea Mănăstirii Kozeletsky Sf. Gheorghe 1. Lista lui Yuri Hmelntsky 2. Lista hatmanului Vigovsky 3. Înregistrarea lui Voinilikha 4. Extras din magistratul Kozeletsky 5. Lista colonelului Tansky 6. Raportul consistoriului mănăstirii 7. Actele camerei trezoreriei Manastirea Sf. Gheorghe Kozeletsky ocupa un loc, pana acum destul de retras, la 5 verste de orasul Kozelets, pe malul raului Ostra. În vechime acest loc era și mai retras, înconjurat de păduri, acum distrus; chiar în 1784. în jurul lui erau crânguri. Când, sub hatmanul Bogdan, Ortodoxia a început să respire liber în Ucraina, eliberată de asuprirea iezuiților și polonezilor: atunci, în același an, când locuitorii Ucrainei au jurat că vor fi credincioși țarului ortodox, locuitorii din Kozeleți au hotărât să întemeieze o mănăstire de laudă a lui Dumnezeu. În Kozelets însuși pe malul râului. Ostra era mănăstirea Sfintei Treimi. A existat sub guvernarea poloneză și este cunoscută din break-ul din 1645; dar și în vagonul break din 1658, se mai numea încă nou înființat. 1 pr. starețul Simeon, pr. Joel Puchkovsky, pr. Savvaty dorea o viață în deșert, și nu printre oamenii lumești. Locuitorii din Kozelets, în cinstea Sfântului Mare Mucenic Gheorghe, au fost de acord cu gândurile oamenilor iubitori de deșert și și-au exprimat disponibilitatea de a contribui la construirea mănăstirii deșertului Sfânta Georia. Părintele Superior nu a ezitat să-și împlinească sfintele dorințe în practică. Az 1654 să spună: „L-am lăsat pe Totyana Voinilikha să știe și să afirm că de bunăvoie am vândut cu 60 de aur propriul meu pământ, neipotecat nimănui - pământurile Doroginka și Kobcik - părinților cinstiți, domnului părinte Simeon Ceaikovski, părintelui Pantkraty Mihailovici, părintelui Hoel și alți părinte Pucikovski, părintelui lor Hoel Pucikov. mănăstire”, Actul este înscris după cum urmează: „vânzarea pământurilor prin harul ei a Pannei Tatiana Zavadskaya Voinilovici părinților pentru mănăstirea Sfântului Mare Mucenic Gheorghe”. Vânzarea pământului a fost inclusă în registrul orașului Kozelets în 1656 și aici scrie că pământul a fost vândut „la Fundovan al mănăstirii Kozelsky”. 2 Conform actului din 1660, „legaliștii mănăstirii Kozelsky”, plângându-se magistratului că vecinii vor să ia în stăpânire o parte din pământul pe care l-au cumpărat de la Panna Zavadskaya, depun mărturie: pentru a extinde lauda lui Dumnezeu, am început să finanțăm movastir chiar și pentru binecuvântările harului său, părintele Sylvester și Mitropolitul lui Kossov din memoria universală a slavei sale. graţia Pan Bogdan Hmelniţki şi de la toţi hatmanii mijlocind împotriva lui. Astfel, nu numai că s-a cumpărat pământ pentru întemeierea mănăstirii pustii Sf. Gheorghe, dar s-a primit și binecuvântarea Mitropolitului Silvestru pentru întemeierea mănăstirii. Conform regulii generale din acea vreme, nu avem nicio îndoială că Mitropolitul Silvestru a emis și o hrisovă arhipastorală pentru întemeierea mănăstirii. Fără îndoială că în 1654 a fost sfințit biserica părăsit al Marelui Mucenic Gheorghe. Iată cum a raportat Mănăstirea Kozeletsky Sf. Gheorghe despre începutul ei încă din 1756: „Mănăstirea Kozeletsky Sf. Gheorghe a început să fie întemeiată pentru binecuvântarea Preacuviosului Mitropolit de Kiev Sylvester Kossov în Dumnezeu - la vremea aceea Simeon Ceaikovski era stareț”. 3 Nu știm dacă au existat stareți speciali în Mănăstirea Treime după întemeierea Mănăstirii Sf. Gheorghe. Dar se știe fără îndoială că în 1708 ambele mănăstiri erau în sarcina aceluiași stareț. 4 Chiar înainte de acel moment, pr. Ignatie este numit stareț fie al Treimii, fie al mănăstirii Sf. Gheorghe. Și apoi, așa cum stareții speciali ai Treimii sunt necunoscuți după nume, stareții mănăstirii Sfântul Gheorghe sunt cunoscuți, de la întemeierea acesteia și până în vremuri mai ulterioare, - Trebuie să presupunem că cel mai probabil, atât din 1683, cât și înainte de aceasta, starețul mănăstirii Sfântul Gheorghe a fost responsabil de Treime, și că mănăstirile s-au mutat de la Sf. Gheorghe mai întâi părăsit doar pentru o parte din Treime. service, dar mai mult pentru comenzile de afaceri. În universal, Starețul Sfântului Gheorghe este numit chiar și Starețul Mănăstirii Sfânta Treime-Gheorge - adică. deși monahii nu locuiau într-o singură mănăstire Sf. Gheorghe: dar ambele locuri de ședere au fost o singură mănăstire, sau altfel Mănăstirea Treimea nu mai exista într-o formă separată, ci era atașată mănăstirii Sf. Gheorghe, așa cum se numește în hârtii din 1746. Părintele Superior Simeon a fost un proprietar grijuliu al mănăstirii. Provenit din familia nobiliară a Ceaikovskilor, a reușit să facă multe pentru mănăstire prin legăturile sale. A obținut acte de protecție atât de la colonelul Pereslavl, cât și de la hetmanul Tsetsyura desemnat pentru dreptul de a deține insula Lipov; aceasta a fost în 1660, iar în 1665 i s-a dat o foaie de protecție pe aceeași insulă din ordinul Kozeletsky. A murit în 1675, fiind stareț până la 20 de ani. După el, mănăstirea a fost condusă de pr. starețul Joel Puchkovsky, același care, împreună cu pr. Simeon a muncit atât de mult ca să întemeieze Mănăstirea Sfântul Gheorghe. În timpul domniei sale, hatmanul transniprun Yanenko cu hoarda Blogorodsk (1679) a efectuat raiduri asupra Kozelets și împrejurimile sale - satele de lângă Kozelets și Nosovskaya au fost jefuite și devastate. 5 Se poate presupune că în acest moment, dacă nu chiar Mănăstirea Sf. Gheorghe, atunci și proprietatea acesteia a fost avariată. Hegumenul Ignatius Gryaznoy este cunoscut din două inscripții pe aceeași evanghelie a mănăstirii lei, 1670. Inscripția mai veche spune: „Sunt slujitorul lui Dumnezeu Iosif Kornievich împreună cu soția sa Tatiana, un locuitor al mănăstirii Pechersk, aruncăm această carte a Evangheliei pe tronul mănăstirii noastre, pentru iertarea păcatului nostru, în Sfânta Trinitate. de Kozelets, sub cinstitul Părinte Ignatie Gryaznoy, stareț al acelei Sf. mănăstiri... Stânca de la Nașterea lui Hristos 1683. m 27 feb. d." - inscripție mai tânără: „În soartă, acum pe drum, 1693, eu Konstantin Dmitrievich Solonina, vom pune această evanghelie de altar în argint și aur mănăstirii Sfântului mare mucenic Hristos Gheorghe de Kozeletsky, pentru iertarea păcatelor sale sub atotcinstitul Părinte Ignatie Gryaznoy, care a fost evanghelia acelei vremuri; dă argintul nostru, pentru cadru, două grivne (2 f.) și pentru aurirea onorurilor roșii și artizanilor vom plăti ceea ce se cuvine.” – Konstantin Dmitrievich Solonina, colonelul Kievului, este cunoscut și pentru alte organizații de caritate și mai scumpe. În 1687, a donat satul Danevka Mănăstirii Sf. Gheorghe. 6 Starețul Georgy, cunoscut din inscripția din Evanghelia din Lviv, p. 1690, inscripție: „Sunt slujitorul lui Dumnezeu Iosif Kurilovici Izvorul împreună cu soția sa Maria dăm evanghelia altarului mănăstirii, bisericii Sfântului mare mucenic Grigorie în prezența preacinstitului părinte stareț Georgiy, soarta 1697. Pentru această evanghelie, trei grivne de argint și două loturi de aur au fost puse; s-a întâmplat, așa că maestrul Iosif a dat treimea inimii, care este sfântă, a vizitat Nikolai, iar meșterul Nikolai Logvinovici a dat șase talere pentru cadru. Egumenul Anastasy Dolinsky a lăsat o amintire neplăcută în mănăstire prin vânzarea morii necesare deșertului 7 . Într-un universal din 17 iunie 1709, hatmanul Skoropadsky scria: „cu permisiunea fostului hatman Mazepa, înălțatul Părinte Iosif Isaevici (egumen) al mănăstirii Pochaev cu frații de acolo, unul din invazia suedeză a dușmanului, iar celălalt din necruțata persecuție din regiune, s-a mutat în persecuția reală a evlaviei sale. monarhul nostru ortodox, Majestatea Sa Regală, în Micul nostru pământ rusesc, și cu binecuvântarea Mitropoliei Kievului, a câștigat-o pe stareță asupra celor două mănăstiri Kozeletsky ale Sfintei Treimi și pe Sfântul mare mucenic biruitorul Gheorghe, unde și pentru actualul păstor, cel mai cinstit în Dumnezeu, Părintele Ioof Iosif Krokovski, este mitropolitul și mitropolitul anterioare al Kievului. accesorii, conform antecesorilor universali ai noștri, amiralul tatălui său Isaevich va fi sedus și Tyzh pentru a confirma proprietatea asupra mănăstirilor Kozeletsky menționate mai sus. - Hatmanul, îndeplinind cererea, aprobă pentru motastyrs „toate bunurile, donate și cumpărate, cu oameni împovărați, amanet, locuitori subgorod, așezări și în diverse sate, precum în Openki și în Glimazdy și Shulyaki, se văd oameni șprot, de asemenea, în satul Likhalitki, vom stăpâni pământurile cu fânul și vom lua în stăpânire toate câmpurile de fân. răsturna rezervele mănăstirilor Kozeletsky în mare stăpânire – De când JoasaF Brokowski a fost ales mitropolit la 19 ianuarie 1708 și a fost închinat la Moscova la 15 august: atunci starețul Isaevici, numit de mitropolie ca stareț al mănăstirilor Kozelets, a fost numit, nu fără îndoială,8. Hegumenul Iosif Isaevici s-a bucurat de respectul colonelilor de la Kiev Volynsky și Tansky. 8 Mai ales acesta din urmă l-a mângâiat și l-a onorat. – Dovadă în acest sens este scrisoarea lui Tansky către pr. YosiFu: „Cel mai venerat în Dumnezeu, părinte stareț al Mănăstirii Sfântul Gheorghe din Kozeletsky! Din scrisoarea onestității dumneavoastră, în care depuneți o plângere împotriva domnului Shum și a centurionului domnului Kozeletsky Iolov, vedem că aceștia provoacă pagube considerabile zonei Danevka dumneavoastră cu taverna lor. Am sunat aceste persoane și am ordonat cu strictețe ca de acum înainte să nu îndrăznească să provoace pagube zonei menționate. Shulyakovsky cazac Sholoika, când Dumnezeu îi va îngădui să se întoarcă fericit de la Kiev, vom porunci imediat să fie chemat la Kozelets cu testamentul său spiritual: îi putem dezlega nodul dacă se dovedește vinovat; preotul pe care îl pomenești în qidulah-ul tău să fie imediat un martor de încredere. Anunțându-vă despre aceasta, îmi încredințez întreaga mea casă sfintelor voastre rugăciuni. Onoarea ta, urându-ți toate cele bune și gata să servească Trupele Majestății Sale Regale, colonelul Zaporizhian al Kievului O. Iosif Isaevici s-a bucurat de favoarea vestitului Minich, care, fiind apropiat de Petru I, și mai puternic după el, a putut să facă multe fapte bune pentru Schitul Sfântul Gheorghe. După ce pr. Starețul lui Isifa a fost Feofan Stepansky. A fost un călugăr sincer și un conducător sincer de călugări. Din faptul că pr. În primii ani, Isaevici încă se gândea să se întoarcă la Pochaev și a petrecut mult timp făcând cunoștință cu marii domni, dar la bătrânețe s-a slăbit din cauza infirmităților bătrâneții, în mănăstirile Sf. Gheorghe și Treime clădirile au căzut în paragină, iar altele au căzut complet. 0. Teofan, plin de râvnă vie pentru viața monahală, a început să construiască un nou biserică și noi chilii în Mănăstirea Sfântul Gheorghe. Până în 1735, ambele erau gata, iar biserica Sf. Gheorghe a fost sfințită bucuriei zeloților vieții în deșert. 9 – Intenționa chiar să construiască o biserică de piatră în cinstea Marelui Mucenic Gheorghe: dar moartea i-a oprit activitățile pentru pământ în 1740. Părintele Gabriel Velikoshapka a fost numit stareț al Mănăstirii Sf. Gheorghe la 14 octombrie 1740 10 În anul următor a început să ducă la îndeplinire planurile predecesorului său. Un alt scop în mănăstire este contractul încheiat cu zidarii din biroul regimentului la 4 aprilie 1741 pentru construirea unei biserici de piatră a Sf. Gheorghe. Acest contract este curios în sensul că plata forței de muncă este în mare parte fixată în provizii alimentare de diferite tipuri, în timp ce plata în bani este de 830 de ruble; – biserica trebuie construit conform planului și fațadei bisericii Mănăstirii Florovsky Kiev. La cererea starețului Gabriel, i s-a emis o scrisoare arhipastorală în numele său pentru a colecta donații pentru biserica aflat în construcție. „Din harul lui Dumnezeu, Rafail Zaborovsky Arhiepiscopul Ortodox al Kievului, Galiției și Rusiei Mice. Eparhul Mănăstirii noastre Sf. Gheorghe Kozeletsky din Kiev, preacinstitul stareț Gabriel, a anunțat printr-un denunț că din cauza sărăciei Mănăstirii Kozeletsky, biserica de piatră proaspăt înființată în numele Sfântului Mare Mucenic Gheorghe, - nu o poate duce la o încheiere perfectă, a cerut permisiunea de a face cereri de la donatorii iubitori de Dumnezeu. - Acceptând această cerere ca favorabilă, am emis această Scriptură, prin care ne rugăm cu smerenie tuturor fiilor Bisericii Răsăritene care iubesc biserica comună, să doneze cu milostivire, din bunăvoința lor, structurii bisericilor arătate cu această Scriptură, rugătorului care se înfățișează, cu dragoste să nu tăgăduiască asistența, cu neîndoielnic nădejde, nădejde și milostivire pentru biserică bun, nădejde și milă de Dumnezeu. pomana va fi răsplătită temporar și veșnic de către Atotputernicul iubit și tată”... Chiar în această scrisoare, împărăteasa Elisabeta s-a demnat să scrie: „Contribuția la Mănăstirea Sfântul Gheorghe este de două mii de ruble. Moștenitorul suveran Peter Fedorovich a scris: „La aceeași mănăstire și cinci sute de ruble. Petru”. Părintele Gavril a îngrijit cu sârguință și râvnă de splendoarea mănăstirii Sf. A reușit să-l convingă pe colonelul de la Kiev Evfim Daragan să ordone turnarea clopotului de Sabat pentru mănăstire. Dar oricât de greu ar fi pr. Gabriel despre noul biserică și accesoriile lui: el, în multe privințe, nu terminase încă biserica, când a trecut la o altă viață, în 1750. După ce pr. Gabriel a fost condus pentru o scurtă perioadă de timp de stareții Feofan Nesin și Inokenty Dombrovsky ai mănăstirii Kozeletsk. Contesa Razumovskaya în 1751: a cerut să-l numească rector pe starețul Baturin Iosif Mitkevich sau pe egumenul Petru și Pavel din Kiev Dionisy Shugaev ca rector pentru a finaliza construcția mănăstirii. Ultima a fost stabilită. În 1754, scrie cancelariei regimentale că noua „biserică nu caută altceva, doar din vremea ploioasă a toamnei - din cauza sărăciei în bani a mănăstirii, nu are cu ce să o acopere”. – Spre marea durere a mănăstirii, de îndată ce noua biserică a fost acoperită cu un acoperiș de lemn, în mănăstire s-a produs un puternic incendiu în anul 1756: chiliile starețului și ale fraților au fost făcute cenuşă, a ars clopotnița cu trei clopote, dintre care unul avea câte 2 lire, iar celelalte două aveau 1 liră; În timpul acestui incendiu au fost distruse și evidențele scrise ale mănăstirii. - Spre mângâierea mănăstirii, și a tuturor sufletelor credincioși, colonelul de la Kiev Efim Feodorovich Daragan, din râvna pentru Sfânta mănăstire, a acoperit pe cheltuiala sa trei cupole ale bisericii de piatră a Sfântului Gheorghe cu fier alb. A amenajat și în noua biserică a Sf. Gheorghe catapeteasmă. 11 După starețul Dionisie, care a murit în 1770, starețul mănăstirii Sf. Gheorghe a fost David Sukhozanet, și era 1770–1775 - în 1770 a sfințit biserica principal al mănăstirii. - Conform notelor mănăstirii, el „a trăit sfânt, a respectat credința și legea”. 1776–1777 a fost egumen Varlaam. Până atunci, a servit în flota Mării Negre și a fost în primul război al Ecaterinei cu turcii. După încheierea păcii, s-a prezentat Patriarhului Constantinopolului și a primit de la acesta, spre binecuvântarea sa, părți din moaștele Sf. mucenici Trifon și Marina. În timpul administrării mănăstirii sale Kozeletsk, arhimandritul Pahomie a locuit aici la pensie. Varlaam, murind, în semn de prietenie duhovnicească, i-a dat puterea Sfântului; iar Pahomie, mutându-se la Mănăstirea Înălțarea Poltavei, i-a lăsat la mănăstirea Sf. Gheorghe. Pahomie a donat mănăstirii și o cruce pectorală. 12 Succesorul lui Varlaam, starețul Mănăstirii Petru și Pavel din Kiev, Ruben de Petulinsky, în timpul domniei sale (1777–1784), a dobândit un clopot mare care era încă intact. Egumenul Irinarkh Bazilevich, care a trăit anterior la pensie în mănăstirea Lubensky și chiar înainte de aceasta a fost starețul mănăstirii Pokrovsky din Moscova, a găsit mănăstirea Sf. Gheorghe într-o stare proastă. Urmele incendiului din 1756 erau încă vizibile în multe feluri. O. Irinarh netezi aceste urme triste. – A avut ocazia să transfere terenurile cu sătenii către Administrația de Stat. De la Mănăstirea Treimii Kozeletsky, care fusese de mult repartizată Schitul Sfântul Gheorghe, acum s-a ordonat transferarea sacristiei și a tuturor ustensilelor la Mănăstirea Sfântul Gheorghe. 13 Potrivit notelor mănăstirii, pr. Irinarch a fost, de asemenea, un proprietar inteligent și a păstrat locuitorii deșertului în frica de Dumnezeu. În 1787, el s-a prezentat împărătesei Ecaterina în timpul șederii acesteia în Kozelets și a primit cele 150 de ruble ale sale pentru mănăstire. 14; în anul următor s-a retras la Mănăstirea Sfântul Mihail, unde a murit. Starețul Theodosius Stefanovsky (1788–1793) urma să completeze raportul în ordinea anterioară a lucrurilor și să aplice noua ordine la situația din deșert; Mănăstirea Sfântul Gheorghe a fost înființată în clasa a III-a a mănăstirilor obișnuite și pr. Teodosie a cerut autorităților un teren pentru el. Afanasy Korchan, care a intrat în 1793 ca student și mentor al Academiei din Kiev, conform notelor mănăstirii, înzestrat cu o minte ascuțită și fermitate în sfaturi, a menținut protopopiatul la mănăstire, deși a rămas profesor de limba franceză, iar apoi poziția corectivă de rector al gimnaziului Cernigov. Prin decretul din 30 iunie 1797, a fost numit stareț de Vydubitsky. 1797–1798 Teodosie Stefanovski a condus din nou mănăstirea. Fostul stareț Baturin Pavel Chednevsky în 1800. de la starețul Kozelets hirotonit arhimandrit de Nizhyn. Monasiya Ivashutich, originar din satul Dubrovnoye, provincia Cernigov, preot văduv, a tonsurat un călugăr în mănăstirea catedrală Cherigovsky în 1780, din 1786 un ieromonah al Flotei Mării Negre, care a văzut 17 companii maritime, era un stareț activ și a murit la vârsta de 80 de ani. 1809–1813 starețul Melchisedec de Konstyansky, fost, din 1801, tipograf al departamentului Cernigov, din 1803, instructor de seminar și prefect. Egumen Melchisedec, spune alcătuitorul însemnărilor monahale, pe parcursul a trei ani a corectat și împodobit mănăstirea astfel încât nici curtea pretențioasă să nu poată pronunța reproșuri asupra nimicului; in manastire era ce era necesar si nu era nimic de prisos. Toată lumea a dat despre. Melchisedec are un avantaj față de stareții anteriori. La intrarea în mănăstire, a găsit în ea 2 călugări cu mai mulți novici - și a înmulțit numărul celor doi. În 1809, evlaviosul colonel Pyotr Semenovich Katerinich, pe moarte, a lăsat în testament 9.000 de ruble. în favoarea Mănăstirii Sfântul Gheorghe. Cu binecuvântarea arhipăstorului Mihai, pr. Melhisedec, pe locul unei biserici calde de lemn care se afla pe malul Ostrei, a construit o clădire de piatră și o biserică caldă în ea; La 8 octombrie 1811, însuși Reverendul Mihai a sfințit biserica. Odată cu construcția clădirii, s-a realizat și construcția unui gard din piatră și a fost finalizată și sub pr. Melhisedec. Bătrânul ieromonah Venedikt a luat parte la construcția gardului; în viața seculară, Vasily Dzyuba, comerciant și șef al lui Kozeletsky. Ekaterina Evfimovna Galagan, în memoria părintelui ei, colonelul Evfim Fedorovich Galagan, cunoscut mănăstirii, a donat 2050 de ruble pentru restaurarea catapetesmei. „Eu însumi”, a spus redactorul necunoscut al notelor, am văzut angajamentul asistenților raionali față de pr. Melchisedec și respect pentru învățarea lui. Eu însumi am auzit cum toți oamenii voiau să-l vadă în casele lor pe stareț, drag la minte și la inimă.” Melchisedec a murit la 21 decembrie 1813. Evgheni Prozorov 1814–1818; elev al seminarului de la Cernigov, preot și protopop, fiind văduv, a fost tuns călugăr și numit profesor de economie rurală la seminar – din 20 martie 1820. menajeră a casei episcopale. - I se poruncește să întocmească înregistrări monahale, cunoscute sub numele de „istoria Mănăstirii Kozeletsky Gorgievsky din 1811”. nu lipsită de distracție.” Ieronim în lume Ilya Nikolsky, absolvent al Academiei din Sankt Petersburg în 1818, mentor la Seminarul Cernigov, din 29 octombrie 1818, rector al Kozeletsky și rector al școlilor, a murit la 1 noiembrie 1821. în stare de febră. Iov Kurodsky, din 5 martie 1822 hegumen, iar anul viitor arhimandritul Dumnitsky. Philadelph, student al Academiei din Sankt Petersburg și mentor al Seminarului Cernigov, din 23 august 1823. Stareț Kozelețki, iar în 1825 rector și arhimandrit de Voronej. În 1827, el a fost promovat stareț de Kozeletsky, economist al departamentului Cernigov, iar înainte de acel ieromonah naval Antonie. După Philadelph, vistiernicul, ieromonahul Pankraty, a condus mănăstirea Kozelets timp de patru ani; era un om slab; deja, de la desele schimbări ale starețului în mănăstire, multe s-au schimbat în rău; iar odată cu slăbiciunea lui Pankratius, protopopiatul a fost supărat și clădirile mănăstirii au căzut în paragină. Părintele Antonie, cu ajutorul binefăcătorilor, a schimbat acoperișul Bisericii Sfântul Gheorghe; în 1832 a fost dedicat arhimandritului Gluhovsky. Gerasim Iakimovich-Kozhukhovsky, un ieromonah naval care i-a luat locul, a finalizat construirea chiliilor fraterne; a acoperit cu fier hotarele Bisericii Sf. Gheorghe și a reparat diverse clădiri dărăpănate ale mănăstirii; pentru munca sa pentru manastire a fost hirotonit arhimandrit si in 1846 a fost retras la manastirea Yelets. Arhimandritul Ilarius, fostul rector al seminarului din Irkutsk și stareț al Mănăstirii Înălțarea Domnului, este un om bun, dar, din cauza slăbiciunii de caracter, a permis multă neliniște în seminar și mănăstire, pentru care a fost numit stareț al săracii mănăstiri Kozeletsky. Aici a domnit din 1846 până în 1853 și nu numai că nu a aranjat nimic mai bun în mănăstire, dar nici nu a susținut ceea ce a fost instituit anterior. Bolnav de bătrânețe, a adus mănăstirea până în punctul în care aproape toate clădirile mănăstirii au început să amenințe să cadă. Starețul nu s-a întâlnit cu nimeni, iar mănăstirea a fost aproape uitată. După moartea pr. Ilaria, închinată starețului mănăstirii Kozeletsk de către vistiernicul Dumniței, Teodosie Alternatsky. A restabilit decorul în mănăstire, a mărit numărul muncitorilor, a reparat clădirile dărăpănate și a construit altele noi. Starea actuală a mănăstirii este următoarea: Biserica principală Sf. Gheorghe este din piatră cu două altare. Aici se află o icoană foarte veche a Sfântului Mare Mucenic Gheorghe, care a fost numită de multă vreme miraculoasă. La mănăstire s-au înregistrat două minuni. Una s-a întâmplat în 1742 sub starețul Gabriel. "Șarpele s-a târât în gura și stomacul cazacului care dormea nepăsător și l-a chinuit foarte mult. A mers în multe locuri sfinte și a intrat în mănăstirea Kozeletsk; aici, în fața icoanei Sfântului Gheorghe, a ieșit șarpele, iar suferintul a devenit sănătos. O altă întâmplare a avut loc în septembrie 1814, călugărul Isaiah și Isaikov. a venit inconștient la mănăstirea Sf. Gheorghe În timpul vegherii de toată noaptea, a început să vorbească, până acum, pe 26 septembrie, iar pe 6 noiembrie s-a dus, cu totul sănătos, la Biserica Sf. Gheorghe - moaștele Sf. Mucenic. Un alt biserică cald în cinstea Sfintei Treimi, construit sub actualul rector în memoria fostei mănăstiri Treime. Fosta clădire a trapezei, unde se afla biserica caldă, este larg răspândită și acum conține o biserică și o chilie starețească la etaj, iar o masă frățească și chilii la etajul inferior. Se construiește și o clădire mare din piatră de chilii fraterne, deoarece chiliile anterioare din lemn sunt foarte dărăpănate. În jurul mănăstirii este un gard de piatră; in spatele gardului se afla un hotel si o curte grajd cu cladiri. – Până în anul 1786, mănăstirea avea 178 de suflete bărbătești, săteni cu o cantitate mică de pământ arabil. Dotări actuale ale mănăstirii: 460 rub. salarii, până la 40 de acri de teren arabil, 50 de acri de pădure și dobândă la 7650 de ruble. ci pentru ceea ce trimite Domnul. Anexă la descrierea Mănăstirii Kozeletsky Sf. Gheorghe „George Hmelnițki, hatmanul trupelor Majestății Sale țariste, domnii Zaporozhye, colonei, centurioni, atamani și toți bătrânii și rândurile armatei Majestății Sale țariste a Zaporozhianului și Vshelyak vor deveni oameni - care ar trebui să știe despre asta. Și, ca glorioasă, a donat ruda sa glorioasă și a donat din gloria sa rudă. țăruși, magazii de fân cu accesorii și bunuri, precum și de la oameni evlavioși o donație către mănăstirea Sfintei Treimi din Kozeletsky pentru a spori lauda lui Dumnezeu și nu încălc voința și decretul părinților, chiar și pământul, țărușii și magazii de fân cu toate accesoriile și Dispunem de bunurile din acea mânăstire Kozelet, fără a le muta în ordine. memorie, astfel încât bătrânii și mulțimea armatei Majestății Sale Regale din Zaporozhye sunt atât de lacomi ca locuitorii din Oster, Kozeletsky și oamenii de la marginea fiecărei tabere într-o exploatare calmă, ca și cum nu le iau pentru glorioasa amintire a rudei noastre și a bunurilor noastre, așa că am suferit sub nebunia noastră, care nu poate fi anulată de către militarii noștri. 3 zile Boguslav, 28 noiembrie 1659.” Stverzhene pe pământul mănăstirii și Kozeletsky voyt, vezi. (Arh. Kozel. Georg. Mănăstire) 2. Foaia hatmanului Vigovsky „Ioann Vigovsky, hatmanul trupelor Majestății Sale Regale din Zaporojie. Recunoaștem prin această Scriptură tuturor celor care ar trebui să știe despre asta, să schimbe domnul colonelului din Kiev, Esaul, centurionul, atamanul și toți camarazii mai vechi și mai mici ai armatei regelui său. led zap. și tuturor locuitorilor din Burkovsky și întregii coaliții de oameni, cărora li s-ar fi arătat că noi, de dragul reînvierii și a laudei înmulțite, Dumnezeu a conferit satul Burki (Berkovo) cu toate bunurile satului aflate pe mănăstirea Sf. Troețkoi Kozeletsky, proaspăt înființată din pietatea noastră, așa cum a făcut-o pentru Trans-Rozul nostru. trupe, binecuvântați pe Domnul Dumnezeu, marele părinte stareț și frații săi călugări, fiecare știind, fie de la bătrâni și din turma și din toată ambasada, cele mai mici minciuni și, trecând în administrarea acestui sat, părintele Borok. Egumenii nu au avut grijă să rezolve greutățile lacomului și nu a strâns toate cele necesare din satul Devna și nu puteau acum să ajungă în satul Devna și nu puteau să ajungă la alții ca și Borok. de-a lungul pașnic, ferăstrăind și admonestând sever. Acei locuitori Burkovsky sunt ascultători de părintele stareț al mănăstirii Kozelsky și sunt deportați de la el; în caz contrar, acolo unde cineva a fost contrar voinței noastre și în administrarea acestui sat a cauzat rău și dificultăți, sau a vrut să fie neascultător în rândul orășenilor Burkovsky, fiecare dintre ei, în spatele sacului închiriat, va fi pedepsit strict de noi, altfel nu se va întâmpla. Dată la Chigiriv la 27 iunie 1658. "O repar pe Tatiana Voynilikh cu bună știință și recunoscându-mă cu această foaie a mea, o înregistrare voluntară. Izh, din bunăvoința ei, și-a vândut nechibzuit pământul umbros cu 60 de kilograme, nimeni nu știe nimic despre el.... solul Doroginka și Kobcik, care este solul cu toate cioturile care se află chiar până la râul din râul Ostra, care merge la Zolotusha poreclit, tractul, care este râul Zolotusha care mărginește solul. Același lucru este valabil și cu această scrisoare a mea, și acel râu Zolotusha a căzut în mlaștinile Starsky, iar din mlaștinile Starsky a căzut granița și în Ostr, tezh ascuțit în Trubezh, Trubezhem, de asemenea, nou în Ostro, care este pământul menționat mai sus vândut și legat de părinți cinstiți, domnul Părinte Simeon Father Tovici, de asemenea, Father Tochailovici Pucikovski și toți părinții fraților lor la locul sfânt, adică la mănăstire, cu o veșnicie veșnică, pe care o dau și cu această scrisoare a mea și intrarea de bunăvoie, deoarece nimeni nu are voie să fie un om rău înaintea acelui pământ și înaintea tuturor cioturilor care zac, așa că eu însumi, precum și urmașii mei, sunt vecinul meu și veșnicul veghe sub blestemul domniei sale o mie de străji a maiestății sale. copeici, și în ordine, atunci ar avea pământ de la oricine au fost chemați cei mai sus înlocuiți și au turboalimentat încă o mie de copeici. Cu care erau oameni de bună-credință, potriviti pentru domn, centurionul lui Kozelsky, Pan Ivan Sukhov, Marko Goryachka, Voyt of Kozelsky, Timofey Volodkovich și alți oameni de bună-credință și locuitorii lor din Kozelsky. De ce dau această foaie cu înregistrarea mea voluntară unei persoane vish-menovaya, de dragul credinței, cu o inscripție de mână și cu un sigiliu în relief în Kozeltsa, pentru soarta lui Dumnezeu în ziua a zecea a lunii martie 1654? Pe lateral este scris în poloneză: Przedaza grantow od jei milosfci paniej Tutiany Zawackiej Wojnilowiczowej ojcom na monastyr Sf. mare mult Gheorghe." "Roku 1656 iunie 26 zile. La ordinul meskom, primăria din Kozelsky, în fața mea se află Alexandru Ivanovici Dolinsky, vocea lui Kozelsky. Ivan Rangunka primarul, Andrei Gunikevici raitsa, Zinovy Yashchenko magazinul, care au devenit, evident, persoane ostracizate, doamna Votodinovici în fața Tatănovicii, ai recunoscut că în mod deschis, de bunăvoie, că mama cerească a mamei sale, doamna Tatyana Voiniloviciova, a vândut pământul cinstitului ei tată Lui Simeon Ceaikovski și cinstitului părinte Joel Puchkovsky și cinstitului părinte Savvaty, ieromonahii de la temelia mănăstirii Kozelsky din hotarele culcatului. Și din lumea cealaltă, având zishovov încă nu a luat 10 aur pentru acel pământ, pentru care acum, după moarte, acest rege a rămas cu mine, avocații bine uzați au început să plătească pentru acel pământ și au dat toți bănuții vedlugs-ului licitației stabilite. Înainte de acel pământ al pământului, părintele Kozelsky a dat o stăpânire veșnică atacului lacom, așa că eu însumi, ca rude dragi ai ieromonahilor înlocuiți din acel pământ, am crescut din dăruirea tuturor bănuților care au ajuns deja în mâinile mele, comoara veșnică pe care am făcut-o înaintea districtului local Kozelsky, cerând să avem această listă a districtului și ștampila cu timbrul nostru. semnătura mâinii grefierului primarului nostru, eliberată ieromonahilor cinstiți din Kozel este ros-casalismo. Scris în primăria Kozelsk pentru luna și ziua menționate mai sus. 4. Extras din magistratul Kozeletsky „Roku 1666. În fața mea se află Pavel Ilemenko, centurionul lui Kozelsky, și Mihail Dovgy, atamanul orașului, și Alexander Dolinsky, primarul orașului Kozelsky, Avram Mokretsky, primarul, Samuil Brilevich, și în fața întregului consiliu al magistratului Kozelsky și înainte ca toți vecinii să-și stabilească avocatul pe orasenii noștri Furov; Berlozov, insula Lipovoe.... Știm bine – poate – cum orășenii, iacii și cazacii și aceiași avocați de la doamnele din Zadaska le-au cumpărat pe nobile pentru ceasuri veșnice... Și acum aceste drepturi rămân cu noi pe acel teren, pe care l-am înfășurat și l-am întors nu pe bunurile noastre trupești, ci pe extinderea laudei lui Dumnezeu: am început să întemeiem o mănăstire pentru binecuvântarea harului său, domnul Părinte Sylvester Kossov, Mitropolitul Kievului, cu permisiunea și apărarea universală din slăvitul amintire a lui Pan Bodan Hetman Zaporizh și a lui Pan Bodan Htman Zaporizh. înaintând împotriva lui, universalele de apărare au epuizat și au confirmat până în acest punct mila lui, Pan Ioann Bruhovetsky, credinciosul maiestății sale regale, hatmanul din Zaporojie, a smuls cu totul (?) și din rânduielile mănăstirii, evlavia bisericească a fost mulțumită... El trimite și aceasta, pentru ca pentru fericitul suveran Țarul și harul său, Pan Hetman cu armata sa ortodoxă și noi toți creștinii până la sfârșitul lumii, făgăduința lui Dumnezeu a fost trimisă în acel loc; Chiar dacă vrăjmașul sufletului vede fapta noastră bună, ne îngăduie să distrugem acel sfânt lăcaș, acele gospodării ale Berlozovului, dar berlozovii (?) au dreptate și de la nimeni nu vor asculta de acea insula Lipovoe cu toate bunurile din sfântul lăcaș, vor să o ia și vor să o transforme în averea lor...... 5. Foaia colonelului Tansky „Maestatea Sa Regală a armatei Zaprozhian, colonelul de Kiev Anthony Tansky. Pentru tine, maestru centurion Kozeletsky Atamanov; Polițistului și voitovului local, declar cu acest universal al nostru că eminentul părinte stareț al Pochaev Iosif Isaevici, și acum starețul Mănăstirii Sfântul Treime Kozeletsky Sf. Gheorghe, a prezentat lui Dumnezeu o scrisoare de cea mai înaltă importanță pentru maiestatea sa regală și o scrisoare de cea mai nobilă virtute a harului său, scrisoarea de la aceeași parte a lui Pan Hetmani, nu a respins de departe de acolo mănăstirile sale, nu a respins departe de mânăstirile sale. Kozelets, prezent în cătunele satelor, ca în suburbii, în marcaje, în Danyuvets, Openki, Shulyaki, Likholetki, Glamazdy etc. oricum cu respect deosebit; s-au păstrat de privirea pomenitului cel mai excelent părinte egumen în nenorocita mănăstire pomenită cu cei prezenți la mănăstire și tot felul de lucruri mărețe care s-au întâmplat acolo, precum și mărunte fapte săvârșite după puternicul decret al domniei sale împărătești; Pentru care poruncesc de aici incolo pe maestrul monahal sutaș, atamanul și căpetenia, care se vor năpusti la supușii mănăstirii, fără să se raporteze la autoritatea mea, care nu ar îndrăzni deloc să facă nimic fără sfatul unuia deosebit, în aceasta din voia noastră mai ales dorim să o avem, o poruncesc cu tărie și iarăși. Dată la Kozelets la 5 decembrie 1713. Înălțatul colonel cu mâna lui păroasă. (o copie a acestei break se păstrează în arc. Koz. Georg. Mon). Primch. – Din dosarul camerei trezoreriei Cernigov pentru 1786 reiese clar că moșiile Mănăstirii Kozeletsky Sf. Gheorghe din districtul Berezinsky erau: 1. Khutor Lug, 66 verste din Berezna, conține: 2. Satul Shulyaki, la 58 de verste de Berezna, contine: d) 3 sferturi de teren arabil. 6. Raport de la mănăstire la consistoriu „De la Mănăstirea Kozeletsky Sf. Gheorghe la mitropolia spirituală și sacră a consistoriului Kiev, până la decretul din acest consistoriu din ziua de 11 noiembrie 1764, primit de la Sfântul Sinod de Guvernare, ținut de Preasfințitul Arsenie, Arhiepiscopul Mitropolit al Kievului, Galiției și Micii Rusii, căruia, înfățișând adresa: calendarul de trimitere a listei: 1.) Despre membrii Sfântului Sinod și oficiile și consistoriile subordonate acestuia; 2.) Despre toți episcopii în ordinea avantajelor unei eparhii față de alta; 3.) Mănăstiri de seamă, despre arhimandriți, stareți și starețe; 4.) Tot despre acelea, fie că în departamentul Sfântului Sinod și în locurile de guvernare subordonate acestuia sunt ce trepte civile, având trepte generale și de stat, s-a rânduit de la ce timp și de către cine anume s-a întemeiat fiecare mănăstire și cine și din ce an până în ce an erau conducătorii acolo. S-a raportat în mai 1765, ziua în care nobila Tatiana Voinelikha Zavatskaya, numită Doroginka, a cumpărat mănăstirea pentru orașul din Lyakhovka. Mănăstirea Sfântul Gheorghe Kozeletsky a început să fie întemeiată cu binecuvântarea răposatului Mitropolit de Kiev Sylvester Kossov, care murise la Bose. Iar după aceea au fost stareții Ioel Puchkovsy, Iosif Isaevici, care, la urma urmei, era starețul Pochaev, a luat atunci cea mai înaltă hrisovă a marelui suveran și a marelui rege, Petru cel Mare, de la această mănăstire Sfântul Gheorghe pentru toate acele pământuri ale acestei mănăstiri; Feofan Stepansky, se pare că biserica caldă a fost făcută în numele lui, deoarece numele lui este scris pe resturi de la biserica caldă, 1745 Gabriel Velkoshapka, Inocențiu un an, în sfârșit Dionysius 1751 în ziua de 10 ianuarie. (arh. Koz. manastirea george). Pe lângă actele plasate în această anexă, Mănăstirea Kozeletsky Sf. Gheorghe a avut alte câteva documente de proprietate, date acestei mănăstiri în timpuri diferite; dar, din păcate, la ora actuală nu există nici originale, nici copii ale acestora în arhivele mănăstirii. Existența documentelor existente în Mănăstirea Sf. Gheorghe înainte de 1786 este dovedită de cronica universalelor și alte documente ale acestei mănăstiri, creată în 1786 și păstrată acum în camera vistieriei Cernigov. nr. 1. Privilegiul lui Ioan Casimir, regele Poloniei, aprobă Mănăstirea Treimii Kozeletsky a drepturilor asupra diferitelor pământuri de la diferite persoane, conform înregistrărilor anului 1662 decembrie 30 zile. Nr. 2. Foaie de protecție a colonelului Kiev Vasily Dvoretsky la mănăstirea Kozeletsky, protejând tot pământul de pe ea, iunie 1667, 2 zile. nr. 4-Y. Foaie de protecție a colonelului Kiev Vasily Dvoretsky la mănăstirea Kozeletsky pe terenul mănăstirii datată iulie 1660, 26 de zile. nr. 5. Foaie de confirmare de la colonelul de Kiev Konstantin Solonina la mănăstirea Kozeletsky pentru satul Danevka dată în august 1687, 4 zile. nr. 7. Vagonul hatmanului desemnat, colonelul Pereyaslavl Arendarenok, dat mănăstirii Kozeletsky pentru protecția insulei Lipovoy și a altor terenuri monahale, dat la 27 iulie și în care an este necunoscut și, din cauza dărăpădării documentului, este imposibil de aflat. nr. 8. Pedeapsa universală a hatmanului Timofey Tsyutsyura mănăstirii de pe aceeași insulă Lipovo dată în iulie 1660 pentru 24 de zile. nr. 9. Foaie de protecție de la ordinul Kozeletsky mănăstirii Kozeletsky de pe insula Lipovo, dată în 1665 la 1 iulie, 5 zile. Nr. 11 Universal al hatmanului Bohdan Khmelnytsky pentru protecția terenurilor mănăstirii, dat în iulie 1645, 9 zile. nr. 18. Universal al hatmanului Ivan Skoropadsky la Mănăstirea Sf. Gheorghe Kozeletsky pentru a opta parte din satul stareț Anastasy Dolinsky - 1713 octombrie 17. Universalul lui Vygovsky în aplicație. nr.2, despre break Bogdan din anexa nr.7, sl, pr. 4, Actul original este anexat. nr. 7. Raportul (Anexa nr. 6) spune că binecuvântarea a fost dată de mitropolitul Sylvester în 1665 - există o greșeală în privința anului. Mitropolitul Sylvester a murit în 1657. În ref. registrul III 689, se arată că Mănăstirea Sf. Gheorghe a fost ctitorită în anul 1654. Acest lucru, după cum vedem, este destul de în concordanță cu actele străvechi. letop iuzhnorus. Belozersky p. 83, 1856. Grabyanka letop.p. 230 – Cronica martorului de sine 70. Scrisoarea colonelului din 4 august 1687 în ap. Nr. 7. – Danevka a fost aprobată pentru Mănăstirea Sfântul Gheorghe de către generalul hatmanului la 5 martie 1711. Însemnări de la mănăstire. Conform declarației din 1786, (anexă, nr. 7. generalul de Skoropadsky este enumerat ca Mănăstirea Kozeletsky Sf. Gheorghe pentru partea a opta din Mlyn. Stareț Anastasy Dolinsky), 1713 octombrie 17. Vagonul lui Tansky în Anexa nr. 5. Colonelul Volynsky i-a scris vagonului la 24 aprilie. 1710 - către voi Voitov s. Zile cu toți localnicii Raportul din 1751 (Anexa nr. 6) spune că numele lui a supraviețuit pe turma bisericii calde. Acest lucru se datorează faptului că Biserica de lemn Sf. Gheorghe a fost transformată într-una caldă când a fost construită Biserica de piatră Sf. Gheorghe. Istoria Kozelets. manastire 1811 in arh, manastire. Conform contractului (arh. cons. 1761) pentru catapeteasma 1220 ruble. pentru diverse provizii alimentare: secară 30 sferturi, grâu 10 sferturi, hrișcă 20 sferturi, mei 5, orz 6, vin simplu 100 găleți, semigara 10 găleți. etc etc. Orientul. Kozel, mănăstire 1811 în arh. lun. Inventarul mănăstirii în anul 1777. După moartea starețului Varlaam, moaștele Sfinților Mucenici Trifon și Marina au rămas în sicrie de argint și lemn. Conform aceluiași inventar, lingourile de argint sunt afișate ca 51F. Evanghelia leilor, p. 1650 cu suprapuneri de argint, casulă de argint pe icoana Marelui Mucenic. George, în 7 f. patru pahare, cărți: a) liturgice: Trioda postului 1627, 1715 și 1727 carte slujbă K. p. 1653 735, 736, 737, 746 negru. p. 1704 cartea de ore k. p. 1682 octoiches in 4 zile negre. Şi. 1682. morminte, iar 1730. p. 739 irmolog m. p. 1683 breviar în 8 d. k. p. 1692 Lvov P. 1698 m. p. 1719 în l. m. p. 743 apostol k. p. 1695, 722, 738 psaltirea k. p. 1697 715, m. p. 1718. Arc. Cern, iunie 1806, 1589.