Опис на манастирот Козелецки

Содржина Додаток на описот на манастирот Свети Ѓорѓија Козелецки 1. Список на Јуриј Хмелнцки 2. Список на Хетман Виговски 3. Запис за Воинилиха 4. Извадок од судијата на Козелецки 5. Список на полковник Тански 6. Извештај за манастирската конзистентност на делото на трезорот 7. Манастирот Козелецки Свети Ѓорѓи зазема место, досега прилично затскриено, на 5 верса од градот Козелец, на брегот на реката Остра. Во античко време ова место било уште позатскриено, опкружено со шуми, сега уништено; дури и во 1784. околу него имало насади. Кога, за време на Хетман Богдан, православието почна слободно да дише во Украина, ослободено од угнетувањето на Језуитите и Полјаците: потоа во истата година, кога жителите на Украина се заколнаа дека ќе му бидат верни на православниот цар, жителите на Козелец решија да основаат манастир на Божја пофалба. Во самиот Козелец на брегот на р. Остра бил манастир на Света Троица. Постоел под полската влада и е познат по караванот од 1645 година; но и во караванот од 1658 година сè уште се нарекува новооснова. 1 о. Игуменот Симеон, о. Џоел Пучковски, о. Савати сакаше пустински живот, а не меѓу световните луѓе. Жителите на Козелец, оддавајќи му чест на свети великомаченик Георгиј, се согласија со размислувањата на пустинољубивите луѓе и изразија подготвеност да помогнат во изградбата на пустинскиот манастир Света Георија. Отец Врховен не се двоумеше да ги исполни своите свети желби на дело. Аз 1654 година да каже: „Ја известив Тотјана Воинилиха и потврдив дека по моја волја ја продадов за 60 злато сопствената земја, не заложена никому - почвите Дорогинка и Кобчик - на чесните татковци, г. свето место, до манастир“, актот е испишан вака: „продажба на почви по нејзината благодат на Пана Татјана Завадска Воинилович на отците за манастирот на Светиот великомаченик Георгиј“. Продажбата на земјиштето била вклучена во градскиот регистар на градот Козелец во 1656 година, и овде пишува дека земјата била продадена „во Фундован на манастирот Козелски“. 2 Според актот од 1660 година, „легалистите на манастирот Козелски“, жалејќи му се на судијата дека соседите сакаат да заземат дел од земјата што ја купиле од Пана Завадскаја, сведочат: за да ја прошириме славата на Бога, почнавме да го финансираме мовастир дури и за благословите на неговата милост, отец Силвестер Метрополис, за универзалниот спомен на Котансов, на неговата милост Пан Богдан Хмелницки и од сите хетмани кои се застапуваат против него. Така, не само што беше купено земјиште за основање на напуштениот Ѓурѓовден манастир, туку и благословот на митрополитот Силвестер за основањето на манастирот. Според тогашното општо правило, не се сомневаме дека и митрополитот Силвестер издал архипастирска повелба за основањето на манастирот. Нема сомнеж дека во 1654 година бил осветен напуштениот храм на великомаченик Георгиј. Еве како манастирот Свети Ѓорѓи Козелецки известува за својот почеток во 1756 година: „Манастирот Козелецки Свети Ѓорѓи започна да се основа по благослов на пречесниот митрополит Киевски Силвестер Косов во Бога - во тоа време беше игумен Симеон Чајковски. 3 Не знаеме дали во манастирот Троица имало посебни игумени по основањето на манастирот Св. Но, несомнено е познато дека во 1708 година и двата манастира биле задолжени за ист игумен. 4 Уште пред тоа време, о. Игнатиј се нарекува игумен или на манастирот Троица или Свети Георгиј. И тогаш, како што посебните игумени на Троица не се познати по име, така се познати игумените на манастирот Св. дел за сервис, но повеќе за деловни нарачки. Во универзалната игуменот на свети Ѓорѓи се нарекува дури и игумен на манастирот Света Троица-Ѓорѓи - т.е. иако монасите не живееле во еден манастир Свети Георгиј: но и двете места на нивниот престој биле еден манастир, или во спротивно манастирот Троица повеќе не постоел во посебна форма, туку бил приклучен на манастирот Свети Ѓорѓија, како што се нарекува во трудовите од 1746 година. Отец врховен Симеон бил грижлив сопственик на манастирот. Потекнувајќи од благородното семејство на Чајковски, тој преку своите врски успеал многу да направи за манастирот. Тој добил заштитни документи и од полковникот Переслав и од доделениот Хетман Цецјура за правото да го поседува островот Липов; ова беше во 1660 година, а во 1665 година му беше дадена заштитна покривка на истиот остров од редот Козелецки. Починал во 1675 година, додека бил игумен до својата 20-та година. По него, со манастирот раководел о. Игуменот Јоил Пучковски, истиот кој заедно со о. Симеон се трудел да го основа манастирот Свети Ѓорѓи. За време на неговото владеење, транс-днепарскиот хетман Јаненко со ордата на Блогородск (1679) изврши рации на Козелец и неговата околина - селата во близина на Козелец и Носовскаја беа ограбени и опустошени. 5 Може да се претпостави дека во ова време, ако не и самиот Ѓурѓовден манастир, тогаш бил оштетен и неговиот имот. Хегуменот Игнатиј Грјазној е познат по два натписи на истото евангелие на манастирот на лавовите, 1670 година. Постариот натпис вели: „Јас сум Божји слуга Јосиф Корниевич со неговата сопруга Татјана, жител на манастирот Печерск, ја пуштаме оваа книга на евангелието за простување на гревот на нашиот монах. Троица во местото Козелец, под чесниот отец Игнатиј Грјазној, игумен на тој свети манастир... Карпа од Рождеството Христово 1683. м. - помлад натпис: „во судбина, сега на нашиот пат, 1693 година, јас Константин Дмитриевич Солонина, ќе го поставиме ова олтарско евангелие во сребро и злато во манастирот на свети великомаченик Христос Георгиј Козелецки, за простување на неговите гревови под сечесниот отец Игнатиј, кој тогаш бил монах Грјазној, тогашен игумен. Евангелието ќе го дадеме нашето сребро, за рамката, две гривни (2 ф.) и за позлата на црвените почести и занаетчиите ќе го платиме доспеаното“. – Константин Дмитриевич Солонина, полковник од Киев, е познат и по други, уште поскапи добротворни цели. Во 1687 година му го подарил селото Даневка на манастирот Св. 6 Игуменот Георгиј, познат од натписот на Лавовското евангелие, стр. 1690 година, натпис: „Јас сум Божји слуга Јосиф Курилович Спринг со неговата сопруга Марија, го даваме олтарното евангелие на манастирот, на црквата Свети великомаченик Григориј во присуство на пречесниот игумен Георгиј, судбина 1697 година. но тоа не се случи, па Јосиф господарот го даде третиот од срцата, што е свето, го посети Николај, а занаетчиот Николај Логвинович даде шест приказни за рамката. Хегуменот Анастасиј Долински оставил непријатен спомен во манастирот продавајќи ја воденицата потребна за пустината 7 . Во една универзална книга од 17 јуни 1709 година, Хетман Скоропадски напишал: „со дозвола на поранешниот Хетман Мазепа, од Бога возвишениот отец Јосиф Исаевич (игумен) од манастирот Почаев со тамошните браќа, едниот од непријателската шведска инвазија, а другиот од немилосрдното преселување во тој регион на немилосрдното преселување. царството на нашиот православен монарх, Неговото Кралско Височество, во нашата Мала Руска земја, и со благослов на Киевската митрополија, тој ја освои игуманијата над двата манастира Козелецки на Света Троица и Свети великомаченик победоносниот Георгиј, каде и за сегашниот пастир, најпреподобен во Бога, отец Јороботан со сите, игуменот на Киев, придружниците на манастирот, според нашите универзални предци, адмиралот на неговиот татко Исаевич ќе биде заведен и нашиот хетман да ја потврди сопственоста на споменатите манастири Козелецки. Од писмото на вашата искреност, во кое наведувате жалба против господинот Шум и стотникот на г. Ги повикав овие лица и строго наредив отсега да не се осмелуваат да нанесуваат штета на споменатиот простор. Шулјаковски козачка Шолоика, кога Господ ќе му даде среќно да се врати од Киев, веднаш ќе наредиме да го повикаат во Козелец со неговиот духовен тестамент: можеме да му го одврземе ќесето ако се покаже дека е виновен; Свештеникот што го спомнувате во вашата кидула веднаш нека биде сигурен сведок. Известувајќи ве за ова, целиот мој дом го доверувам на вашите свети молитви. Ваша чест, посакувајќи се најдобро и спремни да послужите Трупите на Неговото Кралско Височество, Запорожски полковник од Киев О. Јосиф Исаевич уживал во наклонетоста на славниот Миних, кој, близок со Петар I, а после него уште помоќен, можел да направи многу добри дела за Св. Отец Исаевич, во првите години од престојот во манастирот Козелецк, очигледно се надевал дека ќе се врати во Почаевскиот манастир. Во 1714 година го купил селото Лихолетовка со титула игумен на Почаев и Козелецки. Потоа во општиот суд на Глухов објави дека селото е купено не со пари од манастирот Козелецки, туку со пари од манастирот Почаевски. Општиот суд му донесе одлука дека Лихолетовка нема право да го присвои манастирот Козелецки. Со текот на времето, се чини, тој ја напуштил желбата повторно да се пресели во Почаевскиот манастир, откако попрецизно дознал за состојбата на тој регион. Барем се знае дека умрел во старост во манастирот Козелецки во 1731 година. По о. Игумен на Исифа бил Феофан Степански. Бил искрен монах и искрен водач на монасите. Од фактот дека о. Во раните години Исаевич сè уште размислувал да се врати во Почаев и многу време поминувал во запознавање со големите господари, но во старост ослабнал поради слабостите на староста, во манастирите Свети Ѓорѓија и Троица зградите пропаднале, а други целосно паднале. 0. Теофан, полн со жива ревност за монашкиот живот, почна да гради нов храм и нови ќелии во манастирот Свети Георгиј. До 1735 година и двајцата биле готови, а црквата Свети Ѓорѓи била осветена на радост на ревнителите на пустинскиот живот. 9 – Тој дури имал намера да изгради камен храм во чест на великомаченикот Георгиј: но смртта ги прекинала неговите активности за земјата во 1740 година. Отец Гаврил Великошапка бил назначен за игумен на манастирот Свети Георгиј на 14 октомври 1740 година 10 Следната година почнал да ги спроведува плановите на својот претходник. Друга цел во манастирот е договорот склучен со ѕидарите во полковната канцеларија на 4 април 1741 година за изградба на камена црква Св. Овој договор е љубопитен во смисла дека плаќањето на трудот е главно фиксирано во залихи на храна од различни видови, додека плаќањето во пари е 830 рубли; – храмот треба да биде изграден според планот и фасадата на храмот на Киевскиот манастир Флоровски. На барање на игуменот Гаврил, во негово име е издадено архипастирско писмо за собирање донации за храмот во изградба. „Со милоста Божја, Рафаил Заборовски православен архиепископ на Киев, Галиција и Мала Русија. Епархот на нашиот Киевски манастир Свети Ѓорѓи Козелецки, пречесниот игумен Гаврил, со отказ објави дека поради сиромаштијата на манастирот Козелецки, новооснованата камена црква во името на Свети великомаченик Георгиј - не може да ја доведе до совршена завршница, побара дозвола да упатува донатори од Бога. - Откако го прифативме ова барање како поволно, го издадовме ова Писмо, преку кое понизно се молиме на сите синови на Источната црква кои ја сакаат заедничката црква, милосрдно, од нивната добра волја, да даруваат за структурата на црквите прикажани со овој стих на молителот, со љубов да не се одрече помош, со силна, милосрдна надеж со Бога милостина ќе биде наградена привремено и вечно од Семоќниот љубовник и татко“... Токму на ова писмо, царицата Елизабета се удостои да напише: „Придонесот за манастирот Свети Георгиј е две илјади рубли. Суверениот наследник Питер Федорович напиша: „До истиот манастир и петстотини рубли. Петар“. Отец Гаврил вредно и ревносно се грижеше за сјајот на манастирот Св. Тој успеал да го убеди киевскиот полковник Евфим Дараган да нареди да се излее саботното ѕвоно за манастирот. Но колку и да е тешко о. Гаврил за новиот храм и неговите додатоци: тој, на многу начини, сè уште не го завршил храмот, кога преминал во друг живот, во 1750 година. По о. Со Гаврил кратко време владееле игумените Феофан Несин и Инокенти Домбровски од манастирот Козелецк. Грофицата Разумовска во 1751 година: побара да го назначи игуменот Батурин Јосиф Миткевич или киевскиот игумен Петар и Павле Дионисиј Шугаев за ректор за да се заврши изградбата во манастирот. Последната беше утврдена. Во 1754 година, тој напишал до полковната канцеларија дека новата „црква не бара ништо друго, само од дождливото време на есен - поради сиромаштијата на манастирот во пари, нема со што да се покрие“. – На голема жалост на манастирот, штом новата црква била покриена со дрвен покрив, во манастирот настанал силен пожар во 1756 година: пепелни се ќелиите на игуменот и на браќата, изгорела камбанаријата со три мали ѕвона, од кои едното имало по 2 кила, а другите две по 1 кило; При овој пожар биле уништени и пишаните записи на манастирот. - На утеха на манастирот, и на сите души верници, киевскиот полковник Ефим Феодорович Дараган, од ревност за свети манастир, на свој трошок ги покри со бело железо три куполи од камената црква Св. Уреди и иконостас во новата црква Св. 11 По игуменот Дионисиј, кој починал во 1770 година, игумен на манастирот Св. - Според белешките на манастирот, тој „живеел свет, ја почитувал верата и законот“. 1776–1777 бил хегумен Варлаам. Дотогаш служел во Црноморската флота и бил во првата војна на Кетрин со Турците. По склучувањето на мирот, тој се претставил пред цариградскиот патрарх и од него добил, за негов благослов, делови од моштите на светите маченици Трифун и Марина. За време на управата на неговиот манастир Козелецк, архимандритот Пахомиј живеел овде во пензија. Варлаам, умирајќи, во знак на духовно пријателство, му ја дал силата св. а Пахомиј, преселувајќи се во Полтавскиот Вознесен манастир, ги остави во манастирот Св. Пахомиј на манастирот му подарил и пекторален крст. 12 Наследникот на Варлаам, игуменот на Киевскиот манастир Петар и Павле, Рубен Петулински, за време на неговото владеење (1777–1784), се здобил со големо ѕвоно кое сè уште било недопрено. Хегуменот Иринарх Базилевич, кој претходно живеел во пензија во манастирот Лубенски, а пред тоа бил игумен на Московскиот Покровски манастир, го затекнал манастирот Свети Ѓорѓија во лоша состојба. Трагите од пожарот од 1756 година сè уште беа видливи на многу начини. О. Иринарх ги измазнуваше овие тажни траги. – Имаше можност да ги префрли земјиштата со селаните на Државната управа. Од манастирот Козелецки Троица, кој одамна беше доделен на Ермитажот Свети Ѓорѓи, сега беше наредено да се пренесе курбанот и целиот прибор во манастирот Св. 13 Според белешките на манастирот, о. Иринарх исто така бил паметен сопственик и ги чувал пустинските жители во страв Божји. Во 1787 година и се претставил на царицата Катерина за време на нејзиниот престој во Козелец и ги добил своите 150 рубли за манастирот. 14; следната година се повлекол во манастирот Свети Михаил, каде што и починал. Игуменот Теодосиј Стефановски (1788–1793) требаше да го заврши извештајот во претходниот ред на работите и да го примени новиот поредок на ситуацијата во пустината; Георгиевиот манастир е основан во III клас на редовни манастири и о. Теодосиј побарал од властите земја за тоа. Афанасиј Корчан, кој влегол во 1793 година како студент и ментор на Киевската академија, според манастирските белешки, надарен со остар ум и цврстина на совети, го одржувал деканатот во манастирот, иако останал учител по француски јазик, а потоа и поправната позиција на ректор на гимназијата Чернигов. Со декрет од 30 јуни 1797 година, тој беше назначен за игумен на Видубицки. 1797–1798 Теодосиј Стефановски повторно владеел со манастирот. Поранешниот батурински игумен Павел Чедневски во 1800. од игуменот Козелец ракоположен за Нижински архимандрит. Монасија Ивашутич, родум од селото Дубровноје, провинција Чернигов, вдовец свештеник, замонашил во манастирот на катедралата Чериговски во 1780 година, од 1786 година јеромонах од Црноморската флота, кој видел 17 поморски чети, бил активен игумен на 8 години и бил активен игумен. 1809–1813 игумен Мелхиседек од Констјански, порано, од 1801 година, типограф на одделот Чернигов, од 1803 година, инструктор во семинаријата и префект. Хегумен Мелхиседек, вели составувачот на монашките белешки, во текот на три години го коригирал и украсил манастирот така што дури и судот кој барал не можел да изрече прекор за ништо; во манастирот имаше она што беше потребно и немаше ништо излишно. Сите се откажаа. Мелхиседек има предност пред претходните игумени. Кога влегол во манастирот, во него нашол 2 монаси со неколку искушеници - и го умножил бројот на двајцата. Во 1809 година, побожниот полковник Пјотр Семенович Катеринич, умирајќи, оставил 9.000 рубли во тестаментот. во корист на Ѓурѓов манастир. Со благослов на архипастирот Михаил, о. Мелхиседек, на местото на дрвена топла црква што стоела на брегот на Остра, изградил камена зграда и топла црква во неа; На 8 октомври 1811 година, самиот десничар Михаил го осветил храмот. Во исто време со изградбата на објектот беше извршена и изградба на камена ограда која исто така беше завршена под о. Мелхиседек. Во изградбата на оградата учествувал старец јеромонах Венедикт; во секуларниот живот, Василиј Џуба, трговец и шеф на Козелецки. Екатерина Евфимовна Галаган, во спомен на својот родител, полковникот Евфим Федорович Галаган, познат на манастирот, донираше 2050 рубли за реставрација на иконостасот. „Јас самиот“, рече непознатиот составувач на белешките, ја видов посветеноста на окружните помошници на о. Мелхиседек и почит кон неговото учење. И самиот слушнав како сите луѓе сакаа да го видат во своите домови игуменот, драг по ум и срце“. Мелхиседек почина на 21 декември 1813 година. Евгениј Прозоров 1814–1818; ученик на Черниговската семинарија, свештеник и протоереј, откако останал вдовец, се замонаши и назначен за учител по селска економија во Богословијата - од 20 март 1820 година. Домаќин на епископскиот дом. - Му е наредено да состави монашки записи, познати како „историја на манастирот Козелецки Горгиевски од 1811 година“. не е лишен од забава“. Јероним во светот Илја Николски, дипломиран на Петербуршката академија во 1818 година, ментор во Черниговската семинарија, од 29 октомври 1818 година, ректор на Козелецки и ректор на училиштата, почина на 1 ноември 1821 година во треска. Јов Куродски, од 5 март 1822 година игумен, а следната година архимандрит Думницки. Филаделф, студент на Петербуршката академија и ментор на Черниговската семинарија, од 23 август 1823 година. Игумен Козелецки, а во 1825 година ректор и архимандрит на Воронеж. Во 1827 година, тој беше унапреден во игумен на Козелецки, економист на одделот Чернигов, а пред тоа поморски јеромонах Антониј. По Филаделф, благајникот, јеромонах Панкрати, управувал со манастирот Козелец четири години; тој беше слаб човек; веќе, од честите промени на игуменот во манастирот, многу се променило на полошо; а со слабоста на Панкратиј, деканатот се вознемирил и зградите на манастирот пропаднале. Отец Антониј со помош на добродетели го смени покривот на црквата Св. во 1832 година Му беше посветен на архимандритот Глуховски. Герасим Јакимович-Кожуховски, поморски јеромонах кој го зазеде неговото место, ја заврши изградбата на братските ќелии; ги покри со железо границите на црквата Св. за неговата работа за манастирот бил ракоположен за архимандрит, а во 1846 година бил пензиониран во манастирот Јелец. Архимандрит Илариј, поранешен ректор на Иркутската семинарија и игумен на Вознесенискиот манастир, е љубезен човек, но поради слабост на карактерот дозволил многу немири во Богословијата и манастирот, за што бил поставен за игумен на сиромашниот манастир Козелецки. Овде владеел од 1846 до 1853 година и не само што не договорил ништо подобро во манастирот, туку и не го поддржувал претходно востановеното. Болен од старост, тој го доведе манастирот до тој степен што речиси сите манастирски згради почнаа да се закануваат да паѓаат. Игуменот не сретнал никого, а манастирот бил речиси заборавен. По смртта на о. Иларија, посветена на игуменот на манастирот Козелецк од страна на благајникот на Думница, Теодосиј Алтернацки. Во манастирот ја обновил пристојноста, го зголемил бројот на работници, ги санирал дотраените објекти и изградил нови. Моменталната состојба на манастирот е следна: Главната црква Св. Ѓорѓи е од камен со два жртвеници. Еве една многу древна икона на Светиот великомаченик Георгиј, која одамна ја нарекуваат чудотворна. Во манастирот се забележани две чуда. Едната се случила во 1742 година под игуменот Гаврил. „Змијата се вовлече во устата и стомакот на невнимателно заспаниот Козак и многу го мачеше. Тој одеше до многу свети места и влезе во манастирот Козелецк; овде пред иконата на Свети Ѓорѓија излезе змијата, а страдалникот се здрави. Друг инцидент се случи во септември 1814 година. и несвесно дошол во манастирот Св. Уште еден топол храм во чест на Света Троица, изграден под актуелниот ректор во спомен на некогашниот Троица манастир. Поранешната трпезарија, каде што се наоѓала топлата црква, е широко распространета и сега содржи црква и игуменска ќелија на горниот кат, а братска трпеза и ќелии на долниот кат. Се гради и голема камена зграда од братски ќелии, бидејќи претходните дрвени ќелии се многу дотраени. Околу манастирот има камена ограда; позади оградата има хотел и штала двор со згради. – До 1786 година манастирот имал 178 машки души, селани со мала количина обработлива земја. Тековни капацитети на манастирот: 460 руб. плати, до 40 хектари обработливо земјиште, 50 хектари шума и камата од 7650 рубли. туку за она што го испраќа Господ. Додаток на описот на манастирот Свети Ѓорѓи Козелецки „Џорџ Хмелницки, хетман на трупите на Неговото Царско Височество, лордовите на Запорожје, полковниците, стотниците, атаманите и сите старешини и редовите на армијата на Неговото царско височество на Запорож и Вшељак ќе станат луѓе - кои треба да знаат за тоа неговиот најславен роднина. донираше земја, колци, бараки со сено со прибор и предмети, а исто така и од благочестиви луѓе донација за манастирот Света Троица Козелецки за да се зголеми славата на Бога, а јас не ја нарушувам волјата и наредбата на родителите, дури и почвата, колците и бараките со сено со сите прибори и ги располагаме работите по Светата Троица, без нивен ред. сеќавањето, така што старешините и толпата на војската на Неговото кралско височество од Запорожје се толку алчни како жителите на Остер, Козелецки и луѓето околу периферијата на секој логор во мирно столче, како за славниот спомен на нашиот роднина и имотот што не го одземам, па затоа не можев да страдам под нашата нељубезност и строга волја. 3 Богусловенски денови, 28 ноември 1659 година“. Ствержене на почвата на манастирот и војот Козелецки, види. (арх. Козел. Георг. Манастир) 2. Лист на Хетман Виговски „Јоан Виговски, Хетман од трупите на неговото кралско височество од Запорожје. Со ова Писмо им признаваме на сите што треба да знаат за ова, сменете го господарот на полковникот на Киев, Есаул, стотникот, атаманот и сите постари и помали другари од војската на неговиот крал. led zap. и на сите жители на Бурковски и на целата коалиција на луѓе, на кои ќе им се покажеше дека ние, заради преродба и повеќекратна пофалба, Бог им го додели на селото Бурки (Берково) со сите предмети на селото што лежи на манастирот Св. Троецкој Козелецки, новооснованиот, како и сите наши Светоземјани, војски, благослови го Господа Бога, големиот отец игумен и неговите браќа монаси, секој знаејќи, или од старешините, и од џагорот и од целата амбасада, најмалку невистини и, префрлувајќи се во управата на ова село, оче Борок. не се согласувајте мирно, пилајќи и строго опоменувајќи. Тие жители на Бурковски му се послушни на таткото игумен на манастирот Козелски и се депортирани од него; во спротивно, каде што некој бил спротивен на нашата волја и во управата на ова село предизвикал штета и тешкотии, или сакал да биде непослушен меѓу Бурковските граѓани, секој од нив, зад наемната вреќа, ќе биде строго казнет од нас, во спротивно тоа нема да се случи. Даден во Чигирив на 27 јуни 1658 година. „Свесно ја поправам Татјана Војнилих и се препознавам со овој мој лист, доброволен запис. Иж, од своја добра волја, непромислено ја продаде својата засенчена почва за 60 килограми, никој ништо не знае за тоа... почвата на Дорогинка и Кобчик, што е почвата со сите никулци што лежат токму до самата река од реката Остра, која оди до Золотоша со прекар, тракт, што е реката Золотуша што се граничи со почвата. Истото важи и за ова мое писмо, и таа река Золотуша падна во Старските мочуришта, а од Старските мочуришта падна и границата во Остр, остар теж во Трубеж, Трубежем исто така нов во Остро, што е гореспоменатата почва продадена и предадена на чесните татковци, г. Пучковски и сите отци на нивните браќа на светото место, односно во манастирот, со вечен часовник, кој исто така го давам со ова мое писмо и доброволно влегување, бидејќи никој не смее да биде лош човек пред таа земја и пред сите трупци што лежат, така што јас, како и моите потомци, сме под клетва на неговиот ближен и вечен господар. илјадници копејки, а по ред, тогаш ќе имаа приземјување од кого ќе се повикаат горе заменетите и ќе турбополнат уште илјада копејки. Со кого беа луѓе со добра волја, погодни за господинот, стотникот на Козелски, Пан Иван Сухов, Марко Горјачка, Војт од Козелски, Тимофеј Володкович и други луѓе со добра волја и нивните жители на Козелски. Зошто го давам овој лист од мојот доброволен запис на виш-меноваја личност заради вера со рачен натпис и со врежан печат во Козелца на судбината Божја на десеттиот ден од март 1654 година“. На страната на полски пишува: Przedaza grantow od jei milosfci paniej Tutiany Zawackiej Wojnilowiczowej ojcom na monastyr. „Року 1656 јуни, 26 дена. По наредба на меском, градското собрание на Козелски, пред мене е Александар Иванович Долински, гласот на Козелски. Иван Рангунка бургомајсторот, Андреј Гуникевич Раица, Зинови Јашченко магационерот. јасно, отворено, доброволно призна дека небесната мајка на нејзината мајка, г-ѓа Татјана Воиниловичова, им ја продала земјата на чесниот татко на Симеон Чајковски и на чесниот отец Јоел Пучковски и на чесниот отец Савати, јеромонасите на темелите на манастирот Козелски во рамките на богоумбата. А од другиот свет, имајќи го зишов уште 10 злато за таа земја, за која сега, по смртта, ми остана овој крал, искушените адвокати почнаа да ја плаќаат таа земја и сите пари ги дадоа на ведлугите на востановената лицитација. Пред таа земја, отец Козелски му даде вечен посед на алчниот напад, па јас, како мои драги роднини на сменетите јеромонаси во таа земја, пораснав од давањето на сите пари што веќе стигнаа до моите раце, вечното богатство што го направив пред локалниот округ Козелски, барајќи да го имаме овој список со печатот со нашиот печат. од раката на службеникот на нашиот градоначалник, издавање на чесните јеромонаси од Козел е ros-casalismo. Напишано во градското собрание на Козелск за месецот и денот споменат погоре. 4. Извадок од судијата Козелецки Пред мене е Павел Илеменко, стотникот на Козелски, и Михаил Довги, атаманот на градот, и Александар Долински, градоначалникот на Козелски, Аврам Мокрецки, градоначалникот Самуил Брилевич, а пред целиот одбор на Козелскиот судија, адвокатите на Козелски и пред сите се населуваат; нивните соседи Футоров Берлозов, островот Липово... Добро ни е познато - можеби - како жителите на градот, Јаките и Козаците и истите адвокати од дамите на Задаска ги купуваа благородничките за вечни часовници... И сега овие права остануваат со нас на таа основа, која ние ја завиткавме и ја завртевме не на нашите телесни работи, туку на проширување на славата на Бога: почнавме да основаме манастир за благослов на неговата благодат, господин отец Силвестер Косов, митрополит Киевски, со дозвола и универзална одбрана од славниот спомен на Панџијамел и Бодански Бодан. Хетманите напредуваа против него, одбранбените универзалии ја исцрпија и ја потврдија и до овој момент неговата милост, Пан Јоан Бруховецки, верниот на неговото кралско величество, хетманот од Запорожје, целосно го откина (?) и од наредбите на манастирот, црковната побожност беше задоволена... Тој го испраќа и ова, така што за блажениот суверен Цар и неговата благодат, Пан Хетман со неговата православна војска и сите нас христијаните до крајот на светот, на тоа место е испратено Божјото ветување; Непријателот на душата и да го види нашето добро дело, ни дозволува да го уништиме тоа свето место, оние оцрнетите фарми на Берлозов, но Берлозовите (?) се сосема во право и од никој нема да го слуша тој остров Липовое со сите свои работи од светото место, сакаат да го одземат и сакаат да го претворат во свои работи... 5. Лист на полковник Тански „Неговото кралско височество на војската на Запрожја, полковник на Киев Ентони Тански. За тебе, мајсторе Центурион Козелецки Атаманов; На полицаецот и локалниот воитов, со оваа наша универзална изјавувам дека угледниот отец игумен на Почаев Јосиф Исаевич, а сега игумен на манастирот Свети Ѓорѓија Света Троица Козелецки, му подарил на Бога најзначајно писмо до неговото кралско величество и писмо со најблагородната доблест на неговата милост, почит од истото почит од негова милост. и недалеку од Козелец, присутна во селските села, како во предградијата, во обележувачите, во Данјувец, Опенки, Шулјаки, Лихолетки, Гламазди итн. како и да е со посебна почит; тие беа сочувани од погледот на споменатиот најизвонреден отец-хегумен во бедниот манастир кој се чествуваше со присутните во манастирот и секакви големи нешта што се случуваа таму, како и мали дела извршени според моќниот декрет на неговото царско величество; За што му наредувам на монашкиот господар стотник, атаманот и началникот, оттука па натаму, кои ќе брзаат кај поданиците на манастирот, без да се пријават кај мојата власт, кои воопшто не би се осмелиле да направат ништо без совет од специјален, по наша волја особено сакаме да го имаме, силно и повторно наредувам. Даден во Козелец на 5 декември 1713 година. Возвишениот полковник со влакнестата рака. (копија од овој караван се чува во лак. Коз. Георг. Пон). Примч. – Од досието на благајничката комора на Чернигов за 1786 година е јасно дека имотите на манастирот Свети Ѓорѓи Козелецки во областа Березински биле: 1. Хутор Луг, 66 версти од Березна, содржи: 2. Селото Шулјаки, 58 верса од Березна, содржи: г) 3 четвртини обработливо земјиште. 6. Извештај од манастирот до конзисторијата „Од манастирот Свети Ѓорѓи Козелецки до духовната и света митропола на Киевската конзола, до декретот во оваа конзола на 11-ти ноември 1764 година, добиен од Светиот управен синод, одржан од страна на преосветениот Арсениј, архиепископот Киев, Галициски митрополит до писменото обраќање за Мала Русија. испраќање на списокот: 1.) За членовите на Светиот Синод и за канцелариите и конзориите што му се подредени; 2.) За сите епископи според предностите на една епархија над друга; 3.) Значајни манастири, за архимандрити, игумени и игумани; 4.) Исто така, за тие, дали во одделот на Светиот синод и владините места кои му се подредени има какви граѓански чинови, имајќи општи и државни чинови, се наредувало од кое време и од кого точно бил основан секој манастир и кој и од која година до која година биле старешините таму. Беше објавено во мај 1765 година, денот кога благородничката Татјана Воинелиха Заватскаја, наречена Дорогинка, го купила манастирот за градот во Љаховка. Манастирот Свети Ѓорѓи Козелецки започна да се основа со благослов на покојниот киевски митрополит Силвестер Косов, кој почина во Босе. А потоа имаше игумени Јоил Пучковси, Јосиф Исаевич, кој, сепак, беше игумен на Почаев, потоа ја зеде највисоката повелба на големиот суверен и големиот крал, Петар Велики, од овој Ѓурѓовден манастир за сите тие земји на овој манастир; Феофан Степански, очигледно топлата црква е направена во негово име, бидејќи неговото име е напишано на белегот од топлата црква, 1745 Габриел Велкошапка, Невин една година, последно Дионисиј 1751 година на 10-ти јануари. (архитект Коз. Ѓорѓи манастир). Покрај актите ставени во овој прилог, манастирот Свети Ѓорѓи Козелецки имал уште неколку документи за сопственост, дадени на овој манастир во различни времиња; но, за жал, во моментов во манастирската архива нема ниту оригинали ниту копии од нив. За постоењето на постоечки документи во манастирот Свети Ѓорѓија пред 1786 година сведочи хрониката на универзалиите и други документи на овој манастир, создадени во 1786 година, а сега се чуваат во ризницата на Чернигов. бр. 1. Привилегија на Јован Казимир, кралот на Полска, одобрување на манастирот Козелецки Троица на правата на различни земји од различни лица, според записите од 1662 година 30 декември. Бр. 2. Заштитен лист на киевскиот полковник Василиј Дворецки до манастирот Козелецки, заштитувајќи ја целата почва на неа, јуни 1667 година, 2 дена. бр. 4-Y. Заштитен лист на киевскиот полковник Василиј Дворецки до манастирот Козелецки на основата на манастирот од јули 1660 година, 26 дена. бр.5-ти. Потврден лист од полковникот на Киев Константин Солонина до манастирот Козелецки за селото Даневка даден во август 1687 година, 4 дена. бр.7-ми. Вагонот на назначениот хетман, полковник на Перејаслав Арендаренок, даден на манастирот Козелецки за заштита на островот Липовој и други монашки терени, даден на 27 јули, а во која година е непозната и, поради дотраеноста на документот, невозможно е да се дознае. бр.8. Универзална казна на Хетман Тимофеј Цјуцјура на манастирот на истиот остров Липово дадена во јули 1660 година на 24 дена. бр.9-ти. Заштитен лист од редот Козелецки до манастирот Козелецки на островот Липово, даден во 1665 година на 1 јули, 5 дена. Бр. 11-ти Универзал на Хетман Бохдан Хмелницки за заштита на манастирската основа, даден во јули 1645 година, 9 дена. бр.18. Универзал на Хетман Иван Скоропадски до манастирот Свети Ѓорѓи Козелецки за осми дел во селото игумен Анастасиј Долински - 1713 година, 17 октомври. Универзалната апликација на Виговски. бр.2, за караванот Богдан во прилог, бр.7, с.л., пр. 4, Оригиналниот акт е приложен. бр.7. Извештајот (Прилог бр. 6) вели дека благословот го дал митрополитот Силвестер во 1665 година - има грешка за годината. Митрополитот Силвестер починал во 1657 година. регистар III 689, се покажува дека манастирот Св. Ѓорѓи е основан во 1654 година. Ова, како што гледаме, е сосема во согласност со античките акти Јужноруски летоп. Белозерски стр. 83, 1856. Грабјанка летоп.стр. 230–Хроника на самосведокот 70. Писмото на полковникот од 4 август 1687 година во ап. Бр. 7. – Даневка била одобрена за манастирот Св. Белешки од манастирот. Според изјавата од 1786 година, (прилог, бр. 7. генералот на Скоропадски е наведен како манастирот Свети Ѓорѓи Козелецки за осмиот дел во Млин. Игумен Анастасиј Долински), 1713 година 17 октомври. Караванот на Тански во Додаток бр. 5. Полковник Волински му пишал на комби на 24 април. 1710 година - до тебе Воитов с. Денови со сите локални жители Извештајот од 1751 година (Прилог бр. 6) вели дека неговото име преживеало на џагорот на топлата црква. Тоа е затоа што дрвената црква Св. Ѓорѓија била претворена во топла кога била изградена камената црква Св. Историја на Козелец. манастир 1811 година во арх, манастир. Според договорот (арх. конс. 1761) за иконостасот 1220 руб. за разни залихи на храна: 'рж 30 четвртини, пченица 10 четвртини, хељда 20 четвртини, просо 5, јачмен 6, обично вино 100 кофи, полугара 10 кофи. итн итн. Исток. Козел, манастир 1811 година во арх. пон. Попис на манастирот во 1777 година. По смртта на игуменот Варлаам, моштите на Светите маченици Трифун и Марина останале во сребрени и дрвени ковчези. Според истиот инвентар, сребрените шипки се прикажани како 51F. Евангелие на лавовите, стр. 1650 година со сребрени чинии, сребрена шипка на иконата на великомаченик. Ѓорѓи, во 7 ф. четири чаши, книги: а) литургиски: Посна триод 1627, 1715 и 1727 година богослужбена книга К. стр. 1653 735, 736, 737, 746 црно. стр. 1704 книга на часови к. стр. 1682 октоиди во 4 дена црно. И. 1682. гробови и 1730. стр. 739 ирмолог м. стр. Кратенка од 1683 година во 8 г. к. стр. 1692 Lvov P. 1698 m. стр. 1719 година во л. м. стр. 743 апостол К. стр. 1695, 722, 738 псалтир к. стр. 1697 715, м. стр. 1718 година. Лак. Черн, јуни 1806 година, 1589 година.