Description du monastère Kozeletsky

Contenu Annexe à la description du monastère Saint-Georges de Kozeletsky 1. Liste de Yuri Khmelntsky 2. Liste de l'hetman Vigovsky 3. Registre de Voinilikha 4. Extrait du magistrat de Kozeletsky 5. Liste du colonel Tansky 6. Rapport du consistoire du monastère 7. Actes de la chambre du trésor Le monastère Kozeletsky Saint-Georges occupe un lieu jusqu'alors assez isolé, à 5 verstes de la ville de Kozelets, au bord de la rivière Ostra. Dans les temps anciens, cet endroit était encore plus isolé, entouré de forêts, aujourd'hui détruites ; même en 1784. il y avait des bosquets autour. Lorsque, sous Hetman Bogdan, l'orthodoxie commença à respirer librement en Ukraine, libérée de l'oppression des jésuites et des Polonais : puis la même année, alors que les habitants de l'Ukraine prêtaient serment de fidélité au tsar orthodoxe, les habitants de Kozelets décidèrent de fonder un monastère pour l'offrande constante de la louange de Dieu. A Kozelets même, au bord de la rivière. Ostra était le monastère de la Sainte Trinité. Il existait sous le gouvernement polonais et est connu grâce au break de 1645 ; mais aussi dans le break de 1658, on l'appelait encore newfounding. 1 Le P. Abbé Siméon, P. Joël Puchkovsky, le père. Savvaty voulait une vie dans le désert et non parmi les gens du monde. Les habitants de Kozelets, honorant saint le grand martyr Georges, ont souscrit aux pensées des amoureux du désert et ont exprimé leur volonté d'aider à la construction du monastère désertique de Sainte-Géoria. Le Père Supérieur n'hésitait pas à réaliser concrètement ses saints désirs. Az 1654 pour dire : « J'ai fait savoir à Totyana Voinilikha et j'affirme que, de mon plein gré, j'ai vendu pour 60 pièces d'or mes propres terres, non hypothéquées à qui que ce soit - les terres de Doroginka et de Kobchik - aux honnêtes pères, M. le père Siméon Tchaïkovski, le père Pantkraty Mikhaïlovitch, le père Joël Puchkovsky et d'autres pères, leurs frères, à un lieu saint, au monastère », la loi est inscrite comme suit : "vente de terres par sa grâce de Panna Tatiana Zavadskaya Voinilovich aux pères pour le monastère du Saint Grand Martyr Georges." La vente du terrain a été inscrite au registre municipal de la ville de Kozelets en 1656, et il est indiqué ici que le terrain a été vendu « au Fundovan du monastère de Kozelsky ». 2 Selon l'acte de 1660, les « légalistes du monastère de Kozelsky », se plaignant auprès du magistrat que les voisins veulent prendre possession d'une partie du terrain qu'ils ont acheté à Panna Zavadskaya, témoignent : pour élargir la louange de Dieu, nous avons commencé à financer le movastir même pour les bénédictions de sa grâce, le Père Sylvester Kossov, métropolite de Kiev, pour la permission et les universaux de la glorieuse mémoire de sa grâce Pan Bogdan Khmelnitsky et de tous les des hetmans intercèdent contre lui. Ainsi, non seulement un terrain fut acheté pour la fondation du monastère abandonné de Saint-Georges, mais la bénédiction du métropolite Sylvestre fut reçue pour la fondation du monastère. Selon la règle générale de l'époque, nous ne doutons pas que le métropolite Sylvestre ait également émis une charte archipastorale pour la fondation du monastère. Il ne fait aucun doute qu'en 1654 l’église abandonné du grand martyr Georges fut consacré. C'est ainsi que le monastère Kozeletsky Saint-Georges a raconté ses débuts en 1756 : « Le monastère Kozeletsky Saint-Georges a commencé à être fondé pour la bénédiction du très révérend métropolite de Kiev Sylvester Kossov en Dieu - à cette époque Siméon Tchaïkovski était abbé. 3 Nous ne savons pas s'il y avait des abbés spéciaux dans le monastère de la Trinité après la fondation du monastère Saint-Georges. Mais on sait sans doute qu'en 1708 les deux monastères étaient dirigés par le même abbé. 4 Même avant cette époque, le P. Ignace est appelé abbé du monastère de la Trinité ou de Saint-Georges. Et puis, tout comme les abbés spéciaux de la Trinité sont inconnus par leur nom, les abbés du monastère de Saint-Georges sont connus, depuis la fondation même de celui-ci jusqu'à des temps ultérieurs, - Nous devons supposer qu'il est très probable qu'à partir de 1683 et avant cela, l'abbé du monastère de Saint-Georges était en charge de la Trinité, et que les moines ont déménagé de la Trinité à Saint-Georges désert, ne laissant dans le premier que quelques parties pour le service, mais davantage pour les affaires. Dans l'universel, l'abbé de Saint-Georges est même appelé l'abbé du monastère de la Sainte-Trinité-Georges - c'est-à-dire bien que les moines ne vivaient pas dans un seul monastère Saint-Georges : mais les deux lieux de leur séjour étaient un seul monastère, ou bien le monastère de la Trinité n'existait plus sous une forme séparée, mais était rattaché au monastère Saint-Georges, comme on l'appelle dans les journaux depuis 1746. Le Père Supérieur Siméon était un propriétaire attentionné du monastère. Issu de la famille noble des Tchaïkovski, il a réussi à faire beaucoup pour le monastère grâce à ses relations. Il a obtenu des papiers de protection du colonel Pereslavl et de l'Hetman Tsetsyura assigné pour le droit de posséder l'île de Lipov ; c'était en 1660, et en 1665, il reçut une feuille de protection sur la même île de l'ordre Kozeletsky. Il mourut en 1675, après avoir été abbé jusqu'à l'âge de 20 ans. Après lui, le monastère fut dirigé par le P. L'abbé Joel Puchkovsky, le même qui, avec le P. Siméon a travaillé si dur pour fonder le monastère Saint-Georges. Pendant son règne, l'hetman du Trans-Dniepr Yanenko avec la horde de Blogorodsk (1679) a mené des raids sur Kozelets et ses environs - les villages près de Kozelets et Nosovskaya ont été pillés et dévastés. 5 On peut supposer qu’à cette époque, outre le monastère Saint-Georges lui-même, ses biens ont également été endommagés. L'higoumène Ignatius Gryaznoy est connu grâce à deux inscriptions sur le même évangile du monastère des lions, 1670. L'inscription la plus ancienne dit : « Je suis le serviteur de Dieu Joseph Kornievich avec sa femme Tatiana, une habitante du monastère de Pechersk, nous déposons ce livre de l'évangile sur le trône, pour la rémission de nos péchés, au monastère de Sainte-Trinité à la place de Kozelets, sous l'honorable père Ignatius Gryaznoy, abbé de ce monastère de Saint-Pierre... Rocher de la Nativité du Christ 1683. m. - inscription plus jeune : « dans le destin, maintenant en route, 1693, moi Konstantin Dmitrievich Solonina, nous placerons cet évangile d'autel en argent et en or au monastère de St. grand martyr Christ Georges de Kozeletsky, pour la rémission de ses péchés sous le très honorable père Ignace Gryaznoy, qui à cette époque était l'abbé de ce Saint monastères ; pour lequel cet évangile nous donnerons notre argent, pour le cadre, deux hryvnias (2 f.) et pour la dorure des honneurs rouges et des artisans nous paierons ce qui est dû. – Konstantin Dmitrievich Solonina, colonel de Kiev, est également connu pour d'autres œuvres caritatives encore plus coûteuses. En 1687, il fit don du village de Danevka au monastère Saint-Georges. 6 L'abbé Georgy, connu grâce à l'inscription sur l'Évangile de Lviv, p. 1690, inscription : « Je suis le serviteur de Dieu Joseph Kourilovitch Printemps avec son épouse Marie, nous donnons l'évangile de l'autel au monastère, à l'église de Saint-grand martyr Grégoire en présence du très honorable père abbé Georgiy, sort 1697. Pour cet évangile, trois hryvnias d'argent et cinq lots d'or et deux chervonih d'or ont été mis ; mais cela n'a pas eu lieu, alors Joseph le maître a donné le tiers des cœurs, qui est saint. Nikolaï est venu nous rendre visite et l'artisan Nikolaï Logvinovitch a offert six talers pour le cadre. L'hégumène Anastasy Dolinsky a laissé un souvenir désagréable dans le monastère en vendant le moulin nécessaire au désert 7 . Dans un universel daté du 17 juin 1709, l'hetman Skoropadsky écrivait : « avec la permission de l'ancien hetman Mazepa, le père exalté par Dieu Joseph Isaevich (abbé) du monastère de Pochaev avec les frères là-bas, l'un de l'invasion suédoise ennemie et l'autre de la persécution incessante de la piété dans cette région, ayant quitté Volyn, a reçu son refuge dans le royaume de notre monarque orthodoxe, son royal Majesté, dans notre terre de Petite-Russie, et avec la bénédiction de la métropole de Kiev, il a conquis l'abbesse des deux monastères Kozeletsky de la Sainte Trinité et de Saint-le grand martyr Georges victorieux, où et pour l'actuel berger, le plus vénérable en Dieu, le Père Joasaph Krokovsky, métropolite de Kiev, est abbé et avec toutes les dépendances des monastères précédents, selon nos ancêtres universels, l'amiral de son père Isaevich sera séduit et Tyzh a également envoyé notre hetman pour confirmer la propriété des monastères Kozeletsky susmentionnés. D'après la lettre de votre honnêteté, dans laquelle vous déposez une plainte contre M. Shum et le centurion de M. Kozeletsky, Iolov, nous voyons qu'ils causent des dommages considérables au quartier de votre Danevka avec leur taverne à vin. J'ai appelé ces personnes et j'ai strictement ordonné qu'elles n'osent plus causer de dégâts dans ladite zone. Le cosaque Chouliakovski Sholoika, lorsque Dieu lui permettra de revenir heureux de Kiev, nous ordonnerons immédiatement qu'il soit convoqué à Kozelets avec son testament spirituel : nous pourrons dénouer son nœud s'il s'avère coupable ; que le prêtre dont vous parlez dans votre qidulah soit immédiatement un témoin fiable. Vous en informant, je confie toute ma maison à vos saintes prières. Votre honneur, souhaitant tout le meilleur et prêt à servir Troupes de Sa Majesté Royale, colonel zaporizhien de Kiev O. Joseph Isaevich jouissait de la faveur du célèbre Minich, qui, proche de Pierre Ier et encore plus puissant après lui, pouvait accomplir de nombreuses bonnes actions pour l'Ermitage Saint-Georges. Le père Isaïevitch, au cours des premières années de son séjour au monastère de Kozeletsk, espérait apparemment retourner au monastère de Pochaev. En 1714, il achète le village de Likholetovka avec le titre d'abbé de Pochaev et Kozeletsky. Puis, devant le tribunal général de Glukhov, il annonça que le village avait été acheté non pas avec l'argent du monastère Kozeletsky, mais avec l'argent du monastère Pochaevsky. Le Tribunal lui a rendu une décision selon laquelle Likholetovka n'avait pas le droit de s'approprier le monastère de Kozeletsky. Au fil du temps, semble-t-il, il a abandonné son désir de s'installer à nouveau au monastère de Pochaev, après avoir appris plus précisément la situation dans cette région. On sait au moins qu'il mourut de vieillesse au monastère de Kozeletsky en 1731. Le 14 octobre 1740, le père Gabriel Velikoshapka fut nommé abbé du monastère Saint-Georges. L'année suivante, il commença à réaliser les plans de son prédécesseur. Un autre objectif du monastère est le contrat conclu avec les maçons du bureau régimentaire le 4 avril 1741 pour la construction d'une église en pierre de Saint-Georges. Ce contrat est curieux dans le sens où le paiement du travail est principalement fixé en vivres de toutes sortes, tandis que le paiement en argent est de 830 roubles ; – l’église doit être construit selon le plan et la façade de l’église du monastère Florovsky de Kiev. A la demande de l'abbé Gabriel, une lettre archipastorale lui fut délivrée en son nom pour recueillir des dons pour l’église en construction. « Par la grâce de Dieu, Rafail Zaborovsky, archevêque orthodoxe de Kiev, de Galice et de la Petite Russie. L'éparque de notre monastère Saint-Georges de Kozeletsky à Kiev, le très honorable abbé Gabriel, a annoncé par une dénonciation qu'en raison de la pauvreté du monastère de Kozeletsky, l'église en pierre nouvellement fondée au nom de Saint-le Grand Martyr Georges, - ne peut pas la mener à bien, a demandé la permission de faire des demandes aux donateurs qui aiment Dieu. - Ayant accepté cette demande comme favorable, nous avons publié cette écriture, à travers laquelle nous prions humblement tous les fils de l'Église d'Orient qui aiment l'Église commune, de faire avec miséricorde, de leur bonne volonté, un don à la structure des églises montrée avec cette écriture au pétitionnaire qui comparaît, avec amour pour ne pas refuser l'assistance, avec une espérance incontestable et avec une forte espérance, comme miséricordieux dans la bonne volonté avec amour pour l’église de Dieu, l'aumône sera récompensée temporairement et éternellement par le Tout-Puissant. amant et père »... Sur cette même lettre, l'impératrice Elizabeth a daigné écrire : « La contribution au monastère Saint-Georges est de deux mille roubles. L'héritier souverain Peter Fedorovich a écrit : "Au même monastère et cinq cents roubles. Pierre". Le père Gabriel a pris soin avec diligence et zèle de la splendeur du monastère Saint-Pierre. Il a réussi à convaincre le colonel de Kiev Evfim Daragan d'ordonner le son de la cloche du sabbat pour le monastère. Mais peu importe à quel point le Père. Gabriel à propos du nouveau église et de ses accessoires : à bien des égards, il n'avait pas encore terminé l’église lorsqu'il passa à une autre vie, en 1750. Après le P. Gabriel fut gouverné pendant une courte période par les abbés Feofan Nesin et Inokenty Dombrovsky du monastère de Kozeletsk. La comtesse Razumovskaya en 1751 : a demandé de nommer l'abbé de Baturin Joseph Mitkevich ou l'abbé Pierre et Paul de Kiev Dionisy Shugaev comme recteur pour achever la construction du monastère. Le dernier était déterminé. En 1754, il écrit à la chancellerie régimentaire que la nouvelle « église ne cherche rien d'autre, juste à cause du temps pluvieux de l'automne - en raison de la pauvreté du monastère en argent, il n'y a rien pour la couvrir ». – Au grand chagrin du monastère, dès que la nouvelle église fut recouverte d'un toit en bois, un violent incendie se produisit dans le monastère en 1756 : les cellules de l'abbé et des frères furent réduites en cendres, le clocher avec trois petites cloches brûla, dont l'une avait 2 livres, et les deux autres avaient 1 livre chacune ; Lors de cet incendie, les archives écrites du monastère furent également détruites. - Pour la consolation du monastère et de toutes les âmes croyantes, le colonel de Kiev Efim Feodorovich Daragan, par zèle pour Saint-monastère, a recouvert à ses frais trois dômes de l'église en pierre de Saint-Georges avec du fer blanc. Il a également aménagé l'iconostase dans la nouvelle église de Saint-Georges. 11 Après l'abbé Denys, décédé en 1770, l'abbé du monastère de Saint-Georges fut David Sukhozanet, et c'était en 1770-1775 - en 1770, il consacra l’église principal du monastère. - Selon les notes du monastère, il « vivait saintement, respectait la foi et la loi ». 1776-1777 était l'hégumène Varlaam. Jusque-là, il servait dans la flotte de la mer Noire et participait à la première guerre de Catherine contre les Turcs. Après la conclusion de la paix, il se présenta au patriarche de Constantinople et reçut de lui, pour sa bénédiction, des parties des reliques des saints martyrs Tryphon et Marina. Pendant l'administration de son monastère de Kozeletsk, l'archimandrite Pacôme vivait ici à la retraite. Varlaam, mourant, en signe d'amitié spirituelle, lui donna le pouvoir Saint ; et Pacôme, s'installant au monastère de l'Ascension de Poltava, les laissa au monastère de Saint-Georges. Pacôme fit également don d'une croix pectorale au monastère. 12 Le successeur de Varlaam, abbé du monastère Pierre et Paul de Kiev, Ruben de Petulinsky, acquit pendant son règne (1777-1784) une grande cloche encore intacte. L'hégumen Irinarkh Bazilevich, qui vivait auparavant retraité dans le monastère Lubensky, et avant cela était l'abbé du monastère Pokrovsky de Moscou, a trouvé le monastère Saint-Georges en mauvais état. Les traces de l'incendie de 1756 étaient encore visibles à bien des égards. O. Irinarh a effacé ces tristes traces. – Il a eu la possibilité de transférer les terres des villageois à l’administration de l’État. Du monastère de la Trinité de Kozeletsky, qui avait longtemps été attribué à l'Ermitage Saint-Georges, il fut désormais ordonné de transférer la sacristie et tous les ustensiles au monastère Saint-Georges. 13 D'après les notes du monastère, le P. Irinarch était également un propriétaire intelligent et maintenait les habitants du désert dans la crainte de Dieu. En 1787, il se présenta à l'impératrice Catherine lors de son séjour à Kozelets et reçut ses 150 roubles pour le monastère. 14 ; l'année suivante, il se retira au monastère Saint-Michel, où il mourut. L'abbé Théodose Stefanovsky (1788-1793) devait compléter le rapport selon l'ordre des choses précédent et appliquer le nouvel ordre à la situation dans le désert ; Le monastère Saint-Georges a été établi dans la 3e classe des monastères réguliers et le P. Théodose a demandé aux autorités un terrain pour cela. Afanasy Korchan, entré en 1793 comme étudiant et mentor de l'Académie de Kiev, selon les notes du monastère, doué d'un esprit vif et d'une fermeté de conseil, a maintenu le doyenné au monastère, bien qu'il soit resté professeur de langue française, puis le poste correctif de recteur du gymnase de Tchernigov. Par décret du 30 juin 1797, il fut nommé abbé de Vydubitsky. 1797-1798 Théodose Stefanovsky dirigea à nouveau le monastère. L'ancien abbé Baturin Pavel Chednevsky en 1800. de l'abbé Kozelets ordonné archimandrite de Nizhyn. Monasiya Ivashutich, originaire du village de Dubrovnoye, province de Tchernigov, prêtre veuf, a tonsuré moine dans le monastère de la cathédrale Cherigovsky en 1780, à partir de 1786 un hiéromoine de la flotte de la mer Noire, qui a vu 17 compagnies maritimes, était un abbé actif et est décédé à l'âge de 80 ans. 1809–1813 abbé Melchizédek de Konstyansky, autrefois, à partir de 1801, typographe du département de Tchernigov, à partir de 1803, instructeur de séminaire et préfet. Hegumen Melchizédek, dit le compilateur des notes monastiques, a corrigé et décoré le monastère pendant trois ans afin que même la cour exigeante ne puisse prononcer de reproches sur quoi que ce soit ; dans le monastère, il y avait ce qui était nécessaire et rien de superflu. Tout le monde a donné. Melchisédech a un avantage sur les abbés précédents. En entrant dans le monastère, il y trouva 2 moines avec plusieurs novices - et multiplia le nombre des deux. En 1809, le fervent colonel Piotr Semenovich Katerinich, mourant, laissa 9 000 roubles dans son testament. en faveur du monastère Saint-Georges. Avec la bénédiction de l'archipasteur Michael, le père. Melchisédek, à l'emplacement d'une église chaleureuse en bois qui se dressait sur la rive de l'Ostra, y construisit un bâtiment en pierre et une église chaleureuse ; Le 8 octobre 1811, le très révérend Michael lui-même consacra l’église. Parallèlement à la construction du bâtiment, la construction d'une clôture en pierre a été réalisée et achevée également sous la direction du Père. Melchisédek. Le hiéromoine Venedikt a participé à la construction de la clôture ; dans la vie laïque, Vasily Dzyuba, marchand et chef de Kozeletsky. Ekaterina Evfimovna Galagan, à la mémoire de son parent, le colonel Evfim Fedorovich Galagan, connu du monastère, a fait don de 2 050 roubles pour la restauration de l'iconostase. «Moi-même», a déclaré le compilateur inconnu des notes, j'ai vu l'engagement des assistants de district envers le Père. Melchisédek et le respect de son apprentissage. J'ai moi-même entendu dire que toutes les personnes voulaient voir chez elles l'abbé, cher à l'esprit et au cœur. Melchisédech meurt le 21 décembre 1813. Evgueni Prozorov 1814-1818 ; élève du séminaire de Tchernigov, prêtre et archiprêtre, étant devenu veuf, il fut tonsuré moine et nommé professeur d'économie rurale au séminaire - à partir du 20 mars 1820. gouvernante de l'évêché. - Il lui est ordonné de compiler des archives monastiques, connues sous le nom d'« histoire du monastère Kozeletsky Gorgievsky de 1811 ». non dénué de divertissement." Jérôme dans le monde Ilya Nikolsky, diplômé de l'Académie de Saint-Pétersbourg en 1818, mentor au séminaire de Tchernigov, à partir du 29 octobre 1818, recteur de Kozeletsky et recteur des écoles, décède le 1er novembre 1821. de fièvre. Job Kurodsky, à partir du 5 mars 1822, hégumène, et l'année prochaine, l'archimandrite Dumnitsky. Philadelph, étudiant de l'Académie de Saint-Pétersbourg et mentor du séminaire de Tchernigov, à partir du 23 août 1823. Abbé Kozeletsky, et en 1825 recteur et archimandrite de Voronej. En 1827, il fut promu abbé de Kozeletsky, économiste du département de Tchernigov, et avant cela hiéromoine naval Antoine. Après Philadelphie, le trésorier, le hiéromoine Pankraty, dirigea le monastère de Kozelets pendant quatre ans ; c'était un homme faible; déjà, à cause des fréquents changements d'abbé dans le monastère, beaucoup de choses ont changé pour le pire ; et avec la faiblesse de Pancrace, le doyenné fut bouleversé et les bâtiments du monastère tombèrent en ruine. Le Père Antoine, avec l'aide de bienfaiteurs, changea le toit de l'église Saint-Georges ; en 1832, il fut dédié à l'archimandrite Glukhovsky. Gerasim Yakimovich-Kozhukhovsky, un hiéromoine naval qui a pris sa place, a achevé la construction des cellules fraternelles ; recouvert de fer les limites de l'église Saint-Georges et réparé divers bâtiments monastiques délabrés ; pour son travail pour le monastère, il fut ordonné archimandrite et en 1846 il fut retiré au monastère de Yelets. L'archimandrite Ilarius, ancien recteur du séminaire d'Irkoutsk et abbé du monastère de l'Ascension, est un homme gentil, mais en raison de sa faiblesse de caractère, il a permis de nombreux troubles dans le séminaire et le monastère, pour lesquels il a été nommé abbé du pauvre monastère de Kozeletsky. Il a régné ici de 1846 à 1853 et non seulement n'a rien arrangé de mieux dans le monastère, mais il n'a pas non plus soutenu ce qui avait été institué auparavant. Malade de vieillesse, il a amené le monastère au point que presque tous les bâtiments du monastère ont commencé à menacer de tomber. L'abbé ne rencontra personne et le monastère fut presque oublié. Après la mort du P. Ilaria, dédiée à l'abbé du monastère de Kozeletsk par le trésorier de Dumnitsa, Théodose Alternatsky. Il rétablit le décorum dans le monastère, augmente le nombre d'ouvriers, répare les bâtiments délabrés et en construit de nouveaux. L'état actuel du monastère est le suivant : L'église principale de Saint-Georges est en pierre avec deux autels. Voici une très ancienne icône du Saint Grand Martyr Georges, que l'on a longtemps qualifié de miraculeuse. Deux miracles ont été enregistrés au monastère. L'un s'est produit en 1742 sous l'abbé Gabriel. "Le serpent a rampé dans la bouche et l'estomac du cosaque endormi négligemment et l'a beaucoup tourmenté. Il a marché vers de nombreux lieux saints et est entré dans le monastère de Kozeletsk; ici devant l'icône de Saint-Georges, le serpent est sorti et le malade est devenu en bonne santé. Un autre incident a eu lieu en septembre 1814. Le moine du monastère de Putivl Isaiah Ivchenkov est devenu fou et est venu inconsciemment au monastère de Saint-Georges. Pendant la veillée toute la nuit, il Il reprit ses esprits et, jusqu'alors muet, commença à parler. C'était le 26 septembre, et le 6 novembre, il se rendit, en parfaite santé, à son monastère dans l'église Saint-Georges - les reliques de saint Tryphon et Marina. Un autre église chaleureux en l'honneur de Sainte-Trinité, construit sous l'actuel recteur en mémoire de l'ancien monastère de la Trinité. L’ancien bâtiment du réfectoire, où se trouvait l’église chaleureuse, est très répandu et contient aujourd’hui une église et une cellule abbatiale à l’étage supérieur, ainsi qu’un repas fraternel et des cellules à l’étage inférieur. Un grand bâtiment en pierre de cellules fraternelles est également en cours de construction, les anciennes cellules en bois étant très vétustes. Il y a une clôture en pierre autour du monastère ; derrière la clôture se trouvent un hôtel et une cour d'écurie avec des bâtiments. – Jusqu’en 1786, le monastère comptait 178 âmes mâles, villageois possédant une petite quantité de terres arables. Installations actuelles du monastère : 460 roubles. salaires, jusqu'à 40 acres de terres arables, 50 acres de forêt et intérêts sur 7 650 roubles. mais pour ce que le Seigneur envoie. Annexe à la description du monastère Kozeletsky Saint-Georges "George Khmelnitsky, hetman des troupes de Sa Majesté tsariste, les seigneurs de Zaporozhye, les colonels, les centurions, les atamans et tous les anciens et grades de l'armée de Sa Majesté tsariste des Zaporozhian et des Vshelyak deviendront des gens - qui devraient le savoir. Et de glorieuse mémoire, notre parent céleste, par piété, a donné et fait don de terre, de pieux, de foin hangars avec accessoires et biens, ainsi que de personnes pieuses un don au monastère de la Sainte Trinité de Kozeletsky pour augmenter la louange de Dieu, et je ne viole pas la volonté et le décret des parents, même le sol, les pieux et les hangars à foin avec tous les accessoires et Nous disposons des biens de ce monastère dans la Sainte Trinité de Kozeletsky, sans les éloigner, ordonnons-nous en mémoire, afin que les anciens et la foule de l'armée de Sa Royale Majesté de Zaporozhye est aussi avare que les habitants d'Oster, Kozeletsky et les gens aux abords de chaque camp dans un endroit calme, comme pour le souvenir glorieux de nos proches et de nos biens, j'ai donc souffert de notre méchanceté et de notre stricte punition militaire, qui ne peut être annulée par quiconque contrevient à notre volonté. 3 jours Boguslav, 28 novembre 1659. » Stverzhene sur le sol du monastère et du voyt Kozeletsky, voir. (Arch. Kozel. Georg. Monastère) 2. Feuille de Hetman Vigovsky « Ioann Vigovsky, hetman des troupes de Sa Majesté Royale de Zaporozhye. Nous reconnaissons par cette écriture à tous ceux qui devraient le savoir, changer le seigneur du colonel de Kiev, Essaul, centurion, ataman et tous les camarades plus âgés et plus petits de l'armée de son roi. LED zap. et à tous les habitants de Burkovsky et à toute la coalition du peuple, à qui il aurait été montré que nous, dans un souci de renaissance et de louanges multipliées, Dieu a conféré au village de Burki (Berkovo) avec tous les biens du village situé sur le monastère de Saint Troetskoy Kozeletsky, nouvellement fondé par notre piété, l'avons fait pour nous, comme toutes les troupes trans-rozhiennes, bénissez le Seigneur Dieu, le grand père abbé et ses frères moines, chacun connaissant, soit des anciens, soit de la populace et de toute l'ambassade, les moindres mensonges et, transférant à l'administration de ce village le père Borok. Les hégumènes ne se souciaient pas de régler les difficultés du cupide, et il n'a pas collecté toutes les choses nécessaires au village de Borok de Devna et maintenant les choses nécessaires comme les forêts et autres sols ne pouvaient pas s'entendre paisiblement, sciant et réprimandant sévèrement. Those Burkovsky inhabitants are obedient to the father abbot of the Kozelsky monastery and are deported from him; sinon, là où quelqu'un s'est opposé à notre volonté et a causé du tort et des difficultés dans l'administration de ce village, ou a voulu désobéir parmi les citadins de Burkovsky, chacun d'eux, derrière le limogeage, sera sévèrement puni par nous, sinon cela n'arrivera pas. Donné à Chigiriv le 27 juin 1658. "Je répare Tatiana Voynilikh en connaissance de cause et je me reconnais avec ma feuille, un disque volontaire. Izh, par bonne volonté, a imprudemment vendu son sol ombragé pour 60 kilos, personne n'en sait rien.... le sol de Doroginka et Kobchik, qui est le sol avec tous les tronçons s'étendant jusqu'à la rivière même depuis la rivière Ostra, qui va à Zolotusha surnommé, le tract, qui est la rivière Zolotusha qui borde le sol. La même chose est vraie avec ma lettre, et que la rivière Zolotusha est tombée dans les marais de Starsky, et depuis les marais de Starsky, la frontière est également tombée à Ostr, Sharp Tezh à Trubezh, Trubezhem également nouveau à Ostro, qui est la terre mentionnée ci-dessus vendue et léguée à des pères honnêtes, M. le père Siméon Tchaïkovski, ainsi que le père Pankraty Mikhailovich, également le père To Joel Puchkovsky et tous les pères de leurs frères au lieu saint, c'est-à-dire au monastère, avec une surveillance éternelle, que je donne également avec ma lettre et entrée volontaire, car personne n'est autorisé à être une mauvaise personne devant ce sol et devant toutes les souches qui reposent, donc moi-même, ainsi que mes descendants, suis mon prochain et ma surveillance éternelle sous la malédiction de l'anathème et également coupable de sa majesté royale des milliers de kopecks, et dans l'ordre, alors ils auraient moulu de qui que ce soit les personnes remplacées ci-dessus ont été appelées et turbocompressées une autre mille kopecks. Avec qui se trouvaient des personnes de bonne foi, adaptées au gentleman, le centurion de Kozelsky, Pan Ivan Sukhov, Marko Goryachka, le Voyt de Kozelsky, Timofey Volodkovich et d'autres personnes de bonne foi et leurs habitants de Kozelsky. Pourquoi est-ce que je donne cette feuille de mon acte volontaire à une personne vish-menovaya pour l'amour de la foi avec une inscription manuscrite et un sceau en relief en Kozeltsa au sort de Dieu le dixième jour de mars 1654. » Sur le côté est écrit en polonais : Przedaza grantow od jei milosfci paniej Tutiany Zawackiej Wojnilowiczowej ojcom na monastyr St. great much George." "Roku 1656, 26 juin. Sur ordre du meskom, la mairie de Kozelsky, devant moi se trouve Alexandre Ivanovitch Dolinsky, le voit de Kozelsky. Ivan Rangunka le bourgmestre, Andrei Gunikevich la raitsa, Zinovy Yashchenko le commerçant, étant visiblement devenus des personnes ostracisées devant vous, Mme Tatiana Voinilovichovna a admis clairement, ouvertement, volontairement, que la mère céleste de sa mère, Mme Tatiana Voinilovichova, a vendu le terrain à son honnête père À Siméon Tchaïkovski et à l'honnête père Joel Puchkovsky et à l'honnête père Savvaty, les hiéromoines sur la fondation du monastère de Kozelsky dans les limites du gisant. Et de l'autre monde, ayant Zishovov n'a toujours pas obtenu 10 pièces d'or pour cette terre, pour laquelle maintenant, après la mort, ce roi m'est resté, les avocats bien usés ont commencé à payer pour cette terre et ont donné tous les sous aux vedlugs de la vente aux enchères établie. Avant ce sol de la terre, le père Kozelsky a donné une possession éternelle à l'attaque avide, c'est pourquoi moi-même, en tant que mes chers parents des hiéromoines remplacés dans ce pays, j'ai grandi du don de tous les centimes qui sont déjà parvenus entre mes mains, le trésor éternel que j'avais fait devant le district local de Kozelsky, demandant que nous ayons cette liste du district, qui avec le cachet du sceau de notre bol et avec la signature de la main du greffier de notre maire, délivrant au les honnêtes hiéromoines de Kozel sont ros-casalismo. Rédigé à la mairie de Kozelsk pour le mois et le jour mentionnés ci-dessus. 4. Extrait du magistrat Kozeletsky "Roku 1666. Devant moi se trouvent Pavel Ilemenko, le centurion de Kozelsky, et Mikhail Dovgy, le chef de la ville, et Alexander Dolinsky, le maire de Kozelsky, Avram Mokretsky, le maire, Samuel Brilevich, et devant tout le conseil du magistrat de Kozelsky et devant tous les habitants de la ville. Les avocats de notre monastère se sont installés sur leurs voisins Futorov Berlozov, Île de Lipovoe... Nous savons très bien - peut-être - comment les citadins, les Yaks et les Cosaques, et les mêmes avocats des dames de Zadaska ont acheté les nobles pour des montres éternelles... Et maintenant, ces droits nous restent sur ce terrain, que nous avons enveloppé et retourné non pas sur nos biens corporels, mais sur l'expansion de la louange de Dieu : nous avons commencé à fonder un monastère pour la bénédiction de sa grâce, M. le Père Sylvester Kossov, métropolite de Kiev, avec la permission et la défense universelle de la glorieuse mémoire de Pan Bodan Khmelnytsky Hetman Zaporizhzhya et de tous les hetmans avançant contre lui, les universels de défense épuisés et confirmés Même à ce point, sa miséricorde, Pan Ioann Brukhovetsky, fidèle à sa majesté royale, l'hetman de Zaporozhye, a complètement arraché (?) et la piété de l'église a été satisfaite des ordres du monastère... Il envoie également ceci, afin que pour le bienheureux souverain le Tsar et sa grâce, Pan Hetman avec son armée orthodoxe et pour nous tous chrétiens jusqu'à la fin du monde, la promesse de Dieu soit envoyée à cet endroit ; Même si l'ennemi de l'âme voit notre bonne action, il nous permet de détruire ce lieu saint, ces fermes vilipendées de Berlozov, mais les Berlozov (?) ont tout à fait raison et personne n'écoutera cette île de Lipovoe avec tous leurs biens du lieu saint, ils veulent l'enlever et ils veulent en faire leurs biens...... 5. Feuille du colonel Tansky « Sa Majesté royale de l'armée zaprozhienne, colonel de Kiev Anthony Tansky. À vous, Maître Centurion Kozeletsky Atamanov ; Au policier et au Voitov local, je déclare avec notre universel que l'éminent père abbé de Pochaev Joseph Isaevich, et maintenant abbé du monastère de la Sainte Trinité Saint-Georges de Kozeletsky, a présenté à Dieu une lettre de la plus haute importance à sa majesté royale et une lettre de la plus noble vertu de sa grâce Pan Hetman, la même lettre rejetée du côté de ses monastères sujets là et non loin de Kozelets, présents dans les hameaux des villages, comme dans le banlieues, dans les signets, dans Danyuvets, Openki, Shulyaki, Likholetki, Glamazdy, etc. en tout cas avec un respect particulier ; ils ont été préservés par le regard du très excellent père hégumène commémoré dans le misérable monastère commémoré avec les personnes présentes au monastère et toutes sortes de grandes choses qui s'y sont produites, ainsi que de petits actes accomplis selon le puissant décret de sa majesté royale ; Pour cela j'ordonne au maître monastique centurion, à l'ataman et au chef, qui se précipiteront désormais vers les sujets du monastère, sans rendre compte à mon autorité, qui n'oseraient rien faire du tout sans l'avis d'un personne spéciale, dans cette de notre propre volonté nous voulons surtout l'avoir, je l'ordonne fortement et encore. Donné à Kozelets le 5 décembre 1713. Le colonel exalté avec sa main velue. (une copie de ce break est conservée dans l'arche. Koz. Georg. Mon). Primch. – D'après le dossier de la chambre du Trésor de Tchernigov pour 1786, il ressort clairement que les domaines du monastère Kozeletsky Saint-Georges dans le district de Berezinsky étaient : 1. Khutor Lug, à 66 verstes de Berezna, contient : 2. Le village de Shulyaki, à 58 verstes de Berezna, contient : d) 3 quarts de terres arables. 6. Rapport du monastère au consistoire « Du monastère Kozeletsky Saint-Georges à la métropole spirituelle et sacrée du consistoire de Kiev, jusqu'au décret de ce consistoire du 11 novembre 1764, reçu du Saint-Synode de gouvernement, tenu par Mgr Arsène, archevêque métropolite de Kiev, de Galicie et de Petite Russie, à qui, illustrant la nécessité d'écrire, l'adresse - calendrier pour l'envoi de la liste : 1.) Sur les membres du Saint-Synode et les offices et consistoires qui lui sont subordonnés ; 2.) De tous les évêques par ordre d'avantages d'un diocèse sur un autre ; 3.) Monastères notables, sur les archimandrites, les abbés et les abbesses ; 4.) Aussi à propos de ceux-là, que ce soit dans le département du Saint-Synode et dans les lieux gouvernementaux qui lui sont subordonnés, il y a quels grades civils, ayant des grades généraux et étatiques, il a été ordonné à partir de quelle heure et par qui exactement chaque monastère a été fondé et qui et de quelle année à quelle année y étaient les dirigeants. Il a été rapporté que le jour de mai 1765, la noble Tatiana Voinelikha Zavatskaya, appelée Doroginka, avait acheté le monastère de la ville de Lyakhovka. Le monastère de Saint-Georges Kozeletsky a commencé à être fondé avec la bénédiction du défunt métropolite de Kiev Sylvester Kossov, décédé à Bose. Et après cela, il y avait les abbés Joel Puchkovsy, Joseph Isaevich, qui, après tout, était l'abbé de Pochaev, puis ont pris la charte la plus élevée du grand souverain et du grand roi Pierre le Grand de ce monastère de Saint-Georges pour toutes ces terres de ce monastère ; Feofan Stepansky, apparemment l'église chaleureuse a été construite à son nom, puisque son nom est écrit sur le morceau de l'église chaleureuse, 1745 Gabriel Velkoshapka, Innocent un an, enfin Denys 1751 le 10 janvier. (architecte Koz. Monastère Georges). En plus des actes placés dans cette annexe, le monastère Kozeletsky Saint-Georges possédait plusieurs autres documents de propriété, donnés à ce monastère à différentes époques ; mais, malheureusement, à l'heure actuelle, il n'y a ni originaux ni copies dans les archives du monastère. L'existence de documents existants dans le monastère Saint-Georges avant 1786 est attestée par la chronique des universaux et autres documents de ce monastère, créé en 1786 et maintenant conservés dans la chambre du trésor de Tchernigov. N° 1er. Privilège de Jean Casimir, roi de Pologne, approuvant au monastère de la Trinité de Kozeletsky les droits sur diverses terres de différentes personnes, selon les archives de l'année 1662, 30 décembre. N° 2. Feuille de protection du colonel de Kiev Vasily Dvoretsky au monastère de Kozeletsky, protégeant tout le sol qui s'y trouve, juin 1667, 2 jours. N° 4-Y. Feuille de protection du colonel de Kiev Vasily Dvoretsky au monastère de Kozeletsky sur le terrain du monastère en date de juillet 1660, 26 jours. N° 5ème. Feuille de confirmation du colonel de Kiev Konstantin Solonina au monastère Kozeletsky pour le village de Danevka remise en août 1687, 4 jours. N° 7. Le chariot de l'hetman désigné, le colonel de Pereyaslavl Arendarenok, donné au monastère de Kozeletsky pour la protection de l'île Lipovoy et d'autres terrains monastiques, donné le 27 juillet, et en quelle année est inconnu et, en raison de la vétusté du document, il est impossible de le savoir. N°8. Punition universelle de l'hetman Timofey Tsyutsyura au monastère de la même île de Lipovo infligée en juillet 1660 pour 24 jours. N°9. Feuille de protection de l'ordre Kozeletsky au monastère Kozeletsky sur l'île de Lipovo, remise en 1665 le 1er juillet 5 jours. N° 11e Universel de l'Hetman Bohdan Khmelnytsky pour la protection des terrains du monastère, donné le juillet 1645, 9 jours. N° 18. Universel de l'Hetman Ivan Skoropadsky au monastère Saint-Georges Kozeletsky pour un huitième dans le village de l'abbé Anastasy Dolinsky - 1713 17 octobre. L'application universelle de Vygovsky. N° 2, sur le break Bogdan en annexe, n° 7, sl, pr. 4, L'acte original est joint. N°7. Le rapport (annexe n° 6) dit que la bénédiction a été donnée par le métropolite Sylvestre en 1665 - il y a une erreur sur l'année. Le métropolite Sylvestre est décédé en 1657. Dans la réf. Dans le registre III 689, il est montré que le monastère Saint-Georges a été fondé en 1654. Ceci, comme on le voit, est tout à fait cohérent avec les actes anciens. Letop youzhnorussien. Belozerski p. 83, 1856. Grabyanka letop.p. 230–Chronique du témoignage personnel 70. Lettre du colonel du 4 août 1687 en app. N° 7. – Danevka fut approuvée pour le monastère Saint-Georges par le général de l'hetman le 5 mars 1711. Notes du monastère. Selon la déclaration de 1786 (annexe, n° 7. Le général de Skoropadsky est répertorié comme le monastère Kozeletsky Saint-Georges pour la huitième partie à Mlyn. Abbé Anastasy Dolinsky), 1713 octobre. Le break de Tansky en annexe n° 5. Le colonel Volynsky a écrit au break le 24 avril. 1710 - à vous Voitov s. Journées avec tous les habitants du quartier Le rapport de 1751 (Annexe n° 6) dit que son nom a survécu dans la canaille de l'église chaleureuse. En effet, l'église Saint-Georges en bois a été transformée en une église chaleureuse lors de la construction de l'église Saint-Georges en pierre. Histoire de Kozelets. monastère 1811 en arc, monastère. Selon le contrat (arch. cons. 1761) pour l'iconostase 1220 roubles. pour diverses denrées alimentaires : seigle 30 quartiers, blé 10 quartiers, sarrasin 20 quartiers, millet 5, orge 6, vin nature 100 seaux, demi-gara 10 seaux. etc. etc. Est. Kozel, monastère 1811 en arc. lun. Inventaire du monastère en 1777. Après la mort de l'abbé Varlaam, les reliques des saints martyrs Tryphon et Marina sont restées dans des cercueils en argent et en bois. Selon le même inventaire, les lingots d'argent sont indiqués sous la référence 51F. Évangile des Lions, p. Vers 1650 avec plaques d'argent, chasuble en argent sur l'icône du Grand Martyr. Georges, en 7 s. quatre tasses, livres : a) liturgiques : triode de Carême 1627, 1715 et 1727 livre de service K. p. 1653 735, 736, 737, 746 noir. p. 1704 livre d'heures k. p. 1682 octoches en 4 jours noires. Et. 1682. tombes, et 1730. p. 739 irmologue m. p. 1683 bréviaire en 8 d. k. p. 1692 Lviv P. 1698 m. p. 1719 en g. m. p. 743 apôtre k. p. 1695, 722, 738 psautier k. p. 1697 715, m. p. 1718. Arc. Chern, juin 1806, 1589.