Descripción del monasterio Kozeletsky

Contenido Apéndice de la descripción del Monasterio Kozeletsky St. George 1. Lista de Yuri Khmelntsky 2. Lista de Hetman Vigovsky 3. Registro de Voinilikha 4. Extracto del magistrado de Kozeletsky 5. Lista del coronel Tansky 6. Informe del consistorio del monasterio 7. Actas de la cámara del tesoro El Monasterio de San Jorge Kozeletsky ocupa un lugar, hasta ahora bastante apartado, a 5 verstas de la ciudad de Kozelets, a orillas del río Ostra. En la antigüedad este lugar estaba aún más apartado, rodeado de bosques, hoy destruidos; Incluso en 1784 había arboledas a su alrededor. Cuando, bajo el hetman Bogdan, la ortodoxia comenzó a respirar libremente en Ucrania, libre de la opresión de los jesuitas y los polacos: ese mismo año, cuando los habitantes de Ucrania juraron ser fieles al zar ortodoxo, los habitantes de Kozelets decidieron fundar un monasterio para la ofrenda constante de la alabanza de Dios. En el propio Kozelets, a orillas del río. Ostra era el monasterio de la Santísima Trinidad. Existió bajo el gobierno polaco y se conoce por la camioneta de 1645; pero también en la camioneta de 1658 todavía se llamaba recién fundado. 1 P. Abad Simeón, p. Joel Puchkovsky, el P. Savvaty quería una vida en el desierto y no entre gente del mundo. Los residentes de Kozelets, en honor a San Gran Mártir Jorge, coincidieron con los pensamientos de los amantes del desierto y expresaron su disposición a ayudar a construir el monasterio en el desierto de Santa Georia. El Padre Superior no dudó en realizar en la práctica sus santos deseos. Az 1654 para decir: "Le hago saber a Totyana Voinilikha y afirmo que por mi propia voluntad vendí por 60 de oro mi propia tierra, no hipotecada a nadie - los suelos Doroginka y Kobchik - a los padres honestos, el Sr. Padre Simeón Tchaikovsky, el Padre Pantkraty Mikhailovich, el Padre Joel Puchkovsky y otros padres, sus hermanos, a un lugar santo, a un monasterio", la Ley está escrita de la siguiente manera: "venta de suelos por su gracia de Panna Tatiana Zavadskaya Voinilovich a los padres para el monasterio del Santo Gran Mártir Jorge”. La venta del terreno se incluyó en el registro municipal de la ciudad de Kozelets en 1656, y aquí dice que el terreno se vendió "en el Fundovan del monasterio de Kozelsky". 2 Según la ley de 1660, los "legalistas del monasterio de Kozelsky", quejándose ante el magistrado de que los vecinos quieren apoderarse de parte de la tierra que compraron a Panna Zavadskaya, testifican: para ampliar la alabanza de Dios, comenzamos a financiar movastir incluso por las bendiciones de su gracia, el padre Sylvester Kossov, metropolitano de Kiev, por el permiso y los universales de la gloriosa memoria de su gracia Pan Bogdan Khmelnitsky y de todos los Hetmans intercediendo contra él. Así, no sólo se compró el terreno para la fundación del abandonado Monasterio de San Jorge, sino que también se recibió la bendición del Metropolita Sylvester para la fundación del monasterio. Según la regla general de la época, no tenemos ninguna duda de que el metropolitano Silvestre también emitió una carta archipastoral para la fundación del monasterio. No hay duda de que en 1654 se consagró la iglesia abandonada del gran mártir Jorge. Así informó el Monasterio de San Jorge Kozeletsky sobre su fundación en 1756: “El Monasterio de San Jorge Kozeletsky comenzó a fundarse para la bendición de Dios del Reverendo Metropolitano de Kiev, Sylvester Kossov; en ese momento, Simeón Tchaikovsky era abad”. 3 No sabemos si hubo abades especiales en el Monasterio de la Trinidad después de la fundación del Monasterio de San Jorge. Pero es indudable que en 1708 ambos monasterios estaban a cargo del mismo abad. 4 Incluso antes de ese momento, el P. Ignacio es llamado abad del monasterio de la Trinidad o de San Jorge. Y luego, así como los abades especiales de la Trinidad son desconocidos por su nombre, los abades del monasterio de San Jorge son conocidos, desde su fundación hasta tiempos posteriores. Debemos suponer que lo más probable es que desde 1683 y antes el abad del monasterio de San Jorge estuvo a cargo de la Trinidad, y que los monjes se mudaron de la Trinidad al abandonado San Jorge, dejando en el primero solo una pequeña parte para el servicio, pero más para pedidos comerciales. En lo universal, al abad de San Jorge incluso se le llama abad del monasterio de la Santísima Trinidad y Jorge, es decir, aunque los monjes no vivían en un solo monasterio de San Jorge: pero ambos lugares de su estancia eran un solo monasterio, o bien el Monasterio de la Trinidad ya no existía en forma separada, sino que estaba adscrito al monasterio de San Jorge, como se le llama en los documentos desde 1746. El padre superior Simeón era un cariñoso propietario del monasterio. Proveniente de la noble familia de los Tchaikovsky, logró hacer mucho por el monasterio a través de sus conexiones. Obtuvo documentos de protección tanto del coronel Pereslavl como del hetman Tsetsyura asignado para el derecho a poseer la isla Lipov; esto fue en 1660, y en 1665 recibió una sábana protectora en la misma isla de la orden Kozeletsky. Murió en 1675, habiendo sido abad hasta los 20 años. Después de él, el monasterio estuvo dirigido por el P. Abad Joel Puchkovsky, el mismo que, junto con el P. Simeón trabajó muy duro para fundar el Monasterio de San Jorge. Durante su reinado, el hetman de Trans-Dnieper, Yanenko, con la horda de Blogorodsk (1679) llevó a cabo incursiones en Kozelets y sus alrededores: las aldeas cercanas a Kozelets y Nosovskaya fueron saqueadas y devastadas. 5 Se puede suponer que en aquel momento, si no el propio monasterio de San Jorge, también su propiedad resultó dañada. Abad Georgy, conocido por la inscripción del Evangelio de Lviv, p. 1690, inscripción: "Soy el siervo de Dios José Kurilovich Primavera con su esposa María damos el evangelio del altar al monasterio, a la iglesia de San Gran Mártir Gregorio en presencia del todo honorable P. Abad Georgiy, destino 1697. Para este evangelio, se pusieron tres jrivnias de plata y cinco lotes de oro y dos chervonih de oro; pero no fue así, por lo que José el maestro dio el tercio de Los corazones, que son santos, lo visitó Nikolai, y el artesano Nikolai Logvinovich le dio seis táleros para el marco. Hegumen Anastasy Dolinsky dejó un recuerdo desagradable en el monasterio al vender el molino necesario para el desierto 7 . En un universal fechado el 17 de junio de 1709, Hetman Skoropadsky escribió: “con el permiso del ex Hetman Mazepa, el exaltado por Dios Padre Joseph Isaevich (abad) del monasterio de Pochaev con sus hermanos allí, uno de la invasión enemiga sueca y el otro de la implacable persecución de la piedad en esa región, habiéndose mudado de Volyn, recibió su refugio en el reino de nuestro monarca ortodoxo, Su Majestad Real, en nuestra tierra de Pequeña Rusia, y con la bendición de la metrópoli de Kiev, ganó la abadesa de los dos monasterios Kozeletsky de la Santísima Trinidad y de San el gran mártir el victorioso Jorge, donde y para el actual pastor, venerable en Dios, el padre Joasaph Krokovsky, metropolitano de Kiev, es abad y con todos los accesorios de los monasterios anteriores, según nuestros antecesores universales, el almirante de su padre Isaevich. "Tyzh también envió a nuestro atamán para confirmar la propiedad de los monasterios de Kozeletsky antes mencionados". - El hetman, cumpliendo la solicitud, aprueba para los motastyrs “todos los bienes, donados y comprados, con personas pesadas, prestamistas, residentes de subgorod, asentamientos y en varias aldeas, como en Openki y en Glimazdy y Shulyaki, se ve gente de espadín, también en el pueblo de Likhalitki compraron suelos con campos, cultivos de heno y tomaremos posesión de todas las tierras y derrocaremos las reservas de los monasterios de Kozeletsky en gran posesión – Desde que Joasa F. Brokowski fue elegido metropolitano el 19 de enero de 1708 y fue consagrado en Moscú el 15 de agosto: entonces el abad Isaevich, designado por la metrópoli como abad de los monasterios de Kozelets, fue nombrado, sin duda, no después de agosto de 1708. Hegumen Joseph Isaevich gozaba del respeto de los coroneles de Kyiv Volynsky y Tansky. 8 Especialmente estos últimos lo acariciaban y honraban. – Prueba de ello es la carta de Tansky al P. YosiFu: “¡Muy venerado en Dios, padre abad del Monasterio de San Jorge de Kozeletsky! De la carta de su honestidad, en la que presenta una queja contra el señor Shum y el centurión del señor Kozeletsky, Iolov, vemos que están causando daños considerables al área de su Danevka con su taberna de vinos. Llamé a estas personas y les ordené estrictamente que de ahora en adelante no se atrevieran a causar daños en dicha zona. Shulyakovsky cosaco Sholoika, cuando Dios le conceda regresar felizmente de Kiev, inmediatamente ordenaremos que lo llamen a Kozelets con su testamento espiritual: podemos desatar su nudo si resulta ser culpable; deja que el sacerdote que mencionas en tu qidulah sea inmediatamente un testigo confiable. Informandoos de esto, encomiendo toda mi casa a vuestras santas oraciones. Señoría, deseando todo lo mejor y listo para servir. Tropas de Su Majestad Real, Coronel Zaporizhian de Kiev O. Joseph Isaevich disfrutó del favor del famoso Minich, quien, siendo cercano a Pedro I y aún más poderoso después de él, pudo hacer muchas buenas obras para el Hermitage de San Jorge. El padre Isaevich, en los primeros años de su estancia en el monasterio de Kozeletsk, aparentemente esperaba regresar al monasterio de Pochaev. En 1714 compró el pueblo de Likholetovka con el título de abad de Pochaev y Kozeletsky. Luego, en el tribunal general de Glukhov, anunció que la aldea no fue comprada con dinero del monasterio de Kozeletsky, sino con dinero del monasterio de Pochaevsky. El Tribunal General dictaminó que Likhholetovka no tenía derecho a apropiarse del monasterio de Kozeletsky. Al parecer, con el tiempo abandonó el deseo de mudarse nuevamente al Monasterio Pochaev, habiendo aprendido con mayor precisión sobre la situación de esa región. Al menos se sabe que murió anciano en el monasterio de Kozeletsky en 1731. Después del P. El abad de Isifa era Feofan Stepansky. Era un monje sincero y un líder sincero de monjes. Del hecho de que el P. En los primeros años, Isaevich todavía pensaba en regresar a Pochaev y pasó mucho tiempo conociendo a los grandes señores, pero en su vejez se debilitó debido a las enfermedades de la vejez, en los monasterios de San Jorge y la Trinidad los edificios cayeron en mal estado y otros se derrumbaron por completo. 0. Teófano, lleno de celo vivo por la vida monástica, comenzó a construir un nuevo iglesia y nuevas celdas en el Monasterio de San Jorge. En 1735, ambas estaban listas y la iglesia de San Jorge fue consagrada para el gozo de los fanáticos de la vida en el desierto. 9 – Incluso tuvo la intención de construir una iglesia de piedra en honor del gran mártir Jorge: pero la muerte detuvo sus actividades por la tierra en 1740. El padre Gabriel Velikoshapka fue nombrado abad del monasterio de San Jorge el 14 de octubre de 1740 10. Al año siguiente comenzó a llevar a cabo los planes de su predecesor. Otro objetivo del monasterio es el contrato celebrado con los albañiles de la oficina del regimiento el 4 de abril de 1741 para la construcción de una iglesia de piedra de San Jorge. Este contrato es curioso en el sentido de que el pago del trabajo se fija principalmente en suministros de alimentos de diversos tipos, mientras que el pago en dinero es de 830 rublos; – la iglesia debe construirse según el plano y la fachada de la iglesia del Monasterio Florovsky de Kiev. A petición del abad Gabriel, se le emitió una carta archipastoral a su nombre para recaudar donaciones para la iglesia en construcción. “Por la gracia de Dios, Rafail Zaborovsky Arzobispo ortodoxo de Kiev, Galicia y Pequeña Rusia. El eparca de nuestro Monasterio de San Jorge de Kozeletsky en Kiev, el honorable Abad Gabriel, anunció con una denuncia que debido a la pobreza del Monasterio de Kozeletsky, la iglesia de piedra recién fundada en nombre de San el Gran Mártir Jorge - no puede llevarla a una conclusión perfecta, pidió permiso para hacer solicitudes a los donantes amantes de Dios. - Habiendo aceptado esta solicitud como favorable, emitimos esta escritura, a través de la cual oramos humildemente a todos los hijos de la Iglesia Oriental que aman la iglesia común, que misericordiosamente, por su buena voluntad, donen la estructura de las iglesias mostradas con esta escritura al peticionario que aparece, con amor para no negar la ayuda, con esperanza indudable y con esperanza fuerte, como misericordiosos en buena voluntad con amor a la iglesia de Dios, la limosna será recompensada temporal y eternamente por el Amante y padre todopoderoso”... En esta misma carta, la emperatriz Isabel se dignó escribir: “La aportación al monasterio de San Jorge es de dos mil rublos. El heredero soberano Peter Fedorovich escribió: "Al mismo monasterio y quinientos rublos. Pedro". El padre Gabriel cuidó con diligencia y celo el esplendor de San Monasterio. Logró convencer al coronel de Kiev, Evfim Daragan, de que ordenara tocar la campana del sábado para el monasterio. Pero no importa lo duro que sea el P. Gabriel sobre el nuevo iglesia y sus accesorios: él, en muchos sentidos, aún no había terminado la iglesia, cuando pasó a otra vida, en 1750. Después del P. Gabriel fue gobernado por un corto tiempo por los abades Feofan Nesin e Inokenty Dombrovsky del monasterio de Kozeletsk. Condesa Razumovskaya en 1751: pidió nombrar al abad de Baturin, Joseph Mitkevich, o al abad de Kiev, Pedro y Pablo, Dionisy Shugaev, como rectores para completar la construcción del monasterio. El último estaba decidido. En 1754, escribió a la cancillería del regimiento que la nueva "iglesia no busca nada más, solo el clima lluvioso del otoño; debido a la pobreza de dinero del monasterio, no hay nada con qué cubrirla". – Para gran dolor del monasterio, tan pronto como la nueva iglesia fue cubierta con un techo de madera, en 1756 se produjo un fuerte incendio en el monasterio: las celdas del abad y de los hermanos se redujeron a cenizas, se quemó el campanario con tres pequeñas campanas, de las cuales una tenía 2 libras y las otras dos, 1 libra cada una; Durante este incendio también fueron destruidos los registros escritos del monasterio. - Para consuelo del monasterio y de todas las almas creyentes, el coronel de Kiev Efim Feodorovich Daragan, por celo por el monasterio, cubrió con sus propias expensas tres cúpulas de la iglesia de piedra de San Jorge con hierro blanco. También dispuso un iconostasio en la nueva iglesia de San Jorge. 11 Después del abad Dionisio, que murió en 1770, el abad del monasterio de San Jorge fue David Sukhozanet, y entre 1770 y 1775, en 1770 consagró la iglesia principal del monasterio. - Según las notas del monasterio, “vivió en santidad, respetó la fe y la ley”. 1776-1777 fue abad Varlaam. Hasta ese momento sirvió en la Flota del Mar Negro y estuvo en la primera guerra de Catalina contra los turcos. Después de la conclusión de la paz, se presentó al patriarca de Constantinopla y recibió de él, para su bendición, partes de las reliquias de los santos mártires Trifón y Marina. Durante la administración de su monasterio de Kozeletsk, el Archimandrita Pacomio vivió aquí retirado. Varlaam, al morir, como signo de amistad espiritual, le otorgó el poder de San; y Pacomio, trasladándose al Monasterio de la Ascensión de Poltava, los dejó en el monasterio de San Jorge. Pacomio también donó una cruz pectoral al monasterio. 12 El sucesor de Varlaam, abad del monasterio de Pedro y Pablo de Kiev, Rubén de Petulinsky, durante su reinado (1777-1784), adquirió una gran campana que aún estaba intacta. Hegumen Irinarkh Bazilevich, que anteriormente había vivido retirado en el monasterio de Lubensky, y antes incluso era abad del monasterio de Moscú Pokrovsky, encontró el monasterio de San Jorge en malas condiciones. Las huellas del incendio de 1756 todavía eran visibles en muchos sentidos. O. Irinarh suavizó estas tristes huellas. – Tuvo la oportunidad de transferir las tierras con los aldeanos a la Administración del Estado. Desde el Monasterio de la Trinidad Kozeletsky, que durante mucho tiempo había estado asignado a la Ermita de San Jorge, ahora se ordenó transferir la sacristía y todos los utensilios al Monasterio de San Jorge. 13 Según las notas del monasterio, el P. Irinarca también era un dueño inteligente y mantenía a los habitantes del desierto en el temor de Dios. En 1787 se presentó a la emperatriz Catalina durante su estancia en Kozelets y recibió 150 rublos para el monasterio. 14; al año siguiente se retiró al Monasterio de San Miguel, donde murió. El abad Teodosio Stefanovsky (1788-1793) debía completar el informe en el orden de cosas anterior y aplicar el nuevo orden a la situación en el desierto; El monasterio de San Jorge se estableció en la tercera clase de monasterios regulares y el p. Teodosio solicitó a las autoridades un terreno para ello. Afanasy Korchan, que ingresó en 1793 como estudiante y mentor de la Academia de Kiev, según las notas del monasterio, dotado de una mente aguda y firmeza en los consejos, mantuvo el decanato en el monasterio, aunque siguió siendo profesor de lengua francesa y luego el puesto correctivo de rector del gimnasio de Chernigov. Por decreto del 30 de junio de 1797 fue nombrado rector de Vydubitsky. 1797-1798 Teodosio Stefanovsky volvió a gobernar el monasterio. El ex abad de Baturin Pavel Chednevsky en 1800. del abad de Kozelets fue ordenado archimandrita de Nizhyn. Monasiya Ivashutich, natural del pueblo de Dubrovnoye, provincia de Chernigov, sacerdote viudo, tonsuró a un monje en el monasterio catedralicio de Cherigovsky en 1780, desde 1786 un hieromonje de la Flota del Mar Negro, que vio 17 compañías marítimas, fue un abad activo y murió a la avanzada edad de 80 años. 1809–1813 abad Melquisedec de Konstyansky, anteriormente, desde 1801, tipógrafo del departamento de Chernigov, desde 1803, instructor de seminario y prefecto. Hegumen Melchizedek, dice el compilador de las notas monásticas, durante tres años corrigió y decoró el monasterio de modo que ni siquiera el tribunal exigente pudiera pronunciar reproches sobre nada; en el monasterio había lo necesario y nada superfluo. Todos cedieron. Melquisedec tiene ventaja sobre los abades anteriores. Al entrar en el monasterio, encontró en él dos monjes y varios novicios, y multiplicó el número de ambos. En 1809, el devoto coronel Pyotr Semenovich Katerinich, al morir, dejó 9.000 rublos en su testamento. a favor del Monasterio de San Jorge. Con la bendición del Arzopastor Michael, el P. Melquisedec, en el lugar de una cálida iglesia de madera que se encontraba en la orilla del Ostra, construyó un edificio de piedra y una cálida iglesia en él; El 8 de octubre de 1811, el propio Reverendo Michael consagró la iglesia. Al mismo tiempo que se construía el edificio, se llevó a cabo la construcción de una valla de piedra, que también se completó bajo la dirección del P. Melquisedec. En la construcción de la valla participó el élder Hieromonk Venedikt; en la vida secular, Vasily Dzyuba, comerciante y jefe de Kozeletsky. Ekaterina Evfimovna Galagan, en memoria de su padre, el coronel Evfim Fedorovich Galagan, conocido en el monasterio, donó 2050 rublos para la restauración del iconostasio. “Yo mismo”, dijo el desconocido redactor de las notas, vi el compromiso de los asistentes de distrito con el P. Melquisedec y el respeto por su saber. Yo mismo escuché cómo todas las personas querían ver en sus casas al abad, querido de mente y de corazón”. Melquisedec murió el 21 de diciembre de 1813. Evgeny Prozorov 1814–1818; estudiante del seminario de Chernigov, sacerdote y arcipreste, habiendo enviudado, fue tonsurado monje y nombrado profesor de economía rural en el seminario, desde el 20 de marzo de 1820. ama de llaves de la casa del obispo. - Se le ordena compilar registros monásticos, conocidos como la “historia del Monasterio Kozeletsky Gorgievsky de 1811”. no exento de entretenimiento." Jerónimo en el mundo Ilya Nikolsky, graduado de la Academia de San Petersburgo en 1818, mentor en el Seminario de Chernigov, desde el 29 de octubre de 1818, rector de Kozeletsky y rector de escuelas, murió el 1 de noviembre de 1821. con fiebre. Job Kurodsky, desde el 5 de marzo de 1822 hegumen, y al año siguiente Archimandrita Dumnitsky. Filadelfo, alumno de la Academia de San Petersburgo y mentor del Seminario de Chernigov, desde el 23 de agosto de 1823. Abad Kozeletsky, y en 1825 rector y archimandrita de Voronezh. En 1827 fue ascendido a abad de Kozeletsky, economista del departamento de Chernigov, y antes de eso a hieromonje naval Antonio. Después de Filadelfo, el tesorero, Hieromonk Pankraty, gobernó el monasterio de Kozelets durante cuatro años; era un hombre débil; Ya, debido a los frecuentes cambios de abad en el monasterio, muchas cosas han empeorado; y con la debilidad de Pankratius, el decanato se trastornó y los edificios del monasterio cayeron en mal estado. El padre Anthony, con la ayuda de benefactores, cambió el techo de la iglesia de San Jorge; en 1832 se dedicó al archimandrita Glukhovsky. Gerasim Yakimovich-Kozhukhovsky, un hieromonje naval que ocupó su lugar, completó la construcción de células fraternales; cubrió los límites de la Iglesia de San Jorge con hierro y reparó varios edificios del monasterio en ruinas; por su trabajo en el monasterio fue ordenado archimandrita y en 1846 fue retirado al monasterio de Yelets. Archimandrita Ilario, ex rector del seminario de Irkutsk y abad del Monasterio de la Ascensión, es un hombre amable, pero debido a su debilidad de carácter permitió muchos disturbios en el seminario y el monasterio, por lo que fue nombrado abad del pobre monasterio de Kozeletsky. Gobernó aquí desde 1846 hasta 1853 y no sólo no organizó nada mejor en el monasterio, sino que tampoco apoyó lo que se había establecido anteriormente. Enfermo de vejez, llevó el monasterio hasta el punto de que casi todos los edificios del monasterio comenzaron a amenazar con derrumbarse. El abad no conoció a nadie y el monasterio quedó casi en el olvido. Después de la muerte del P. Ilaria, dedicada al abad del monasterio de Kozeletsk por el tesorero de Dumnitsa, Theodosius Alternatsky. Restauró el decoro del monasterio, aumentó el número de trabajadores, reparó edificios en ruinas y construyó otros nuevos. El estado actual del monasterio es el siguiente: La iglesia principal de San Jorge está hecha de piedra con dos altares. Aquí hay un icono muy antiguo del Santo Gran Mártir Jorge, que durante mucho tiempo ha sido llamado milagroso. En el monasterio se registraron dos milagros. Uno ocurrió en 1742 bajo el mando del abad Gabriel. "La serpiente se metió en la boca y el estómago del cosaco que dormía descuidadamente y lo atormentó mucho. Caminó por muchos lugares sagrados y entró en el monasterio de Kozeletsk; aquí, frente al icono de San Jorge, la serpiente salió y la víctima se recuperó. Otro incidente tuvo lugar en septiembre de 1814. El monje del monasterio de Putivl, Isaías Ivchenkov, se volvió loco y sin saberlo llegó al monasterio de San Jorge. Durante la vigilia de toda la noche, llegó a su sentidos y, hasta entonces mudo, comenzó a hablar. Esto fue el 26 de septiembre, y el 6 de noviembre fue, completamente sano, a su monasterio en la Iglesia de San Jorge, las reliquias de San Trifón y Marina. Otro cálido iglesia en honor a la Santa Trinidad, construido bajo el actual rector en memoria del antiguo monasterio de la Trinidad. El antiguo edificio del refectorio, donde se encontraba la cálida iglesia, está muy extendido y ahora contiene una iglesia y una celda del abad en el piso superior, y una comida fraterna y celdas en el piso inferior. También se está construyendo un gran edificio de piedra con celdas fraternas, ya que las celdas de madera anteriores están muy deterioradas. Hay una valla de piedra alrededor del monasterio; Detrás de la valla hay un hotel y un establo con edificios. – Hasta 1786, el monasterio contaba con 178 almas masculinas, aldeanos con una pequeña cantidad de tierra cultivable. Instalaciones actuales del monasterio: 460 rublos. salarios, hasta 40 acres de tierra cultivable, 50 acres de bosque e intereses de 7650 rublos. sino para lo que el Señor envía. Apéndice a la descripción del Monasterio Kozeletsky San Jorge "George Khmelnitsky, Hetman de las tropas de Su Majestad Zarista, los señores de Zaporozhye, coroneles, centuriones, atamanes y todos los ancianos y filas del ejército de Su Majestad Zarista de Zaporozhian y Vshelyak se convertirán en personas, que deberían saber sobre esto. Y como de gloriosa memoria, nuestro pariente celestial, por su piedad, dio y donó tierra, estacas, cobertizos de heno. con accesorios y pertenencias, y también de personas piadosas una donación al monasterio de la Santísima Trinidad de Kozeletsky para aumentar la alabanza de Dios, y no violo la voluntad y el decreto de los padres, ni siquiera la tierra, las estacas y los cobertizos para heno con todos los accesorios y estamos disponiendo de las pertenencias de ese monasterio en la Santísima Trinidad Kozeletsky, sin moverlas, ordenaríamos en memoria, para que los ancianos y la turba del ejército de Su Real Majestad de Zaporozhye sean tan codiciosos como los habitantes de Oster, Kozeletsky y la gente de las afueras de cada campamento en una propiedad tranquila. Como si no me llevara el glorioso recuerdo de nuestro pariente y sus pertenencias, sufrí bajo nuestra crueldad y estricto castigo militar, que no puede ser cancelado por nadie que sea contrario a nuestra voluntad. 3 días de Boguslav, 28 de noviembre de 1659”. Stverzhene en el suelo del monasterio y el viaje de Kozeletsky, ver. (Arch. Kozel. Georg. Monasterio) 2. Hoja de Hetman Vigovsky “Ioann Vigovsky, Hetman de las tropas de Su Real Majestad de Zaporozhye. Reconocemos por esta escritura a todos los que deberían saber sobre esto, cambiar al señor del coronel de Kiev, Essaul, el centurión, el atamán y todos los camaradas mayores y menores del ejército de su rey. zap llevado. y a todos los habitantes de Burkovsky y a toda la coalición de personas, a quienes se les habría demostrado que nosotros, en aras de un avivamiento y una alabanza multiplicada, Dios confirió a la aldea de Burki (Berkovo) todas las pertenencias de la aldea que se encuentra en el monasterio de San Troetskoy Kozeletsky, recién fundado por nuestra piedad, lo hizo por nosotros, como todas las tropas de Trans-Rozhian, bendiga al Señor Dios, el gran padre abad y su hermanos monjes, cada uno sabiendo, ya sea de los ancianos y de la chusma y de toda la embajada, las más pequeñas falsedades y, transfiriéndose a la administración de esta aldea, el padre Borok. Los abades no se preocuparon por solucionar las dificultades del codicioso, y él no reunió todas las cosas necesarias para la aldea de Borok desde Devna y ahora las cosas necesarias como los bosques y otros suelos no podían llevarse bien pacíficamente, serrando y amonestando severamente. Esos habitantes de Burkovsky obedecen al padre abad del monasterio de Kozelsky y son deportados de él; De lo contrario, si alguien, contrariamente a nuestra voluntad, causó daños y dificultades en la administración de esta aldea, o quiso ser desobediente entre los habitantes de Burkovsky, cada uno de ellos, detrás del saco contratado, será castigado estrictamente por nosotros, de lo contrario, esto no sucederá. Dado en Chigiriv el 27 de junio de 1658. "Estoy reparando a Tatiana Voynilikh a sabiendas y reconociéndome con esta hoja mía, un registro voluntario. Izh, por su buena voluntad, vendió imprudentemente su suelo sombreado por 60 kilos, nadie sabe nada al respecto.... el suelo de Doroginka y Kobchik, que es el suelo con todos los trozos que se extienden hasta el mismo río desde el río Ostra, que va a Zolotusha apodado, el tramo, que es el río Zolotusha que bordea el suelo. Lo mismo ocurre con esta carta mía, y que el río Zolotusha cayó en los pantanos de Starsky, y desde los pantanos de Starsky la frontera también cayó en Ostr, el tezh afilado en Trubezh, Trubezhem también nuevo en Ostro, que es el suelo antes mencionado vendido y legado a padres honestos, el Sr. Padre Simeon Tchaikovsky, también el Padre Pankraty Mikhailovich, también el Padre To Joel Puchkovsky y todos los padres de sus hermanos en el lugar santo, es decir, en el monasterio, con una guardia eterna, que también doy con esta carta mía y entrada voluntaria, ya que a nadie se le permite ser una mala persona ante ese suelo y ante todos los tocones que yacen, por lo que yo, como mis descendientes, soy mi prójimo y guardia eterna bajo la maldición del anatema y también culpable de su majestad real de miles de kopeks, y en orden, entonces tendrían terreno de quien fueron llamados las personas antes reemplazadas y Turboalimentó otros mil kopeks. Con quienes estaban personas de buena fe, adecuadas para el caballero, el centurión de Kozelsky, Pan Ivan Sukhov, Marko Goryachka, Voyt de Kozelsky, Timofey Volodkovich y otras personas de buena fe y sus habitantes de Kozelsky. ¿Por qué entrego esta hoja de mi registro voluntario a una persona vish-menovaya por el bien de la fe con una inscripción escrita a mano y con un sello en relieve en Kozeltsa sobre el destino de Dios el décimo día de marzo de 1654? En el lateral está escrito en polaco: Przedaza Grantow od jei milosfci paniej Tutiany Zawackiej Wojnilowiczowej ojcom na monastyr St. Great Much George. "Roku 1656, 26 de junio. Por orden del meskom, el ayuntamiento de Kozelsky, frente a mí está Alexander Ivanovich Dolinsky, el voit de Kozelsky. Ivan Rangunka el burgomaestre, Andrei Gunikevich el raitsa, Zinovy Yashchenko el tendero, habiéndose obviamente condenado al ostracismo frente a usted, la señora Tatyana Voinilovichovna admitió clara, abierta y voluntariamente, que el La madre celestial de su madre, la señora Tatyana Voinilovichova, vendió la tierra a su honesto padre. A Simeon Tchaikovsky y al honesto padre Joel Puchkovsky y al honesto padre Savvaty, los hieromonjes en la fundación del monasterio Kozelsky dentro de los límites del yacente. Y del otro mundo, como zishovov aún no había recibido 10 de oro por esa tierra, por la cual ahora, después de la muerte, este rey se quedó conmigo, los abogados gastados comenzaron a pagar por esa tierra y entregaron todos los centavos a los vedlugs de la subasta establecida. Antes de esa tierra de la tierra, el Padre Kozelsky dio una posesión eterna al ataque codicioso, por lo que yo mismo, como mis queridos parientes de los hieromonjes reemplazados en esa tierra, he crecido de la entrega de todos los centavos que ya han llegado a mis manos, el tesoro eterno que había hecho ante el distrito local de Kozelsky, pidiendo que tengamos esta lista del distrito emitida, que con el sello del sello de nuestro cuenco y con la firma de la mano del secretario de nuestro alcalde, emitiendo para los honestos hieromonjes de Kozel es el ros-casalismo. Escrito en el ayuntamiento de Kozelsk correspondiente al mes y día mencionados anteriormente. 4. Extracto del magistrado Kozeletsky "1666 roku. Frente a mí están Pavel Ilemenko, el centurión de Kozelsky, y Mikhail Dovgy, el atamán de la ciudad, y Alexander Dolinsky, el alcalde de Kozelsky, Avram Mokretsky, el alcalde, Samuil Brilevich, y ante toda la junta del magistrado de Kozelsky y ante toda la gente del pueblo; Los abogados de nuestro monasterio se han asentado sobre sus vecinos Futorov Berlozov, Isla Lipovoe... Sabemos muy bien, tal vez, cómo la gente del pueblo, los yaks y los cosacos, y los mismos abogados de las damas de Zadaska compraron a las mujeres nobles para relojes eternos... Y ahora estos derechos permanecen con nosotros en ese terreno, que envolvimos y giramos no en nuestras pertenencias corporales, sino en la expansión de la alabanza de Dios: comenzamos a fundar un monasterio para la bendición de su gracia, el Sr. Padre Sylvester Kossov, Metropolitano de Kiev, con el permiso y la defensa universal de la gloriosa memoria de Pan Bodan Khmelnytsky Hetman Zaporizhzhya y de todos los hetmans que avanzaban contra él, la defensa universal agotada y confirmada incluso hasta este punto. su misericordia, Pan Ioann Brukhovetsky, los fieles a su majestad real, el hetman de Zaporozhye, se separaron por completo (?) y de las órdenes del monasterio, la piedad de la iglesia se complació... También envía esto, para que para el bendito soberano el Zar y su gracia, Pan Hetman con su ejército ortodoxo y para todos nosotros los cristianos hasta el fin del mundo, la promesa de Dios fue enviada a ese lugar; Incluso si el enemigo del alma ve nuestra buena acción, nos permite destruir ese lugar santo, esas granjas vilipendiadas de Berlozov, pero los Berlozov (?) tienen toda la razón y nadie escuchará esa isla de Lipovoe con todas sus pertenencias del lugar santo, se la quieren quitar y quieren convertirla en sus pertenencias... 5. Hoja del coronel Tansky “Su Majestad Real del ejército de Zaprozhian, coronel de Kiev Anthony Tansky. A usted, maestro centurión Kozeletsky Atamanov; Al policía y a los voitov locales, declaro con este universal nuestro que el eminente padre abad de Pochaev, Joseph Isaevich, y ahora abad del Monasterio de la Santísima Trinidad de San Jorge de Kozeletsky, presentó a Dios una carta de suma importancia a Su Majestad Real y una carta de la más noble virtud de Su Gracia Pan Hetman, la misma carta rechazada por parte de sus súbditos monasterios allí mismo y no lejos de Kozelets, presentes en aldeas rurales, como en el suburbios, en marcadores, en Danyuvets, Openki, Shulyaki, Likholetki, Glamazdy, etc. de todos modos con especial respeto; fueron conservados por la mirada del excelentísimo padre abad conmemorado en el miserable monasterio conmemorado con los presentes en el monasterio y todo tipo de grandes cosas que allí sucedieron, así como pequeños actos realizados según el poderoso decreto de su real majestad; Por lo que ordeno al maestro centurión monástico, al atamán y al jefe, de ahora en adelante, que se apresurarán hacia los súbditos del monasterio, sin informar a mi autoridad, que no se atreverían en absoluto a hacer nada sin el consejo de uno especial, en esto de nuestra propia voluntad queremos especialmente tenerlo, lo ordeno fuertemente y nuevamente. Dado en Kozelets el 5 de diciembre de 1713. El exaltado coronel con su mano peluda. (una copia de esta camioneta se conserva en el arch. Koz. Georg. Mon). Primitivo. – Del archivo de la cámara del tesoro de Chernigov correspondiente al año 1786 se desprende claramente que las propiedades del monasterio de San Jorge Kozeletsky en el distrito de Berezinsky eran: 1. Khutor Lug, a 66 verstas de Berezna, contiene: 2. En la aldea de Shulyaki, a 58 verstas de Berezna, se encuentran: d) 3 cuartas partes de tierra cultivable. 6. Informe del monasterio al consistorio “Desde el Monasterio Kozeletsky de San Jorge hasta la metrópoli espiritual y sagrada del consistorio de Kiev, hasta el decreto de este consistorio del 11 de noviembre de 1764, recibido del Santo Sínodo de Gobierno, celebrado por el Reverendísimo Arseny, Arzobispo Metropolitano de Kiev, Galicia y Pequeña Rusia, a quien, indicando la necesidad de escribir, la dirección - calendario sobre el envío de la lista: 1.) De los miembros del Santo Sínodo y de los oficios y consistorios subordinados a él; 2.) De todos los obispos según las ventajas de una diócesis sobre otra; 3.) Monasterios notables, sobre archimandritas, abades y abadesas; 4.) También sobre aquellos, si en el departamento del Santo Sínodo y en los lugares de gobierno subordinados a él, hay qué rangos civiles, que tienen rangos generales y estatales, se ordenó desde qué hora y quién fue fundado exactamente cada monasterio y quiénes y de qué año a qué año fueron los líderes allí. Se informó en mayo de 1765, el día en que la noble Tatiana Voinelikha Zavatskaya, llamada Doroginka, compró el monasterio para la ciudad de Lyakhovka. El monasterio de San Jorge Kozeletsky comenzó a fundarse con la bendición del difunto metropolitano de Kiev, Sylvester Kossov, fallecido en Bose. Y después de eso estaban los abades Joel Puchkovsy, Joseph Isaevich, quien, después de todo, era el abad de Pochaev, luego tomó la carta más alta del gran soberano y del gran rey, Pedro el Grande, de este monasterio de San Jorge para todas esas tierras de este monasterio; Feofan Stepansky, aparentemente la iglesia cálida fue construida en su nombre, ya que su nombre está escrito en el trozo de la iglesia cálida, 1745 Gabriel Velkoshapka, Inocente un año, por último Dionisio 1751 el 10 de enero. (Arquitecto Koz. Monasterio de George). Además de las actas contenidas en este apéndice, el Monasterio Kozeletsky San Jorge tenía varios otros documentos de propiedad, otorgados a este monasterio en diferentes momentos; pero, lamentablemente, en la actualidad no existen ni originales ni copias en los archivos del monasterio. La existencia de documentos existentes en el Monasterio de San Jorge antes de 1786 se evidencia en la crónica de los universales y otros documentos de este monasterio, creados en 1786 y ahora almacenados en la cámara del tesoro de Chernigov. No. 1º. Privilegio de Juan Casimiro, rey de Polonia, que aprueba al Monasterio de la Trinidad de Kozeletsky los derechos sobre diversas tierras de diferentes personas, según los registros del año 1662, 30 días de diciembre. No. 2. Hoja protectora del coronel de Kiev Vasily Dvoretsky al monasterio de Kozeletsky, protegiendo todo el suelo que había en él, junio de 1667, 2 días. No. 4-Y. Hoja protectora del coronel de Kiev Vasily Dvoretsky al monasterio de Kozeletsky en los terrenos del monasterio con fecha de julio de 1660, 26 días. No. 5to. Hoja de confirmación del coronel de Kiev Konstantin Solonina al monasterio Kozeletsky para el pueblo de Danevka entregada en agosto de 1687, 4 días. No. 7mo. El carro del hetman designado, coronel de Pereyaslavl Arendarenok, entregado al monasterio Kozeletsky para la protección de la isla Lipovoy y otros terrenos monásticos, entregado el 27 de julio, y en qué año se desconoce y, debido al deterioro del documento, es imposible averiguarlo. No. 8. El castigo universal del hetman Timofey Tsyutsyura al monasterio en la misma isla de Lipovo fue impuesto en julio de 1660 por 24 días. No 9. Hoja protectora de la orden Kozeletsky al monasterio Kozeletsky en la isla de Lipovo, entregada en 1665 el 1 de julio, 5 días. No. 11 Universal del Hetman Bohdan Khmelnytsky para la protección de los terrenos del monasterio, otorgado el 1645 de julio, 9 días. No 18. Universal de Hetman Ivan Skoropadsky al monasterio de San Jorge Kozeletsky por una octava parte en el pueblo del abad Anastasy Dolinsky - 17 de octubre de 1713. El universal de Vygovsky en aplicación. No. 2, sobre la camioneta Bogdan en el apéndice, No. 7, sl, pr. 4, Se adjunta el acta original. No 7. El informe (Apéndice No. 6) dice que la bendición fue dada por el metropolitano Sylvester en 1665; hay un error sobre el año. El metropolitano Sylvester murió en 1657. En ref. registro III 689, se muestra que el Monasterio de San Jorge fue fundado en 1654. Esto, como vemos, es bastante consistente con actos antiguos Letop yuzhnoruso. Belozerski p. 83, 1856. Grabyanka letop.p. 230–Crónica del autotestimonio 70. Carta del coronel del 4 de agosto de 1687 en app. No. 7. – Danevka fue aprobada para el Monasterio de San Jorge por el general del atamán el 5 de marzo de 1711. Notas del monasterio. Según la declaración de 1786 (apéndice, núm. 7. El general de Skoropadsky figura como el Monasterio de San Jorge Kozeletsky para la octava parte en Mlyn. Abad Anastasy Dolinsky), 17 de octubre de 1713. La camioneta de Tansky en el Apéndice No. 5. El coronel Volynsky le escribió a la camioneta el 24 de abril de 1710: a usted, Voitov s. Jornadas con todos los vecinos del barrio El informe de 1751 (Apéndice No. 6) dice que su nombre sobrevivió entre la chusma de la cálida iglesia. Esto se debe a que la Iglesia de San Jorge de madera se convirtió en una iglesia cálida cuando se construyó la Iglesia de San Jorge de piedra. Historia de Kozelets. monasterio 1811 en arco, monasterio. Según el contrato (arch. cons. 1761) para el iconostasio 1220 rublos. para diversos suministros de alimentos: centeno 30 cuartos, trigo 10 cuartos, trigo sarraceno 20 cuartos, mijo 5, cebada 6, vino simple 100 cubos, media gara 10 cubos. etc etc. Este. Kozel, monasterio 1811 en arco. lun. Inventario del monasterio en 1777. Después de la muerte del abad Varlaam, las reliquias de los santos mártires Trifón y Marina permanecieron en cofres de plata y madera. Según el mismo inventario, los lingotes de plata se muestran como 51F. Evangelio de los leones, pág. 1650 con superposiciones de plata, casulla de plata sobre el icono del Gran Mártir. Jorge, en 7 f. cuatro copas, libros: a) litúrgico: triodo de Cuaresma 1627, 1715 y 1727 libro de servicios K. p. 1653 735, 736, 737, 746 negro. pag. 1704 libro de horas k. pag. 1682 octoiches en 4 días negros. Y. 1682. tumbas y 1730. p. 739 irmólogo m. pag. Breviario de 1683 en 8 d. k. pag. 1692 Lviv P. 1698 m. pag. 1719 en l. metro. pag. 743 apóstol k. pag. 1695, 722, 738 salterio k. pag. 1697 715, metro. pag. 1718. Arco. Chern, junio de 1806, 1589.