Црква, мистична Ева

У есеју „Црква, мистична Ева” светог Амвросија Миланског нуди теолошко тумачење библијског извештаја о стварању жене из Адамовог ребра (Пост. 2,21–22). Аутор се ослања на апостолске посланице (првенствено Еф. 5,30–32) да би показао да библијска слика „двоје у једно тело“ указује на тајанствено сједињење Христа и Цркве. Светитељ развија алегоријску линију: Христос се појављује као „нови Адам“, а ребро уклоњено са Његове стране (подсећа на пробод копљем на Крсту, када су потекле крв и вода – симболи сакрамената) симболизује Цркву. Свети Амвросије наглашава духовну, а не физичку природу овог „ребра“: Дух Свети се даје верницима без раздвајања. Дакле, Црква је „Ева, мајка свих живих“, коју је Бог основао на Христовом камену и чини духовни Храм. Аутор размишља о сврси Цркве као помоћнице Христове, створене не ради Њега, већ за вернике који стреме благодати. Цркву приказује као духовну грађевину подигнуту на темељу апостола и пророка. Црква је вечни Град, који ће бити узнесен на небо. Након стварања човека, Мојсије нам је рекао да је Бог створио и жену: „И Господ Бог даде дубок сан на човека, и кад он заспа, узе једно од његових ребара и покри то место месом. И начини Господ Бог жену од ребра које узе од човека“ (Пост. 2:21–22). Такав Божји чин ме позива да разумем нешто веће од онога што читам. Апостол прискаче у помоћ мојим трагањима, а када не могу да разумем речи: „кост од костију мојих и месо од тела мога“ или друге: „женом ће се звати, јер се узе од човека“ (Пост. 2, 23), – тада ми открива њихов смисао у Духу Божијем, говорећи: „Велика је ова тајна“. Која тајна? „И постаће њих двоје једно тело“, и „зато ће човек оставити оца свог и мајку и прионути својој жени“, и опет: „ми смо удови тела Његовог, од тела Његовог и од костију Његових“ (Еф. 5:30–32). Ко је овај човек због кога жена оставља родитеље? Она која оставља своје родитеље је Црква сабрана од незнабожачких народа, Црква којој је била пророчка реч: „Заборави народ свој и дом оца својега“ (Пс. 44,11). Ко је овај човек ако не Онај о коме је Јован Крститељ говорио: „Онај који долази за мном стао је преда мном“ (Јн. 1,15)? Са његове стране, за време његовог сна, Бог је узео ребро, јер је Он, у ствари, спавао, и одморио се, и устао, јер га је Господ узео. Али какво је ово ребро ако не снага, врлина? Када му је ратник пробио бок, одмах су одатле потекле крв и вода за живот света. Ова врлина, овај светски живот – то је страна Христова. Ребро новог Адама, јер је први Адам створен са живом душом, а други је животворни Дух. Овај други Адам је Христос; Христова страна је живот Цркве. И зато смо удови Његовог Тела, саздани од Његовог тела и Његових костију. А можда је једном рекао за ово ребро: „Осетио сам силу која је изашла из Мене“ (Лука 8:46)? Такво је ребро које је извађено из Христа без оштећења тела Његовог, али ово ребро није телесно, него духовно, јер се Дух не дели у себи, него се даје свакоме ко жели. Таква је Ева, мајка свих живих. Ова Мајка је Црква. Бог га је основао на Камену темељцу, на коме се уздиже цела Зграда, чврсто сједињена да представља Храм Божији. Па нека се Бог појави! Нека створи ову жену, ову помоћницу за Адама – Христа. Зар не зато што је Христу потребан помоћник Себи, него ради нас који се у Цркви трудимо и подвизавамо благодат Христову. Сада се ствара овај Храм, сада се ствара ова жена. Због тога Свето писмо прибегава новој речи; ми смо „сазидани“, каже апостол Павле, „на темељу апостола и пророка“ (Еф. 2:20). Сада духовни стан прераста у светилиште. - Дођи, Господе! Створи ову жену, изгради овај град. Јер верујем да ће ми Он „саградити град“. Овде је жена, мајка свима, овде је духовна кућа, овде је град чији је живот вечан, јер му је смрт непозната. Он сам је Јерусалим који је сада видљив на земљи, али ће једног дана бити узнесен изнад Илије, пребачен изнад Еноха. Енох је био одведен из страха да се његово срце не зарази злобом, али Христос је волео овај град као своју жену, славну и свету, без мане и мане. А колико боље да уместо једног човека ухвати цело тело! Ово је нада Цркве. Да, она ће бити занесена, узета и преображена на небу. Илија је однесен у огњеним колима; биће одузета и Црква. Зар ми не верујеш? Верујте бар апостолу Павлу, о коме је Христос говорио; „Ми... бићемо узнесени на облацима у сусрет Господу“ (1. Сол. 4:17). Ко није послат да гради овај Град! Послани су патријарси, послани су пророци. Архангел Гаврило и безбројне хорде анђела радиле су на њему; и сада сва небеска војска хвали и слави Бога, јер је близу завршетак Града. Многи су му послани, али га само Христос ствара – не сам, јер је Отац с Њим. Али чак и када би га само Он изградио, Он не би узео на Себе част тако велике творевине. Када је Соломон саградио свој храм, записано је да је имао седамдесет хиљада људи који су носили тегове на раменима, осамдесет хиљада клесара и три хиљаде триста који су надгледали градњу. Нека дођу сви анђели, бруси небески камен. Нека наоштре све што је квргаво на овом камењу, што смо ми сами, нека нам уклоне сваку неравнину. Нека дођу да нас натоваре на своја плећа! Јер је написано: „И донеће синове своје... на раменима својим“ (Ис.49:22). Можда ће вас занимати: