Εκκλησία, μυστικιστική παραμονή

Στο δοκίμιο «The Church, Mystical Eve» του Αγίου Αμβροσίου του Μιλάνου προσφέρει μια θεολογική ερμηνεία της βιβλικής αφήγησης για τη δημιουργία της γυναίκας από τα πλευρά του Αδάμ (Γέν. 2:21–22). Ο συγγραφέας βασίζεται στις αποστολικές επιστολές (κυρίως Εφεσ. 5:30–32) για να δείξει ότι η βιβλική εικόνα «δύο σε μία σάρκα» δείχνει τη μυστηριώδη ένωση Χριστού και Εκκλησίας. Ο άγιος αναπτύσσει μια αλληγορική γραμμή: ο Χριστός εμφανίζεται ως ο «νέος Αδάμ», και το πλευρό που αφαιρέθηκε από την πλευρά Του (θυμίζει το τρύπημα με δόρυ στον Σταυρό, όταν έτρεχε αίμα και νερό - σύμβολα των μυστηρίων) συμβολίζει την Εκκλησία. Ο Άγιος Αμβρόσιος τονίζει την πνευματική, όχι τη σωματική, φύση αυτού του «πλευρού»: το Άγιο Πνεύμα δίνει τον εαυτό Του στους πιστούς χωρίς να διαιρείται. Έτσι, η Εκκλησία είναι η «Εύα, η μητέρα όλων των ζωντανών», που ιδρύθηκε από τον Θεό στον ακρογωνιαίο λίθο του Χριστού και σχηματίζει τον πνευματικό Ναό. Ο συγγραφέας αναλογίζεται το σκοπό της Εκκλησίας ως βοηθού του Χριστού, που δημιουργήθηκε όχι για τον εαυτό Του, αλλά για πιστούς που αγωνίζονται για χάρη. Απεικονίζει την Εκκλησία ως ένα πνευματικό κτίριο που χτίστηκε στα θεμέλια των αποστόλων και των προφητών. Η Εκκλησία είναι η αιώνια Πόλη, η οποία θα αρπαχθεί στον ουρανό. Μετά τη δημιουργία του ανθρώπου, ο Μωυσής μας είπε ότι ο Θεός δημιούργησε και τη γυναίκα: «Και ο Κύριος ο Θεός έπεσε στον άνθρωπο βαθύ ύπνο· και όταν αποκοιμήθηκε, πήρε ένα από τα πλευρά του και κάλυψε εκείνο το μέρος με σάρκα. Και ο Κύριος ο Θεός έφτιαξε μια γυναίκα από το πλευρό που είχε πάρει από τον άνδρα» (Γέν. 2:21-22). Μια τέτοια πράξη του Θεού με καλεί να καταλάβω κάτι μεγαλύτερο από αυτό που διαβάζω. Ο Απόστολος έρχεται να βοηθήσει τις αναζητήσεις μου και όταν δεν μπορώ να καταλάβω τις λέξεις: «οστό από τα οστά μου και σάρκα από τη σάρκα μου» ή άλλες: «θα ονομαστεί γυναίκα, γιατί αφαιρέθηκε από τον άντρα» (Γέν. 2:23), τότε μου αποκαλύπτει το νόημά τους στο Πνεύμα του Θεού, λέγοντας: «Αυτό το μυστήριο είναι μεγάλο». Ποιο μυστικό; «Και οι δύο θα γίνουν μία σάρκα» και «για αυτό ο άντρας θα αφήσει τον πατέρα και τη μητέρα του και θα ενωθεί με τη γυναίκα του», και πάλι: «είμαστε μέλη του σώματός Του, της σάρκας Του και των οστών Του» (Εφεσ. 5:30–32). Ποιος είναι αυτός ο άντρας για τον οποίο η σύζυγος αφήνει τους γονείς της; Αυτή που αφήνει τους γονείς της είναι η Εκκλησία που συγκεντρώθηκε από τα ειδωλολατρικά έθνη, η Εκκλησία στην οποία ήταν ο προφητικός λόγος: «Ξέχνα το λαό σου και το σπίτι του πατέρα σου» (Ψαλμ. 44:11). Ποιος είναι αυτός ο άνθρωπος, αν όχι Εκείνος για τον οποίο μίλησε ο Ιωάννης ο Βαπτιστής: «Εκείνος που έρχεται μετά από εμένα στάθηκε μπροστά μου» (Ιωάννης 1:15); Από την πλευρά του, κατά τη διάρκεια του ύπνου του, ο Θεός πήρε ένα πλευρό, γιατί, στην πραγματικότητα, κοιμήθηκε και ξεκουράστηκε, και αναστήθηκε, επειδή το πήρε ο Κύριος. Αλλά τι είδους πλευρά είναι αυτή αν όχι δύναμη, αρετή; Όταν ο πολεμιστής τρύπησε την πλευρά Του, αμέσως αίμα και νερό κύλησαν από εκεί για τη ζωή του κόσμου. Αυτή η αρετή, αυτή η ζωή του κόσμου - αυτή είναι η πλευρά του Χριστού. Το πλευρό του νέου Αδάμ, γιατί ο πρώτος Αδάμ δημιουργήθηκε με ζωντανή ψυχή, αλλά ο δεύτερος είναι το ζωογόνο Πνεύμα. Αυτός ο δεύτερος Αδάμ είναι ο Χριστός. Η πλευρά του Χριστού είναι η ζωή της Εκκλησίας. Και επομένως είμαστε μέλη του Σώματος Του, που σχηματίστηκαν από τη σάρκα και τα οστά Του. Και ίσως είπε κάποτε για αυτό το πλευρό: «Ένιωσα τη δύναμη που βγήκε από εμένα» (Λουκάς 8:46); Τέτοιο είναι το πλευρό που βγήκε από τον Χριστό χωρίς να βλάψει το σώμα Του, αλλά αυτό το πλευρό δεν είναι σωματικό, αλλά πνευματικό, γιατί το Πνεύμα δεν χωρίζεται από μόνο του, αλλά δίνεται σε όποιον επιθυμεί. Αυτή είναι η Εύα, η μητέρα όλων των ζωντανών. Αυτή η Μητέρα είναι η Εκκλησία. Ο Θεός το ίδρυσε στον Ακρογωνιαίο λίθο, πάνω στον οποίο υψώνεται ολόκληρο το Κτίριο, σταθερά ενωμένο για να αντιπροσωπεύει τον Ναό του Θεού. Ας εμφανιστεί λοιπόν ο Θεός! Είθε να δημιουργήσει αυτή τη γυναίκα, αυτόν τον βοηθό για τον Αδάμ - τον Χριστό. Δεν είναι επειδή ο Χριστός χρειάζεται έναν βοηθό για τον εαυτό Του, αλλά για χάρη μας, που αγωνιζόμαστε και αγωνιζόμαστε στην Εκκλησία για τη χάρη του Χριστού. Τώρα δημιουργείται αυτός ο Ναός, τώρα δημιουργείται αυτή η γυναίκα. Αυτός είναι ο λόγος που η Γραφή καταφεύγει σε μια νέα λέξη. είμαστε «χτισμένοι», λέει ο Απόστολος Παύλος, «επί θεμελίωσης των αποστόλων και των προφητών» (Εφεσ. 2:20). Τώρα η πνευματική κατοικία μεγαλώνει σε ιερό. - Έλα, Κύριε! Δημιουργήστε αυτή τη σύζυγο, χτίστε αυτήν την πόλη. Γιατί πιστεύω ότι θα μου «χτίσει μια πόλη». Εδώ είναι μια σύζυγος, η μητέρα όλων, εδώ είναι ένα πνευματικό σπίτι, εδώ είναι μια πόλη της οποίας η ζωή είναι αιωνιότητα, γιατί ο θάνατος της είναι άγνωστος. Ο ίδιος είναι η Ιερουσαλήμ που είναι πλέον ορατή στη γη, αλλά κάποια μέρα θα αρπαχθεί πάνω από τον Ηλία, θα μεταφερθεί πάνω από τον Ενώχ. Ο Ενώχ απομακρύνθηκε από φόβο μήπως η καρδιά του μολυνθεί από κακία, αλλά ο Χριστός αγάπησε αυτή την πόλη ως γυναίκα Του, ένδοξη και αγία, χωρίς κηλίδες ή ψεγάδια. Και πόσο καλύτερα που αντί για ένα άτομο να πιαστεί όλο το σώμα! Αυτή είναι η ελπίδα της Εκκλησίας. Ναι, θα αρπαχθεί, θα ληφθεί και θα μεταμορφωθεί στον ουρανό. Ο Ηλίας παρασύρθηκε σε ένα πύρινο άρμα. θα αφαιρεθεί και η Εκκλησία. Δεν με πιστεύεις; Πιστέψτε τουλάχιστον τον Απόστολο Παύλο, για τον οποίο μίλησε ο Χριστός. «Θα αρπαχτούμε στα σύννεφα για να συναντήσουμε τον Κύριο» (Α' Θεσ. 4:17). Ποιος δεν στάλθηκε να χτίσει αυτή την Πόλη! Στάλθηκαν Πατριάρχες, στάλθηκαν προφήτες. Ο Αρχάγγελος Γαβριήλ και αμέτρητες ορδές αγγέλων δούλεψαν πάνω του. και τώρα όλος ο ουράνιος στρατός δοξάζει και δοξάζει τον Θεό, γιατί η ολοκλήρωση της Πόλης είναι κοντά. Πολλοί στάλθηκαν σε αυτόν, αλλά μόνο ο Χριστός τον δημιουργεί - όχι μόνος, γιατί ο Πατέρας είναι μαζί Του. Αλλά ακόμα κι αν το έχτιζε μόνο Αυτός, δεν θα έπαιρνε επάνω Του την τιμή μιας τόσο μεγάλης δημιουργίας. Όταν ο Σολομών έχτισε το ναό του, είναι γραμμένο ότι είχε εβδομήντα χιλιάδες άντρες που κουβαλούσαν βάρη στους ώμους τους, ογδόντα χιλιάδες λιθοξόους και τρεις χιλιάδες τριακόσιους επιβλέποντες την κατασκευή. Να έρθουν όλοι οι άγγελοι, οι ουράνιοι πέτρινοι μύλοι. Ας ακονίσουν ό,τι είναι ανώμαλο σε αυτές τις πέτρες, που είμαστε εμείς οι ίδιοι, ας αφαιρέσουν κάθε ανομοιομορφία από πάνω μας. Μακάρι να έρθουν να μας φορτώσουν στους ώμους τους! Γιατί είναι γραμμένο: «Και θα φέρουν τους γιους τους... στους ώμους τους» (Ησ.49:22). Μπορεί να σας ενδιαφέρει: