Kirche, mystische Eva

In dem Aufsatz „Die Kirche, mystische Eva“ bietet der heilige Ambrosius von Mailand eine theologische Interpretation des biblischen Berichts über die Erschaffung der Frau aus Adams Rippe (Gen 2,21–22). Der Autor stützt sich auf die apostolischen Briefe (hauptsächlich Eph. 5,30–32), um zu zeigen, dass das biblische Bild von „zwei in ein Fleisch“ auf die geheimnisvolle Vereinigung von Christus und der Kirche hinweist. Der Heilige entwickelt eine allegorische Linie: Christus erscheint als „neuer Adam“, und die von seiner Seite entfernte Rippe (erinnert an das Durchstechen mit einem Speer am Kreuz, als Blut und Wasser herausflossen – Symbole der Sakramente) symbolisiert die Kirche. Der heilige Ambrosius betont die spirituelle und nicht die physische Natur dieser „Rippe“: Der Heilige Geist schenkt sich den Gläubigen, ohne geteilt zu werden. Somit ist die Kirche „Eva, die Mutter aller Lebenden“, die von Gott auf dem Grundstein Christi gegründet wurde und den spirituellen Kirche bildet. Der Autor reflektiert den Zweck der Kirche als Helfer Christi, der nicht für ihn selbst, sondern für Gläubige geschaffen wurde, die nach Gnade streben. Er stellt die Kirche als ein spirituelles Gebäude dar, das auf dem Fundament der Apostel und Propheten errichtet wurde. Die Kirche ist die ewige Stadt, die in den Himmel entrückt wird. Nach der Erschaffung des Menschen erzählte uns Mose, dass Gott auch die Frau erschuf: „Und Gott, der Herr, ließ einen tiefen Schlaf auf den Menschen fallen. Und als er einschlief, nahm er eine seiner Rippen und bedeckte diese Stelle mit Fleisch. Und Gott, der Herr, machte aus der Rippe, die er dem Mann genommen hatte, eine Frau“ (1. Mose 2,21–22). Eine solche Tat Gottes ruft mich dazu auf, etwas Größeres zu verstehen als das, was ich lese. Der Apostel kommt mir bei meiner Suche zu Hilfe, und wenn ich die Worte „Bein von meinem Gebein und Fleisch von meinem Fleisch“ oder andere: „Sie wird Frau genannt werden; denn sie wurde vom Mann genommen“ (Gen 2,23) nicht verstehen kann, dann offenbart er mir ihre Bedeutung im Geist Gottes und sagt: „Dieses Geheimnis ist groß.“ Welches Geheimnis? „Und die beiden werden ein Fleisch sein“ und „Darum wird der Mann seinen Vater und seine Mutter verlassen und mit seiner Frau vereint sein“ und noch einmal: „Wir sind Glieder seines Leibes, seines Fleisches und seiner Gebeine“ (Eph. 5,30-32). Wer ist dieser Mann, für den die Frau ihre Eltern verlässt? Sie, die ihre Eltern verlässt, ist die aus den heidnischen Nationen versammelte Kirche, die Kirche, an die das prophetische Wort gerichtet war: „Vergiss dein Volk und das Haus deines Vaters“ (Psalm 44,11). Wer ist dieser Mann, wenn nicht der, von dem Johannes der Täufer sprach: „Der nach mir kommt, steht vor mir“ (Johannes 1,15)? Während seines Schlafes nahm Gott von seiner Seite eine Rippe, denn tatsächlich schlief er, ruhte und stand wieder auf, weil der Herr sie nahm. Aber was ist das für eine Rippe, wenn nicht Stärke, Tugend? Als der Krieger Seine Seite durchbohrte, flossen von dort sofort Blut und Wasser für das Leben der Welt. Diese Tugend, dieses Leben in der Welt – das ist die Seite Christi. Die Rippe des neuen Adam, denn der erste Adam wurde mit einer lebendigen Seele erschaffen, der zweite aber ist der lebensspendende Geist. Dieser zweite Adam ist Christus; Die Seite Christi ist das Leben der Kirche. Und deshalb sind wir Mitglieder seines Körpers, gebildet aus seinem Fleisch und seinen Knochen. Und vielleicht hat er einmal über diese Rippe gesagt: „Ich fühlte die Kraft, die von mir ausging“ (Lukas 8,46)? Das ist die Rippe, die aus Christus herausgenommen wurde, ohne seinen Körper zu beschädigen, aber diese Rippe ist nicht physisch, sondern geistig, denn der Geist ist nicht in sich selbst geteilt, sondern gibt sich jedem hin, der es wünscht. Das ist Eva, die Mutter aller Lebenden. Diese Mutter ist die Kirche. Gott gründete es auf dem Eckstein, auf dem sich das gesamte Gebäude erhebt und fest vereint ist, um die Kirche Gottes darzustellen. Also lasst Gott erscheinen! Möge Er diese Frau erschaffen, diese Helferin für Adam – Christus. Nicht weil Christus einen Helfer für sich braucht, sondern um uns willen, die wir in der Kirche um die Gnade Christi ringen und streben. Jetzt wird dieser Kirche geschaffen, jetzt wird diese Frau geschaffen. Aus diesem Grund greift die Schrift auf ein neues Wort zurück; Wir sind „aufgebaut“, sagt der Apostel Paulus, „auf dem Fundament der Apostel und Propheten“ (Eph. 2,20). Jetzt wächst die geistige Behausung zum Heiligtum. - Komm, Herr! Erschaffe diese Frau, baue diese Stadt. Denn ich glaube, dass er „mir eine Stadt bauen“ wird. Hier ist eine Frau, die Mutter aller, hier ist ein spirituelles Haus, hier ist eine Stadt, deren Leben Ewigkeit ist, denn der Tod ist ihr unbekannt. Er selbst ist das Jerusalem, das jetzt auf der Erde sichtbar ist, aber eines Tages wird er über Elia entrückt und über Henoch versetzt. Henoch wurde weggebracht aus Angst, sein Herz könnte sich mit Bosheit anstecken, aber Christus liebte diese Stadt als seine Frau, herrlich und heilig, ohne Makel und Makel. Und wie viel besser wäre es, wenn statt einer Person der ganze Körper beansprucht würde! Das ist die Hoffnung der Kirche. Ja, sie wird im Himmel entrückt, entführt und verklärt. Elia wurde in einem Feuerwagen weggetragen; Auch die Kirche wird weggenommen. Glaubst du mir nicht? Glauben Sie zumindest dem Apostel Paulus, über den Christus gesprochen hat; „Wir ... werden in den Wolken entrückt sein, dem Herrn entgegen“ (1. Thess. 4:17). Wer wurde nicht geschickt, um diese Stadt zu bauen! Patriarchen wurden gesandt, Propheten wurden gesandt. Erzengel Gabriel und unzählige Scharen von Engeln arbeiteten an ihm; Und nun lobt und verherrlicht das ganze himmlische Heer Gott, denn die Vollendung der Stadt ist nahe. Viele wurden zu ihm gesandt, aber nur Christus erschafft ihn – nicht allein, denn der Vater ist mit ihm. Aber selbst wenn Er allein es bauen würde, würde Er die Ehre einer so großen Schöpfung nicht auf sich nehmen. Als Salomo seinen Kirche baute, heißt es, dass er siebzigtausend Männer hatte, die Gewichte auf ihren Schultern trugen, achtzigtausend Steinmetze und dreitausenddreihundert, die den Bau überwachten. Mögen alle Engel kommen, die himmlischen Steinschleifer. Mögen sie alles schärfen, was auf diesen Steinen, die wir selbst sind, holprig ist, möge sie jede Unebenheit von uns entfernen. Mögen sie kommen, um uns auf ihre Schultern zu laden! Denn es steht geschrieben: „Und sie werden ihre Söhne ... auf ihren Schultern tragen“ (Jes. 49:22). Sie könnten interessiert sein an: