Църква, мистична Ева

В есето „Църквата, мистичната Ева” св. Амвросий Медиолански предлага богословска интерпретация на библейския разказ за сътворението на жената от реброто на Адам (Бит. 2:21–22). Авторът се позовава на апостолските послания (най-вече на Еф. 5:30-32), за да покаже, че библейският образ на „двама в една плът“ сочи към тайнствения съюз на Христос и Църквата. Светецът развива алегорична линия: Христос се явява като „новия Адам“, а изваденото от Него ребро (напомнящо пробождането с копие на Кръста, когато изтичат кръв и вода – символи на тайнствата) символизира Църквата. Свети Амвросий подчертава духовната, а не физическата същност на това „ребро”: Светият Дух дава Себе Си на вярващите, без да се разделя. Така Църквата е „Ева, майката на всичко живо“, основана от Бога върху крайъгълния камък на Христос и образуваща духовния Храм. Авторът разсъждава върху предназначението на Църквата като помощница на Христос, създадена не за Него самия, а за вярващите, стремящи се към благодатта. Той описва Църквата като духовна сграда, изградена върху основата на апостолите и пророците. Църквата е вечният град, който ще бъде грабнат в небето. След сътворението на човека Моисей ни каза, че Бог създал и жената: "И Господ Бог даде дълбок сън на човека; и когато той заспа, взе едно от ребрата му и покри това място с плът. И Господ Бог създаде жена от реброто, което беше взел от мъжа" (Бит. 2:21-22). Такова Божие действие ме призовава да разбера нещо по-голямо от това, което чета. Апостолът идва на помощ в моите търсения и когато не мога да разбера думите: “кост от костите ми и плът от плътта ми” или други: “тя ще се нарече жена, защото се отне от човека” (Бит. 2:23), - тогава той ми разкрива значението им в Духа Божий, като казва: “Велика е тая тайна”. Каква тайна? „И двамата ще бъдат една плът“ и „по тази причина човек ще остави баща си и майка си и ще се привърже към жена си“ и отново: „ние сме части на Неговото тяло, от Неговата плът и от Неговите кости“ (Еф. 5:30-32). Кой е този мъж, заради когото съпругата напуска родителите си? Тази, която напуска родителите си, е Църквата, събрана от езическите народи, Църквата, на която беше пророческото слово: „Забрави народа си и бащиния си дом” (Пс. 44:11). Кой е този човек, ако не Този, за когото Йоан Кръстител говори: „Идещият след мене застана пред мен” (Йоан 1:15)? От неговата страна, по време на съня му, Бог взе едно ребро, защото той всъщност заспа, и си почина, и възкръсна, защото Господ го взе. Но що за ребро е това, ако не сила, добродетел? Когато воинът прониза Неговия хълбок, веднага оттам потекоха кръв и вода за живота на света. Тази добродетел, този живот на света – това е страната на Христос. Реброто на новия Адам, защото първият Адам е създаден с жива душа, но вторият е животворящият Дух. Този втори Адам е Христос; Страната на Христос е животът на Църквата. И следователно ние сме членове на Неговото Тяло, образувани от Неговата плът и Неговите кости. И може би Той веднъж каза за това ребро: „Почувствах силата, която излизаше от Мен” (Лука 8:46)? Такова е реброто, което беше извадено от Христос, без да се повреди тялото Му, но това ребро не е физическо, а духовно, защото Духът не се разделя сам по себе си, но се дава на всеки, който желае. Такава е Ева, майката на всички живи. Тази Майка е Църквата. Бог го основа на крайъгълния камък, върху който се издига цялата сграда, здраво обединена, за да представлява Божия храм. Така че нека Бог се яви! Нека Той създаде тази жена, тази помощница на Адам – Христос. Дали не защото Христос се нуждае от помощник за Себе Си, а заради нас, които се стремим и подвизаваме в Църквата за Христовата благодат. Сега се създава този Храм, сега се създава тази жена. Ето защо Писанието прибягва до нова дума; ние сме „съградени“, казва апостол Павел, „върху основата на апостолите и пророците“ (Еф. 2:20). Сега духовното жилище прераства в светилище. - Ела, Господи! Създайте тази съпруга, изградете този град. Защото вярвам, че Той ще ми „построи град“. Тук има жена, майка на всички, тук е духовен дом, тук е град, чийто живот е вечност, защото смъртта е непозната за него. Самият той е Йерусалим, който сега се вижда на земята, но някой ден ще бъде грабнат над Илия, пренесен над Енох. Енох беше отведен от страх, че сърцето му може да се зарази със злоба, но Христос обичаше този град като Своя съпруга, славна и свята, без петно ​​и недостатък. И колко по-добре вместо един човек цялото тяло да бъде настигнато! Това е надеждата на Църквата. Да, тя ще бъде грабната, взета и преобразена в небето. Илия беше отнесен в огнена колесница; Църквата също ще бъде отнета. не ми ли вярваш Повярвайте поне на апостол Павел, за когото говори Христос; „Ние... ще бъдем грабнати в облаците, за да срещнем Господа“ (1 Солунци 4:17). Кой не беше изпратен да построи този град! Изпращани са патриарси, изпращани са пророци. Архангел Гавриил и безброй орди от ангели работеха върху него; и сега цялото небесно войнство хвали и прославя Бога, защото завършването на града е близо. Много са изпратени при него, но само Христос го създава - не сам, защото Отец е с Него. Но дори и само Той да го построи, Той не би поел върху Себе Си честта на такова велико творение. Когато Соломон построи своя храм, се казва, че той имаше седемдесет хиляди мъже, носещи тежести на раменете си, осемдесет хиляди каменоделци и три хиляди и триста, които наблюдаваха строителството. Нека дойдат всички ангели, небесните мелници на камъни. Нека изострят всичко, което е неравно по тези камъни, каквито сме ние самите, нека премахнат всяка неравност от нас. Да дойдат да ни натоварят на раменете си! Защото е писано: „И ще донесат синовете си... на раменете си” (Ис.49:22). Може да се интересувате от: