الكنيسة، حواء باطني

في مقال "الكنيسة، حواء الغامضة" بقلم القديس أمبروسيوس ميلانو، يقدم تفسيرًا لاهوتيًا للرواية الكتابية عن خلق المرأة من ضلع آدم (تكوين 2: 21-22). يعتمد المؤلف على الرسائل الرسولية (في المقام الأول أفسس 5: 30-32) لإظهار أن الصورة الكتابية "اثنين في جسد واحد" تشير إلى الاتحاد الغامض بين المسيح والكنيسة. يطور القديس خطًا استعاريًا: يظهر المسيح على أنه "آدم الجديد" ، والضلع الذي تم إزالته من جنبه (يذكرنا بطعنة الرمح على الصليب عندما تدفق الدم والماء - رموز الأسرار) يرمز إلى الكنيسة. يؤكد القديس أمبروسيوس على الطبيعة الروحية، وليس الجسدية، لهذا "الضلع": فالروح القدس يعطي نفسه للمؤمنين دون أن ينقسموا. وهكذا فإن الكنيسة هي "حواء أم كل حي" التي أسسها الله على حجر زاوية المسيح وتشكل الكنيسة الروحي. يعكس المؤلف غرض الكنيسة كمساعد المسيح، الذي خلق ليس لنفسه، ولكن للمؤمنين الذين يسعون إلى النعمة. ويصور الكنيسة على أنها بناء روحي مبني على أساس الرسل والأنبياء. الكنيسة هي المدينة الأبدية التي ستُختطف إلى السماء. بعد خلق الإنسان، أخبرنا موسى أن الله خلق المرأة أيضًا: "أوقع الرب الإله على الإنسان سباتًا، فلما نام أخذ إحدى أضلاعه وغطى ذلك المكان لحمًا. وصنع الرب الإله من الضلع الذي أخذه من الرجل امرأة" (تكوين 2: 21-22). إن عمل الله هذا يدعوني إلى فهم شيء أعظم مما قرأته. يأتي الرسول لمساعدتي في بحثي، وعندما لا أستطيع أن أفهم الكلمات: "عظم من عظامي ولحم من لحمي" أو غيرها: "ستدعى امرأة لأنها من ادم أخذت" (تك 2: 23)، - يكشف لي معناها بروح الله قائلاً: "هذا السر عظيم". ما سر؟ "ويصير الاثنان جسدًا واحدًا"، و"لهذا يترك الرجل أباه وأمه ويلتصق بامرأته"، وأيضًا: "نحن أعضاء جسده، من لحمه ومن عظامه" (أفسس 5: 30-32). من هو هذا الرجل الذي تترك الزوجة والديها من أجله؟ التي تترك والديها هي الكنيسة المجتمعة من الأمم الوثنية، الكنيسة التي كانت لها الكلمة النبوية: "انسى شعبك وبيت أبيك" (مز 44: 11). ومن هو هذا الرجل إلا الذي قال عنه يوحنا المعمدان: "الذي يأتي بعدي وقف أمامي" (يوحنا 1: 15)؟ ومن جنبه أثناء نومه أخذ الله ضلعًا، لأنه في الواقع نام واستراح وقام لأن الرب أخذه. ولكن أي نوع من الضلع هذا إن لم يكن القوة والفضيلة؟ وعندما طعن المحارب جنبه، خرج للوقت من هناك دم وماء من أجل حياة العالم. هذه الفضيلة، هذه الحياة في العالم، هذا هو جانب المسيح. ضلع آدم الجديد، فإن آدم الأول خلق بنفس حية، وأما الثاني فهو الروح المحيي. وآدم الثاني هذا هو المسيح. إن جنب المسيح هو حياة الكنيسة. ولذلك نحن أعضاء جسده، مكون من لحمه وعظامه. وربما قال ذات مرة عن هذا الضلع: "أحسست بالقوة التي خرجت مني" (لو 8: 46)؟ هذا هو الضلع الذي أُخرج من المسيح دون أن يؤذي جسده، لكن هذا الضلع ليس جسديًا، بل روحيًا، لأن الروح لا ينقسم في ذاته، بل يعطي نفسه لكل من يريد. هكذا هي حواء، أم كل حي. هذه الأم هي الكنيسة. أسسه الله على حجر الزاوية، الذي يقوم عليه المبنى بأكمله، متحدًا بقوة ليمثل كنيسة الله. لذلك دع الله يظهر! ليخلق هذه الزوجة، هذه المعينة لآدم - المسيح. أليس لأن المسيح يحتاج إلى معين لنفسه، بل من أجلنا نحن الذين نجاهد ونجاهد في الكنيسة من أجل نعمة المسيح. الآن يتم إنشاء هذا الكنيسة، والآن يتم إنشاء هذه المرأة. ولهذا السبب يلجأ الكتاب المقدس إلى كلمة جديدة؛ يقول الرسول بولس: "نحن مبنيون على أساس الرسل والأنبياء" (أفسس 2: 20). الآن ينمو المسكن الروحي ليصبح ملاذاً. - تعال يا رب! خلق هذه الزوجة، وبناء هذه المدينة. لأني أؤمن أنه "يبني لي مدينة". هنا الزوجة، أم الجميع، هنا البيت الروحي، هنا مدينة حياتها الخلود، فالموت لا يعرفها. هو نفسه هو أورشليم المرئية الآن على الأرض، ولكن يومًا ما سيُختطف فوق إيليا، ويُنقل فوق أخنوخ. لقد أُخذ أخنوخ خوفًا من أن يلوث قلبه الحقد، لكن المسيح أحب هذه المدينة كزوجته المجيدة المقدسة التي لا دنس فيها ولا عيب. وكم من الأفضل أن عوضًا عن شخص واحد يجب أن يشمل الجسد كله! هذا هو رجاء الكنيسة. نعم، ستُختطف وتُؤخذ وتتجلى في السماء. نُقل إيليا في مركبة من نار. سيتم أيضًا أخذ الكنيسة بعيدًا. ألا تصدقني؟ صدق على الأقل الرسول بولس الذي تحدث عنه المسيح. "... سنختطف في السحاب لملاقاة الرب" (1 تسالونيكي 4: 17). من لم يُرسل لبناء هذه المدينة! تم إرسال البطاركة، وتم إرسال الأنبياء. عمل عليه رئيس الملائكة جبرائيل وجحافل لا حصر لها من الملائكة. والآن كل الجيش السماوي يسبح الله ويمجده، لأن اكتمال المدينة قد اقترب. أُرسل إليه كثيرون، لكن المسيح وحده هو الذي خلقه، وليس وحده، لأن الآب معه. ولكن حتى لو كان هو وحده الذي بناها، فإنه لن يأخذ على عاتقه شرف مثل هذا الخلق العظيم. عندما بنى سليمان هيكله، كتب أنه كان معه سبعون ألف رجل يحملون الأثقال على أكتافهم، وثمانون ألف بنّاء، وثلاثة آلاف وثلاثمائة مشرفين على البناء. ليأتِ جميع الملائكة، الطاحونون السماويون. دعهم يشحذون كل ما هو وعر على هذه الحجارة، وهو ما نحن عليه، فليزيلوا منا كل مخالفات. ليأتوا ليحملونا على أكتافهم! لأنه مكتوب: "ويحملون أبناءهم... على أكتافهم" (إش 49: 22). قد تكون مهتمًا بـ: