Лекция седьмая. Воскресение Лазаря

Volnomyšlenkáři naznačují, že "Lazar skutečně nezemřel, ale byl pouze ve stavu mdlob. Byl nemocný - nejprve mírně, ale pak dostal silný záchvat, takže ležel zcela v bezvědomí, bez dýchání. Jeho dvě sestry (Martha a Mary) ho považovaly za mrtvého a pohřbily ho. Od prvních zpráv o Lazarově nemoci Ježíš Kristus usoudil, že to není nebezpečné; To je na jednom místě." Potom se od jiného posla dozvěděl, že Lazar zemřel. Toto překvapení Ho ohromilo. Když si uvědomil okolnosti nemoci, která Mu byla prezentována jako tak neškodná, měl představu, že jde téměř o těžké mdloby. V takové naději spěchal do Bethany. Zde je na Jeho příkaz otevřena rakev. Čerstvý vzduch vstupující do jeskyně způsobí, že se Lazarus probudí. Ježíš Kristus je první, kdo si na něm všimne známek života, a děkuje Bohu. To je podstata vysvětlení volnomyšlenkářů. Jaké jsou důkazy, že tomu tak bylo? – Důkaz, říkají, je v samotném příběhu evangelia. Jan 11, 1–4: "Z Betanie byla jistá bolest, Lazare, z tíhy její sestry Marie. Marie, která pomazala Pána myrhou a otřela mu vlasy z nosu, i když onemocněl bratr Lazar. Poslal k němu svou sestru se slovy: Pane! Cokoli miluješ, to bolí. Ježíš ho slyšel říkat: "Tato nemoc nevede ke smrti Božího Syna kvůli ní." „Když sestry Lazara poslaly k Ježíšovi zprávu o nemoci svého bratra, Ježíš to slyšel a řekl: Tato nemoc není k smrti, to znamená, že není smrtelná. Tak si vůbec nemyslel, že Lazar zemře; ale ukázal, že s pomocí lékařského umění se stane zdravým. Slova: „tato nemoc není na smrt, ale ke slávě Boží, aby byl pro ni oslaven Boží Syn“ – neobsahují nic, co by bylo v rozporu s předchozí myšlenkou: „bude oslavena“ (říkají) nikoli probuzením Lazara ze smrti, ale radou, kterou dává, a rozhodným uhodnutím nemoci. Nebo možná slova: „o slávě Boží“ a tak dále. přidal sám evangelista, jak to často dělá.“ Co na to říct? – Pokud Ježíš Kristus skutečně tvrdil, že Lazarova nemoc nebyla smrtelná, pak by pro Něho byl takový tón zcela neslušný: a) jak věděl, že tato nemoc „nevede ke smrti“? b) jak by se dalo rozhodně říci, že Lazar nezemře? A kdyby zemřel (jak se skutečně stalo), neutrpěla by tím čest Ježíše Krista? Tímto způsobem mohla být podvedena celá rodina Lazarevových. Navíc c) slova: „ať je pro ni oslaven Boží Syn“ jasně ukazují, že Ježíš Kristus měl na mysli vzkříšení Lazara: jaký druh oslavení je ve dvou nebo třech radách daných nemocným? Pokud měl na mysli pouze toto oslavování, pak by bylo nutné přiznat, že Jeho jazyk byl příliš arogantní, což se hodí jen pro některého vychloubačného rabína. Jan 11:6: "Když jsi slyšel, že to bolí, zůstal jsi na tom místě dva dny." Když Ježíš Kristus slyšel o Lazarově nemoci, váhá. Opět platí, že nerozhodnost není pro Ježíše hoden, pokud není z vnitřní důvěry Ježíše Krista vysvětleno, že by ho v každém případě, i kdyby Lazar zemřel, mohl zachránit: jinak by taková pomalost ukázala nedostatek Jeho lásky k lidstvu, a ještě více – pohrdání lidmi, kteří Ho milují. -Řeknou: ten záchvat nebyl smrtelný. Zdržování by však bylo pošetilé: Dovedl si představit, že sestry, které nerozumějí pacientovu stavu, by ho mohly snadno pohřbít (jak se skutečně stalo). Jan 11:11: "Náš přítel Lazar uspěl, ale já jdu, abych ho vyburcoval." "Nový důkaz, že Ježíš Kristus nepovažoval Lazara za mrtvého, ale pouze v těžké mdlobě." Ale jak věděl, že Lazar omdlel? "Přišel za ním další velvyslanec a informoval ho o tom." Jakým právem se očekává další velvyslanec? zaplnit prázdnotu? Navíc si učedníci skutečně mysleli, že mluví o nesmrtelném snu: "Jeho učedníci se rozhodli: Bože! Pokud uspěje, bude zachráněn. Ježíš mluvil o jeho smrti, ale oni jsou lstiví, jako by mluvil o usnutí ve spánku" (Jan 11:12, 13). Řekl jim přímo: „Lazar je mrtev“ (Jan 11:14). Jan 11:15: "A raduji se pro vás, abyste uvěřili, protože jsme tam nebyli, ale jdeme k němu." "Raduj se, že jsem tam nebyl: jinak by tvá víra padla. Ale teď pojďme a zkusme nějaké prostředky k jeho záchraně. Pokud prostředky k jeho záchraně uspějí, dobře; a pokud ne, pak na nás nebude žádná vina: nebyli jsme tam." Opět vynucený obraz výkladu! „Raduji se pro vás“: Ježíš Kristus se raduje za své učedníky, že nebyl s Lazarem během jeho nemoci; neboť kdyby tam byl, vysvobodil by ho z nemoci a nenechal by ho zemřít, čímž by se připravil o možnost vykonat ten nejpozoruhodnější zázrak, který byl velmi potřebný k posílení ducha víry: Raduji se pro vás, abyste uvěřili. - Řeknou: "Mohl ho nechat zemřít za Lazara, aby ho později vzkřísil." Ale tento čin by byl krutý ve vztahu k Lazarovi a netypický ve vztahu k Němu samotnému. Jan 11:20–24: "Když Marta slyšela, že Ježíš přichází, potřete ho; Maria sedí doma. Marta řekla Ježíšovi: Pane! Kdybych tu byl, můj bratr by nezemřel. Ale i teď víme, že když o něco požádáš Boha, Bůh ti to dá. Ježíš jí řekl: Tvůj bratr vstane z mrtvých. Marta mu řekl v poslední den vzkříšení, víme." "Ježíš Kristus výslovně neslibuje vzkříšení, ale mluví jazykem pochybností: - možná bude možné osvobodit Lazara ze smrti, ale možná ne; nebo slova Ježíše Krista odkazují spíše na budoucí vzkříšení, jak jim Marta rozuměla." Ve slovech Ježíše Krista je skutečně určitá temnota; ale vůbec to nevyplývá z toho, že si nebyl jistý možností spasit Lazara: protože poté, v reakci na Marthino zmatení: „Pane, už to smrdí,“ říká rozhodně: „Nerozhodl ses, že když uvěříš, uvidíš slávu Boží“ (Jan 11:39, 40)? Tajemství na začátku rozhovoru pramenilo spíše z opatrnosti, která se na Něho slušela - vzbudit velkou víru drobnými náznaky, aby tak dal více prostoru mravním zásluhám... ale jak mohla udělat chybu Marta, která měla víru a očekávala zázrak (Jan 11,22), náhle opustila tuto víru a obrátila se k budoucímu vzkříšení? – Takové váhání v Martině jazyce bylo velmi přirozené: očekávala, že cokoliv od Boha žádal, Bůh Mu dá; ale najednou si vzpomněla, že její bratr byl už čtyři dny mrtvý! Tato myšlenka zastínila veškerou její víru. Věděla, že Ježíš Kristus dělá zázraky; ale nikdy předtím nic takového neudělal; postrádala odvahu požádat Ježíše Krista, aby pro ni vykonal ten největší ze zázraků. Jan 11:33–35. "Ježíš, když ji viděl plakat a plakat Židy, kteří přišli s ní, pokáral ducha a sám se rozhořčil. A řekl: kam to položíš? Řekl mu: Pane, pojď se podívat. Prolij slzu, Ježíši." "Smutek a slzy by byly nevhodné, kdyby Jeho naděje na vzkříšení Lazara nebyla slabá." Tento důvod je jedním z věrohodných, ale není silný. Řecké slovo ενεβρψητατο znamená rozhořčení jak ze smutku, tak také z nelibosti. V Ježíši Kristu se mohlo zrodit mnoho smutných a nepříjemných pocitů, i když si byl jistý svou mocí. Smutný, protože Jeho přítel byl mrtvý; jeho sestry bezútěšně pláčou; Židé, kteří je doprovázejí, také pláčou; Při takovém pohledu se citlivý člověk neubrání slzám: slzy v tomto případě tečou mimovolně, z přirozené sympatie. Nepříjemné, protože mezi lidmi, kteří mu měli nepochybně věřit, nachází věřící, kteří bezútěšně pláčou. Dokonce i tajná radost v Ježíši Kristu, že brzy setře slzy smutných sester, smíšená se smutnými pocity, mohla vyvolat slzy. Jan 11:39: "Sestra mrtvého Marta mu řekla (Ježíši): Pane! Už to smrdí, protože je to čtyři dny." Toto zvolání Marthy silně zastupuje autenticitu Lazarova vzkříšení. Jako vyvrácení říkají, že „Martha to neřekla ze zkušenosti, ale z náznaku, že protože mrtvý muž je již čtyři dny starý, musí z něj jistě cítit zápach“. Naopak Marta hrob často navštěvovala, proto mluví ze zkušenosti; a když sestra, která vroucně miluje svého bratra, řekne, že jeho mrtvola páchne: je ještě důvod pochybovat? - Těch čtyřdenních je víc. "V lékařských záznamech zjistili, že lidé omdlévali nejméně čtyři dny." Lékaři ale podotýkají, že dlouhodobé mdloby nemohou být tak silné, aby je nebylo možné považovat za smrt. Pro takovou mdlobu se vyžaduje, aby ustaly všechny životní funkce: ale takové zastavení životních funkcí, je-li dlouhodobé, by samo o sobě skončilo smrtí. Jan 11:41–42: "Vzal kámen, kde ležel mrtvý, Ježíš zvedl oči k hoře a řekl: Otče! Vzdávám ti chválu, protože jsi mě slyšel. Věděl jsem, že mě vždy posloucháš, ale kvůli lidem, kteří stáli kolem, jsem je zabil, aby měli víru, protože jsi mě poslal." "Nyní, když otevřeli hrob, Ježíš Kristus, stále neztrácející naději, se tam naklonil a jako první viděl, že u Lazara jsou známky života. Zde pozvedá své vděčné oči k nebi a říká: "Otče! Vzdávám ti chválu, protože jsi mě slyšel, slyšel jsi“ - díky za minulost, zatímco Lazar ještě nebyl vzkříšen; To znamená, že děkuje Bohu, že Lazar je naživu, že se naplnila jeho očekávání: jinak by neřekl: Slyšel. Ale pro Ježíše Krista, pevně věřícího v zázrak, který se měl stát, bezpochyby bylo možné vyjádřit budoucnost v minulosti. Navíc řecký aorist ηκονσξ z povahy jazyka může znamenat více než jednu minulost; ale také přítomný a budoucí čas. Jan 11:43: "Zvolal jsem velikým hlasem: Lazare, vypadni." "Proč velký hlas, když byl Lazar mrtev? pro mrtvého muže to nehraje roli, ať pláčete, jak chcete; protože síla není v hlase, ale v moci. Ale přirozeně bylo nutné použít hlasitý hlas k probuzení člověka, který byl v těžké mdlobě, a donutil ho vyjít." Jak lze určit, jak se vyjádřit, když voláte mrtvého z jiného světa? Je opravdu možné mluvit tak, aby to nikdo neslyšel? Kdyby Ježíš Kristus mluvil šeptem, řekl by, že údajně vrhá kouzlo; Tím by dal svým odpůrcům příležitost tvrdit, že mu zlí duchové pomáhají dělat zázraky. Zde je vysvětlení největšího zázraku a největšího vysvětlení. Skládali ho tři lidé; jeden to vzdal ve svém výkladu evangelia; další k tomu něco přidal v časopise, třetí to také zveřejnil v periodiku s novými přírůstky a ozdobami. Sílu důkazů můžete posoudit sami. Obecně se o takových výkladech musí říci, že když se objeví ve světě, čtou je spíše zprávy, duch bezbožnosti v nich obsažený, s nímž je duch doby podobný, a také ozdoby, kterými je šikovné pero štědře obdarovává. Nyní byly všechny revidovány a začaly ztrácet svou hodnotu. Většina nejučenějších teologů se obrátila k jednoduché metodě, totiž k historické víře. Velmi dobře, jeden vyvraceč těchto teorií si všiml podivnosti současného století, že nyní místo zázraků Ježíše Krista a apoštola Pavla věří v zázraky nějakého jiného Pavla a že spolu s nevírou nyní vládne největší důvěřivost: nedůvěra v zázraky evangelia a důvěřivost v přírodní zázraky. Mohlo by vás zajímat: