Слово на Страсти Господни

Καθώς τώρα αρχίζουμε να λατρεύουμε τα Πάθη του Χριστού, νομίζω, αδελφοί, όλοι θα ήθελαν να ακούσουν κάτι από τον Σταυρό του Κυρίου για την οικοδόμησή τους. Μα ο Σταυρός σιωπά!.. Σιωπηλός γιατί από αυτόν, μια για πάντα, ειπώθηκαν όλα από τον Γολγοθά: κήρυξε εκεί κήρυγμα, που πρέπει να το ακούσουν λαοί και αιώνες, μέχρι το τέλος του κόσμου. Επομένως, αν θέλετε να ακούσετε τη διδασκαλία από τον Σταυρό, πρέπει, αδελφοί, να μεταφέρετε την ευλαβική σκέψη σας στο Όρος του Σταυρού, να σταθείτε στους πρόποδες του σταυρωμένου Κυρίου και να ακούσετε τι βγαίνει από το στόμα Του. Με αυτόν τον τρόπο, μπορείτε να ακούσετε το δικό σας κήρυγμα του Σωτήρα και Κυρίου σας και ο Σταυρός Του δεν θα φαίνεται σιωπηλός. Για να σας διευκολύνω αυτό το ιερό έργο, θα αναλάβω το πρόσωπο του αφηγητή και θα προσπαθήσω να σας παρουσιάσω τα τελευταία λόγια του Κυρίου από τον Σταυρό, όσο το δυνατόν περισσότερο, με το πιο καθαρό φως για εσάς. Επτά φορές άνοιξε το στόμα του Κυρίου στον Σταυρό, σαν σύμφωνα με τον αριθμό των επτά εκείνων βροντών που θα βροντοφωνήσουν, σύμφωνα με τη μαρτυρία του Προφήτη των Μυστηρίων, πριν από το τέλος του κόσμου (Αποκ. 10:3). Τα τρία πρώτα λόγια σχετίζονται περισσότερο με εκείνα τα πρόσωπα που περικύκλωσαν τον Κύριο στα τελευταία Του λεπτά. τα τέσσερα τελευταία εκφράζουν άμεσα τη δική Του κατάσταση στον Σταυρό. Ας στραφούμε όμως στον ίδιο τον Σταυρό του Χριστού. Μετά από διάφορα βάσανα στην αυλή του Καϊάφα, στο πραιτώριο του Πιλάτου και στην αυλή του Ηρώδη, μετά από μια εξαντλητική πομπή κάτω από τον Σταυρό στον Γολγοθά, ήρθε επιτέλους η στιγμή της εκτέλεσης. Το δέντρο είναι εγκατεστημένο στο έδαφος. Τα τελευταία ρούχα έχουν βγει. Ο σταυρωμένος ανεβαίνει στον Σταυρό. Τα χέρια και τα πόδια είναι εκτεταμένα. Το τρομερό σφυρί χτυπάει. Αίμα χύνεται στη γη σε ρυάκια... Τι θα έλεγε ο ίδιος ο Αρχάγγελος αυτή τη στιγμή, σε αυτό το μέρος;.. Ο Θεάνθρωπος σηκώνει ταπεινά τα μάτια του στον ουρανό και, στο άκουσμα όλων, προσεύχεται. Σχετικά με τι; - Σχετικά με την εκδίκηση από τους εχθρούς, για την υπεράσπιση του σκοπού Σου, για την παροχή υπομονής στον εαυτό σου; -Όχι: «Πατέρα», λέει, «άσε τους να φύγουν· δεν ξέρουν τι κάνουν!» - Δεν κάνουν! - Λοιπόν! Ο Ρωμαίος πολεμιστής-σταυρωτής δεν ήξερε τι να κάνει, αποτελώντας απλώς ένα τυφλό όργανο των εντολών του προκαθήμενου του Πιλάτου. Ο εβραϊκός όχλος δεν ήξερε τι έκαναν, υποκινούμενος από τις κολακευτικές και ταυτόχρονα απειλητικές υποδείξεις των τυφλών ηγετών και ηγεμόνων τους. Το ίδιο το Σανχεντρίν, με όλη του την ανηθικότητα, μάλλον δεν γνώριζε ότι τώρα καταπατούσε τη ζωή του αληθινού του Μεσσία. «Αν είχαν καταλάβει», ας πούμε με τα λόγια του αποστόλου, «ο Κύριος της δόξης δεν είχε σταυρωθεί» (Α' Κορ. 2:8). Πόσα εγκλήματα, όμως, υπήρξαν σε αυτή την άγνοια, ειδικά σε εκείνους που τόσο εύκολα μπορούσαν να διακρίνουν τα πάντα, και έκλεισαν τα μάτια τους εκατό φορές για να μην δουν τίποτα! Και αυτό το ξεχνάει εντελώς ο Εσταυρωμένος! Πόσα, έστω και από άγνοια, υπάρχουν αιχμηρά ίχνη εσκεμμένης απάτης και κακής σκληρότητας, που αποκάλυψαν στους εχθρούς και τους διώκτες του Ιησού την προσωπική κακία απέναντί ​​Του, μια προφανή επιθυμία να βάναυσαν την εκτέλεση, ήδη τρομερή, να ατιμάσουν τον Σταυρό, που από μόνο του είναι βλάσφημο! Όλα αυτά όμως τα παραμελεί ο Εσταυρωμένος! Και οι πιο σοβαρές ασθένειες όταν τρυπηθούν τα χέρια και τα πόδια! Δεν ήταν αρκετοί μόνοι τους για να εστιάσουν το πρώτο συναίσθημα στον Εσταυρωμένο στον Εαυτό Του, στα δικά Του βάσανα; Αλλά ο σταυρωμένος Θεάνθρωπος ανεβαίνει στο πνεύμα πάνω από όλα, ξεχνά τον Σταυρό Του και τον θάνατό Του. και, ως Αρχιερέας στο τάγμα του Μελχισεδέκ, μόλις και μετά βίας ανεβαίνει στον Σταυρό πριν κάνει μια προσευχή για τους εχθρούς Του: «Πάτερ, άσε τους να φύγουν· δεν ξέρουν τι κάνουν!» Ω, ποιος από αυτό το ένα χαρακτηριστικό δεν αναγνωρίζει σε Αυτόν που Εσταυρώθηκε το Αμνό του Θεού, που θανατώθηκε για τις αμαρτίες όλου του κόσμου; Και ταυτόχρονα, ποιος από τους αληθινούς οπαδούς Του δεν θα πάρει όρκο να είναι πράος απέναντι στους εχθρούς του; -Όποιος δεν συγχώρεσε ποτέ τον εχθρό του στο όνομα του σταυρωμένου Σωτήρα του, που προσευχήθηκε στον Σταυρό για τους εχθρούς Του, δεν είναι χριστιανός! Από τους σταυροφόρους και τους εχθρούς, το βλέμμα του Κυρίου από τον Σταυρό στράφηκε στη Μητέρα και τη μαθήτρια, η οποία, μη συγκρατημένη από κανέναν φόβο, είχε επιτέλους την ευκαιρία να πλησιάσει τον Σταυρό μέσα από τα πλήθη, ώστε να φαίνονται από αυτόν. Άλλοτε, σε άλλο μέρος, τέτοιος ζήλος και τέτοια εγγύτητα θα μπορούσε να χρησιμεύσει ως παρηγοριά: αλλά τώρα, αλλά εδώ! -Μα αυτή η καρδιά δεν θα έχει αρκετό θάρρος και αγάπη για τους συγγενείς Του; -Όταν χρειάστηκε να γίνει ένα θαύμα παντοδυναμίας, ο Κύριος είπε στη Μητέρα στον γάμο στην Κανά της Γαλιλαίας: «Δεν ήρθε η ώρα μου» (Ιωάννης 2:4). Ήρθε η ώρα για όλα στον Γολγοθά γάμο! Κοιτάζοντας τη Μητέρα, ο Κύριος είπε αμέσως: «Γυναίκα, ιδού ο γιος σου!» (Ιωάννης 19:26). Μετά στον μαθητή: «Ιδού η μητέρα σου!» (Ιωάννης 19:27). Μεγαλύτερη παρηγοριά από τον Σταυρό δεν θα μπορούσε να διδαχθεί ούτε σε Μητέρα ούτε σε φίλο... Όπως, αδελφοί, ήταν αδύνατο να μας διδάξουμε περισσότερα για την αγιότητα της οικογένειας και των φιλικών σχέσεων. Στην πραγματικότητα, σκεφτείτε το: αν ο Υιός του Θεού, μέχρι το θάνατό Του, ήταν ο στοργικός Υιός της Μητέρας Του, ο σταθερός φίλος του μαθητή Του, τότε ποιος τίτλος ή ποια σχέση μπορεί να σας αποκλείσει από την εκπλήρωση του ιερού καθήκοντος της αγάπης για τους συγγενείς μας με συγγένεια και φιλία; Όταν ο σταυρός δεν μας εμπόδισε να κάνουμε μια διαθήκη που διασφαλίζει την πιο γήινη κατάσταση της μητέρας που αφήνουμε πίσω, τότε τι μπορεί να μας εμποδίσει να νοιαζόμαστε για τη μοίρα εκείνων που θα παραμείνουν μετά τον θάνατό μας; Ο Απόστολος του Χριστού παρατήρησε και είπε προ πολλού ότι εκείνος που δεν ενδιαφέρεται για τους συγγενείς του «απέρριψε την πίστη... και είναι πιο πιστός» (Α' Τιμ. 5:8). Με μια προσευχή για τους εχθρούς, μια στοργική διαθήκη προς τους συγγενείς τους, φάνηκε ότι αγκάλιασαν τα άκρα της καθαρής αγάπης από τον σταυρό. Αλλά υπήρχε ακόμα ένα μέρος στη μέση, κοντά στην ίδια την καρδιά, που δεν ήταν ακόμα τρυπημένο από ένα δόρυ, αλλά από μόνο του ανοιχτό σε όλους. Ποιος θα πάρει αυτό το μέρος; Ο ληστής είναι μετανοημένος. Δύο κακοί σταυρώθηκαν - ο ένας στο δεξί χέρι και ο άλλος στα αριστερά, ακριβώς με σκοπό να κάνουν τη σταύρωση του Κυρίου πιο υβριστική στα μάτια ολόκληρης της Ιερουσαλήμ: τι ανάγκη υπάρχει για αγάπη, που «καλύπτει τα πάντα»! (1 Κορ. 13:7). Ένας από αυτούς τους καταραμένους παρακαλεί να τον θυμούνται στο βασίλειο, και θα τον θυμούνται αυτήν ακριβώς την ώρα. Ο Ίδιος ο Βασιλιάς αυτού του βασιλείου βρίσκεται τώρα στον Σταυρό σε τρομερό μαρτύριο: ακόμα κι αυτό δεν χρειάζεται. Τα χέρια καρφωμένα στον Σταυρό δεν θα εμποδίσουν τον Κύριο της ζωής και του θανάτου από το να ανοίξει τον παράδεισο, που ολοκληρώθηκε από τις αμαρτίες του ανθρώπου. «Σήμερα θα είσαι μαζί μου στον παράδεισο» (Λουκάς 23:43), απάντησε ο Κύριος στην προσευχή του μετανοημένου κλέφτη. - Ω, ποιος δεν θα ξαναδεί με αυτό το ένα χαρακτηριστικό του Μονογενούς Υιού, στον οποίο «ο Πατέρας έδωσε τα πάντα στα χέρια Του», Ο οποίος ακόμη και στον Σταυρό παραμένει ο Κύριος της ζωής και του θανάτου, ο Κύριος του ουρανού και της κόλασης! Δεν μιλώ καν για τη λήθη του δικού του πόνου παρουσία αυτού του Κυρίου. ακούγοντας τα βασιλικά λόγια: «Σήμερα θα είσαι μαζί μου στον Παράδεισο», νομίζεις άθελά σου ότι δεν τα ακούς από το σταυρό, αλλά από τον Βασιλικό Θρόνο. Αυτό σημαίνει, αδελφοί, να κάνετε τη δουλειά σας, «μέχρι να γίνει μέρα» (Ιωάννης 9:4), μέχρι να υπάρξει η τελευταία αχτίδα αυτής της ημέρας. Έτσι μπορείς να αφιερώσεις τα τελευταία λεπτά της ζωής σου, την ίδια σου την ταλαιπωρία, τον αγώνα σου με τον θάνατο - με πράξεις αγάπης για τους γείτονές σου! – Μακάριος είναι εκείνος που, όπως ο Σωτήρας του, μπορεί να ολοκληρώσει στο νεκροκρέβατό του την τελευταία χρήση του χαρίσματος του λόγου με κάποιο λόγο οικοδομής ή παρηγοριάς στους συνανθρώπους του! Κρίνοντας από αυτά τα τρία λόγια του σταυρού: με προσευχή για τους σταυροφόρους. σύμφωνα με τη θέληση της Μητέρας και του μαθητή. σύμφωνα με την υπόσχεση του παραδείσου στον κλέφτη, θα νόμιζε κανείς ότι ο ίδιος ο σταυρωμένος Θεάνθρωπος δεν υφίσταται κανένα μαρτύριο. Αλίμονο, αυτά τα μαρτύρια ήταν τρομερά! – Ένα από τα άμεσα αποτελέσματα της εκτέλεσης του σταυρού σε αυτούς που σταυρώθηκαν ήταν ότι το αίμα, σταμάτησε στη φυσική του κυκλοφορία, όρμησε στην καρδιά, προκαλώντας την πιο οδυνηρή μαρασμό και δίψα. Ο Μονογενής Υιός του Θεού άντεξε τώρα αυτή τη λιγούρα και αυτή τη δίψα στο σταυρό... Σε Αυτόν που με τέτοια ανιδιοτέλεια είχε ξεχάσει μέχρι τώρα όλα Του τα βάσανα, θα είχε, χωρίς αμφιβολία, τώρα το θάρρος να τα κρύψει στον εαυτό Του, αλλά τι θα εξυπηρετούσε αυτή η απόκρυψη του Σταυρού, που ήδη περιέχει τόσα μυστήρια; Το Σύμπαν έπρεπε να γνωρίζει, οι γήινοι άνθρωποι θα έπρεπε να έχουν ακούσει από τα χείλη του Ίδιου της Παγκόσμιας Θυσίας, πόσο κοστίζει να καθαρίσει κανείς τις αμαρτίες όλου του κόσμου. Και ο Υιός του Ανθρώπου εμφανιζόταν πάντα όπως ήταν: χαιρόταν όταν υπήρχε λόγος χαράς, έκλαιγε όταν βρισκόταν στον τάφο του Λαζάρου ή κοίταζε την Ιερουσαλήμ να χάνεται στις αμαρτίες. Γι' αυτό, τώρα, καψαλισμένος από τη θνητή δίψα, ο Θεάνθρωπος αναφώνησε δυνατά: Διψάω!.. Για να σβήσει ακριβώς αυτή την ανάγκη του σταυρωμένου, οι ελεήμονες έφερναν διάφορα ποτά. Αλλά η κακία των εχθρών του Ιησού θεώρησαν καθήκον τους να αναστατώσουν ακόμη και αυτές τις μικρές σταγόνες παρηγοριάς για Αυτόν. Είναι γνωστό, αδέρφια, πώς και με τι ξεδίψασε η δίψα του Κυρίου - με όκετα και χολή!.. Μακάριοι αν δεν τη σβήσουμε με το ίδιο - μέχρι τώρα! Γιατί ο Κύριος διψά ακόμα για τη σωτηρία μας! Και τι άλλο είναι οι αμαρτίες μας γι' Αυτόν, αν όχι με χολή; Ήδη από το οδυνηρό επιφώνημα: Διψάω! Μπορούσε κανείς να δει, αδελφοί, ότι το μαρτύριο της πιο αγνής σάρκας του Κυρίου είχε φτάσει στο ακραίο επίπεδο του ανθρώπινου πόνου. Αλλά, ως Θυσία για τις αμαρτίες όλου του κόσμου, ήρθε αντιμέτωπος με ένα ακόμη, πιο σκληρό βάσανο, που κανείς μας δεν μπορεί να αντέξει - ένα τέτοιο μαρτύριο που όλη η κακία και η δύναμη του ανθρώπου δεν μπορεί να προκαλέσει. Ποιος το έφτιαξε; - Πατέρα! Ο ίδιος ο Πατέρας! Η δικαιοσύνη του!.. Όντας ένα με τον Πατέρα στη Θεότητα, ο Θεάνθρωπος, εν μέσω της πιο σοβαρής ψυχικής και σωματικής οδύνης, μπορούσε από τη συνείδηση ​​αυτής της ενότητας να λάβει δύναμη και παρηγοριά για την ανακούφισή Του. Η δικαιοσύνη που τιμωρούσε τις αμαρτίες των ανθρώπων στο πρόσωπό Του απαίτησε να αποκλειστεί εντελώς αυτή η πηγή παρηγοριάς. και είναι μπλοκαρισμένο! Ο Πατέρας, ο ίδιος ο Πατέρας, τελικά άφησε τον Υιό! – Χωρίς να χωριστεί από την ανθρωπότητα, η Θεότητα κρύφτηκε τόσο πολύ στην ψυχή του σταυρωμένου Θεανθρώπου που η ανθρωπιά Του παραδόθηκε σε όλες τις φρικαλεότητες της ανήμπορης θλίψης και βρέθηκε σαν ένα από εμάς. Ένα τέτοιο αίσθημα εγκατάλειψης, σε τέτοιες στιγμές, ήταν το απόγειο του βασάνου, όχι μόνο για το πιο αγνό σώμα, αλλά και για την πιο άγια ψυχή και πνεύμα. Τι συνεπαγόταν μια τέτοια εγκατάλειψη; Ό,τι μπορεί να προτείνει η ανθρώπινη σκέψη είναι το πιο τρομερό και απαρηγόρητο. Το Πνεύμα του Υιού του Ανθρώπου, όπως και η σάρκα, δεν μπορούσε παρά να λιποθυμήσει κάτω από το βάρος αυτού του εσωτερικού, όχι πια ανθρώπινου, αλλά εντελώς Θείου σταυρού. Αλλά δεν υπήρχε και δεν μπορούσε να υπάρξει άλλος Σίμων Κυρηναίος: ήταν ένας αδιαίρετος σταυρός! -Τι κάνει ο εξουθενωμένος κάτω από αυτόν τον σταυρό Θεάνθρωπος; Εγκαταλελειμμένος από τον Πατέρα, στρέφεται πάλι προς τον Πατέρα και φωνάζει: «Θεέ, Θεέ μου, πού με εγκατέλειψες;» "Με άφησες, που ήμουν πάντα μαζί μου, με άφησες, που έζησα για σένα μόνο και πεθαίνω για το όνομά σου!... Δεν υπήρχε απάντηση! Ο Πατέρας φαινόταν να μην άκουγε τον Υιό! Ω, αδελφοί, νιώθετε την πλήρη ακρότητα αυτού του ανεξερεύνητου πόνου του Σωτήρα σας για εσάς; Ο Άγιος Δαβίδ ονόμασε αυτές τις τρομερές στιγμές τα βασανιστήρια της κόλασης ακόμη και από την κόλαση. εγκατάλειψη όσων βασανίζονται από τον Θεό Ας προσέχουμε, αδελφοί, πώς πρέπει να ενεργούμε σε στιγμές τέτοιας εγκατάλειψης με τη χάρη του Θεού, και πού να απευθυνθούμε για βοήθεια και παρηγοριά: στον ίδιο Κύριο που μας αφήνει. Μέσα από την εγκάρδια προσευχή θα επιστρέψουμε στην αγκαλιά της πατρικής Του αγάπης. Η εγκατάλειψη από τον Πατέρα ήταν η τελευταία φλόγα για το ολοκαύτωμα της Σταυρικής Θυσίας. Μετά από αυτό, δεν έμεινε τίποτα πια, ούτε στη γη ούτε στην κόλαση, που θα μπορούσε να μεταφερθεί και που δεν θα μεταφερόταν. Όταν λοιπόν πέρασε η ώρα της τρομερής εγκατάλειψης, ο ετοιμοθάνατος Θεάνθρωπος αναφώνησε στο άκουσμα όλων: Τελέστηκε! Μια τέτοια λέξη, αδελφοί, της οποίας η αιωνιότητα και μόνο θα δείξει όλο της το πλάτος και όλη της τη δύναμη. Διότι, όσο κι αν η ίδια η Αγία Γραφή μας αποκαλύπτει το μεγάλο σχέδιο της σοφίας του Θεού για τη σωτηρία του αμαρτωλού ανθρώπινου γένους και όλου του κόσμου μέσω του θανάτου στο σταυρό του Υιού του Θεού, απέχουμε ακόμη πολύ από το να δούμε όλα τα θεμέλια και όλες τις συνέπειες αυτής της απαράμιλλης συγκατάβασης της Θείας αγάπης προς εμάς. Από τη Σιών, αν μας επιτρέψει ο Κύριος να την ανεβούμε, από τη Σιών θα δούμε τι συνέβη για εμάς στον Γολγοθά. Αλλά στη Σιών, αδελφοί, θα δοθεί να ανέβει μόνο σε εκείνους που, όπως ο Σωτήρας, μπορούσαν να πουν πριν από το θάνατο ότι στη ζωή τους ολοκληρώθηκε όλο το θέλημα του Θεού γι' αυτούς, τουλάχιστον ότι το πάνκαλο θέλημα επιτεύχθηκε, ώστε να φύγουμε από αυτόν τον κόσμο, αν όχι με την αγνότητα των δικαίων, τότε με τη μετάνοια και την αμαρτωλή πίστη της μετανοίας. Γι' αυτό, ο Κύριος κοίταξε για άλλη μια φορά προς τον ουρανό και είπε: «Πατέρα, στο χέρι σου παραθέτω το πνεύμα μου· και σκύψε το κεφάλι σου, παράτησε το πνεύμα σου!». Αυτά ήταν τα τελευταία λόγια του Κυρίου από τον Σταυρό! Αυτή είναι η ομιλία Του στον Σταυρό! Ποια θα είναι τα τελευταία μας λόγια, αδέρφια, και θα μπορούμε να πούμε τίποτα πριν από το θάνατό μας;... Τουλάχιστον, πρέπει να είμαστε πάντα προετοιμασμένοι για το θάνατο και να προσπαθούμε να φύγουμε από αυτόν τον κόσμο με τέτοιο τρόπο ώστε ο ίδιος ο θάνατός μας να είναι απόδειξη της πίστης και της αγάπης μας για τον Κύριο και, αν είναι δυνατόν, μάθημα για τους πλησίον μας. Ο αγαπημένος μας Σωτήρας, όπως έχουμε δει οι ίδιοι, μας δίνει το καλύτερο παράδειγμα αυτού. Δεν υπέφερε στον Σταυρό; Δεν ήταν φοβερός και μάλιστα βλάσφημος στα μάτια του κόσμου ο θάνατός του; Μα κοίτα, τι υπομονή, τι αγάπη για τους άλλους, τι αφοσίωση στο θέλημα του Θεού! Ομοίως, ο καθένας μας πρέπει να πεθάνει! Πρέπει να φύγουμε από αυτόν τον κόσμο χωρίς γκρίνια και με χριστιανική υπομονή, έχοντας, ει δυνατόν, κανονίσει τη μοίρα των αγαπημένων μας, συγχωρώντας όλους τους εχθρούς μας από τα βάθη της καρδιάς μας, σηματοδοτώντας την έξοδό μας με κάποιες πράξεις αγάπης για τους αναξιοπαθούντες αδελφούς μας και τελικά προδίδοντας το πνεύμα μας και ολόκληρο το Είναι μας στην παντοκαλή θέληση των ζωντανών και μόνο των νεκρών. Εφόσον ο Κύριός μας ήταν αναμάρτητος και άγιος, και εμείς, όσο άψογα κι αν προσπαθούμε να κάνουμε τη ζωή μας, πάντα διαπράττουμε πολλές εκούσιες και ακούσιες πτώσεις. Τότε, ταυτόχρονα, όλοι πρέπει να φύγουν από αυτόν τον κόσμο με πνεύμα μεταμέλειας για τις αμαρτίες τους, με ζωντανή πίστη στις αρετές του Λυτρωτή, με σταθερή αποφασιστικότητα να ζήσουν μια νέα και γεμάτη χάρη ζωή στον νέο κόσμο. Αυτό μας διδάσκει σήμερα ο φαινομενικά σιωπηλός Σταυρός του Χριστού! Αμήν. Μπορεί να σας ενδιαφέρει: