Слово в Великий Четверток, перед причащением Святых Таин

«Мій час є: у тебе створю Пасху з учнями Моїми» (Мф. 26:18). Так велено було сказати господареві того будинку, в якому Спаситель мав намір здійснити свій останній Великдень. Хто цей щасливий домоволодар, не було сказано, і послані повинні були впізнати його на місці. Бо зрадник шукав усіляко нагоди здійснити свій задум; тому належало таїти місце Великодня аж до часу скоєння. По скоєнні, без сумніву, всі дізналися, у кого вона скоєна: однак і після жоден Євангеліст не сказав нам імені щасливого домоволодаря. Тлумачі Святого Письма є різними причинами цього потаємності. Але, здається, не погрішимо і ми, якщо скажемо, що ім'я людини цієї замовчене тому, що вона є всяким істинним послідовником Христовим. Особливо ж, браття, не може він не зображати вас, які мають намір приступити до причастя Святих Тайн. Ви хочете скуштувати Пасху Господню, причаститися Тіла та Крові Спасителя вашого; а Спаситель і Господь ваш хоче скуштувати Пасху у вас, повідомитись «щиро» з вашим духом і тілом, з'єднатися з кожним із вас навіки. Не дивуйтесь цьому і не почитайте це за будь-який оборот слів, мною вигаданий. Апостол не слова звертав, а говорив істину, коли писав, що оскільки «діти приєдналися до плоті й крові, і Той щиро долучися до тих самих» (Євр. 2:14). Спаситель і Господь наш долучився до плоті і крові всього людства, прийняттям на Себе нашого єства. Але Він хоче тепер повідомитись з духом, плоттю та кров'ю кожного з нас; хоче зробити всіх нас храмом та житлом Своїм, хоче бути початком нашого життя, зайняти наш розум і серце. До цього таємничого причастя я запрошую вас від Господа! Слова будуть мої (якщо, втім, у нас, які розмовляють з вами, є щось своє), а думки будуть зайняті з розмов Його з учнями. Якщо ви істинні учні Його, або, принаймні, хочете бути ними, то не вважаєте їх чужими і вам не належать. «Мій час є» (Мт. 26:18), наказує сказати Господь. Тобто, як би так говорив Він: «Земне служіння Моє приходить до кінця»; «справу що дасть Мені Отець, нехай вчиню, що вчинили» (Ів. 17:4). Я звістив Його ім'я і любов Моїх братів – людям; проголосив блаженство плачущим, лагідним, милостивим, гнаним і стражденним; не приховав і горя, що чекає злісних, гордих, хижаків і клятвозлочинних: тепер залишається тільки засвідчити істину вчення Мого справою, взяти хрест, Мною для всіх проповіданий, Самому, і йти з ним на Голгофу, на приклад усім. «Час Мій близький є»: підступний учень вже зрадив Мене, срібняки дано і прийнято; князь світу подвигся зі свого престолу для єдиноборства зі Мною (Ін. 14:30); спір готова; залишається вийти на стрітіння її, прийняти улесливе лобзання і віддати «плечі Мої... на рани і лані Мої на завушення» (Іс. 50:6). «Мій час є» : Я бачу, як Сам Отець Мій розчинив чашу гніву і скорбот; вона йде і не минає; кривавий піт не замінить кривавого хрещення; Я маю зрадити не тільки тіло, – самий дух Мій у руки Отця. «Час Мій близько є!» Але перш, ніж Я закінчу Свою ниву і відійду до Батька, Я бажаю розділити Свої почуття з вами, Моїми послідовниками, бажаю ознаменувати чимось Новий Заповіт, що затверджується Моєю Кров'ю, бажаю залишити який-небудь постійний пам'ятник любові Моїй до вас: «бажанням передусім» Лк. 22:15). «Але де я її зніму? Єрусалим наповнений Моїми ворогами. У чертогах Анни та Каяфи мешкають лицемірство, гордість і святокупство. Там готові роздерти одяг, але не для того, щоб підстелити його на шляху Моїм, а щоб оголити Мене Самого. Я буду там, але не для Великодня, а для прийняття завушень та обплювань. У преторії Пілата ширше: там разом із любов'ю до світу живе якась любов і до справедливості; але ім'я друга Кесарєва там важливіше імені друга правди і Божого: не Мені їсти Пасху з наперсниками Тиверія! Нехай їх одні омивають руки перед народом; а Я вмию ноги учням Моїм. Краще бути судимим, аніж суддею на такому ліфостротоні. Коли треба буде, з'явлюсь і на ньому – для прийняття вінця тернового. Отже, «час Мій близько є»; а місця й притулку Мене нема. «Лиси виразки імут, і птахи небесні гнізда»; а в Сина Людського немає де підхилити голову (Мт. 8:20). Народився в яслах, помру на хресті. Що ж мені робити? Залишити Великдень? Але Я прийшов не «розорити закон... але виконати» (Мт. 5:17). І як залишити Великдень, що прообразує смерть Мою? Що я створю? це вчиню: «У тебе створю Пасху з учнями Моїми». У тебе, християнин, у тебе, який називаєшся Моїм учнем і присягався слідувати за Мною до смерті. Якщо ти ще не даси Мені притулку, то де його знайду? Але ти не можеш не дати його: ти відроджений у лазні хрещення Моїм Кров'ю, помазаний і зафіксований Моїм Духом, харчуєшся Моїм Тілом і Кров'ю, чаєш в ім'я Моє життя вічне: чи ти не приймеш і не упокоїш Мене? Отже, де «світлиця велика» (Лк. 22:12), щоб Я міг поміститися з усіма Моїми дарами? Де опрісноки «чистоти та істини?» (1Кор. 5:8). Де гірке зілля – самовідданість і терпіння? Де ягня пасхальне – «серце чисте і дух скрушений»? (Пс. 50:12). Зноси все, що маєш, прикрась Мою вечерю, дай втішитися тим, що вчинила в тобі благодать Моя. Але замість того, щоб зрадіти «радістю за голос наречених» (Ів. 3:29), ти мовчиш, як засуджений! Бачу причину: внутрішній людині твоїй самій ніде підхилити голову; дім духа твого «порожній і впав їсти»; немає ні світильника віри, ні оливи любові; все наповнене нечистотою, - пристрастями і помислами ушкоджують. Горе тобі: «жалість дому твого знесе Мене» (Ів. 2:17). «Але час Мій близько»; можливо, і твій час не далеко: прийшовши в інший раз, Я вже не застану тебе на землі. Не треба гаяти часу обом. Тож поспішаємо! Не дамо спільному ворогові нашому дияволові здійснити над тобою перемогу. У Мене є засоби все виправити: погодься тільки бути Моїм, відчини тільки двері серця, дай зайняти Собою всю нутро істоти твоєї. Коли Я буду в тобі, то все відразу набуде іншого вигляду. Я заміню Собою всі приготування: Сам обмию ноги, Сам буду світлом, Сам – Агнцем. Чи не засмучуй; будемо насичені, обрадовані обоє: ти Мною, Я тобою; тільки залиши схильність до гріха, розстанься назавжди зі злим життям, зважись бути Моїм у всьому! За власними особами вашими, браття, бачу, що голос Господа до вас, хоч виходить із моїх недостойних уст, не залишається без дії над вами. Після цього мені нема чого більше бажати, як щоб ця дія продовжилася над вами і залишила в вас неминучі сліди. І як йому не продовжитись? Ви чули слова; тепер побачите справу. Що я вам дав? А Господь викладе вам Тіло та Кров Свою. Чи такий дар не чіпатиме того, хто приймає? До того ж, якщо ми, Його служителі, розмовляємо з вами від Його імені, то чи Він Сам залишиться всередині вас безмовним? Він завжди мовить до нас у совістях наших, тим паче не може не говорити до нашого серця по таємничому з'єднанні з нами. Тож послухай кожен, що говорить йому нині Господь. Чи висловить світ? Прийми з подякою і збережи в чистому совісті. Чи виголосить викриття? Рівно дякуй, і поспіши виправити викривається. Чи почне виганяти з внутрішнього храму твого торжників? Не сперечайся, не захищай, а більше приєднайся до Нього і дій. Господь Сам навчить тебе всьому, що «належить творити» (Дії 9:6); тільки слухай та – виконуй! Амінь. Вам може бути цікаво: