Слово в Великий Четверток, перед причащением Святых Таин
ორიგინალის მანქანური თარგმანი · ორიგინალის ჩვენება
„მოახლოებულია ჩემი ჟამი: აღვნიშნავ პასექს თქვენთან და ჩემს მოწაფეებთან ერთად“ (მათე 26:18).
ეს იყო ის, რაც უბრძანეს ეთქვათ იმ სახლის პატრონისთვის, რომელშიც მაცხოვარი აპირებდა ბოლო პასექის აღნიშვნას. არ უთქვამთ, ვინ იყო ეს ბედნიერი შინაური და მაცნეებმა ის ადგილზე უნდა ეცნოთ. რადგან მოღალატე ყველანაირად ეძებდა შესაძლებლობას განეხორციელებინა თავისი გეგმა; ამიტომ აღდგომის ადგილი დღესასწაულამდე უნდა დაემალა. მისი დასრულების შემდეგ, უეჭველია, ყველამ იცოდა, ვინ გააკეთა ეს; თუმცა ამის შემდეგაც არცერთ მახარებელს არ უთქვამს ბედნიერი სახლის სახელი. წმინდა წერილის თარჯიმნები ამ საიდუმლოების სხვადასხვა მიზეზს წარმოადგენენ. მაგრამ, როგორც ჩანს, არ შევცდებით, თუ ვიტყვით, რომ ამ კაცის სახელი ჩუმდება, რადგან ის საკუთარ თავს ქრისტეს ყოველ ნამდვილ მიმდევარად ასახავს.
კერძოდ, ძმებო, მას არ შეუძლია არ წარმოაჩინოს თქვენ, ვინც აპირებთ დაიწყოთ წმინდა საიდუმლოთა ზიარება. გსურს უფლის პასექის გასინჯვა, შენი მაცხოვრის სხეული და სისხლი; და შენს მაცხოვარსა და უფალს სურს თქვენთან ერთად გასინჯოს აღდგომა, „გულწრფელად“ დაუკავშირდეს თქვენს სულსა და სხეულს, სამუდამოდ გაერთიანდეს თითოეულ თქვენგანთან. ეს არ გაგიკვირდეთ და არ ჩათვალოთ ეს ჩემი მოგონილი ფრაზის რაიმე შემობრუნებად. მოციქული სიტყვებს კი არ ლაპარაკობდა, არამედ ჭეშმარიტებას გამოხატავდა, როცა წერდა, რომ „ბავშვებმა ხორცსა და სისხლს მიიღეს, ის ასევე გულწრფელად ეზიარა მას“ (ებრ. 2:14). ჩვენმა მაცხოვარმა და უფალმა ეზიარა მთელი კაცობრიობის ხორცსა და სისხლს, აიღო თავის თავზე ჩვენი ბუნება. მაგრამ მას ახლა სურს დაუკავშირდეს თითოეული ჩვენგანის სულს, ხორცსა და სისხლს; სურს, რომ ჩვენ ყველანი გავხადოთ მისი ტაძარი და სახლი, სურს იყოს ჩვენი ცხოვრების დასაწყისი, დაიკავოს ჩვენი გონება და გული. მე ვბედავ მოგიწვიოთ ამ იდუმალ ზიარებაზე უფლის სახელით! სიტყვები ჩემი იქნება (თუმცა, თუ ჩვენ, ვინც თქვენთან ვსაუბრობთ, რაიმე ჩვენი გვაქვს) და ჩემი ფიქრები დაკავებული იქნება მისი მოწაფეებთან საუბრით.
თუ თქვენ ხართ მისი ჭეშმარიტი მოწაფეები, ან თუნდაც გინდათ იყოთ ისინი, მაშინ ნუ ჩათვალავთ მათ უცხოდ და არ გეკუთვნით.
„ჩემი ჟამი ახლოა“ (მათე 26:18), ბრძანებს უფალი თქვას. ანუ თითქოს ამბობდა: „ჩემი მიწიერი მსახურება დასასრულს უახლოვდება“; „მამამ მომცა საქმე, რომელსაც გავაკეთებ და დავასრულებ“ (იოანე 17:4). მე გამოვაცხადე მისი სახელი და სიყვარული ჩემს ძმებს - მამაკაცებს; გამოუცხადა ნეტარება მგლოვიარეებს, თვინიერებს, მოწყალეებს, დევნილებსა და ტანჯულებს; არ დავმალე მწუხარება, რომელიც ელოდება ბოროტს, ამპარტავანს, მტაცებელსა და ცრუმოწამეებს: ახლა რჩება მხოლოდ ჩემი საქმით დავამოწმო ჩემი სწავლების ჭეშმარიტება, ავიღო ჯვარი, რომელიც ყველასთვის ვქადაგებდი, საკუთარი თავისთვის და მასთან ერთად წავიდე გოლგოთაში, როგორც მაგალითი ყველასათვის. „მოახლოებულია ჩემი ჟამი“: მოღალატე მოწაფემ უკვე მიღალატა, ვერცხლის ნაჭრები მიეცა და მიიღო; მშვიდობის უფლისწული გადავიდა თავისი ტახტიდან ჩემთან საბრძოლველად (იოანე 14:30); სპირა მზად არის; რჩება მხოლოდ მის შესახვედრად გასვლა, მაამებელი კოცნის მიღება და „ჩემი მოსასხამი... ჭრილობებისთვის და ლოყები დარტყმისთვის“ (ეს. 50:6). „ახლოა ჩემი ჟამი“: ვხედავ, როგორ დახსნა მამაჩემმა რისხვის და მწუხარების სასმისი; მოდის და არ გადავა; სისხლიანი ოფლი არ არის შემცვლელი სისხლიანი ნათლობისა; მე უნდა მივცე არა მხოლოდ ჩემი სხეული, არამედ ჩემი სული მამის ხელში.
"ჩემი დრო ახლოსაა!" მაგრამ სანამ კარიერას დავასრულებ და მამასთან წავალ, მსურს ჩემი გრძნობები გაგიზიაროთ, ჩემო მიმდევრებო, მინდა აღვნიშნო რაღაც ახალი აღთქმა, ჩემი სისხლით დადასტურებული, მსურს დაგიტოვოთ ჩემი სიყვარულის მუდმივი ძეგლი: „მინდა... თქვენთან ერთად ვჭამო პასექი, ჯერ ტანჯვას არ მივიღებ“ (ლუკა 22:15).
"მაგრამ სად ჩამოვიყვან მას? იერუსალიმი სავსეა ჩემი მტრებით. თვალთმაქცობა, სიამაყე და თავხედობა ცხოვრობს ანასა და კაიაფას დარბაზებში. იქ ისინი მზად არიან ტანსაცმელი გაანადგურონ, მაგრამ არა იმისთვის, რომ ჩემს გზაზე გაშალონ, არამედ იმისთვის, რომ მე გამომჟღავნონ. იქ, სამართლიანობისადმი სიყვარულთან ერთად, კეისრის მეგობრის სახელი უფრო მნიშვნელოვანია, ვიდრე ტიბერიუსის მეგობრის სახელი: ნება მომეცით, რომ ვიმსჯელოთ. ეკლის გვირგვინის მისაღებად.
ასე რომ, "ჩემი დრო ახლოს არის"; მაგრამ მე არ მაქვს ადგილი და თავშესაფარი. „მელიებს წყლულები აქვთ, ცის ფრინველებს კი ბუდეები“; მაგრამ კაცის ძეს ადგილი არ აქვს თავის დახრის ადგილი (მათე 8:20). ბაგაში დაბადებული, ჯვარზე მოვკვდები. რა უნდა გავაკეთო? დავტოვოთ აღდგომა? მაგრამ მე არ მოვედი „კანონის დასანგრევად, არამედ მის შესასრულებლად“ (მათე 5:17). და როგორ დავტოვო აღდგომა, რომელიც ჩემს სიკვდილს განასახიერებს? რას ვაპირებ? მე ასე მოვიქცევი: „შენთან და ჩემს მოწაფეებთან ერთად აღვასრულებ პასექს“.
შენ, ქრისტიანო, შენ, ვისაც ჩემი მოწაფე ჰქვია და დაიფიცე, რომ გამომყვები სიკვდილამდე. თუ ჯერ არ მომცა თავშესაფარი, მაშინ სად ვიპოვო? მაგრამ თქვენ არ შეგიძლიათ არ მისცეთ ეს: თქვენ დაიბადეთ ნათლობის აბაზანაში ჩემი სისხლით, ცხებული და დაბეჭდილი ჩემი სულით, თქვენ იკვებებით ჩემი სხეულით და სისხლით, გსურს მარადიული სიცოცხლე ჩემი სახელით: არ მიმღებ და არ მომცემ?
მაშ, სად არის „დიდი ზედა ოთახი“ (ლუკა 22:12), რომ შევძლო შევეგუო ჩემს ყველა ძღვენს? სად არის „სიწმინდისა და ჭეშმარიტების“ უფუარი პური? (1 კორ. 5:8). სად არის უანგარობისა და მოთმინების მწარე წამალი? სად არის პასექის კრავი - "სუფთა გული და გატეხილი სული"? (ფსალმ. 50:12). ჩაიცვით ყველაფერი, რაც გაქვთ, დაამშვენეთ ჩემი ვახშამი, ნება მიეცით საკუთარ თავს ნუგეშისცემა იმით, რაც ჩემმა მადლმა შექმნა თქვენში.
მაგრამ იმის ნაცვლად, რომ გაიხაროთ „სიხარულით სიძეთა ხმით“ (იოანე 3:29), თქვენ ჩუმად ხართ, როგორც მსჯავრდებული! მე ვხედავ მიზეზს: შენს შინაგან კაცს არსად აქვს თავისი თავი; შენი სულის სახლი "ცარიელი და დაცემულია"; არ არის არც რწმენის ლამპარი და არც სიყვარულის ზეთი; ყველაფერი სავსეა უწმინდურებით - ვნებებითა და მავნე ფიქრებით. ვაი შენდა: „შენი სახლის სიბრალული დამღუპავს მე“ (იოანე 2:17). "მაგრამ ჩემი დრო ახლოს არის"; ალბათ, შენი დრო შორს არ არის: სხვა დროს რომ მოვალ, დედამიწაზე ვეღარ გიპოვი. არ არის საჭირო ორივეს დროის დაკარგვა. ასე რომ, ვიჩქაროთ! არ მივცეთ საშუალება ჩვენს საერთო მტერს, ეშმაკს, თქვენზე გამარჯვება მიაღწიოს. მე მაქვს ყველაფრის გამოსწორების საშუალება: უბრალოდ დათანხმდი იყო ჩემი, უბრალოდ გააღე შენი გულის კარები, ნება მომეცით დავიკავო შენი არსების მთელი ინტერიერი. როგორც კი შენში ვიქნები, მაშინვე ყველაფერი სხვა ფორმას მიიღებს. მე თვითონ შევცვლი ყველა პრეპარატს: მე თვითონ დავიბან ფეხებს, მე ვიქნები სინათლე, მე თვითონ ვიქნები კრავი. ნუ სევდიანი; ჩვენ კმაყოფილები ვიქნებით, ორივენი აღფრთოვანებული ვიქნებით: შენ ჩემ მიერ, მე შენით; უბრალოდ დაანებე ცოდვისკენ მიდრეკილება, სამუდამოდ დაშორდი შენს ბოროტ ცხოვრებას, გადაწყვიტე იყო ყველაფერში ჩემი!”
თქვენივე სახეებით, ძმებო, ვხედავ, რომ უფლის ხმა თქვენზე, თუმცა ჩემი უღირსი ბაგეებიდან მოდის, მაგრამ თქვენზე უმოქმედოდ არ რჩება. ამის შემდეგ მეტი არაფერი მაქვს იმის სურვილი, რომ ეს ქმედება შენზე გაგრძელდეს და შენში მუდმივი კვალი დარჩეს. და როგორ შეიძლება არ გაგრძელდეს? გსმენიათ სიტყვები; ახლა თქვენ ნახავთ ამ საკითხს. რა გაჩუქე? და უფალი მოგცემთ თავის სხეულს და სისხლს. ასეთი საჩუქარი არ შეეხება ადრესატს? უფრო მეტიც, თუ ჩვენ, მისი მსახურები, მისი სახელით გელაპარაკებით, ის ნამდვილად ჩუმად დარჩება თქვენში? ის ყოველთვის გვესაუბრება ჩვენს სინდისში, მით უმეტეს, რომ მას არ შეუძლია არ ისაუბროს ჩვენს გულებთან ჩვენთან იდუმალი კავშირის საშუალებით. ასე რომ, ყველას მოუსმინეთ, რას ეუბნება მას უფალი დღეს. ილაპარაკებს სამყარო? მიიღეთ მადლიერებით და შეინახეთ სუფთა სინდისით. იქნება საყვედური? თანაბარი მადლობა გადაუხადეთ და იჩქარეთ ბრალდებულის გამოსწორება. დაიწყებს ის მოვაჭრეების განდევნას თქვენი შიდა ტაძრიდან?
ნუ იკამათებთ, ნუ იცავთ, მაგრამ მით უმეტეს, შეუერთდით მას და იმოქმედეთ. უფალი თავად გასწავლით ყველაფერს, რაც „შესასრულია“ (საქმეები 9:6); უბრალოდ მოუსმინე და გააკეთე! ამინ.
შეიძლება დაგაინტერესოთ: