Слово в Великую Среду
ترجمة آلية عن الأصل · عرض الأصل
وبنعمة الله، نحن أيضًا، أيها الإخوة، أكملنا عنصرًا مقدسًا واحدًا. فالاقتناء ليس بالقليل بالنسبة لمن قام به كما ينبغي. كما أن الخسارة ليست قليلة بالنسبة لمن لم ينفقها بالشكل الصحيح. الكنيسة لا تجبر أحداً على اتباع القوانين؛ لكن أولئك الذين لا يمتثلون يعاقبون أنفسهم. عندما يدخل الآن "أولئك الذين جاهدوا حسنًا في جهاد الصوم" إلى فرح ربهم، لا بد أن يشعر أبناء الكنيسة الضعفاء والعصاة بالضرورة بالحرمان والحزن. من الجيد أن يخبرهم الله أن يعيشوا مرة أخرى حتى عيد العنصرة الجديد وأن يصححوا الإغفال الحالي (على الرغم من أنه لم يعد من الممكن إعادة ما فقده بالكامل)؛ ومن لا ينال هذه الرحمة من الله فإن الصوم يضيع إلى الأبد. ما الذي منعك أن تكون مطيعًا، وأن تزرع مع الآخرين، حتى تحصد الآن مع الآخرين؟ عندما نعمل، يكون الأمر دائمًا أكثر أو أقل صعوبة، ولكنه يكون أكثر متعة عند اكتمال العمل. أعتقد أن هذا اليوم أيضًا بهيج جدًا لأولئك الذين اجتهدوا جيدًا في عمل الصوم المقدس. ليسقط هؤلاء الناس بالتواضع أمام مذبح الرب وليشكروا الرب على ذلك!
بدون نعمته، أيها الإخوة، لم تكن لتنجزوا هذا العمل فحسب، بل لم تكن لتبدأوا هذا العمل المقدس.
ولكن بينما نبتهج بنهاية هذا العمل الفذ، فلا ينبغي للمرء أن يفرح بفرحة خروج السجين من السجن؛ وهذا يعني عدم معرفة ثمن الصوم وحلاوته: فمن عرفهما لا يفارق الصوم حتى بعد انتهاء الصوم. وكيفية الانفصال؟ هل يمكن ترك صوم داخلي قوامه الامتناع عن الأهواء دون الإضرار بالنفس؟ فنهاية هذا الصوم ستكون نهاية فضيلتنا. والأوقات المعينة للامتناع عن الأطعمة، وليس عن الذنوب. ولكن من السيئ أيضًا أن يقتصر الامتناع عن الطعام على وقت معين. ويحرم في أي وقت كل طعام يضر بالنفس، ومن أكله على حساب النفس متى أكله فقد خالف أحكام الصيام. وبالتالي، لا داعي للتخلي عن الصوم الجسدي تمامًا، كما يفعل الكثيرون. إن ترك الصيام بشكل كامل سيكون علامة على أنك لا تحب الصيام؛ فهل من الممكن أن تترك ما تحبه بقلبك لفترة طويلة؟ وهل من الممكن ألا تحب من القلب ما عالجت به روحك؟ إذا تركت الصوم تمامًا، فسوف يظهر أنك صمت عن ضرورة، وليس عن اقتناع، ولبست قيودًا كعبد وأسير.
كان يجب أن تظهر لك التجربة أن الصوم هو السابق الدائم للصلاة ورفيقها، وأب التأملات التقوى، ومربي الأعمال الصالحة، وداعم أعمال الإيمان والمحبة الصعبة. لذلك، سوف تتصل به على الفور في جميع هذه الحالات: فهذه هي خاصية الأدوية التي أثبتت جدواها والتي تعمل بشكل جيد والتي يتم اللجوء إليها عند الحاجة الأولى. والأفضل أن تجعل الصيام رفيق حياتك. لا تروعك هذه النصيحة: فاتباعها لن يجعل حياتك، كما قد تبدو لك، مملة أو صعبة؛ بل بالعكس سيريحك من شرور كثيرة وأحزان وأحزان. أنت نفسك ستوافق على هذا عندما تعرف ما هو الصوم الدائم: إنه ليس عدم تناول الأطعمة، بل تناولها، ولكن بحيث لا يكون هناك أي لذة للجسد، بحيث تقوم من الوجبة في كل مرة مع بعض بقايا الجوع، وليس مع الشبع، كما هو الحال عادة. هل هذا عمل صعب؟ أليس هذا ما يوصي الأطباء أيضًا بمراقبته؟ أليس له أن يعدوا بصحة الجسد؟ وسوف نعدك بصحة الروح لذلك.
لأنه يجب الاعتراف والاعتراف بأن النفس لا تعاني من شيء بقدر ما تعاني من الجسد؛ ولا يعاني الجسم إلا من كثرة الطعام والشراب.
وما قلته عن الصوم يجب أن يقال أيضًا عن التوبة والاعتراف: ولا ينبغي الانفصال عنهما في نهاية الصوم. إذا أخطأنا وسقطنا في وقت معين، فيمكننا تأجيل التوبة إلى وقت معين؛ ولكننا نخطئ في أوقات مختلفة. وعندما نخطئ، علينا أن نتوب ونعترف. هل ننتظر وقتاً معيناً يصبح فيه الجرح خطيراً؟ على العكس من ذلك، بمجرد أن نستقبلها، نحاول على الفور شفاءها. يجب أن يتم الأمر نفسه مع الجروح الروحية والخطايا. ولهذا السبب بالذات فإن الطبيبة الروحية مفتوحة دائمًا، بحيث يمكن للمرء أن يأتي إليها دائمًا للشفاء. إذا كان من المستحيل ترك الجرح الجسدي دون مراقبة لفترة طويلة دون خطر، فبالنسبة للجرح العقلي. يبدو لنا أنه لا يوجد ما يحمل الخطيئة في نفوسنا لفترة طويلة؛ لكن هذا خداع بائس! الخطيئة سم رهيب. فإذا لم تنقطع أفعاله بالتوبة العاجلة، فإنه ينفذ إلى النفس كلها، ويفسدها زمناً طويلاً. لهذا السبب نصبح عبيدًا بائسين للأهواء، لأننا لا نقمعها في البداية. بعد ذلك نتوب ونرى عبوديتنا، ولكن في كثير من الأحيان لا نكون قادرين على كسر القيود.
أما بالنسبة لتناول الأسرار المقدسة، فلا أعرف كيف يمكن للمسيحي الحقيقي أن يحرم نفسه من هذا الطعام الإلهي لمدة عام كامل. هذا الحرمان وحده يدل على أنهم لا يعرفون قيمة جسد الرب ودمه؛ وهذا الجهل يساوي جهل المرء بخلاصه. لم يكن هكذا يتصرف المسيحيون القدماء: كانوا يتناولون المناولة في كل مرة كانوا في الاحتفال بالليتورجيا، وهو نصب تذكاري يتكرر الإعلان عنه اليوم في كل قداس: "تعالوا بخوف الله والإيمان!" يوضح هذا الإعلان أن جميع الحاضرين في القداس يجب أن يبدأوا أيضًا في الشركة. إن الوعي بالنجاسة وعدم الاستحقاق، والرغبة في الاستعداد بشكل أفضل لهذا السر العظيم، قد أدخل عادة تناول الشركة ليس دائمًا، ولكن في أيام وأوقات معينة. لكن هذه العادة لا ينبغي بأي حال من الأحوال أن تكون بمثابة رأس كسلنا. وماذا لو قيل أنه سيتم توزيع المن يوميا في مكان كذا وكذا؟ أعتقد أنه سيكون هناك الكثير من الأشخاص الذين يحضرون كل يوم لاستقبالهم؛ وإذا كان الأمر يتطلب أي استعداد لذلك، فإن الكثيرين يستعدون له كل يوم.
لكن الكنيسة تقدم يومياً جسد الرب ودمه، ولا يأتي أحد ليستقبلهما! هل هذه علامة جيدة؟ فهل من صحة النفس أن تبتعد عن الطعام الروحي؟ دع البعض ليس لديهم الوقت للاستعداد؛ ولكن إن لم يظهر أحد أنه يأخذ خبز السماء، فالجميع لا يستحقون؛ وإذا كان الجميع لا يستحقون، فماذا نقول عن مسيحيتنا؟ ماذا سيقول الملك عن أحد رجال البلاط الذين تتم دعوتهم إلى طاولته كل يوم، ولا يظهر له إلا مرة واحدة في السنة؟
وبالتالي، فإن الإخوة، الذين ينفصلون عن عيد العنصرة المقدسة، لا ينبغي أن ينفصلوا عن وسائل الخلاص التي يتكون منها. وتركزها الكنيسة كلها معًا وفي وقت واحد، بسبب ضعفنا وتسليتنا في أوقات أخرى: وتأمر باستخدامها مرة واحدة في السنة تحت إشرافها الخاص، حتى أن الأشخاص الأقل خبرة في استخدامها يجب أن يستخدموها كما ينبغي، وليس لجعلها غير صالحة للاستعمال خلال بقية العام. ومع ذلك، إذا كنت في أوقات أخرى تحتاج بشدة إلى دعوة الكنيسة وإشرافها، فلا يوجد نقص في ذلك. الكنيسة ليس لها منصب واحد، بل أربعة. كل واحد منهم سيكون عظيما إذا لم تقلل منه بعصبيتك؛ وكلٌّ يتبعه يوم القيامة المشرق، إذا قمت بالتوبة من الذنوب.
هذه هي النصائح، أيها الإخوة، التي رأيت أنه من واجبي أن أنقلها إليكم الآن في نهاية العنصرة المقدسة. ولا تنسوا أيها الأحباء أن حياتنا كلها على الأرض يجب أن تكون لنا صوماً. بدون هذا لن نصل إلى عيد الفصح “في أيام الملكوت غير المستقرة”، ولن ندخل إلى فرح القيامة.
ماذا أقول لك يا من قضيت العنصرة المقدسة دون أي اهتمام بها ولم تستخدمها البتة لشفاء قروح ضميرك؟ من المستحيل ألا تشعر الآن بشيء من الملل من عدم الالتزام بقوانين الكنيسة؛ على الأغلب أنك لم تحققها، ليس من منطلق ازدراء سلطة الكنيسة (هل من الممكن أن تحتقر أم الأطفال التي تهتم برفاههم الأبدي؟)، لا، لقد تغلبت على شهوانيتك؛ لقد أغرق سمعك ولم يسمح لك باتباع الطريق المقدس الذي أرادت الكنيسة أن تقودك إليه. الشهوانية والشيطان: لأنه حيث يوجد الإسراف يوجد عدو الله والفضيلة. إنه قاتل، يحتجزك بشكل غير مرئي، والآن، بلا شك، يفرح ويضحك عليك كما هو الحال في فريسته.
ولكن، أيها الإخوة، هل تريدون حقًا أن تكونوا أضحوكة الشيطان الدائمة؟ لقد وبخك بما فيه الكفاية؛ الوقت للتشاجر معه أيضا! أقول الوقت، لأنه لم يكن أبدًا ضعيفًا كما هو الحال في الأيام الحالية التي تعاني فيها الرب وموته. في هذا الوقت يكون من الأنسب لمن انتزعوا منه أحياء أن يخرجوا من شباكه حسب إرادته (2 تيموثاوس 2: 26). وستخرج إذا تخليت عن العناد والمرارة واندفعت إلى العيادة الروحية. إذا بدأت، على غرار بطرس، في البكاء بمرارة على خطاياك. لقد خان المعلم، ومع ذلك، بسبب توبته، كان من أوائل الذين رأوه بعد القيامة. نفس الشيء سيحدث لك إذا اهتديت مثل هذا الرسول! آمين.
قد تكون مهتمًا بـ: