Слово в Великую Среду

Par la grâce de Dieu, frères, nous nous trouvons déjà à la dernière limite de la Sainte Pentecôte. Comme avant les anciens Israélites, qui ont erré pendant quarante ans dans le désert, nous avons maintenant devant nous le Canaan spirituel – la souffrance, la mort et la résurrection de notre Seigneur. Tout ce que la Sainte Église a fait pour nous préparer à une entrée digne dans cette terre promise : et a lancé une malédiction sur les fils des obstinés ; et nourri les obéissants avec la manne de diverses prières et chants, avec le Corps et le Sang mêmes du Christ ; et adouci les eaux amères de la repentance avec l'arbre de la Croix pour ceux qui s'affaiblissaient en chemin ; et dans ces derniers jours, elle ouvrit devant tous le livre du Nouveau Testament, nous montrant toutes les actions de notre Seigneur. Après une fertilisation de la terre et des semailles aussi longues et variées, il doit y avoir une récolte riche. Alors, où sont maintenant Jésus et Caleb, ceux qui ont bien combattu dans l’exploit du jeûne ? Qu'ils arrêtent le voyage de quarante jours, qu'ils traversent le Jourdain sans eau et qu'ils se rendent directement au Cénacle de Sion, où se prépare le repas immortel ! Là, leurs pieds rouges seront lavés de la plus fine poussière des pensées terrestres ; là ils entendront le dernier testament du Seigneur venant souffrir, ils recevront la paix et la promesse de l'Esprit ; de là, le suivant, sans nos instructions, ils iront à Gethsémané et au Golgotha, pour souffrir avec Lui et être crucifiés avec Lui en esprit. Mais que doivent faire ceux d'entre nous, frères, qui, au cours de notre voyage spirituel à travers le désert du Carême, n'avons cessé de tourner notre visage et notre cœur vers l'Égypte, de nous plaindre des eaux amères de la repentance et, pendant que Moïse acceptait la loi sur la montagne, d'adorer sous la montagne, peut-être, le veau d'or ? (Ésaïe 32 : 1-6). Ah, le Jourdain ne s’ouvrira pas devant de tels gens, les murs de Jéricho ne tomberont pas, le soleil ne « se tiendra pas droit vers Gabaon ! » (Josué 10:12). Un tel endroit n’est pas le tombeau du Sauveur, mais « les tombeaux de la luxure ! » (Nombres 11 :34). Mais qu'est-ce que je vois ? - A la droite du Seigneur crucifié est pendu un voleur. Qu'est-ce que j'entends ? Le Seigneur lui dit : « Aujourd'hui, tu seras avec moi au paradis » (Luc 23, 43). Qui peut fermer le ciel quand le Seigneur l’ouvre ? Alors, frères, qui que vous soyez, peu importe la gravité de vos péchés, venez tous au Golgotha ​​: le Seigneur crucifié vous appelle. Malgré notre impureté, il ne veut exclure personne de son alliance bénie ; veut que nous participions tous au Royaume Céleste acquis grâce à Ses mérites. Abandonnez, frères, toutes vos sombres actions, et courez vers votre Sauveur, pendant qu'il est encore sur terre, avant qu'il ne remette son esprit au Père sans vous. Laissez, dis-je, les choses sombres. - Oserez-vous vraiment comparaître avec eux devant le Seigneur ? Les montrer à Sa Croix ? - Oh, vous avez suffisamment outragé sa vie par vos iniquités : est-il nécessaire d'outrager par elles ses derniers instants ? Non, frères, peu importe l'entêtement de votre cœur dans le péché, vous ne lui permettrez pas une telle insensibilité, une telle négligence envers votre Sauveur : par le repentir vous déposerez le poids de vos péchés au pied du Calvaire ; apparaître devant la face du Crucifié, sinon avec la myrrhe des bonnes actions, du moins avec la puanteur de l'iniquité ; - apparaître pour tomber en larmes à ses pieds, confesser vos péchés, demander l'oubli de vos trahisons et des bénédictions pour corriger votre vie, pour vaincre vos mauvaises habitudes, dont la lutte deviendra désormais votre principale occupation dans la vie. Sans cela, il vaut mieux ne pas se présenter au tombeau de votre Sauveur, il vaut mieux ne pas embrasser ses blessures. Hâtez-vous, frères, de vous purifier par le repentir ; Hâtez-vous de renouveler par lui l'union avec Dieu et le Christ, brisée par vos péchés. Il n’y a pas de moment plus favorable que celui-ci, et il ne peut y en avoir. En regardant fixement la souffrance du Seigneur, l'âme elle-même demandera à aller à la croix, le cœur lui-même s'inclinera jusqu'à son pied. Ne supprimez pas, frères, ce saint sentiment ; suivez votre Sauveur avec toutes vos pensées. Il s'évanouira sous le poids de la Croix ; touche-le avec Simon de Cyrène, touche-le avec foi et va au Calvaire, avec la ferme détermination de commencer la crucifixion de ta chair avec ses passions et ses convoitises. Le Seigneur sera dépouillé de ses vêtements ; et vous vous empressez de vous en revêtir, pour couvrir votre nudité pécheresse de sa vérité et de ses mérites. La lance fera sortir de l’eau et du sang de Son côté ; et tu te tiens sous la croix, les lèvres ouvertes, afin que même une goutte de vie tombe en toi pour éteindre la flamme infernale qui te consume. Je le répéterai aussi : les jours à venir sont les plus favorables au repentir des pécheurs, car ce sont les jours de salut pour le monde entier ; Le voleur prudent en est témoin. Amen. Vous pourriez être intéressé par :