Слово в Великую Среду

Durch die Gnade Gottes, Brüder, stehen wir bereits am letzten Ende des Heiligen Pfingstens. Wie vor den alten Israeliten, die vierzig Jahre lang durch die Wüste wanderten, haben wir jetzt das spirituelle Kanaan vor uns – das Leiden, den Tod und die Auferstehung unseres Herrn. Was auch immer die Heilige Kirche tat, um uns auf einen würdigen Eintritt in dieses Land der Verheißung vorzubereiten: und einen Fluch über die Söhne der Hartnäckigen donnerte; und speiste die Gehorsamen mit Manna aus verschiedenen Gebeten und Gesängen, mit dem Leib und Blut Christi selbst; und versüßte die bitteren Wasser der Reue mit dem Baum des Kreuzes für diejenigen, die auf dem Weg schwächer wurden; und in diesen letzten Tagen öffnete sie das Buch des Neuen Testaments vor allen und zeigte uns alle Taten unseres Herrn. Nach einer so langen und abwechslungsreichen Düngung des Bodens und der Aussaat muss es eine reiche Ernte geben. Wo sind also jetzt Jesus und Kaleb, diejenigen, die bei der Heldentat des Fastens gut gekämpft haben? Mögen sie mit der vierzigtägigen Reise aufhören, mögen sie den Jordan ohne Wasser überqueren und mögen sie direkt zum Abendmahlssaal von Zion gehen, wo das unsterbliche Mahl zubereitet wird! Dort werden ihre roten Füße vom feinsten Staub irdischer Gedanken gewaschen; dort werden sie das letzte Testament des leidenden Herrn hören, sie werden Frieden und die Verheißung des Geistes empfangen; Von dort aus werden sie Ihm folgen und ohne unsere Anweisungen nach Gethsemane und Golgatha gehen, um mit Ihm zu leiden und mit Ihm im Geiste gekreuzigt zu werden. Aber was sollten diejenigen von uns tun, Brüder, die während unserer spirituellen Reise durch die Wüste der Fastenzeit nicht aufgehört haben, ihr Gesicht und ihr Herz Ägypten zuzuwenden, über die bitteren Wasser der Reue murrten und, während Moses das Gesetz auf dem Berg akzeptierte, unter dem Berg vielleicht das goldene Kalb anbeteten? (Jes. 32:1–6). Ach, der Jordan wird sich vor solchen Menschen nicht öffnen, die Mauern von Jericho werden nicht fallen, die Sonne wird nicht „direkt bis Gibeon stehen“! (Josua 10:12). Ein solcher Ort ist nicht am Grab des Erlösers, sondern „an den Gräbern der Lust“! (4. Mose 11:34). Aber was sehe ich? - Zur Rechten des gekreuzigten Herrn hängt ein Räuber. Was höre ich? Der Herr spricht zu ihm: „Heute wirst du mit mir im Paradies sein“ (Lukas 23,43). Wer kann den Himmel schließen, wenn der Herr ihn öffnet? Also, Brüder, wer auch immer ihr seid, egal wie groß eure Sünden auch sein mögen, kommt alle nach Golgatha: Der gekreuzigte Herr ruft euch. Trotz unserer Unreinheit möchte er niemanden von seinem gesegneten Bund ausschließen; möchte, dass wir alle am himmlischen Königreich teilhaben, das wir durch seine Verdienste erworben haben. Verlasst alle eure dunklen Taten, Brüder, und eilt zu eurem Erlöser, solange er noch auf der Erde ist, bevor er seinen Geist ohne euch dem Vater übergab. Geh weg, sage ich, dunkle Dinge. - Trauen Sie sich wirklich, mit ihnen vor dem Herrn zu erscheinen? Zeigen Sie sie an Seinem Kreuz? - Oh, du hast Sein Leben mit deinen Ungerechtigkeiten zur Genüge empört: Ist es notwendig, Seine letzten Augenblicke damit zu verärgern? Nein, Brüder, egal wie hartnäckig Ihr Herz in der Sünde ist, Sie werden ihm eine solche Gefühllosigkeit, eine solche Vernachlässigung Ihres Erlösers nicht zulassen: Durch Reue werden Sie die Last Ihrer Sünden am Fuße von Golgatha niederlegen; Erscheine vor dem Angesicht des Gekreuzigten, wenn nicht mit der Myrrhe guter Taten, dann nicht mit dem Gestank der Ungerechtigkeit; - Erscheinen Sie, um Ihm in Tränen zu Füßen zu fallen, um Ihre Sünden zu bekennen, um Vergessenheit Ihres Verrats und Segen für die Korrektur Ihres Lebens und für die Überwindung Ihrer bösen Gewohnheiten zu bitten, deren Bekämpfung von nun an Ihre Hauptbeschäftigung im Leben sein wird. Ohne dies ist es besser, nicht am Grab Ihres Erlösers zu erscheinen, es ist besser, seine Wunden nicht zu küssen. Beeilt euch, Brüder, euch durch Reue zu reinigen; Beeile dich, durch ihn die durch deine Sünden zerbrochene Vereinigung mit Gott und Christus zu erneuern. Es gibt keinen günstigeren Zeitpunkt als diesen und kann es auch nicht geben. Mit festem Blick auf das Leiden des Herrn wird die Seele selbst darum bitten, ans Kreuz zu gehen, das Herz selbst wird sich vor seinem Fuß beugen. Unterdrückt dieses heilige Gefühl nicht, Brüder; Folge deinem Erlöser mit all deinen Gedanken. Er wird unter der Last des Kreuzes ohnmächtig werden; Berühre ihn zusammen mit Simon von Kyrene, berühre ihn mit Glauben und gehe nach Golgatha, mit der festen Entschlossenheit, die Kreuzigung deines Fleisches mit seinen Leidenschaften und Begierden zu beginnen. Der Herr wird seiner Kleider beraubt werden; und du beeilst dich, dich damit zu bekleiden, um deine sündige Nacktheit mit seiner Wahrheit und seinen Verdiensten zu bedecken. Der Speer wird Wasser und Blut aus seiner Seite hervorbringen; und du stehst mit offenen Lippen unter dem Kreuz, damit auch nur ein Tropfen Leben in dein Inneres fallen kann, um die höllische Flamme zu löschen, die dich verzehrt. Ich wiederhole auch: Die kommenden Tage sind die günstigsten für die Reue der Sünder, denn sie sind die Tage der Erlösung für die ganze Welt; Der umsichtige Räuber ist Zeuge dafür. Amen. Sie könnten interessiert sein an: