Слово в Великий Вторник

: “El Señor que viene a la libre pasión, dijo el Apóstol en el camino: he aquí, subimos a Jerusalén, y el Hijo del Hombre será traicionado, como está escrito de Él. Venid, entonces, también nosotros, con significados purificados, descenderemos sobre Él, y seremos crucificados, y moriremos por Él con los placeres mundanos, para que podamos volver a la vida con Él” (al atardecer, stichera 1). Cuando el Señor dijo a sus discípulos: “Nuestro amigo Lázaro ha triunfado”; Entonces uno de ellos exclamó en nombre de todos: “¡Vayamos también nosotros, muramos con él!”. (Juan 11:11, 16). Ahora, hermanos, la hora de la muerte no llega para Lázaro, sino para nuestro Señor mismo, quien dice que “dentro de dos días será la Pascua, y el Hijo del Hombre será entregado para ser crucificado” (Mateo 26:2). ¿Alguno de nosotros dudará en decir en este momento: “Vayamos también nosotros y muramos con Él?” Pero esto no sólo debería decirse, sino que debería hacerse. Con Lázaro no había necesidad de morir; con nuestro Señor y Salvador ciertamente debemos morir. ¿Oyes cómo Él mismo nos llama a este alto honor? “El que no acepta su cruz”, dice a todos, “y viene en pos de mí, no es digno de mí” (Mateo 10:38). Después de esto, renunciar a la cruz y a la muerte con el Señor significa renunciar al Señor mismo y a la propia salvación. ¿Quién puede decidir hacer esto? Por eso, hermanos, venid, venid todos, no sólo “descendamos” al Señor que viene a sufrir, al que os llamábamos ayer, sino también “crucifiquémonos con Él y muramos por Él con las pasiones mundanas”. “¿Pero dónde está el Gólgota y la cruz necesaria para tal crucifixión?” Dondequiera que estemos tú y yo, oyente. De hecho, hermanos, en este mundo no pueden faltar cruces materiales. ¿Cuántos de los seguidores de Cristo en diferentes épocas y en diferentes países terminaron sus vidas, como su Salvador, en la Cruz? Y ahora estos casos pueden repetirse; porque una parte importante del género humano todavía considera la fe en el Crucificado como impiedad y está dispuesta a perseguir Su Cruz con nuevas cruces. Un cristiano no está obligado a buscar estas cruces; pero cuando lo encuentran, debe ir hacia ellos sin dudarlo. Por lo tanto, cada uno, cualquiera que sea el lugar o rango en el que se encuentre, debe siempre alimentar y fortalecer en sí mismo la santa determinación de defender, si es necesario, el nombre de su Salvador hasta la sangre; debe hacer esto primero, para que cuando llegue el peligro, temiendo la muerte, no deshonre su fe y luego haga que su Salvador se avergüence de tal cobardía ante Dios y los ángeles. ¿Y cuándo es más apropiado fortalecer en nosotros esta santa determinación de permanecer fieles a nuestro Salvador hasta la muerte, si no en los días de su propio sufrimiento y muerte, resucitado por nosotros? Pero éstas son cruces para unos pocos: hay otras que son completamente inevitables para todos, cuya evasión es siempre un delito; porque la crucifixión sobre ellos es la esencia del cristianismo. Y en primer lugar, hermanos, todo el mundo exterior en el que vivimos y nos movemos está tan estructurado que todo lo que hay en él puede convertirse para nosotros en una cruz. En el mundo, como señaló el gran cruzado Pablo, “hay problemas en los ríos... problemas en las ciudades, problemas en el desierto, problemas en el mar” (2 Cor. 11:26). En segundo lugar, toda sociedad humana, a la que necesariamente pertenecemos como miembros, es tal que todos en ella encuentran muchas cruces; y aquí, según la observación del mismo apóstol, “la angustia viene del ladrón, la angustia de los parientes, la angustia de la lengua... la angustia de los falsos hermanos” (2 Cor. 11:26). Finalmente, la composición más plural de nuestra naturaleza humillada, transformada por el pecado, forma para todos una terrible cruz múltiple. ¡Qué cruz tan pesada, jamás quitada para el espíritu, es nuestra carne mortal y pecadora! Su misma apariencia lo muestra claramente: basta con extender las manos para ver la cruz plena en uno mismo. Verás mucho más cuando los extiendas para la oración constante; lo veréis aún más cuando los utilicéis para ayudar a vuestro prójimo, para proteger la inocencia perseguida, para derrotar el vicio fuerte y triunfante; tanto más veréis si estas manos que habéis decidido extender para el bien, amaban y solían extender para el mal. Pablo ya había sido crucificado para el mundo, había vivido durante mucho tiempo una vida nueva en Cristo; y, sin embargo, a veces sentía tanto el peso de la cruz de la carne que gritaba: “Soy un hombre condenado, ¿quién me librará de este cuerpo de muerte?” (Romanos 7:24). ¡En verdad, no hay nadie a quien salvar! Porque el mismo espíritu, destinado a llevar la cruz de la carne, contiene en sí muchas cruces. ¡Oh, cómo en su actual estado pecaminoso está dividido, opuesto, autohostil y atormentador! La conciencia lo lleva al lado del deber y la verdad, y los deseos inmundos, al lado de la mentira y el crimen; la fe dirige su mirada al dolor, y la sabiduría terrenal lo remacha; El amor cristiano lo dispone a serlo todo, pero el amor propio se esfuerza por someterlo todo y a todos: ¡cuántas compulsiones! ¡Cuánta lucha y languidez! ¿Y dónde está el fin de todas estas cruces de carne y de espíritu? En una tumba, aunque sólo sea en ella “la muerte del pecado será consumida por la vida” de la gracia (2 Cor. 5:4). De lo contrario, será necesario pasar de muchas cruces temporales a la cruz eterna. Así que, si queréis ser crucificados con Cristo, no temáis la falta de cruces. La sabiduría de Dios sabe cuán necesario es que vuestro viejo hombre sea crucificado; y por eso ella primero dispuso todo para que se llevara a cabo en él esta ejecución de amor. Eres constantemente llamado desde la cuna a la tumba, impulsado, atraído a la cruz - por todos los defectos del cuerpo y del alma, por todos los dolores y privaciones, por todas las tentaciones y seducciones: simplemente no contradigas ni persistas - y serás crucificado en cuerpo y espíritu, mente y voluntad, visible e invisiblemente. ¿Queréis saber, amados, en qué debe consistir nuestra crucifixión misma? – Para entender esto, imagina que realmente estás en la cruz. - ¿Qué pasaría contigo entonces? – Detendrías el libre movimiento tanto de brazos como de piernas; el mundo entero perdería valor para vosotros; todos sus beneficios os resultarían ajenos, como si no existieran; sólo te quedaría una cosa en tu mente y en tu corazón: cómo liberarte rápidamente de la tierra y de la carne, y entregar tu espíritu a Dios. Ponte en tal estado de espíritu voluntariamente, por el poder de la fe y del amor a Cristo: y serás crucificado con Cristo. El crucificado con Cristo no tiene movimientos según su propia voluntad, sino que todo es según la voluntad de Dios; sus manos y pies están tan inmóviles ante el mal y la falsedad como los de alguien crucificado en la cruz; el mundo con sus beneficios y tentaciones le resulta poco atractivo; el pensamiento del final de su viaje terrenal es su pensamiento favorito; ya ha sido elevado en espíritu de la tierra al cielo, y su vida está escondida en Dios. Sed así y seréis crucificados con Cristo. Pero ¿cómo se puede mantener esta posición extremadamente difícil del espíritu para la carne? - ¿Y cómo, amados, se aferran los crucificados en la cruz? - Con clavos. Clavaos en la cruz de la abnegación, primeramente, con el temor de Dios y el pensamiento de Dios. “El temor del Señor quita los pecados” (Eclo 1,21) y las tentaciones, hace que la persona sea inmóvil ante el mal y firme en el bien. Clavaos en la cruz con el recuerdo de la muerte. El que tiene la muerte ante sus ojos no extenderá sus manos al fruto prohibido. Clávate con la esperanza de las bendiciones eternas, que se prometen a todos los que luchan hasta la sangre. Si la esperanza de una corona corruptible dirige a miles de personas a una muerte evidente, ¿no producirá entonces la esperanza de una corona celestial esto? – Finalmente, clávate en la cruz con amor a tu Salvador, crucificado en ella. “Este amor, por su misma naturaleza, todo lo soporta, todo confía y nunca decae” (1 Cor. 13:7). Y estos cuatro clavos son suficientes para sostener el autosacrificio de la carne más pesada en la cruz. "¡Pero esta condición es terrible, dolorosa! ¿Es esta realmente la esencia del cristianismo? En él, amados, en este estado, terrible, doloroso para el anciano. ¿Tienes miedo? ¿Pero este viejo nuestro, condenado a la crucifixión, no es él mismo terrible y atormentador? ¿No fue él quien nos expulsó del paraíso? ¿No nos está atormentando toda nuestra vida? ¿No es él quien nos pondrá a todos en el ataúd y nos condenará a la decadencia? Al menos nosotros no dejaremos que nos arroje al infierno; matémoslo con el poder de la cruz antes de que nos quite la vida eterna. ¿Y de qué sirve alejarse de la cruz? Esto debería haberse hecho en el Edén, antes de comer del fruto prohibido; pero ahora esto es imposible. No podemos deponer ni la cruz de la carne ni la cruz del espíritu; con ellos venimos a este mundo, con ellos saldremos del mundo. Depende sólo de nuestra voluntad de morir en esta cruz por Dios para el mundo, o por Dios para el mundo; traicionar el espíritu con Cristo en fe y amor, o traicionar el espíritu al diablo en incredulidad y amor propio. Por lo tanto, si las úlceras son inevitables, entonces es mejor soportar las úlceras del Señor que las de Su enemigo y las nuestras. Al sufrir con el Señor, seremos glorificados con Él; y sufriendo con el mundo y el espíritu de malicia, ¿qué conseguiremos sino vergüenza y tormento eternos? Para nuestro aliento, no olvidemos que la Cruz de Cristo es terrible sólo por delante, y detrás de ella está el paraíso, no sólo en el cielo, sino también en la tierra. Una cruz ordinaria quita toda la vida al crucificado; y la Cruz de Cristo, quitando la vida mundana y pecaminosa, da en cambio una nueva, en Dios y Cristo. Así como “el hombre exterior... decae” en esta cruz, atestigua quien ha experimentado casi todas las cruces del mundo, “sólo el hombre interior se renueva todos los días” (2 Cor 4,16). “Los dolores del crucificado con Cristo son tan abundantes”, dice, “así son tan abundantes los consuelos del Espíritu Santo”. De hecho, ¿podría haber algo más gozoso para una persona que levantarse de la tumba? Pero lo mismo les sucede a los que se crucifican con Cristo para el mundo y el pecado; a la muerte de la carne le sigue la resurrección espiritual, que, por su propia esencia, es el estado más bendito. Por eso, hermanos, dejando a un lado todo desconcierto y temor, sigamos a nuestro Señor hasta la cruz de la abnegación. En vano es nuestra fe y nuestro amor, Él, el omnipotente y todo bien, se apresurará a fortalecer nuestros pies vacilantes en esta santa y necesaria hazaña. Amén. Quizás te interese: