Слово в Великий Вторник

: „Der kommende Herr zur freien Leidenschaft, sagte der Apostel auf dem Weg: Siehe, wir steigen nach Jerusalem auf, und der Menschensohn wird verraten, wie über ihn geschrieben steht. Kommt, dann werden auch wir mit gereinigten Bedeutungen zu ihm herabsteigen und uns kreuzigen lassen und um seinetwillen mit weltlichen Freuden sterben, damit wir mit ihm zum Leben erwachen können“ (am Abend, Stichera 1). Als der Herr zu seinen Jüngern sagte: „Lazarus, unserem Freund, ist es gelungen“; Dann rief einer von ihnen im Namen aller: „Lasst uns auch gehen, lasst uns mit ihm sterben!“ (Johannes 11:11, 16). Nun, Brüder, die Zeit des Todes kommt nicht für Lazarus, sondern für unseren Herrn selbst, der sagt: „In zwei Tagen wird das Passah sein, und der Menschensohn wird zur Kreuzigung hingegeben werden“ (Matthäus 26,2). Wird irgendjemand von uns zögern, an dieser Stelle zu sagen: „Lasst uns auch gehen und mit ihm sterben?“ Aber das sollte nicht nur gesagt werden, sondern es sollte auch tatsächlich getan werden. Bei Lazarus war es nicht nötig zu sterben; Mit unserem Herrn und Erlöser müssen wir unbedingt sterben. Hören Sie, wie Er uns selbst zu dieser hohen Ehre ruft? „Wer sein Kreuz nicht auf sich nimmt“, sagt er zu allen, „und mir nachfolgt, ist meiner nicht würdig“ (Matthäus 10,38). Danach bedeutet der Verzicht auf das Kreuz und den Tod mit dem Herrn, den Verzicht auf den Herrn selbst und auf die eigene Erlösung. Wer kann sich dafür entscheiden? Also, Brüder, kommt, kommt, ihr alle, lasst uns nicht nur „hinabsteigen“ zum Herrn, der kommt, um zu leiden, zu dem wir euch gestern aufgerufen haben, sondern auch „lasst uns mit ihm kreuzigen und um seinetwillen mit weltlichen Leidenschaften sterben.“ „Aber wo sind Golgatha und das für eine solche Kreuzigung notwendige Kreuz?“ Wo immer du und ich sind, Zuhörer. Tatsächlich, Brüder, kann es auf dieser Welt nicht an materiellen Kreuzen mangeln. Wie viele Nachfolger Christi haben zu unterschiedlichen Zeiten und in unterschiedlichen Ländern ihr Leben wie ihr Erlöser am Kreuz beendet? Und nun können sich diese Fälle wiederholen; Denn ein bedeutender Teil der Menschheit hält den Glauben an den Gekreuzigten immer noch für eine Gottlosigkeit und ist bereit, sein Kreuz mit neuen Kreuzen zu verfolgen. Ein Christ ist nicht verpflichtet, nach diesen Kreuzen zu suchen; aber wenn sie ihn treffen, muss er ohne zu zögern auf sie zugehen. Daher muss jeder, unabhängig von seinem Platz oder Rang, immer die heilige Entschlossenheit in sich nähren und stärken, wenn nötig, bis zur Blutgrenze für den Namen seines Erlösers einzustehen; Dies muss er zuerst tun, damit er, wenn Gefahr droht, aus Angst vor dem Tod seinen Glauben nicht entehrt und dann seinen Erlöser für solche Feigheit vor Gott und den Engeln beschämt. Und wann ist es angemessener, in uns selbst diese heilige Entschlossenheit zu stärken, unserem Erlöser bis zum Tod treu zu bleiben, wenn nicht in den Tagen seines eigenen Leidens und Todes, der für uns auferstanden ist? Aber das sind für einige wenige Kreuze: Es gibt andere, die für alle völlig unvermeidlich sind und deren Umgehung immer ein Verbrechen ist; denn die Kreuzigung an ihnen ist das Wesen des Christentums. Und erstens, Brüder, die gesamte Außenwelt, in der wir leben und uns bewegen, ist so strukturiert, dass alles darin für uns zum Kreuz werden kann. In der Welt herrscht, wie der große Kreuzfahrer Paulus feststellte, „Unruhe in den Flüssen ... Unruhe in den Städten, Unruhe in der Wüste, Unruhe im Meer“ (2. Korinther 11,26). Zweitens ist jede menschliche Gesellschaft, zu der wir notwendigerweise als Mitglieder gehören, so beschaffen, dass jeder in ihr auf viele Kreuze stößt; und hier, nach der Bemerkung desselben Apostels, „kommt Unruhe von den Räubern, Unruhe von den Verwandten, Unruhe von der Zunge ... Unruhe von den falschen Brüdern“ (2. Korinther 11,26). Schließlich bildet die vielschichtigste Komposition unserer durch die Sünde verwandelten, gedemütigten Natur für jeden ein schreckliches Vielkreuz. Was für ein schweres, für den Geist nie abgenommenes Kreuz ist unser sterbliches und sündiges Fleisch! Schon sein Aussehen zeigt dies deutlich: Denn man muss nur die Hände ausstrecken, um das volle Kreuz in sich selbst zu sehen. Sie werden es umso mehr sehen, wenn Sie sie zum ständigen Gebet ausstrecken; Sie werden es umso mehr sehen, wenn Sie sie nutzen, um Ihren Nachbarn zu helfen, die verfolgte Unschuld zu schützen und das starke und siegreiche Laster zu besiegen. umso mehr wirst du sehen, ob diese Hände, die du zum Guten auszustrecken beschlossen hast, geliebt wurden und gewohnt waren, zum Bösen auszustrecken. Paulus war bereits für die Welt gekreuzigt worden und hatte vor langer Zeit ein neues Leben in Christus geführt; und doch spürte er manchmal die Last des Kreuzes des Fleisches so sehr, dass er ausrief: „Ich bin ein verdammter Mann, wer wird mich aus dem Körper dieses Todes erlösen?“ (Römer 7:24). Es gibt wirklich niemanden, den man retten kann! Denn der Geist selbst, der dazu bestimmt ist, das Kreuz des Fleisches zu tragen, trägt in sich viele Kreuze. Oh, wie ist er in seinem gegenwärtigen sündigen Zustand gespalten, widerspenstig, selbstfeindlich und selbstquälerisch! Das Gewissen zieht ihn auf die Seite von Pflicht und Wahrheit und unreine Wünsche – auf die Seite von Lügen und Verbrechen; Der Glaube richtet seinen Blick auf die Trauer, und die irdische Weisheit fesselt ihn; Die christliche Liebe macht ihn bereit, alles zu sein, aber die Selbstliebe strebt danach, alles und jeden zu unterwerfen: Wie viele Zwänge! Wie viel Kampf und Trägheit! Und wo ist das Ende all dieser Kreuze aus Fleisch und Geist? In einem Grab, wenn auch nur darin, „wird der Tod der Sünde durch das Leben“ der Gnade verzehrt (2. Korinther 5,4). Andernfalls wird es notwendig sein, von vielen vorübergehenden Kreuzen zum ewigen Kreuz überzugehen. Wenn Sie also mit Christus gekreuzigt werden möchten, haben Sie keine Angst vor dem Mangel an Kreuzen. Die Weisheit Gottes weiß, wie notwendig es ist, dass Ihr alter Mann gekreuzigt wird; und deshalb veranlasste sie zunächst alles, damit diese Liebesexekution an ihm durchgeführt werden konnte. Ständig wirst du von der Wiege bis zur Bahre gerufen, getrieben, zum Kreuz gezogen – von allen Unzulänglichkeiten des Körpers und der Seele, von allen Sorgen und Entbehrungen, von allen Versuchungen und Verführungen: widerspreche einfach nicht und bleibe nicht bestehen – und du wirst an Körper und Geist, Geist und Willen, sichtbar und unsichtbar, gekreuzigt. Möchtest du wissen, Geliebte, woraus unsere Kreuzigung selbst bestehen sollte? – Um dies zu verstehen, stellen Sie sich vor, dass Sie tatsächlich am Kreuz stehen. - Was würde dann mit dir passieren? – Sie würden die freie Bewegung Ihrer Arme und Beine stoppen; die ganze Welt würde für Sie an Wert verlieren; alle seine Vorteile würden Ihnen fremd werden, als ob sie nicht existierten; Sie hätten nur noch eines im Kopf und im Herzen: wie Sie sich schnell von Erde und Fleisch befreien und Ihren Geist Gott übergeben können. Versetzen Sie sich freiwillig in einen solchen Geisteszustand, durch die Kraft des Glaubens und der Liebe zu Christus: und Sie werden mit Christus gekreuzigt. Der mit Christus Gekreuzigte hat keine Bewegungen nach seinem eigenen Willen, sondern alles ist nach dem Willen Gottes; seine Hände und Füße sind gegenüber dem Bösen und der Unwahrheit ebenso bewegungslos wie die eines am Kreuz Gekreuzigten; die Welt mit ihren Vorteilen und Versuchungen ist für ihn unattraktiv; der Gedanke an das Ende seiner irdischen Reise ist sein Lieblingsgedanke; er wurde im Geiste bereits von der Erde in den Himmel erhoben, und sein Leben ist in Gott verborgen. Sei so, und du wirst mit Christus gekreuzigt. Aber wie kann man diese äußerst schwierige Stellung des Geistes für das Fleisch aufrechterhalten? - Und wie, Geliebte, halten die am Kreuz Gekreuzigten durch? - Mit Nägeln. Nageln Sie sich zunächst mit der Gottesfurcht und dem Gedanken an Gott ans Kreuz der Selbstverleugnung. „Die Furcht des Herrn nimmt Sünden weg“ (Sir. 1:21) und Versuchungen, macht einen Menschen bewegungslos gegenüber dem Bösen und fest im Guten. Nageln Sie sich mit der Erinnerung an den Tod ans Kreuz. Wer seinen Tod vor Augen hat, wird seine Hände nicht nach der verbotenen Frucht ausstrecken. Nageln Sie sich mit der Hoffnung auf ewigen Segen fest, der allen versprochen wird, die bis zum Blut kämpfen. Wenn die Hoffnung auf eine vergängliche Krone Tausende von Menschen in den offensichtlichen Tod führt, wird die Hoffnung auf eine himmlische Krone dann nicht dazu führen? – Nageln Sie sich schließlich ans Kreuz mit Liebe zu Ihrem Erlöser, der an ihm gekreuzigt ist. „Diese Liebe erträgt von Natur aus alles, vertraut auf alles und lässt nie nach“ (1 Kor 13,7). Und diese vier Nägel reichen aus, um die Selbstaufopferung des schwersten Fleisches am Kreuz festzuhalten. „Aber dieser Zustand ist schrecklich, schmerzhaft! Ist das wirklich das Wesen des Christentums? In ihm, Geliebter, in diesem Zustand, schrecklich, schmerzhaft für den alten Mann. Hast du Angst? Aber ist dieser alte Mann von uns, der zur Kreuzigung verurteilt ist, nicht selbst schrecklich und quälend? War er nicht derjenige, der uns aus dem Paradies vertrieben hat? Quält er uns nicht unser ganzes Leben lang? Ist er nicht derjenige, der uns alle in den Sarg legen und uns übergeben wird? Verfall? Lasst uns wenigstens nicht zulassen, dass er uns durch die Macht des Kreuzes tötet, bevor er uns das ewige Leben nimmt. Und was nützt es, sich vom Kreuz abzuwenden? Dies hätte in Eden geschehen sollen, bevor man von der verbotenen Frucht aß; aber jetzt ist das unmöglich. Wir können weder das Kreuz des Fleisches noch das Kreuz des Geistes niederlegen; mit ihnen kommen wir in diese Welt, mit ihnen werden wir die Welt verlassen. Es hängt nur von unserem Willen ab, an diesem Kreuz für Gott für die Welt oder für Gott für die Welt zu sterben; den Geist mit Christus im Glauben und in der Liebe zu verraten oder den Geist im Unglauben und in der Selbstliebe dem Teufel zu verraten. Wenn also Geschwüre unvermeidlich sind, dann ist es besser, die Geschwüre des Herrn zu ertragen als die Geschwüre seines und unseres Feindes. Indem wir mit dem Herrn leiden, werden wir mit Ihm verherrlicht; Und wenn wir mit der Welt und dem Geist der Bosheit leiden, was werden wir bekommen außer ewiger Schande und Qual? Vergessen wir zu unserer Ermutigung nicht, dass das Kreuz Christi nur vorne schrecklich ist und dass sich dahinter das Paradies befindet, nicht nur im Himmel, sondern auch auf Erden. Ein gewöhnliches Kreuz nimmt dem Gekreuzigten das ganze Leben; und das Kreuz Christi, das weltliches, sündiges Leben wegnimmt, schenkt stattdessen ein neues, in Gott und Christus. So wie an diesem Kreuz „der äußere... Mensch verfällt“, bezeugt jemand, der fast alle Kreuze der Welt erlebt hat, „nur der innere Mensch erneuert sich alle Tage“ (2. Korinther 4,16). „Die Leiden eines mit Christus Gekreuzigten sind so groß“, sagt er, „so sind die Tröstungen des Heiligen Geistes so groß.“ Könnte es für einen Menschen tatsächlich etwas Schöneres geben, als aus dem Grab aufzustehen? Aber dasselbe passiert denen, die sich mit Christus für die Welt und die Sünde kreuzigen; Auf den Tod des Fleisches folgt die geistliche Auferstehung, die ihrem Wesen nach der gesegnetste Zustand ist. Also, Brüder, lassen wir alle Verwirrung und Furcht beiseite und folgen wir unserem Herrn bis zum Kreuz der Selbstverleugnung. Vergeblich ist unser Glaube und unsere Liebe. Er, der Allmächtige und Allgütige, selbst wird sich beeilen, unsere schwankenden Füße in dieser heiligen und notwendigen Leistung zu stärken. Amen. Sie könnten interessiert sein an: