Слово в Великий Понедельник, на утрене

: «Ο Κύριος έρχεται σε ελεύθερο πάθος, είπε ο απόστολος καθ' οδόν: ιδού, ανεβαίνουμε στην Ιερουσαλήμ, και ο Υιός του Ανθρώπου θα προδοθεί, όπως είναι γραμμένο γι' Αυτόν. Ελάτε, λοιπόν, και εμείς, με καθαρά νοήματα, θα κατεβούμε πάνω Του, και ας σταυρωθούμε και ας θανατωθούμε με τις ευχές για χάρη Του» έπαινος, stichera 1) Με αυτό το πρωί, αδελφοί, ξεκίνησε η ιερή εβδομάδα των παθών του Χριστού - η πιο σημαντική περίοδος ολόκληρου του έτους: επομένως, σε καθεμία από αυτές τις μέρες έχει δοθεί από καιρό το όνομα «Μεγάλη και Αγνή». Και αυτές οι μέρες είναι πραγματικά υπέροχες λόγω των εξαιρετικών γεγονότων που συνέβησαν σε αυτές. αληθινά αγνοί σύμφωνα με την ιδιαίτερη αγνότητα με την οποία τους συμπεριφέρονται οι αληθινοί Χριστιανοί, και την οποία μπορούν να παραδώσουν σε όποιον τους συνοδεύει όπως πρέπει. Γι' αυτό η Αγία Εκκλησία τώρα, στην αρχή των μεγάλων και αγίων ημερών, γεμίζει τα αυτιά μας με μια ειδική διακήρυξη, καλώντας μας να τις γιορτάσουμε επάξια. και για να κάνει αυτή την έκκληση ακόμη πιο έγκυρη, μας την απευθύνει εκ μέρους του ίδιου του Κυρίου: «Ο Κύριος έρχεται σε ελεύθερο πάθος, όπως είπε ο απόστολος στο δρόμο» κ.ο.κ. Ο Κύριος μίλησε για την πορεία Του προς τους αποστόλους. Είναι όμως δυνατόν ο καθένας που το ακούει να μην αφηγείται όσα είπε; Κέντρισε την προσοχή στα βάσανά Του στους πρώτους μαθητές Του. αλλά ποιος τελευταίος μαθητής δεν θα ένιωθε υποχρεωμένος να κάνει το ίδιο; Γιορτάσαμε όλα τα σημαντικά γεγονότα στην επίγεια ζωή του Κυρίου μας: τη θαυματουργή σύλληψή Του, τη λαμπρή γέννηση, τη θαυμαστή είσοδο στον ναό, το ακόμη πιο θαυμάσιο βάπτισμα και τη χθεσινή είσοδο στην Ιερουσαλήμ. Δεν μπορούμε να μοιραστούμε τις τελευταίες Του στιγμές μαζί Του; Τώρα, τώρα πρέπει ιδιαίτερα να δείχνουμε αγάπη και ζήλο όταν όλοι Τον εγκαταλείπουν! Δεν πηγαίνει στον Σταυρό για εμάς; Δεν θα ξεπλυθούν οι αμαρτίες μας από το Αίμα Του; Και επιτρέπουμε να λείπουμε αυτή την περίοδο; Όχι, αδελφοί, ελάτε όλοι, μικροί και μεγάλοι, φωτισμένοι και απλοί, γέροι και νέοι, ελάτε να ενωθούμε με πνεύμα πίστης και αγάπης και ας ακολουθήσουμε τον Σωτήρα μας με εύθυμη σκέψη. Ας μην αγνοήσουμε ούτε μια λέξη Του, ας μοιραστούμε όλα τα συναισθήματά Του, ας μπούμε στο πνεύμα όλων των πράξεών Του. Και οι άνθρωποι πριν από το θάνατο μιλούν και ενεργούν πιο εντυπωσιακά. ιδιαίτερα ο Θεάνθρωπος. Ας εμβαθύνουμε, λοιπόν, την προσοχή μας και κυρίως ας ξεκαθαρίσουμε τις σκέψεις μας. Διότι, όπως με μάτια γεμάτα σκόνη δεν μπορεί κανείς να δει καλά τα μεγαλύτερα και πιο προφανή αντικείμενα, έτσι και με ένα μυαλό γεμάτο με ακάθαρτες σκέψεις για τα επίγεια αγαθά, είναι αδύνατο να συλλογιστεί το Θείο μεγαλείο των παθών του Χριστού. Όμως, δυστυχώς, για πολλούς, το νόημα και ολόκληρη η ψυχή δεν είναι ποτέ τόσο ακάθαρτη, γεμάτη με τις ματαιοδοξίες της ζωής, όπως αυτή την ιερή και αγνή εβδομάδα. Οι ανησυχίες για την ολοκλήρωση διαφόρων εργασιών πριν από τις διακοπές, οι ανησυχίες για την προετοιμασία διαφόρων πραγμάτων για τις διακοπές διασκεδάζουν το μυαλό προς όλες τις κατευθύνσεις και διαλύουν τα συναισθήματα για τα πιο μάταια θέματα. Γι' αυτό οι Θείες ακολουθίες, ακόμη και οι πιο σημαντικές, για παράδειγμα, οι ώρες της Μεγάλης Παρασκευής, σχεδόν δεν παρακολουθούνται καθόλου. άλλες υπηρεσίες δεν παρακολουθούνται πλήρως· Πολλά από αυτά που διαβάζονται στην Εκκλησία, και ό,τι είναι πιο σημαντικό, όπως η αφήγηση των τεσσάρων ευαγγελιστών για τη ζωή του Ιησού Χριστού, παραλείπονται χωρίς ιδιαίτερη προσοχή, ως ξένα. Και η εικόνα του πόνου του Χριστού, που ζωγραφίζει η Εκκλησία στις τελετές της με τόσο σοφή λεπτομέρεια και συγκινητικότητα, μπορεί να συλλογιστεί στο σύνολό της μόνο από τους Αγγέλους που είναι παρόντες στους ναούς του Θεού. Α, αδέρφια! Δεν είναι αυτό το νόημα, διάσπαρτο, καταπιεσμένο από γήινα συναισθήματα, που απαιτεί από εμάς η Αγία και Μεγάλη Εβδομάδα! Θα ακούσουμε την ιστορία ολόκληρης της ζωής του Σωτήρα μας. γιατί πότε είναι καταλληλότερο να τα μελετήσουμε όλα, αν όχι πριν από το τέλος του; Αλλά θα μπορέσει να συλλάβει αυτή τη ζωή στη σκέψη, αν είναι τόσο αποσπασμένος που δεν γνωρίζει καθόλου τη ζωή του; Θα γίνουμε μάρτυρες των τελευταίων συνομιλιών του Κυρίου με τους μαθητές Του στο Μυστικό Δείπνο, αλλά θα μπορέσει η καρδιά μας να ανάψει με τη φωτιά της αγάπης του Ιησού, εάν, όπως η καρδιά του Ιούδα, είναι εκεί που βρίσκονται οι θησαυροί του; Έτσι, για χάρη μας, αδελφοί, αν όχι για χάρη του Κυρίου, πρέπει αυτές τις μέρες να συλλέξουμε, όσο το δυνατόν περισσότερο, όλες τις σκέψεις και τα συναισθήματά μας και να τα εξαγνίσουμε, διαφορετικά θα είναι αδύνατο να ακολουθήσουμε τον Λυτρωτή μας. Αλλιώς θα Τον αφήσουμε και θα παραμείνουμε: κάποιοι στην αυλή του Καϊάφα, με μόνο την εξωτερική εμφάνιση της ευσέβειας. που είναι στο πραιτώριο του Πιλάτου, με ένα πρόσωπο αλήθειας, με πλυμένα χέρια, αλλά με μολυσμένη συνείδηση. που βρίσκεται στο παλάτι του Ηρώδη, με προφανώς όχι κακόβουλο, αλλά παρόλα αυτά τρομερό εμπαιγμό της απλότητας της πίστης. που είναι με τον Ιούδα, με εμφανή ιεροσυλία ή απόγνωση. Δεν ήταν μάταια που ο ίδιος ο Κύριος είπε στην αρχή των παθών Του στους αποστόλους: «Όποιος έχει κόλπο, ας το πάρει... και όποιος δεν έχει, ας πουλήσει το χιτώνα του και ας αγοράσει μαχαίρι» (Λουκάς 22:36). Αυτό σημαίνει ότι αυτές τις μέρες πρέπει να απαλλαγείτε από οτιδήποτε περιττό και διασκεδαστικό. Αυτό που χρειάζεται είναι ένα μαχαίρι—η αποφασιστικότητα να σβήσει όλες τις ανησυχίες, κάθε αμαρτωλή και σαρκική επιθυμία. Πούλησε, πίστη ψυχή, τώρα πούλησε τα πάντα και αγόρασε αυτό το υπέροχο μαχαίρι: δεν χρειάζεται να χτυπήσεις με αυτό τον Μάλχο, αλλά εκείνον τον γέροντα που μέσα σου συχνά φωνάζει εναντίον του Χριστού: «Πάρε τον, πάρε τον, σταύρωσε τον» (Ιωάννης 19:15). «Μα πού να βάλω τις ανησυχίες της ζωής;» θα πει κάποιος. «Η έναρξη μιας μεγάλης και μακράς διάρκειας διακοπών απαιτεί αναγκαστικά μεγάλη προσοχή για τα καθημερινά πράγματα». Ξέρουμε, αδελφοί, αυτή την κατάσταση και στεναχωριόμαστε ότι όταν ο Χριστός είναι στον Σταυρό, οι Χριστιανοί είναι στην αγορά από το πρωί μέχρι το βράδυ. όταν ο Χριστός με αγωνία αναφωνεί: «Διψώ!» (Ιωάννης 19:28) και μεθάνε με αλκοόλ, οι Χριστιανοί ετοιμάζουν μια ποικιλία από φαγητά και ποτά. όταν ο Χριστός παραδίδει το πνεύμα Του στον Πατέρα, οι Χριστιανοί μόλις και μετά βίας παίρνουν μια ανάσα από τις ματαιοδοξίες της ζωής. Όλα αυτά έχουν γίνει αναπόφευκτα για πολλούς. αλλά γιατί; Ποιος έκανε νόμιμη τη ροή όλων των καθημερινών μας αναγκών ακριβώς κατά τις τρομερές ημέρες του θανάτου και της ταφής του Κυρίου; Με ποιανού εντολή μας διεκδικεί η σάρκα και το αίμα μας κυρίως και μας κάνει σκλάβους τους όταν ο Χριστός παραχωρεί τη Σάρκα και το Αίμα Του για εμάς; Ήταν αδύνατο να ικανοποιηθούν οι περισσότερες από τις ανάγκες, αν όχι όλες, τις περασμένες ημέρες για να αφιερώσουμε αυτή την εβδομάδα, ειδικά τις τελευταίες ημέρες, ολοκληρωτικά στον Κύριο; Δεν υπάρχουν άνθρωποι που ενεργούν ακριβώς με αυτόν τον τρόπο, και για τους οποίους το σαρκικό επομένως δεν παρεμβαίνει στο πνευματικό; Τι εμποδίζει όλους να το κάνουν αυτό: να αποτίουν φόρο τιμής στον κόσμο και τη σάρκα εκ των προτέρων, ώστε τώρα να είναι ελεύθεροι για το πνεύμα; «Αλλά τότε οι αγορές είναι άδειες». Και ποιος τους έκανε να είναι γεμάτοι τις πιο ιερές μέρες και να αδειάζουν τους ναούς του Θεού, αν όχι η διασπορά και η αγάπη μας για ειρήνη; Οι αγορές θα ακολουθήσουν τους ανθρώπους, μόλις οι άνθρωποι ακολουθήσουν εκεί που πρέπει. Ας μην απαιτήσουμε όμως, ίσως, αλλαγή στην καθημερινή τάξη πραγμάτων, όσο κακή και ανάξια κι αν είναι για τους Χριστιανούς. ας αφήσουμε τον κόσμο να κυβερνήσει στη θέση του, ακόμα και αυτές τις μέρες. Και ταυτόχρονα, μπορείς να εκπληρώσεις τις απαιτήσεις της Εκκλησίας, μπορείς να έχεις ένα εξαγνισμένο νόημα και να κατέβεις στον Χριστό μέσα στα βάσανά Του με πνεύμα πίστης και αγάπης. Οι επερχόμενες διακοπές θέλουν προετοιμασίες: αλλά πόσο; Ένας καλός Χριστιανός θα βρει εύκολα τον τρόπο να ικανοποιήσει όλες τις απαιτήσεις της γιορτής, χωρίς να αποσπάται από σκέψεις και συναισθήματα, χωρίς να χάνει από τα μάτια του τον Σωτήρα του. Και οι απόστολοι πήγαν στην πόλη για να αγοράσουν πράγματα, και ετοίμασαν δείπνο. και οι σύζυγοι των Ισαποστόλων αγόρασαν ευωδιές: αλλά δείτε πόσο άγια και αγνά είναι όλα μαζί τους! Γιατί δεν μπορεί να είναι έτσι με εμάς; Μόνο η ματαιοδοξία μας επινοεί πολλές μικρές, περιττές ανάγκες και βασανίζει τον εαυτό του και τους άλλους με την ικανοποίησή τους. Μόνο το αχόρταγο της σάρκας μας αυξάνει με το μέτρο τις ανάγκες των φωτεινών ημερών, οι οποίες, από μόνες τους θρεπτικές για το πνεύμα, απαιτούν επομένως λιγότερη τροφή για τη σάρκα. Λοιπόν, αδελφοί, η επερχόμενη γιορτή θέλει λίγα, γιατί περιέχει πολλά από μόνη της: πολύ πνευματικό φαγητό και ποτό, πολλές απολαύσεις και γλυκά της καρδιάς. Αν στη συνέχειά του πάρα πολλά μας φαίνονται απαραίτητα για τη σάρκα. Αυτό συμβαίνει επειδή το πνεύμα μας δεν απολαμβάνει τις χαρές που περιέχονται στις ίδιες τις διακοπές. και δεν απολαμβάνει γιατί είναι ανίκανος να γευτεί πνευματικές ευλογίες. αλλά είναι ανίκανος γιατί, όντας σε σκλαβιά της σάρκας, λαχταρούσε πάντα μόνο αισθησιακές απολαύσεις, και αμέλησε να καθαρίσει τη γεύση και τα άλλα αισθήματά του. Γι' αυτό, γενικά, αφού είμαστε παρόντες, συχνά με ένα σώμα, στη Θεία Λειτουργία, δεν ξέρουμε τι άλλο να κάνουμε γιορτή παρά μόνο σε πλήθος πιάτων, μέσα στο θόρυβο της διασκέδασης, που συχνά εκτείνεται στο σκοτάδι του νοήματος και όλων των συναισθημάτων. Έτσι, έχουμε ολόκληρη τη Βασιλεία του Θεού με τα μεγάλα της γεγονότα, ολόκληρη την πίστη με τα ιερότερα μυστήρια της, που εκφράζεται περισσότερο με την πιο παρατεταμένη υπηρεσία στην κοιλιά - κρέας και ποτό. «Αλήθεια και ειρήνη και χαρά εν Αγίω Πνεύματος» (Ρωμ. 14:17), οι αγνές χαρές της καρδιάς, οι άγιες απολαύσεις του πνεύματος, που αποτελούν τον κύριο καρπό της πίστης, την ουσία κάθε αληθινής γιορτής, είτε δεν μας είναι καθόλου γνωστές είτε με ένα όνομα. Η κατάσταση είναι πραγματικά η πιο θλιβερή! Και εδώ είναι ο κύριος λόγος για τη μεταμόρφωση της τάξης των πραγμάτων και όλων των εορτασμών, ιδιαίτερα των πραγματικών μεγάλων και άγιων ημερών. Όντας οι εαυτοί μας εντελώς γήινοι, γειώνουμε και τις εορτές του Θεού: όντας σαρκικοί, κάνουμε το κεφάλι της σάρκας μας από τον ίδιο τον Σταυρό του Χριστού. Ας ακολουθήσουμε όμως τον αντίθετο δρόμο και όλα θα πάρουν μια διαφορετική, αληθινή και σωστή μορφή. Ας περάσουμε αυτή την εβδομάδα όπως πρέπει. Ας εκπληρώσουμε τις απαιτήσεις της Εκκλησίας, ας ακολουθήσουμε τον Κύριο που έρχεται να υποφέρει. Ας σταυρωθούμε μαζί Του με όλα τα «γλυκά της ζωής» και, χωρίς ιδιαίτερη προετοιμασία για τη σάρκα, θα βρούμε στην ερχόμενη γιορτή κάτι που δεν βρήκαμε ποτέ: ανεξάντλητη τροφή για το πνεύμα και χαρά για την καρδιά. Το να απολαμβάνουμε τα πνευματικά οφέλη που περιέχονται στις διακοπές θα μας κάνει να αδιαφορούμε για τα αισθησιακά οφέλη που συνδέονται με αυτές. Θα σταματήσουμε να μετράμε το μεγαλείο των ιερών ημερών με τη διάρκεια των γευμάτων μας και την ποικιλία των φαγητών. και μαζί με αυτό, φυσικά θα πέσουν από πάνω μας πολλές περιττές ματαιοδοξίες, που τώρα μας αφαιρούν τον πολύτιμο χρόνο και δεν μας επιτρέπουν να ακολουθήσουμε τον Κύριό μας. Έτσι, η σωστή σειρά πραγμάτων, ημερών και δραστηριοτήτων θα αποκατασταθεί από μόνη της, χωρίς κόπο, ανεπαίσθητα. Θα επαναλάβω, αδέρφια, ας κάνουμε αυτό το ιερό πείραμα. Ας αποφασίσουμε αυτές τις μέρες να δώσουμε όσο το δυνατόν περισσότερο χρόνο στον Κύριο και όσο το δυνατόν λιγότερο χρόνο στον κόσμο. Ας αποφασίσουμε να συγκεντρώσουμε όλες τις σκέψεις και τα συναισθήματά μας και να τα κατευθύνουμε προς τα επερχόμενα δεινά του Κυρίου. Πολλές φορές αυτές οι άγιες μέρες έχουν ήδη περάσει για μας χωρίς όφελος, ίσως και με πνευματική βλάβη. Ας τις πραγματοποιήσουμε τουλάχιστον μια φορά, όπως πρέπει. Το να τους βλέπεις με αυτόν τον τρόπο συνήθως φαίνεται βαρετό, και αυτός είναι ο λόγος που οι άνθρωποι το αποστρέφονται περισσότερο. Και εγώ, εκ μέρους της Αγίας Εκκλησίας, εκ μέρους του ίδιου του Σωτήρα μας που έρχεται να υποφέρει, τολμώ να σας διαβεβαιώσω ότι η σωστή διεξαγωγή αυτών των άγιων ημερών περιέχει τέτοια εσωτερική γλυκύτητα που όποιος τις ξοδέψει μια φορά όπως πρέπει δεν θα έχει ανάγκη για νέο κίνητρο για να τις περάσει έτσι και πάντα. Αμήν. Μπορεί να σας ενδιαφέρει: