Слово на Страсти Господни

«Τότε δύο κλέφτες σταυρώθηκαν μαζί Του, ένας στα δεξιά και ένας στα αριστερά» (Ματθαίος 27:38). Εκεί που ολοκληρώθηκε το μυστήριο της συμφιλίωσης του Θεού με τον άνθρωπο και έγινε η θυσία για τις αμαρτίες όλου του κόσμου, στον Γολγοθά, προφανώς ταίριαζε όχι σε πολλούς να σταθούν, αλλά στον έναν παναγίαστο Σταυρό του Υιού του Θεού, για να συγκεντρωθεί το βλέμμα και η προσοχή όλου του κόσμου, όχι με τον σταυρό, αλλά με τον σταυρό: άλλα δύο. Τίνος; - Ούτε προφήτες, ούτε απόστολοι, ούτε δίκαιοι, ούτε καν απλοί άνθρωποι, αλλά ληστές - κακοί! Μπορεί αυτό να είναι χωρίς μυστήριο, και αυτό το μυστήριο χωρίς διδασκαλία για εμάς; Εάν ένας επιδέξιος ζωγράφος δεν επιτρέπει σε κανένα πρόσωπο ή πράγμα να εμφανίζεται στην εικόνα του χωρίς ειδικό σκοπό, πολύ λιγότερο η σοφία του Θεού θα επέτρεπε στους σταυρούς των κλεφτών να σταθούν στον Σταυρό του Λυτρωτή του Κόσμου, αν δεν περιείχαν κάτι σημαντικό και διδακτικό για όλους. Τι σημαίνει αυτός ο θαυμάσιος τρι-σταυρός;... Μου φαίνεται, αδέρφια, ότι εκφράζει την ιδιότητα και το νόημα όλων των ανθρώπινων σταυρών μας, που εκφράζονται έτσι ώστε ο καθένας μας, κοιτάζοντας τον Γολγοθά, να μπορεί αμέσως χωρίς δυσκολία να αναγνωρίσει κάτω από ποιον σταυρό βρίσκεται ο ίδιος και τι πρέπει να περιμένει από τον σταυρό του. Για να είμαστε σίγουροι γι' αυτό, ας πλησιάσουμε, αδελφοί, με προσεκτική σκέψη πιο κοντά στον μυστηριώδη τρίσταυρό του Γολγοθά και ας εξετάσουμε κάθε σταυρό που στέκεται εκεί χωριστά. Ο Πρώτος Σταυρός του Μονογενούς Υιού του Θεού, του αγαπημένου μας Σωτήρα. Εδώ, πριν από κάθε σκέψη, ας ρίξουμε τον εαυτό μας με πνεύμα μπροστά σε αυτόν τον Σταυρό και ας προσκυνήσουμε εκείνες τις Θείες πληγές από τις οποίες θεραπεύτηκε ολόκληρος ο κόσμος. Τι θα μας είχε συμβεί, τι θα είχε συμβεί σε όλο τον κόσμο, αν δεν είχε στηθεί στη μέση της γης αυτός ο συμφιλιωτικός Σταυρός για να σώσει το φθαρτό ανθρώπινο γένος; Ας μην φύγει ποτέ από τη μνήμη μας αυτή η καλή πράξη! Ας μην ξεχνάει κανείς από ποιον και από τι έχουμε λυτρωθεί όλοι! Και αν μας αρμόζει να καυχιόμαστε, «ας μην είναι», όπως ο Απόστολος Παύλος, «να καυχιόμαστε παρά μόνο για τον Σταυρό του Κυρίου... Ιησού!». (Γαλ. 6:14). Αλλά, αφού αποδώσαμε έτσι την κατάλληλη λατρεία στον Σταυρό του Κυρίου μας, ας μην παραλείψουμε, αδελφοί, να προσέξουμε τι πρέπει να χρησιμεύσει σε αυτόν τον Σταυρό ως αντικείμενο της μίμησής μας. Είπαμε ότι οι σταυροί του Γολγοθά απεικονίζουν τις ιδιότητες και την τύχη όλων των σταυρών μας. Είναι δύσκολο να καταλάβει κανείς ποιανού και ποιους σταυρούς απεικονίζει ο Σταυρός του Υιού του Θεού; Οι σταυροί εκείνων που υποφέρουν, όπως ο Σωτήρας τους, έχοντας κάνει κάθε καλό γι' αυτούς, υποφέρουν όχι από τον εαυτό τους και για τον εαυτό τους, αλλά εντελώς αθώα, σύμφωνα με το θέλημα του Θεού μόνο, από ανθρώπινη κακία ή ανοησία. Αν και τέτοιοι άμεμπτοι πάσχοντες είναι εξαιρετικά σπάνιοι στην κακιά και αμαρτωλή εποχή μας. Ωστόσο, μπορεί να βρεθούν μεταξύ μας, και ίσως εκεί που δεν περιμέναμε. Είθε αυτές οι αγνές ψυχές να πλησιάσουν τώρα τον Σταυρό του Σωτήρα τους και να πιστέψουν ότι τα δικά τους βάσανα είναι τα πιο άγια βάσανά Του! Και, πρώτον, καλές και άγιες ψυχές, δεν σας ενοχλεί μερικές φορές η επικίνδυνη σκέψη ότι ο κλήρος σας είναι πολύ βαρύς, ότι δεν σας δίνεται προσοχή από ψηλά, ότι φαίνεστε ότι είστε εντελώς εγκαταλειμμένοι από τον Επουράνιο Πατέρα, εγκαταλειμμένοι ενώ εσείς οι ίδιοι δεν εγκαταλείψατε ποτέ το ιερότατο θέλημά Του και δεν αισθάνεστε καμία ιδιαίτερη ενοχή; Όταν σας έρθει αυτή η δελεαστική σκέψη, αδελφοί, βιαστείτε με πνεύμα στον Γολγοθά, σταθείτε στους πρόποδες του Σταυρού του Χριστού και δείτε τι συμβαίνει σε αυτόν. Ποιος περισσότερο από τον Σωτήρα μας είχε το δικαίωμα στο έλεος ή στη χάρη της βοήθειας εν μέσω του πόνου Του; Δεν είναι ο Μονογενής Υιός της Αγάπης του Πατέρα, στον οποίο ο Πατέρας, όπως μαρτύρησε ο Ίδιος περισσότερες από μία φορές, έβαλε όλη του την ευχαρίστηση; Δεν ήταν Αυτός που έκανε το θέλημα του Πατέρα Του και θεώρησε την εκπλήρωσή του σπατάλη για τον εαυτό Του; Δεν κάνει το έργο «που του έδωσε ο Πατέρας» ακόμα και τώρα – στο θυσιαστήριο του σταυρού; Αλλά γυρίστε και δείτε: «Ακόμα κι αν υπάρχει μια ασθένεια, όπως η αρρώστια Του!» Υποφέρει όπως κανείς μας δεν υποφέρει. υπομένει αυτό που δεν ανέχτηκαν οι κλέφτες που σταυρώθηκαν μαζί Του. υποφέρει ακόμη και από αυτά. Και τι να πούμε για τους ανθρώπους; Ο ίδιος ο Επουράνιος Πατέρας, από τον οποίο σε αυτές τις τρομερές στιγμές, προφανώς, έπρεπε να περιμένει κανείς κάθε βοήθεια, κάθε παρηγοριά, ο ίδιος ο Πατέρας αφήνει τον αγαπημένο του Υιό! Αχ, αγαπημένη, αν η αρετή σου είναι πραγματικά αυτή που φαντάζεσαι, τότε αξίζει ακριβώς αυτό που σου έχει δοθεί να υπομείνεις, γιατί σε αυτήν την περίπτωση αξίζει την καλύτερη ανταμοιβή. και ο Κύριος δεν έχει τίποτα καλύτερο και πολυτιμότερο από τον Σταυρό στον οποίο κατέθεσε την ψυχή Του για μας. Θα παραπονεθείτε ότι μοιράζεται αυτόν ακριβώς τον Σταυρό μαζί σας; Είναι πραγματικά καλύτερο αν εξέφρασε την εύνοιά Του προς εσάς με δώρα επίγειας ευτυχίας; Αλλά οι εχθροί Του είναι πάντα έτοιμοι να δεχτούν αυτά τα δώρα. Πώς μπορεί να ξεχωρίσει τους συγγενείς και τους φίλους Του από αυτούς, αν όχι με τον δικό Του Σταυρό; Επομένως, μην προδώσετε την εμπιστοσύνη και την ελπίδα Του σε σας. αποδείξτε ότι ξέρετε να εκτιμάτε τον Σταυρό Του και κουβαλήστε τον με υπομονή, με τη μορφή που σας δόθηκε, μεταφέρετέ τον μέχρι να αφαιρεθεί από πάνω σας από το χέρι της Πρόνοιας ή μέχρι να αφήσετε την ψυχή σας πάνω του. Οι ψυχές πιστές στον Κύριο αισθάνονται πλήρως, αδελφοί, αυτές τις σημαντικές αλήθειες, και ως εκ τούτου, αφού αξίζουν να υποφέρουν για τον Αγαπημένο, όχι μόνο δεν αφήνουν να βγουν λόγια δυσαρέσκειας και μουρμούρης από το στόμα τους, αλλά προσπαθούν, ακολουθώντας το παράδειγμα του Σωτήρα τους, να μετατρέψουν τα βάσανά τους προς όφελος των άλλων, ξεσηκώνοντας με το παράδειγμά τους όλους αυτούς που υποφέρουν. Ιδιαίτερα τα αντικείμενα της στοργικής τους φροντίδας είναι εκείνοι οι πάσχοντες που, όπως ο μετανοημένος κλέφτης, αποδεχόμενος τις πράξεις τους, χρειάζονται διαβεβαίωση γεμάτη χάρη ότι οι προσωρινές τους κακοτυχίες δεν συνεπάγονται αιώνιες συμφορές. Μην έχοντας το δικαίωμα να πεις σε αυτούς του Θείου: «Σήμερα θα είσαι μαζί Μου στον παράδεισο!» - ψυχές πιστές στον Κύριο, βεβαιωμένες με την ίδια πίστη και αγάπη προς Αυτόν, μην αμφιβάλλετε για το όνομά Του για να μεταδοθεί σε καθεμία από αυτές: «Τόλμησε, αγαπητέ, να μαζευτείς στο σταυρό, τολμήστε: στον παράδεισο του Σωτήρα μας υπάρχει χώρος για εσάς και για μένα. Ας υπομείνουμε μέχρι το τέλος, προσευχόμαστε και εμπιστευόμαστε». Έτσι, λέω, υπομένουν τα βάσανά τους και έτσι ενεργούν οι ψυχές που είναι πιστές στον Κύριό τους απέναντι στον εαυτό τους και στους άλλους! Ο σταυρός τους αντανακλά όχι μόνο όλα τα ουσιαστικά μέρη και χαρακτηριστικά, αλλά και τις περισσότερες, θα λέγαμε, αποχρώσεις του Σταυρού του Χριστού. Ευλογίες σε εσάς, πιστές και θαρραλέες ψυχές! Συνεχίστε τις ιεροτελεστίες του σταυρού μέχρι το τέλος! Συνέχισε να καίγεσαι στη φωτιά της αγνής αγάπης και σκορπίζεις γύρω σου την ευωδία του Χριστού! «Αν ξέραμε ποιος είσαι, θα βιαζόμασταν με το φιλί της αγάπης να φιλήσουμε τις ίδιες τις πληγές σου, που έπαθες για τον Χριστό!» Ο δεύτερος σταυρός του Γολγοθά είναι ο σταυρός του συνετού κλέφτη. Αν ήταν απαραίτητο να βάλουμε κάποια επιγραφή σε αυτόν τον σταυρό, τότε το καταλληλότερο θα ήταν να γράψουμε αυτές τις λέξεις: μετάνοια και πίστη! Στην πραγματικότητα, πού μπορούμε να βρούμε τόσο υψηλή και ζωντανή πίστη, τέτοια φλογερή και γόνιμη μετάνοια όπως βλέπουμε σε αυτόν τον σταυρό; Και αυτός, φυσικά, ήταν ο λόγος που η σοφία του Θεού επέτρεψε σε αυτόν τον σταυρό να σταθεί στα δεξιά του Σταυρού του αγαπημένου Υιού του Θεού, ώστε, δηλαδή, οι αμαρτωλοί, κοιτάζοντας αυτόν τον σταυρό, να μάθουν πώς, μέσω πίστης και μετάνοιας, μπορούν να μετακινηθούν από τον σταυρό του ληστή κατευθείαν στον ουρανό. Είθε όλοι όσοι είναι φορτωμένοι με τις αμαρτίες και τις συνέπειες των αμαρτιών - αρρώστια και ταλαιπωρία - να σπεύσουν σε αυτόν τον σταυρό, και είθε οι ίδιοι να λάβουν τον λόγο της οικοδομής από τα χείλη του συνετού κλέφτη. Πόσο λίγο χρόνο είχε για μετάνοια! Πόσο λίγους πόρους θα μπορούσε να έχει στη διάθεσή του! Κι όμως, η μετάνοιά του είναι τόσο πλήρης που δεν βλέπεις τι να επιθυμήσεις περισσότερο. Γιατί τι δεν υπάρχει εδώ; Η αναγνώριση των αμαρτιών είναι η πιο βαθιά και ειλικρινής. Η αηδία για την πρώην παράνομη ζωή είναι η πιο σταθερή και αποφασιστική. Το να υπομένεις την τιμωρία για τις αμαρτίες που οφείλονται σύμφωνα με τους νόμους είναι το πιο παραιτημένο και εφησυχασμένο. Το να παραδίδει κανείς την αιώνια μοίρα του στο θέλημα του Υιού του Θεού είναι το πιο ολοκληρωμένο και ταπεινό. Επιπλέον, σαν ανταμοιβή για τον πειρασμό από τις προηγούμενες πτώσεις του, ο μετανοημένος απευθύνει μια νουθεσία στον δύστυχο αδελφό του και για αυτό ξεχνάει όλα τα δικά του βάσανα. Δεν είναι αυτό ένα σπάνιο χαρακτηριστικό της αγνής και υψηλής αγάπης; Και η πίστη του μετανοημένου! Δεν ήταν μάταια που ο μακαριστός Αυγουστίνος δεν ήλπιζε να βρει τέτοια πίστη σε ολόκληρο τον κόσμο. Ακριβώς, πρέπει να το αναζητήσουμε, τουλάχιστον σε ολόκληρο τον κόσμο. Γιατί, κρίνετε μόνοι σας, σε ποιον πιστεύει τώρα ο κλέφτης; Σε Αυτόν που ο Ίδιος κρεμιέται, όπως αυτός, στον Σταυρό, εγκαταλειμμένος από όλους - από τον ίδιο τον Πατέρα! - Πώς πιστεύει; - Πώς πίστεψαν μερικοί από τους καλύτερους μαθητές του Ιησού; γιατί αποκαλεί έναν άνθρωπο που έχει σταυρωθεί και πλησιάζει στον θάνατο Κύριο του ουρανού και της γης, τον Κύριο του ουρανού και της κόλασης, από τον λόγο του οποίου εξαρτώνται τα πάντα. Δεν είναι αυτή ακριβώς η υψηλή πίστη στον Εσταυρωμένο που θα αναζητήσει αργότερα ο Άγιος Παύλος μεταξύ των μαθητών του; Ας πάψουν όσοι από εμάς καταχρώνται το παράδειγμα του δικαιωμένου στον σταυρό κλέφτη, ο οποίος, παρά το πλήθος των αμαρτιών μας, με την ελπίδα της χάρης του Θεού, αναβάλλει από μέρα σε μέρα τη μετάνοιά του, σκεπτόμενος να τη φέρει στα τελευταία λεπτά της ζωής του. Αλλά, δυστυχείς αδέρφια, ποιος σας είπε ότι σίγουρα θα έχετε αυτά τα τελευταία λεπτά στην εξουσία σας; Ποιος σε διαβεβαίωσε ότι μαζί με αυτό θα έχεις και τη χάρη του Θεού που είναι απαραίτητη για μετάνοια, και ότι αυτή, απρόσεκτη και παρασυρόμενη από σένα σε όλη σου τη ζωή, δεν θα σε αφήσει με τη σειρά της στο τέλος της; Ποιος, τελικά, θα εγγυηθεί ότι στα τελευταία σας λεπτά θα έχετε ακόμη και αρκετή σταθερότητα και παρουσία μυαλού ώστε, παρά τη σωματική ταλαιπωρία, να ασχοληθείτε με το έργο της σωτηρίας σας; Αλίμονο! Όσες φορές κι αν έτυχε να δούμε ανθρώπους προ των πυλών του θανάτου που πέρασαν τη ζωή τους χωρίς φόβο Θεού, πάντα τους βρίσκαμε ολότελα κατατρεγμένους από τον φόβο του θανάτου και την απελπισία, άφωνους σαν πρόβατα της σφαγής... Και τέτοιοι άνθρωποι ελπίζουν στις στιγμές του θανάτου να μιμηθούν την απαράμιλλη πίστη και αγάπη του συνετού κλέφτη!. Όχι, αδελφοί μου, αν η καλοσύνη και η σοφία του Θεού επέτρεψαν να υψωθεί ο σταυρός στο πλάι του Σταυρού του Χριστού, τότε αυτό δεν έγινε υπό την κάλυψη της τεμπελιάς και της αμετανοησίας, αλλά μόνο για να μην ενδώσει κανένας από τους κατώτερους αμαρτωλούς σε απόγνωση για τη σωτηρία του. Επομένως, στο παράδειγμα αυτού του συνετού κλέφτη, όπως είδαμε, η αληθινή μετάνοια προσωποποιείται σε όλα τα ουσιώδη χαρακτηριστικά του. Ναι, καταλαβαίνουμε ότι αν οι πύλες του ουρανού είναι πάντα ανοιχτές για όλους, τότε μπαίνουν μέσα σε αυτές, ωστόσο, μόνο εκείνοι που είναι ικανοί για το γεγονός ότι το ουράνιο έλεος, όσο μεγάλο και αν είναι, δεν μπορεί ποτέ να μετατραπεί σε τέρψη στην αδικία. Ποιος αμαρτωλός χρησιμοποιεί το παράδειγμα του κλέφτη που σώθηκε στον σταυρό όπως θα έπρεπε; Αυτός που ένιωσε τη δράση της τιμωρητικής δεξιάς του Θεού, στρέφεται αμέσως στη συνείδησή του και αναγνωρίζοντας τον εαυτό του απολύτως άξιο για όσα υπομένει, δεν προσπαθεί τόσο να μειώσει ή να τελειώσει τα βάσανά του, όσο να γιατρέψει τις πληγές της συνείδησής του, να συμφιλιωθεί με τον Θεό, χρησιμοποιώντας ταυτόχρονα όλα τα μέσα για να σβήσει τα ατυχή ίχνη του πλησίον του. Έτσι, ο πάσχων, όσο μεγάλες κι αν είναι οι αμαρτίες του, αν παραμείνει στο πνεύμα της μετάνοιας και της πίστης μέχρι τέλους, μπορεί να είναι βέβαιος ότι ο λόγος της συγγνώμης δεν θα τον περάσει, ότι οι πύλες του ουρανού δεν θα κλείσουν μπροστά του. Και όποιος, παρά τη στενοχώρια του, στην οποία η αμαρτία βυθίζει συνήθως τους δούλους του ακόμη και σε αυτή τη ζωή, συνεχίζει να αμελεί για τη σωτηρία του και αντί να μετανοεί για προηγούμενες ανομίες, αναζητά τρελή χαρά σε νέες φρικαλεότητες, ας διαβάσει με τρόμο τη μελλοντική του μοίρα στη φοβερή μοίρα του αμετανόητου σταυρού που ανήκει στον τρίτο κλέφτη. Κοιτάζοντας νοερά αυτόν τον σταυρό, δεν ξέρω, αδέρφια, πώς να ξεκινήσω την ομιλία μου γι' αυτόν - με λόγια ή με δάκρυα; Είναι τόσο ελεεινός και τρομερός!.. Είναι ελεεινός όχι από το υπερβολικό μαρτύριο (ο δύστυχος δεν το υπομένει περισσότερο από τον συνετό αδελφό του, ίσως και λιγότερο), αλλά λόγω του τέλους και των συνεπειών του. Γιατί τελικά τι θα βγει από τόσο μαρτύριο; Τίποτα, εκτός από το ότι θα χρησιμεύσουν ως η αρχή του βασάνου της κόλασης, όπου, ενισχυμένη στο κακό, η ψυχή του άτυχου ατόμου ήδη προφανώς αγωνίζεται από μόνη της. Κι όμως, πόσο ευλογημένη θα μπορούσε να είναι η μοίρα αυτού του ληστή! Πόσο αξιοζήλευτο ήταν το μερίδιό του στον ίδιο τον σταυρό! Έπρεπε να πεθάνει: αλλά να πεθάνει στη χώρα του Υιού του Θεού, να δώσει το πνεύμα μαζί Αυτόν που ήρθε να σώσει τον κόσμο. - Ποιος μεγαλύτερος δίκαιος άνθρωπος δεν θα θεωρούσε έναν τέτοιο θάνατο ως το μεγαλύτερο έλεός του; Το έδωσε στον ληστή ο τόνος. Πόσα λίγα έμειναν να προστεθούν σε αυτό το χάρισμα του ελέους από μέρους του, ώστε μαζί με τον αδελφό του να περάσει από τον σταυρό στον ουρανό! Το μόνο που έμενε ήταν, ας πούμε, να σκύψεις το κεφάλι, να ανοίξεις τα χείλη σου από ευχαρίστηση, να πεις δυο-τρεις λέξεις από μια ταπεινή καρδιά... Ο δύστυχος αρχίζει σίγουρα να μιλάει... αλλά, Θεέ μου, τι βγαίνει από το στόμα του; Βλασφημία, η πιο τρελή βλασφημία εναντίον Εκείνου που μόνος μπορεί να τον σώσει!.. Τουλάχιστον, δεν θα σταματήσει, δεν θα συνέλθει, δεν θα συνέλθει και στα συναισθήματά του, έχοντας ακούσει μια συγκινητική επίπληξη από τον αδελφό του; Μετά από αυτή την επίπληξη, δεν ακούστηκε άλλη βλασφημία, αλλά δυστυχώς, δεν ακούστηκαν άλλες προσευχές μετανοίας. αυτή η σιωπή είναι απόγνωση!.. Πείτε μου, αδελφοί, είναι δυνατόν να θρηνήσουμε επαρκώς τέτοια πίκρα στην αμαρτία; Και όμως, με αυτόν τον τρόπο, πρέπει να θρηνήσουμε όχι μόνο τον σταυρό του νεκρού κλέφτη, αλλά και τους σταυρούς πολλών, πολλών από εμάς! Πράγματι, κοιτάξτε τι κάνει αυτός ο φιλόδοξος άνθρωπος, ο οποίος, έχοντας συρθεί στην κορυφή των τιμών με σκοτεινά και χαμηλά μονοπάτια, δεν γνώριζε τα όρια της αλαζονείας και της περιφρόνησής του. αλλά, τελικά, ανατράπηκε από τις αντιξοότητες της τύχης, έγινε αντικείμενο καθολικής περιφρόνησης. Θα ήταν καιρός για αυτόν, η καλύτερη στιγμή, τώρα να μάθει ότι οι ανθρώπινες διακρίσεις και τιμές είναι κενός καπνός, να παραδεχτεί την προηγούμενη ενοχή του ενώπιον Θεού και ανθρώπων και να αγωνιστεί για να κερδίσει τις τιμές του υψηλότερου βαθμού, τα στέφανα του ουρανού. Όλα, τόσο μέσα όσο και έξω, το θυμίζουν αυτό στην περήφανη και κακόβουλη ψυχή. μόνη της δεν βλέπει τη θέση της, παραμένει αμετανόητη και πάλι χτίζει σχέδια μετά από σχέδια. χάνεται σε μάταιες προσπάθειες και βασανίζεται με αυτές. μη βλέποντας την επιτυχία, βλασφημεί και παραπονιέται για όλα, εκτός από τον εαυτό του. Αυτό δεν είναι αντίγραφο του ατυχούς πρωτότυπου του Γολγοθά; Κοιτάξτε ξανά τι συμβαίνει σε αυτόν τον πλούσιο άνθρωπο, ο οποίος, χωρίς να ντροπιάζει ούτε τον Θεό ούτε τους ανθρώπους, προφανώς μέχρι τώρα λάτρευε μόνο το ασήμι και τον χρυσό. Η θεότητά του, στην οποία ήταν τόσο πιστός, τελικά τον πρόδωσε ολοκληρωτικά. Τα ασημένια του κομμάτια έγιναν, όπως το είπε ο προφήτης, φτερά και πέταξαν μακριά του για πάντα. Δεν είναι μια ευνοϊκή ευκαιρία για αυτόν τον δύστυχο να δει ότι ο πλούτος και τα επίγεια αποκτήματα είναι ματαιότητα, να δει και να στρέψει την ψυχή και την καρδιά του στην απόκτηση άφθαρτων και αναφαίρετων ευλογιών; χρησιμοποιήστε την πολύ πραγματική σας φτώχεια για αυτό, σηκώνοντας το βάρος της στο πνεύμα της μετάνοιας και της πίστης; Όμως, σκληραγωγημένη στην αγάπη του χρήματος, η ψυχή δεν καταλαβαίνει την ημέρα της επίσκεψής της. Αντί να ευχαριστείς τον Κύριο και να λες: «Είναι καλό για μένα, γιατί με ταπείνωσες» (Ψαλμ. 118:71), ο φτωχός πλούσιος τολμά να καταραστεί τη μοίρα του και να βλασφημήσει την Πρόνοια του Θεού. Αυτό δεν είναι αντίγραφο του τρομερού πρωτοτύπου του Γολγοθά; Κοιτάξτε, επιτέλους, αυτό το άτυχο θύμα των παθών, αυτό το απομεινάρι ανθρώπου... Κάποτε έβραζε μέσα του μια περίσσεια δύναμης, η οποία, χρησιμοποιώντας σοφά, μπορούσε να αποτελέσει την ευτυχία αυτού που τα κατείχε, και χαρά για πολλούς. Αλλά αυτές οι δυνάμεις είναι όλες σπαταλημένες παράφορα στις απαιτήσεις των τυφλών παθών. και τώρα ο δύστυχος άντρας, πριν το μεσημέρι, πρέπει να περιμένει το ηλιοβασίλεμα του ήλιου της ζωής. Έτσι που φαινόταν καλύτερο, ακόμα πιο αναπόφευκτο τώρα, από το να σκεφτείς την ψυχή σου, να γυρίσεις από μια μακρινή χώρα στο πατρικό σου, να προσπαθήσεις να σβήσεις όσο το δυνατόν περισσότερο τα ίχνη της ανοησίας σου, να μαζέψεις όλη την υπόλοιπη ψυχική και σωματική σου δύναμη και να τη θυσιάσεις στον Θεό; Αυτό ακριβώς το είπε ήδη στον δύστυχο αμαρτωλό ο πνευματικός του πατέρας. Η ίδια του η συνείδηση ​​του το είχε θυμίσει αυτό πολλές φορές. Τι είναι όμως πνευματικός πατέρας, τι συνείδηση ​​για αμετανόητες καρδιές; Ο ηδονικός βλέπει μια άβυσσο μπροστά του, αισθάνεται ήδη μέσα του τη φλόγα της φωτιάς της Γέεννας, κι όμως θέλει πεισματικά το λάδι της ζωής του να καεί μέχρι την τελευταία του σταγόνα προς τιμή των ειδώλων των μαθητών!.. Δεν είναι αντίγραφο του τρομερού πρωτοτύπου του Γολγοθά; Υπάρχουν πολλοί περισσότεροι τέτοιοι πάσχοντες στον κόσμο, των οποίων οι σταυροί, σε σύγκριση με τον σταυρό του νεκρού ληστή, θα ήταν, ίσως, όμοιοι με αυτόν σε όλα ή λίγο διαφορετικοί από αυτόν: αλλά αντί να απαριθμήσουμε τέτοιους σταυροφόρους, είναι προτιμότερο να επεκτείνουμε, όπως ένας συνετός ληστής, μια λέξη αδελφικής νουθεσίας σε όλους αυτούς. Τι κάνετε, δύσμοιρα αδέρφια; Γιατί δεν βλέπετε την επικίνδυνη κατάστασή σας; Γιατί δεν εκμεταλλεύεσαι τις κακοτυχίες σου για τη σωτηρία σου; Τα βάσανά σου είναι μεγάλα, αλλά ήταν ευκολότερες οι αμαρτίες σου για τον Υιό του Θεού, που υπέφερε για σένα; Ο κόσμος σε πρόδωσε, σε εγκατέλειψε, σε περιφρόνησε! Περιφρονήστε τον, εγκαταλείψτε τον κι εσείς. σηκωθείτε πάνω από κάθε τι που υπάρχει και κατευθύνετε τις σκέψεις και τις επιθυμίες σας στον αιώνα που έρχεται. Αντί για ενόχληση, γκρίνια και βλασφημία, ευχαρίστησε τον Θεό που η αμαρτωλή σου τύφλωση δεν συνεχίστηκε μέχρι τέλους. ευχαριστήστε και επωφεληθείτε από το έλεος του Θεού, το οποίο δεν θα μπορούσε να αποκαλυφθεί με καλύτερο τρόπο στη φτωχή ψυχή σας από το να σας στερήσει τις επίγειες ευλογίες, οι οποίες θα κατέστρεφαν και θα κατέστρεφαν την ψυχή σας. Είναι σαφές από όλα ότι δεν θα αφήσετε πλέον τον σταυρό στον οποίο υποφέρετε τώρα: μην χάσετε την πολύτιμη ευκαιρία να περάσετε από αυτόν απευθείας στον ουρανό. Αυτές, αδέρφια, είναι οι σκέψεις που προκύπτουν όταν σκεφτόμαστε το μυστηριώδες τριβάπτισμα του Γολγοθά. Η Σοφία του Θεού θα μπορούσε να περιβάλλει τον Σταυρό του Σωτήρα μας με κάτι που θα μείωνε τον πειρασμό αυτού του Σταυρού για έναν αμαρτωλό, αλλά περιέβαλε αυτόν τον Σταυρό με τους σταυρούς των κλεφτών, θυσιάζοντας προφανώς τη δόξα του Σωτήρα μας για τη σωτηρία μας, ώστε εμείς, δηλαδή κοιτάζοντας αυτούς τους σταυρούς, να μάθουμε να αναγνωρίζουμε ο καθένας από τους σταυρούς. Μπράβο σε αυτόν που προσέχοντας τον σταυρό του θα βρει μέσα του κάποια όψη του Σταυρού του Χριστού, του Σταυρού της αθωότητας και της αυτοθυσίας! Ας φυλάξει αυτόν τον πολύτιμο Σταυρό και να μην τον αλλάξει με τίποτα στον κόσμο. Είναι καλό για εκείνον που ο σταυρός του αποδεικνύεται παρόμοιος με τον σταυρό ενός συνετού κλέφτη, τον σταυρό της πίστης και της μετανοίας. Είθε να συνεχίσει να φέρει, αν είναι δυνατόν, τους καρπούς αυτών των αρετών. Αλλά αλίμονο, ανείπωτο αλίμονο σε αυτόν που, έχοντας βρει στον εαυτό του και τη μοίρα του ομοιότητα με τον αμετανόητο κλέφτη του Γολγοθά, δεν βιάζεται να απομακρυνθεί από αυτό το φοβερό παράδειγμα και να μετακομίσει στην σωστή χώρα της πίστης και της μετανοίας! Αμήν. Μπορεί να σας ενδιαφέρει: