Слово в Четверток Светлой Седмицы
ترجمة آلية عن الأصل · عرض الأصل
: "المسيح قام من بين الأموات وداس الموت بالموت وأعطى الحياة للذين في القبور"
ولكن كيف يمكن أن يُداس الموت بموت المسيح، وهو حتى الآن يدوس كل واحد من أبناء آدم؟ ما نوع الحياة التي تُمنح للذين في القبور، عندما يستمرون جميعًا في البقاء في القبور، ولا يُعرف عن أحد أنه "عائد من الجحيم" (حك 2: 1)؟ أي نوع من الهزيمة هذه التي يستمر المهزوم في هزيمة الجميع؟ – أي نوع من النصر هذا هو أن يذهب أولئك الذين ينتمون إلى المنتصر إلى السبي؟
مثل هذه الأفكار، أيها الإخوة، يمكن أن تتبادر إلى ذهنكم بسهولة وتسيء إلى سيادة هذه الأيام؛ لذلك لن يكون من غير المفيد تبديد هذه الظلمة بأشعة قبر المسيح المنير.
إن حقيقة أن الموت قد داس بموت المسيح أمر واضح من قيامة المسيح نفسها: فقط منتصر الموت يمكنه أن يخرج من القبر إلى الأبد؛ ولولا ذلك لأبقاه الموت في مملكته المظلمة، كما يحفظ سائر بني آدم. - أن هزيمة الموت التي ارتكبها مخلصنا، قد ارتكبها ليس لنفسه وحده، بل من أجل الجنس البشري بأكمله، وهذا واضح من قيامة العديد من القديسين الراحلين في ساعة موت المسيح. فكيف يمكن أن يقوموا من القبور لو أن الرب قام من القبر لنفسه وحده؟ نفس الشيء، أي هزيمة الموت، واضح من قيامة الأموات، التي تم إنجازها مرارًا وتكرارًا على يد المخلص، ثم تم إنجازها مرارًا وتكرارًا في أوقات مختلفة وفي أماكن مختلفة على يد تلاميذ المسيح وأتباعه الحقيقيين. تُظهر مثل هذه القيامة أن الموت أصبح الآن حصنًا فقد صعوبة الوصول إليه، وهو سجن تحول من الأبدية إلى المؤقتة.
وأخيرًا، فإن دوس الموت يظهر بوضوح وبشكل مستمر في عدم فساد أجساد كثيرين من قديسي الله، وهو ما يكون بمثابة الضمان الأكيد لضعف سلطان الموت واقتراب مملكة الفساد من نهايتها.
في التجربة نفسها، أيها الإخوة، هناك آثار كثيرة لهزيمة الموت بموت المسيح! أقول موت المسيح: لأنه ليس باسم أي شخص آخر تمت ولا تزال تُجرى جميع معجزات الخلود وعدم الفساد، كما باسم الرب يسوع القائم من بين الأموات؛ وهو نفسه لم يتوصل إلى طريق سوى مصدر الموت، وفتح مصدر عدم الفساد والحياة، بموته وصليبه: "داس الموت بالموت"!
"ولكن لماذا يستمر الناس في الموت بعد قيامة المسيح، كما ماتوا قبل القيامة؟" - لأن الانتصار الكامل على الموت لا ينبغي أن يتم في منتصف وجود العالم، عندما ظهر مخلصنا على الأرض ومات وقام، بل في النهاية، وبعد اكتمال كل الأزمنة، لأنه يليق أن يتم الانتصار الكامل فقط بعد انتهاء المعركة بالكامل. "ولكن أليس هذا قد اكتمل في شخص ابن الله؟" لقد اكتمل في شخص ابن الله، لكنه لم يكتمل في أبناء البشر. أولاً، لا يزال معظم الجنس البشري لا يؤمن بالرب المصلوب والقائم: باسم من يُمنح لهم الخلود؟ -اترك البشر ومنح الخلود للمؤمنين فقط؟ لكن بهذه الطريقة، على الأرض، سيكون نصف الناس خالدين، والنصف الآخر فانون: ازدواجية غريبة، وفي جوهرها، مستحيلة! - ومن بين المؤمنين باسم المسيح، كثيرون مسيحيون بالاسم فقط، ولكنهم في الحقيقة يفعلون إرادة عدو المسيح، ويلجأون إليه في نفوسهم، ويجعلون قلوبهم حصونًا ضد صليب المسيح. كيف يمكن منح هؤلاء المسيحيين الكذبة الخلود؟
اتركهم فانين بينما المسيحيون فقط هم الخالدون؟ لكن هذا سيؤدي مرة أخرى إلى ازدواجية غير طبيعية. – ستقول أنه إذا مُنح المسيحيون الحقيقيون الخلود، فإن جميع غير المؤمنين سيتحولون على الفور إلى المسيح. - بالطبع، سوف يتقدمون بطلب الخلود، ولكن كيف سيكون شكل هذا الاستئناف! – وبعد قبول الخلود، ماذا سيفعل الكثيرون به؟ – كان الكثيرون سيأخذون هذه الهدية من يدي المسيح على وجه التحديد لكي يعطواها على الفور لعدو المسيح.
لكننا مازلنا واقفين على سطح الأمر؛ وهي تقول الكثير، ولكن ليس كل شيء: دعنا نتعمق أكثر، دعنا نذهب أبعد من ذلك. – نرغب في تدمير الموت: ولكن ماذا يعني تدمير الموت؟ – هل هو جعل جسدنا الحقيقي، في حالته وشكله الحالي، لا يموت؟ – لكن هذا أولاً مستحيل في حد ذاته: فلنقل في كلام الرسول: “إن لحمًا ودمًا لا يقدران أن يرثا ملكوت الله، وتحت الفساد يرث عدم الفساد” (1كو15: 50). إن تكوين جسدنا الحالي يحتوي في حد ذاته على بذور الدمار الذي لا يمكن السيطرة عليه. - علاوة على ذلك، سيكون هذا هو الخلود، وليس المكافأة، عندما يصبح جسدنا الحقيقي خالدًا. لماذا يشبه هذا الجسد؟ – أليس ضعيفا، أليس ضعيفا، أليس مؤلما؟ والآن، في كثير من النواحي، يشكل عبئًا وسجنًا للروح: بل وأكثر من ذلك، فإنه يشكل كليهما، إذ أصبح أبديًا. - لذلك، لكي نجعل جسدنا خالدًا - خلودًا مباركًا ومجيدًا، لذلك لا بد من إعادة إنشائه مرة أخرى. "من الأفضل"، كما تقول، "إعادة ذلك".
ولكن هل هذا ممكن دون حدوث تغيير كبير في الطبيعة المحيطة بنا؟ - نحن لا نعيش بمفردنا أو بشكل خاص، ولكن في اتصال وثيق مع الكائنات الأخرى؛ يمكن القول أن حياتنا منغمسة في حياة الطبيعة المحيطة بنا. كيف يمكن إخراج جسد الإنسان من الموت وكل ما حوله يموت؟ وأي نوع من الخلود هذا بين موت واضمحلال جميع الكائنات الحية؟ ستقول مرة أخرى: "هذا أفضل كثيرًا، إذا كان الإنسان لا يستطيع أن يكون خالدًا في الجسد وحده، دون أن ينتشر الخلود إلى كائنات أخرى؛ فعندئذ - لتوسيع هذه المنفعة إلى كل شيء - طرد الموت من العالم كله". - سيتم طردها من كل مكان؛ سوف يتجدد العالم كله ويصير خالدًا، كما كان من قبل؛ فقط كل هذا لن يحدث حتى نهاية العالم، بعد اكتمال الأزمنة.
- "لماذا ليس الآن؟" - لأن العالم الحقيقي له زمن وجوده الخاص، الضروري للكشف عن كل القوى الموجودة فيه، لاستخراج كل الخير الذي يمكن استخلاصه منه، على الرغم من أضراره، لإعداده، من خلال التغيير الداخلي المستمر، لطريقة جديدة وأفضل للوجود. عندما ينتهي كل هذا، سيأتي اليوم العظيم لتجديد العالم كله. من ناحية أخرى، من الضروري أن يكون لدى البشرية أيضًا الوقت لتستوعب، من خلال الإيمان والحياة بالإيمان، القوة الفدائية لاستحقاقات المسيح - لتتشبع، إذا جاز التعبير، تمامًا بنعمة الروح القدس، للشفاء من خلال النضال المستمر مع إغراءات العالم من الميل إلى الخطيئة - للاستعداد للسكنى على أرض الخلود الجديدة. عندما يتم الانتهاء من هذا الإعداد الضروري، سيأتي وقت الانتصار والهدوء العام. - وتذكر أن سم الخطية لم يظهر تأثيره فجأة: فآدم، كما تعلمون، عاش أكثر من تسعمائة سنة، بعد أن أكل من الثمرة المحرمة.
ليس من المستغرب أن تكون قوة الفداء في عملها خاضعة للوقت: لأنها تعيد وتشفي ليس فقط الجسد، وفقًا لقوانين الضرورة، بل أيضًا الروح، وحتى الروح أكثر من الجسد؛ لكن الروح، ككائن حر، لا يمكن شفاءها إلا من خلال مشاركة تعسفها، من خلال استخدام قواها الخاصة - الأمر الذي يستغرق بالضرورة وقتًا.
لكنك لا تكتفي بهذه الأسباب أيضًا، وتظل تندم لماذا لم يأتي ذلك الوقت المبارك منذ زمن بعيد، حيث لا يوجد موت؟ - ماذا لو قلت لك أنه لو سبقك لما كنت في الدنيا؟ - بالتأكيد لن يكون. هل تتذكر كيف صور المخلص للصدوقيين حالة الناس المستقبلية بعد القيامة؟ وقال: "وفي القيامة لا يتزوجون ولا يعنفون، بل يكونون كملائكة الله في السماء" (متى 22: 30). وبالتالي، إذا كان بعد قيامة المخلص مباشرة قد حان وقت الخلود الشامل، أو القيامة، بمعنى آخر؛ ثم في نفس الوقت ستتوقف على الفور كل الولادات الجسدية. فكيف يأتي إلى الوجود أولئك الذين عاشوا بعد قيامة الرب حتى عصرنا هذا؟ كيف يمكننا نحن أنفسنا، ونحن نفكر الآن في هذا الأمر، أن نأتي إلى الوجود؟ – بالعمل المباشر للقوة الخلاقة، كيف جاء آدم إلى الوجود؟
– ولكن بهذه الطريقة، سيتم تعطيل وحدة الجذر في الجنس البشري ووحدة المصير البشري، الزمني والأبدي: لأن أولئك الذين لم ينحدروا من آدم إلى الجسد سيكونون بالتالي مختلفين ومختلفين في كثير من النواحي عن نسل آدم.
فهل ترى ماذا تعادل الرغبة في عدم الموت؟ – الرغبة في منع وجود الملايين من أمثالك، الرغبة في حرمان نفسك من الوجود! كن صبورًا وكريمًا، عادلاً ورحيمًا. لقد اختفى الملايين من الأشخاص الذين عاشوا قبلك من على وجه الأرض لإفساح المجال لوجودك الأرضي: انزلوا لفترة من الوقت في أحشاء الأرض المادية من أجل السلام، وانتظروا حتى يرى جميع إخوتكم الآخرين في الجسد والروح النور، ويذوق كل منهم نصيبه من الحياة، ويصقل كل منهم مواهبه. عندما يكتمل عدد أبناء آدم في العظمة ويتم جمع كل الحبوب (سنابل الذرة - المحرر) من حقل الله، عندما تكون الأرض والسماء مستعدتين تمامًا للاحتفال بيوم الخلود العظيم: عندها لن يؤخر رب الحياة والموت الاحتفال ليوم واحد، ولن يسمح لجسدك بالاستلقاء على الأرض لمدة ساعة إضافية واحدة.
حقًا أيها الإخوة، في مسألة خلودنا، كل شيء متوقع ومحسوب بحكمة الله بأقصى دقة. نقرأ من الرسول بولس أن آخر من عاش على الأرض لن يموت، بل الأحياء سيتغيرون (1كو15: 52) بأعجوبة خلال القيامة العامة للأموات. لماذا لن يسمح لهم بالموت ولن ينتظروا موتهم لتبدأ القيامة العامة؟ لأنه لن تكون هناك حاجة للتأخير: كل من كان عليه أن يأتي إلى العالم قد أتى بالفعل؛ كل من جاء كان لديه الوقت للقيام بعمله؛ ولذلك فإن قاهر الموت سيتولى فورًا جميع الحقوق عليه، ويسقطه ويلغيه، وكأنه لا فائدة منه.
إذا كان الموت، أيها الإخوة، بمثابة تكريم للناس بشكل غير محسوس، ولكن مع ذلك، كما رأينا، فإنهم يجلبون حقًا الاستمرار الحقيقي لنسبهم على الأرض، واستردادهم به في نفس الوقت وجودهم الأرضي: فمن بعد هذا سيرفض دفع هذه الجزية؟
تقول: "أشعر بعدالة وضرورة هذا الجزية؛ لكنني لا أرغب في شراء الوجود الأرضي بمثل هذا الثمن الباهظ - أن أدفع ثمن الحياة بالموت". لهذا أيها الأحباء، أليس هذا التكريم يكافئ بشيء آخر؟ ألا ينقذنا الموت من شر مهم؟ - تذكر كيف نحن عندما نأتي إلى هذا العالم! – كل ذلك مع ميل كبير نحو الشر، الذي كلما عاش، كلما أظهر نفسه بقوة في الجميع، إذا لم يتم تدميره بقوة نعمة المسيح. ما هو أعظم عائق أمام تعشيش الشر في النفس؟ أليس هذا هو ضعف طبيعتنا؟ – الموت يوقف الشر بشكل مباشر بأشكال عديدة، ويسد بشكل غير مباشر مسارات الخطيئة من جوانب عديدة، بحيث لو أمكن جمع كل الفضائل الإنسانية في واحدة، يتبين أن معظمها في الإنسان تدين بأصلها إلى ذكرى الموت. "لكن دعونا نتخيل أن التابوت توقف عن الظهور أمام أعين الناس، وأن جسدنا أصبح خالدا، واقتنع الجميع أنهم سيعيشون على الأرض إلى الأبد". كم من الأشياء ستتغير دفعة واحدة للكثيرين، وكلها إلى الأسوأ! كم عدد الخطط التي ستظهر فجأة!
كيف سوف تشتعل المشاعر! كل شيء سيأخذ حجمًا كبيرًا وفظيعًا. لن تكون هناك نهاية لحب الذات، ولن تكون هناك نهاية للقمع والكبرياء، ولن تكون هناك نهاية للشهوانية والرفاهية. كل شيء شرير سيصبح خالدا. ستظهر فضيلة واحدة قصيرة العمر وينتهي بها الأمر في القبر. "إذا تصورنا كل هذا، لا يسعنا إلا أن نعتبرها نعمة عظيمة لمحبة الله الحكيمة، أنها لا تزيل سجننا حتى تصبح أرواحنا قادرة على التمتع بحرية الخلود. هذا بالطبع حرمان، لكنه حرمان مفيد، يأتي من الحب في المحرومين، من الحاجة في المحرومين: وعندما نشعر بهذا، يجب أن نهرب بأنفسنا من شجرة الحياة، حتى لو كانت أمام أعيننا، ولم يكن أي كروب يحرسها منا.
"على أقل تقدير، سوف نحرر من الحاجة إلى الموت أولئك الذين، بمساعدة نعمة الله، خلال استمرار حياتهم، طهروا أنفسهم من كل دنس الجسد والروح." ولكن هل يوجد أناس طاهرون تمامًا ولا يحتويون على أي شيء خاطئ وبالتالي مميت؟ إذا استمعت إليهم بأنفسهم (ومن الأفضل أن تستمع إليهم في هذه الحالة؟) ، فإنهم يقولون شيئًا آخر، ويعترفون بأنهم "لم يصلوا" (فيلبي 3: 13)، ولديهم حاجة للتطهير. ومن يدري ما إذا كان الموت بين قديسي الله لا يعمل على وجه التحديد على تطهير ما لا يمكن تطهيره بالروح - إلى التدمير النهائي لسم الحية القديم؟ ومع ذلك، فإن قديسي الله ينالون في هذه الحالة كل ما يستحقونه: الموت، الرهيب والمرير بالنسبة لنا، ليس كذلك بالنسبة لهم على الإطلاق: ولهذا السبب دعاه كثيرون منهم كصديق ومحرر من القيود.
لم يكن أحد يظن أن الوقت الذي يمر من موت كل يوم من أيام القيامة العامة يضيع في التقاعس عن العمل. ولكن من يقول لك أن تفكر بهذه الطريقة؟ – هل يضيع القديسون الوقت عندما يمجدون الرب في السماء بأرواحهم، مثل الأرواح غير المتجسدة، ويصلون من أجل إخوتهم الأرضيين، بل وينزلون في كثير من الأحيان إلى الأرض لتقديم المساعدة؟ هل يضيع الوقت بالنسبة لأولئك الذين، رغم أنهم خرجوا من هذا العالم غير مطهرين، لا يزال لديهم إيمان بمزايا الفادي ونية ثابتة لبدء حياة مقدسة، عندما يستوعبون بالإيمان الصلوات التي تقدمها لهم الكنيسة؟ - الوقت يضيع فقط لأولئك الذين سيخسرونه أكثر إذا استمروا في العيش على الأرض - للخطاة المتصلبين في الشر. ولكن حتى بالنسبة لمثل هؤلاء، فإن الموت هو مكسب: كونهم عراة من الجسد الذي خدموه طوال حياتهم كالصنم، لا يمكنهم ارتكاب العديد من الخطايا، وبالتالي في يوم القيامة والدينونة سيقبلون درجة أقل من العقاب.
وهكذا أيها الإخوة، بغض النظر عن نظرتكم إلى الموت الجسدي، فإنه يبدو، على الرغم من كونه شرًا، ولكنه شر، بعد سقوط الإنسان، في ظل النظام الحالي (أو بشكل أكثر دقة، الفوضى) للأشياء، ضروري ومفيد. لهذا السبب، لم يتم تدمير الموت مباشرة بعد قيامة الرب، بل ترك حتى نهاية العالم، كوسيلة للتطهير النهائي لطبيعتنا الحسية من الخطيئة من خلال تحليلها إلى مكوناتها، وفي نفس الوقت كشبح هائل للتخويف المفيد للأطفال المرحين للغاية ولإبعادهم عن الملاهي الضارة والمجنونة.
"ولكن ما هي قوة موت المسيح إذا واصلنا جميعًا أن نموت كما كان من قبل؟" والحقيقة هي أننا جميعًا سوف نقوم يومًا ما، مثل مخلصنا، من القبور. بدون قبول المخلص لجسدنا، بدون موته عنا على الصليب، لكان الموت الذي حل بنا في آدم هو موت أبدي: عند النزول إلى الأرض، لم نكن لنترك الأرض أبدًا، إلى الحياة الحقيقية، بل كنا سننزل عبر الأبدية إلى أدنى وأدنى، عبر أعماق الجحيم التي لا حدود لها؛ ونحن الآن ننزل على درجات الموت والفساد لكي نمر بها ونخرج إلى السماء. ما هو انتصارنا الرئيسي على الموت؟ وحقيقة أنها دمرت بموت المسيح هي أننا حتى عندما نموت، فإننا لا نموت إلى الأبد، بل نموت من أجل القيامة. لقد أصبح الموت الآن سمًا، بعد أن تحول على الصليب بدم المسيح، أصبح دواءً ضد نفسه.
إذ نتذكر كل هذه الحقائق، التي يظهر للجميع عدم تغيرها، لنتوقف، أيها الإخوة، عن النظر إلى القبر بعيون أناس "ليس لهم رجاء" (1 تسالونيكي 4: 13)، ولندرك محبة الله لنا في موتنا ذاته. لقد فعل الرب القائم من بين الأموات الكثير من أجلنا، مما لا شك فيه أنه كان سيقدم هذه الفائدة لتدمير الموت على الفور إذا كان مفيدًا لنا. لكن الترتيب الحقيقي للأشياء على الأرض هو أنه حتى هو نفسه، بعد قيامته، لم يستطع البقاء على الأرض، بل صعد إلى السماء في ذلك الوقت. علاوة على ذلك، فمن غير اللائق لنا أن نبقى في وادي الدموع هذا إلى الأبد بدونه. من الأفضل، والأفضل من كل النواحي، أن نذهب إليه - إلى السماء، وننتظر معه حتى تصبح الأرض قادرة على أن تكون سماء. آمين.
قد تكون مهتمًا بـ: