Слово в Понедельник Светлой Седмицы

Када желе да славе у част неке високе и важне личности, обично се труде да сазнају шта му се посебно допада, а шта му се гади. „Ми, браћо, јуче смо започели прославу у част највеће и најважније личности – у част Господа и Спаситеља нашег, који је за нас пострадао и за нас васкрсао. Стога нам је тим потребније да са сигурношћу знамо шта је Њему угодно у нашем слављу, а шта му је противно. Ко ће нам ово открити? О навикама и склоностима моћника на земљи уче од својих поузданика. Они који су најближи нашем Господу су они који увек врше вољу Његовог Оца. Један од њих је био и свети Павле, који је још на земљи уживао у таквој сталној и великој блискости са Васкрслим да је за себе могао да каже: „Ја живим... никоме, него живи у мени Христос“ (Гал. 2,20). Реци нам, Божански Апостоле, како је најбоље да прославимо Васкрс – да прославимо тако да угодимо васкрслом Господу овим слављем. Толико је страдао за нас да би за нас била највећа несрећа када би и Њега наше славље узнемирило. Кад баш хоћеш, одговара апостол, да достојно прославимо Васкрс; онда је прослави „не са квасцем алкохола, не са квасцем злобе и опачине, него без квасца чистоте и истине: јер је наша Пасха прождријета за нас, Христе“ (1. Кор. 5:7-8). Дакле, ово је оно што се нашем Господу не допада, и што, баш због тога, ни у ком случају не смемо имати међу присутним слављем у Његову част: ово је стари квас, иначе квас злобе и злобе! То је оно што Му је мило и чиме би, дакле, требало да се што више опскрби сваки од оних који славе: ово је одсуство квасца чистоте и истине! „Али зашто апостол, говорећи о Васкрсу, помиње квас? Каква је веза између кваса и Васкрса? - Следеће: дајући савет како хришћани треба да прослављају Васкрс, апостол је имао у виду јеврејску Пасху. За време прослављања своје Пасхе Господ је заповедио Јеврејима, под страхом од смрти, да се чувају неколико дана пре смрти: (Ек211, дакле, чувају се свих јела: Ек215): Пасха су напустили, а сада напуштају употребу кваса Имајући на уму такав обичај и такву строгост старозаветне Цркве, апостол саветује хришћане да то исто чине за време прославе свог Ускрса, односно да се придржавају недостатка квасца, јер је био опрезан према материјалним елементима. 4:3); а хришћанин се мора чувати духовног напитака – злобе и обмане, Јеврејин је јео бесквасни хлеб, који је био само симбол чистоте, али хришћанин мора да једе саму ту ствар, да има духовну чистоту, и када се расправља о томе како хришћани треба да га славе и да га славе. Али значај апостолског сабора није у изразу, него у суштини ствари; и на ово, браћо, морамо сада да скренемо сву пажњу. Апостол захтева да они који славе Васкрс немају, пре свега, злобу. А зашто би она била овде? Нека остане у срцу Исусових непријатеља, у срцу Јуде, Пилата и њему сличних (о, само да није и она!); Али зашто би у срцу хришћанина био гнев? На кога да се љутиш? – Није ли Христос умро за свакога, и није ли за све васкрсао? Он је умро и васкрсао за све, а ми нећемо моћи, Њега ради, да издржимо било какву увреду, ниједну реч? Какви смо ми следбеници? Ако нас је неко увредио најсуровијим увредом, онда му сада морамо опростити, Васкрслог ради. Јер са таквом радошћу нема времена за разматрање увреда. Нико није наљутио Цара Небеског више од нас самих; али је васкрсли Господ тражио опроштај за све. Да ли ми, помиловани, треба да наставимо своју злобу? Треба ли опростити дугове? Напротив, ако је неко имао најсуровијег непријатеља, онда се намерно потрудите да се помирите са њим у ове дане: претварајући његов гнев у љубав, много ћете угодити Васкрслом, и створити му најсветлије славље. „Али како се неко може појавити таквом непријатељу?“ И како се Господ јавио непријатељима Својим ради вас! Јавите се у име Исусово, реците: Христос васкрсе, и докажите то на делу; изјави да Васкрсли није наредио да се гаји непријатељство, да испуњаваш оно што је од Њега заповеђено, реци ово и захтевај мир и љубав. Хоће ли послушати? – Стекао си брата, одвео га од сатане и предао Господу. Зар неће слушати? – И сам си напустио царство смрти; јер је „мржња“, према апостолу, „смрт“ (1. Јованова 3:14). Други захтев светог Павла је да они који славе Васкрс не буду лукави. Злобност никада није непристојна за хришћане; јер зашто би они који сви треба да буду браћа, сви створени и претворени у Христу за истину, да иду истом циљу, да се боре са истим непријатељима, да се служе истим средствима спасења, којима је истина неопходна као ваздух? Али још више, у данашње време за хришћанина је непристојно да има и најмању појаву зла. - Јер шта он сада другима говори, а шта чује од других када их сретне? Он каже: "Христос васкрсе!" Он чује: "Ваистину васкрсе!" Односно, сви ми хришћани сада постајемо сведоци и јеванђелисти истине Васкрсења Христовог, и зато то понављамо сто пута, упркос Јеврејима, који су покушавали и покушавају да сакрију ову истину у неистини, који су клеветали и сада још клеветају апостоле Христове, као да су украли тело свог Учитеља. Али оно што је најпотребније код сведока је љубав према истини: не верују му када говори истину, који је често говорио лажи. Стога, упуштајући се у превару и лаж у ове дане, ми ћемо тиме свом језику лишити сваку власт, од себе ћемо одвратити свако поверење, не само непријатеља наше вере, Јевреја, мухамеданаца и других, него и наших најближих сродника; јер „од лажи“ ће сви рећи „какву истину!“ (Сир. 34:4). У овом случају, боље је не рећи: „Христос васкрсе! И не одговарајте: „Ваистину васкрсе! И ћути, знајући своју недостојност. Али како да ћутите када сви говоре и сведоче о васкрсењу? Таква тишина би била гора од смрти. То значи да мораш да волиш истину и да отклониш од себе сваки облик двоумља: неискреност, лукавство и обману, да би постао достојан сведок истине Васкрсења Христовог. Најзад, апостол захтева чистоту и истину за достојно прослављање Васкрса. Сви воле чистоћу током празника; Као резултат, чистимо наше куће и одећу за празнике; Истрошимо се. Али Васкрслом није потребна ова чистота. Он је спреман да нас прими у дроњцима, спреман да нас голе посади на трпезу са Њим, све док је душа чиста и обучена у одећу невиности. И напротив, одвратне су Му излизане усне када се на њих накалемише лаж и нечистота срца: и лака одећа му је гора од костријета, када се под њом крију страсти, када се купује угњетавањем других. Стога се при прослављању Васкрса мора водити рачуна не само о чистоћи кућа и одеће, већ још више о чистоти душе и срца. Без ове чистоте, са каквим ћемо се образом усудити да дођемо у цркву? Јер у ове нарочито дане много је Анђела у цркви: како се може стајати међу мноштвом најчистијих духова са нечистом душом? Осим тога, потребно је у ове дане често целивати крст, икону васкрсења и свештени хлеб: како се може приступити овој светињи са поцрњелом савешћу, са смрадом греха? Чак и ако није хтео да приђе крсту и хлебу, због своје нечистоте, него се задовољио само стајањем у цркви; онда још не можете мирно да гледате на светињу. Јер, види, царска врата су отворена целе недеље! То значи да вас сам Цар славе непрестано гледа са свог престола. Хоће ли се сакрити од његових очију ако у теби има грешне нечистоће? А каква дрскост стајати пред лицем Цара у дроњцима греха, са ранама савести! Магдалена је са миомирисним миром ходала по гробу Васкрслог, али јој је и овде речено: „Не дирај Ме се!“ (Јован 20:17) Шта ће нам рећи ако смо испуњени злим мислима и плановима безакоња? Али већ смо довољно рекли о томе каква треба да буде права прослава; Хајде сада да кажемо нешто о томе како се то заправо дешава. Ах, браћо, колико су наше Васкршње славе далеко од истинског славља које захтева Апостол! Ви познајете обичаје света ових дана, догађаје који их испуњавају, активности у којима се одвијају: реците ми сами, када је мање чистоте и светости међу људима, ако не у овим данима? Кога ће највероватније клеветати, лагати и богохулити, ако не ових дана? Када има највише свађа, злостављања, чак и убистава, ако не ових дана? – Завршетком Великог поста за многе се чини да се све добро заврши; Христос васкрсе, а они умиру духом! А људима са хришћанским осећањима тешко је ових дана да гледају на сумануте игре, на заборав од многих сваког уздржања, на очигледан тријумф нечистих страсти: како би требало да буде васкрслом Господу, Ономе који ће за нас умријети за то, да би нас све учинио чистим и светим људима? Дакле, браћо, јесте ли приметили каква нам је молба понуђена у име Васкрслог? „Стрпите се са мном, вели Господ“, прочитано је прошле суботе на литургији, „стрпите са мном „у дан васкрсења мога за сведочанство“ (Соф. 3, 8). Признајем, браћо, да када чујем ове речи, увек сам испуњен стидом и скрушеношћу. Мислим да су хришћани дошли до тога, да треба да понуде такав захтев! – Спаситељ више не тражи ништа за Себе од оних који су искупљени Његовом Крвљу; не каже: „прослави ме“, или: „донеси ми нешто на дар“; не, то је много за Његове следбенике! Он тражи мање, тражи не дуг, већ милост, не правду, већ попустљивост: „Будите стрпљиви са мном!“ (Соф.3:8) Ти, како би Он рекао, не желиш да Мени служиш, иако си купљен Мојом Крвљу; не желиш да ме следиш, иако си се заклео да ћеш бити Мој следбеник. Покажите бар једну милост: „стрпите ме“, не упуштајте се у пороке преда мном, немојте Ме пре времена избацити, не благосиљајте Ме у лице. „Будите стрпљиви са Мном“, додуше не задуго, иако на дан Мог Васкрсења, на дан када се затвореницима даје слобода, а непријатељи пријатељски третирају. Нека прођу моја славља, хвале престану, врата се затворе: онда, ако хоћеш да погубиш душу своју, онда чини што ти је драго: а сада се не мењај тако дрско, не обешчашћуј Крст Мој, не клеветај веру своју и Цркву Моју. „Будите стрпљиви са Мном, будите стрпљиви за Моје сведочанство“; Требају ми докази! Имам спор, и то није мали спор: „Мој суд је на мноштву језика“ (Соф. 3:8). То су овце... које још „нису“ „из стада мога“ (Јн. 10,16), које Ми је тешко увести у ограду Цркве. Али како их довести када ће доведени већ бежати? - Како то донети када неверници виде у Мојим следбеницима све гадости паганства? Како да то донесем када сам и сам изопштен из цркава због нереда у дане самог Васкрсења мог? Зато и ја молим: „Будите стрпљиви са Мном, мој је суд пред мноштвом језика!“ Иначе ће ми се Јеврејин ругати за вас; иначе ће Мухамеданац хулити на Мој Крст за ваш живот; иначе ће Мој суд с њима бити дужи; јер ће ми недостајати сведочанство Мојих следбеника. Сам ђаво ће се насмејати Мом тријумфу: показаћу вам пошасти које сте претрпели, и он ће показати зла које сте ви претрпели за њега; Извешћу душе из пакла, а он ће одвући вашу душу у пакао; Ја ћу ширити Живот и Васкрсење, а он ће кроз тебе ширити смрт и трулеж. „Будите стрпљиви са Мном... на дан Васкрсења Мога, за сведочанство: Мој је суд за мноштво језика!“ (Соф. 3:8) Неопходно је, браћо, имати срце камено да нас не би гануо овај глас Васкрслог Господа. Стога, не сматрам потребним да томе додам било шта, осим савета и молитве, да о томе сами размишљате, у слободи свог дома. Ко то учини, вероватно ће бити толико дирнут у срцу да ће настојати да слави прави празник, како апостол саветује, а не онако како крв и тело захтевају, то јест „не са квасцем злобе и зла, него са квасцем чистоте и истине“ (1. Кор. 5, 8). Амин. Можда ће вас занимати: