Слово в Понедельник Светлой Седмицы

Kiedy chcą uczcić cześć jakiejś wysokiej i ważnej osoby, zwykle starają się dowiedzieć, co ona szczególnie lubi, a co jest dla niej obrzydliwe. "My, bracia, rozpoczęliśmy wczoraj uroczystość ku czci największej i najważniejszej osoby - ku czci naszego Pana i Zbawiciela, który za nas cierpiał i zmartwychwstał dla nas. Dlatego tym bardziej konieczne jest, abyśmy wiedzieli na pewno, co może Mu się podobać w naszym świętowaniu, a co może być Jemu przeciwne. Kto nam to ujawni? O zwyczajach i skłonnościach możnych ziemi dowiadują się od swoich powierników. Ci, którzy są najbliżej naszego Pana, to ci, którzy zawsze pełnią wolę Jego Ojca. Jednym z nich był św. Paweł, który już na ziemi cieszył się tak nieustanną i wielką bliskością Zmartwychwstałego, że mógł o sobie powiedzieć: „Żyję... dla nikogo, lecz żyje we mnie Chrystus” (Ga 2,20). Powiedz nam, Boski Apostole, jak najlepiej obchodzić Wielkanoc – świętować tak, aby tą uroczystością zadowolić Zmartwychwstałego Pana. Tak bardzo wycierpiał dla nas, że byłoby dla nas największym nieszczęściem, gdyby nasze świętowanie również Go zmartwiło. Kiedy naprawdę chcesz – odpowiada apostoł – aby Wielkanoc obchodzić godnie; następnie celebrujcie ją „nie w zakwasie alkoholu, nie w zakwasie złości i niegodziwości, ale bez zakwasu czystości i prawdy, gdyż nasza Pascha została za nas pożarta, Chryste” (1 Kor. 5:7-8). A więc to jest to, czego nie lubi nasz Pan i którego właśnie z tego powodu w żadnym wypadku nie powinniśmy mieć podczas obecnych uroczystości na Jego cześć: to jest stary kwas chlebowy, w przeciwnym razie kwas złośliwości i niegodziwości! To Jemu się podoba i dlatego każdy ze świętujących powinien zaopatrzyć się w miarę możliwości: to jest brak zakwasu czystości i prawdy! "Ale dlaczego apostoł, mówiąc o Wielkanocy, wspomina o kwasie? Jaki jest związek między kwasem a Wielkanocą? - Co następuje: udzielając rad, jak chrześcijanie powinni obchodzić Wielkanoc, apostoł miał na myśli żydowską Paschę. Podczas obchodzenia Paschy Pan nakazał Żydom w obawie przed śmiercią, aby wystrzegali się wszelkich potraw na zakwasie (Wj 12:15): dlatego na kilka dni przed Paschą porzucili i teraz zaprzestają spożywania kwas chlebowy. Mając na uwadze taki zwyczaj i taką surowość Kościoła starotestamentowego, apostoł radzi chrześcijanom, aby podczas obchodzenia Wielkanocy zachowywali się podobnie, czyli przestrzegali przed brakiem zakwasu, gdyż Żyd znajdował się pod rytualnym prawem, „pod żywiołami... świata” (Gal. 4:3); przaśny chleb, który był jedynie symbolem czystości, ale chrześcijanin powinien sam to jeść, mieć duchową czystość, dlatego apostoł mówi takim porównawczym językiem, a dyskutując o tym, jak chrześcijanie powinni obchodzić Wielkanoc, wspomina także o kwasie i radzi mu, żeby się go wystrzegał! Ale znaczenie soboru apostolskiego nie leży w wyrażeniu, ale w istocie rzeczy; i na to, bracia, musimy teraz zwrócić całą naszą uwagę. Apostoł żąda, aby obchodzący Wielkanoc nie mieli przede wszystkim złośliwości. I dlaczego miałaby tu być? Niech pozostanie w sercu wrogów Jezusa, w sercu Judasza, Piłata i innych jemu podobnych (och, gdyby jej tam też nie było!); Ale dlaczego w sercu chrześcijanina powinien panować gniew? Na kogo się złościć? – Czy Chrystus nie umarł za wszystkich i nie zmartwychwstał za wszystkich? On umarł i zmartwychwstał za wszystkich, a my dla Niego nie będziemy w stanie znieść żadnej zniewagi, żadnego słowa? Jakimi jesteśmy naśladowcami? Jeśli ktoś obraził nas najokrutniejszą obrazą, to teraz musimy mu przebaczyć, przez wzgląd na Zmartwychwstałego. Bo przy takiej radości nie ma czasu na rozważanie zniewag. Nikt nie rozgniewał Króla Niebieskiego bardziej niż my sami; ale zmartwychwstały Pan szukał przebaczenia dla wszystkich. Czy my, ci, którzy otrzymali przebaczenie, powinniśmy kontynuować naszą złośliwość? Czy należy umorzyć długi? Wręcz przeciwnie, jeśli ktoś miał najokrutniejszego wroga, to świadomie dołóż wszelkich starań, aby w tych dniach się z nim pojednać: zamieniając jego gniew w miłość, bardzo sprawisz radość Zmartwychwstałemu i sprawisz mu najjaśniejsze święto. „Ale jak można się wydawać takiemu wrogowi?” I jak Pan ukazał się swoim wrogom ze względu na was! Ukaż się w imieniu Jezusa i powiedz: Chrystus zmartwychwstał i udowodnij to w działaniu; Oświadczajcie, że Zmartwychwstały nie kazał żywić wrogości, że wypełniacie to, co od Niego nakazano, mówcie to i żądajcie pokoju i miłości. Czy on posłucha? – Pozyskaliście brata, odebraliście go szatanowi i daliście Panu. Czy nie posłucha? – Ty sam opuściłeś królestwo śmierci; gdyż „nienawiść” według apostoła „jest śmiercią” (1 Jana 3:14). Drugim wymaganiem św. Pawła jest to, że ci, którzy obchodzą Wielkanoc, nie powinni wykazywać się podstępem. Zło nigdy nie jest dla chrześcijan nieprzyzwoite; bo dlaczego ci, którzy wszyscy powinni być braćmi, wszyscy stworzeni i odrodzeni w Chrystusie dla prawdy, mieliby dążyć do tego samego celu, walczyć z tymi samymi wrogami, korzystać z tych samych środków zbawienia, dla których prawda jest konieczna jak powietrze? Co jednak jeszcze bardziej, w dzisiejszych czasach nieprzyzwoite jest, aby chrześcijanin miał choćby najmniejsze pozory niegodziwości. - Bo co teraz mówi innym i co słyszy od innych, gdy ich spotyka? Mówi: „Chrystus zmartwychwstał!” Słyszy: „Prawdziwie zmartwychwstał!” To znaczy, że my wszyscy chrześcijanie stajemy się teraz świadkami i ewangelistami prawdy o Zmartwychwstaniu Chrystusa i dlatego powtarzamy to sto razy, na przekór Żydom, którzy próbowali i nadal próbują ukryć tę prawdę w nieprawdzie, którzy oczerniali i nadal oczerniają apostołów Chrystusa, jak gdyby ukradli ciało swego Nauczyciela. Ale u świadka najbardziej potrzebna jest miłość do prawdy: nie wierzą mu, gdy mówi prawdę, a ten często kłamie. Dlatego oddając się w dzisiejszych czasach oszustwom i kłamstwom, pozbawimy w ten sposób nasz język wszelkiej mocy, odwrócimy od siebie wszelkie zaufanie nie tylko wobec wrogów naszej wiary, Żydów, mahometan i innych, ale także naszych najbliższych krewnych; bo „z kłamstwa” każdy powie „co za prawda!” (Syr. 34:4). W takim przypadku lepiej nie mówić: „Chrystus zmartwychwstał!” I nie odpowiadaj: „Prawdziwie zmartwychwstał!” I milcz, wiedząc, że jesteś niegodny. Ale jak milczeć, gdy wszyscy mówią i świadczą o zmartwychwstaniu? Taka cisza byłaby gorsza niż śmierć. Oznacza to, że musisz kochać prawdę i usunąć z siebie wszelkie formy dwulicowości: nieszczerość, przebiegłość i oszustwo, aby stać się godnym świadkiem prawdy o Zmartwychwstaniu Chrystusa. Wreszcie apostoł domaga się czystości i prawdy, aby móc godnie obchodzić Wielkanoc. Każdy kocha czystość podczas wakacji; W rezultacie sprzątamy nasze domy i ubrania na święta; Wyczerpujemy się. Ale Zmartwychwstały nie potrzebuje tej czystości. On jest gotowy przyjąć nas w łachmanach, gotowy posadzić nas nago podczas posiłku z Nim, o ile dusza jest czysta i odziana w szaty niewinności. I odwrotnie, obrzydliwe są dla Niego zużyte wargi, gdy wszczepia się im kłamstwo i nieczystość serca, a lekkie ubranie jest dla Niego gorsze niż wory, gdy kryją się pod nimi namiętności i gdy je okupują ciemięzcy. Dlatego świętując Wielkanoc należy dbać nie tylko o czystość domów i ubrań, ale jeszcze bardziej o czystość duszy i serca. Bez tej czystości z jaką twarzą odważymy się przyjść do kościoła? Bo w tych szczególnych dniach w Kościele jest wielu Aniołów: jak można przebywać wśród zastępu najczystszych duchów z nieczystą duszą? Poza tym w tych dniach należy często całować krzyż, ikonę zmartwychwstania i święty chleb: jak można przychodzić do tego sanktuarium ze sczerniałym sumieniem, ze smrodem grzechu? Nawet jeśli nie chciał zbliżyć się do krzyża i chleba z powodu swojej nieczystości, poprzestał na tym, że stał w kościele; wtedy nadal nie można spokojnie patrzeć na sanktuarium. Bo spójrz, królewskie drzwi są otwarte przez cały tydzień! Oznacza to, że sam Król chwały nieustannie patrzy na ciebie ze swojego tronu. Czy będzie to ukryte przed jego oczami, jeśli jest w was jakakolwiek grzeszna nieczystość? I co za śmiałość stanąć przed obliczem cara w łachmanach grzechu, z ranami sumienia! Magdalena chodziła z pachnącą mirrą po grobie Zmartwychwstałego, ale nawet tutaj powiedziano jej: „Nie dotykaj mnie!” (Jana 20:17). Co nam powiedzą, jeśli będziemy pełni złych myśli i bezprawnych planów? Ale powiedzieliśmy już wystarczająco dużo o tym, jak powinna wyglądać prawdziwa uroczystość; Powiedzmy teraz coś o tym, jak to się właściwie dzieje. Ach, bracia, jakże dalekie są nasze obchody wielkanocne od prawdziwego świętowania, jakiego wymagał Apostoł! Znasz zwyczaje współczesnego świata, wydarzenia, które je wypełniają, czynności, w których się one odbywają: powiedz mi sam, kiedy jest wśród ludzi mniej czystości i świętości, jeśli nie w dzisiejszych czasach? Kiedy najprawdopodobniej oczerniają, kłamią i bluźnią, jeśli nie teraz? Kiedy jest najwięcej konfliktów, znęcania się, a nawet morderstw, jeśli nie w dzisiejszych czasach? – Wraz z końcem Wielkiego Postu dla wielu wydaje się, że kończy się wszystko, co dobre; Chrystus zmartwychwstaje, a oni umierają w duchu! A ludziom o chrześcijańskich uczuciach trudno w dzisiejszych czasach patrzeć na szalone zabawy, na zapomnienie przez wielu wszelkiej abstynencji, na oczywisty triumf nieczystych namiętności: jaki powinien być Zmartwychwstały Pan, Ten, który za nas w tym celu umrze, abyśmy wszyscy stali się ludźmi czystymi i świętymi? Czy zatem, bracia, zauważyliście, jaką prośbę skierowaliśmy do nas w imię Zmartwychwstałego? „Bądźcie cierpliwi wobec Mnie, mówi Pan” – czytano w ostatnią sobotę podczas liturgii, „bądźcie cierpliwi wobec Mnie „w dniu mojego zmartwychwstania na świadectwo” (Sofo. 3, 8). Wyznaję, bracia, że ​​gdy słyszę te słowa, zawsze napełnia mnie wstyd i skrucha. Myślę, że do tego właśnie doszli chrześcijanie, że powinni składać taką prośbę! – Zbawiciel nie żąda już niczego dla siebie od tych, którzy zostali odkupieni Jego krwią; nie mówi: „uwielbiajcie Mnie” lub „przynieście Mi coś w darze”; nie, to dużo dla Jego naśladowców! Mniej szuka, nie prosi o dług, ale o miłosierdzie, nie o sprawiedliwość, ale o pobłażanie: „Bądź cierpliwy wobec Mnie!” (Sofo. 3:8) Wy, jakby On powiedział, nie chcecie Mi służyć, chociaż zostaliście odkupieni Moją Krwią; nie chcesz Mnie naśladować, chociaż przysięgałeś być Moim naśladowcą. Okaż choć jedno miłosierdzie: „znoś Mnie”, nie oddawaj się przede Mną występkom, nie wyrzucaj Mnie zawczasu, nie błogosław Mi w twarz. „Bądźcie cierpliwi wobec Mnie”, chociaż nie na długo, choć w dniu Mojego Zmartwychwstania, w dniu, w którym więźniowie zyskają wolność, a wrogowie zostaną potraktowani przyjaźnie. Niech przeminą Moje uroczystości, ustanie uwielbienie, drzwi zostaną zamknięte; jeśli więc chcesz zniszczyć swoją duszę, rób, co ci się podoba: a teraz nie zmieniaj się tak bezczelnie, nie zniesławiaj Mojego Krzyża, nie zniesławiaj swojej wiary i Mojego Kościoła. „Bądźcie cierpliwi wobec Mnie, bądźcie cierpliwi dla Mojego świadectwa”; Potrzebuję dowodów! Toczę spór i to niemały spór: „mój sąd jest w wielu językach” (Sofo. 3:8). Są to owce... które „nie są” jeszcze „z mojej owczarni” (J 10,16), które trudno Mi wprowadzić w płot Kościoła. Ale jak je sprowadzić, gdy przyprowadzeni będą już uciekać? – Jak to osiągnąć, skoro niewierni widzą u Moich wyznawców wszystkie obrzydliwości pogaństwa? Jak mogę to osiągnąć, skoro sam jestem wypędzany z kościołów z powodu zniewag w dniach mojego Zmartwychwstania? Dlatego też proszę: „Bądź cierpliwy wobec mnie, mój sąd jest przed mnóstwem języków!” W przeciwnym razie Żyd będzie ze Mnie szydził z waszego powodu; w przeciwnym razie Mahometanin będzie bluźnił Mojemu Krzyżowi za wasze życie; w przeciwnym razie mój sąd nad nimi będzie dłuższy; bo zabraknie mi świadectwa Moich wyznawców. Sam diabeł będzie się śmiał z Mojego triumfu: pokażę plagi, które za was ponieśliście, i on pokaże plagi, które wy ponieśliście za niego; Wyprowadzę dusze z piekła i on zaciągnie waszą duszę do piekła; Ja będę szerzył Życie i Zmartwychwstanie, a przez ciebie on szerzył śmierć i zepsucie. „Okaż mi cierpliwość... w dniu mojego zmartwychwstania na świadectwo: Mój sąd dotyczy wielu języków!” ( Sof. 3:8 ) Trzeba, bracia, mieć serce z kamienia, aby nie dać się wzruszyć temu głosowi Zmartwychwstałego Pana. Dlatego nie uważam za konieczne dodawania do tego czegokolwiek poza radą i modlitwą, abyście o tym pomyśleli sami, w wolności swojego domu. Ktokolwiek to uczyni, prawdopodobnie będzie tak poruszony w sercu, że będzie się starał obchodzić prawdziwe święto, jak radzi apostoł, a nie tak, jak domaga się tego ciało i krew, czyli „nie w zakwasie złości i niegodziwości, ale w zakwasie czystości i prawdy” (1 Kor. 5:8). Amen. Może zainteresuje Cię: