Слово в Понедельник Светлой Седмицы

Кога сакаат да слават во чест на некоја висока и важна личност, најчесто се трудат да откријат што особено му се допаѓа, а што му е одвратно. „Ние, браќа, вчера ја започнавме прославата во чест на најголемата и најважната личност - во чест на нашиот Господ и Спасител, кој пострада за нас и воскресна за нас. Затоа, дотолку повеќе ни е неопходно да знаеме со сигурност што може да Му биде угодно во нашата прослава, а што може да биде спротивно на Него. Кој ќе ни го открие ова? Тие учат за навиките и склоностите на моќниците на земјата од нивните доверливи. Оние кои се најблиску до нашиот Господ се оние кои секогаш ја вршат волјата на Неговиот Татко. Еден од нив беше свети Павле, кој уживаше толку постојана и голема блискост со Воскреснатиот додека се уште беше на земјата што можеше да каже за себе: „Јас живеам... за никој, туку Христос живее во мене“ (Гал. 2:20). Кажи ни, Божествен апостол, како најдобро да го славиме Велигден - да го славиме на таков начин што ќе му угодиме на воскреснатиот Господ со оваа прослава. Толку многу страдаше за нас што ќе ни биде најголема несреќа ако и Него го вознемири нашата прослава. Кога навистина сакаш, одговара апостолот, достојно да го славиш Велигден; тогаш празнувај го „не со квасец на алкохол, не со квасец на злобата и злобата, туку без квасец на чистотата и вистината: зашто нашата Пасха беше проголтана заради нас, Христе“ (1. Кор. 5:7-8). Значи, тоа е она што не го сака нашиот Господ, и што, токму поради таа причина, во никој случај не треба да го имаме меѓу присутните празнувања во Негова чест: ова е стар квас, инаку квас на злобата и злобата! Тоа е она што Нему му е угодно и што, затоа, секој од оние што слават треба да го снабди колку што е можно повеќе: ова е отсуство на квасец на чистотата и вистината! „Но, зошто апостолот, зборувајќи за Велигден, спомнува квас? Каква е врската помеѓу квас и Велигден? - Следното: кога дава совет како христијаните да го прослават својот Велигден, апостолот ја имал на ум еврејската Пасха. Пасхата, тие ја напуштија и сега ја напуштаат употребата на квас, Имајќи го предвид таквиот обичај и таквата строгост на Стариот Завет, апостолот ги советува христијаните да го сторат истото за време на прославата на нивниот Велигден, односно да внимаваат на недостаток на квасец, но Евреинот бил претпазлив за материјалниот квас. 4:3 и христијанинот мора да се чува од духовно варење - за време на Пасхата, Евреинот јадеше бесквасен леб, кој беше само симбол на чистота, но христијанинот мора да го јаде тоа, да има духовна чистота, и кога разговараше за тоа како христијаните треба да го слават и да го слават. Но важноста на апостолскиот собор не е во изразувањето, туку во суштината на нештата; и на ова, браќа, сега мора да го свртиме целото наше внимание. Апостолот бара оние што слават Велигден да немаат, прво, злоба. И зошто би била тука? Нека остане во срцето на непријателите на Исус, во срцето на Јуда, Пилат и други слични на него (а, да не беше и таа таму!); Но, зошто треба да има гнев во срцето на еден христијанин? На кого да му се лутиш? – Нели Христос умре за сите и не воскресна за сите? Тој умре и воскресна за сите, а ние нема да можеме заради Него да издржиме ниту една навреда, ниту еден збор? Какви следбеници сме ние? Ако некој нè навреди со најсуров престап, тогаш мораме да му простиме сега, заради Воскреснатиот. Зашто со таква радост нема време да се размислува за навреди. Никој не го налутил небесниот Цар повеќе од нас самите; но воскреснатиот Господ бараше прошка за сите. Дали ние, помилуваните, да продолжиме со нашата злоба? Дали треба да се простат долговите? Напротив, ако некој го имал најсуровиот непријател, тогаш намерно вложи максимални напори да се помириш со него во овие денови: претворајќи го неговиот гнев во љубов, многу ќе му угодиш на Воскреснатиот и ќе му ја создадеш најсветлата прослава. „Но, како може некој да му се појави на таков непријател? И како Господ им се јави на Неговите непријатели заради вас! Појавете се во името на Исус, кажете: Христос воскресна и докажете го тоа на дело; изјави дека Воскреснатиот не наредил да негуваш непријателство, дека го исполнуваш заповеданото од Него, кажи го ова и барај мир и љубов. Дали ќе слуша? – Стекнал брат, го одзел од сатаната и му го дал на Господ. Нема да слуша? – Ти самиот си замина од царството на смртта; зашто „омразата“, според апостолот, „е смрт“ (1. Јованово 3:14). Второто барање на свети Павле е оние кои го слават Велигден да немаат измама. Злото никогаш не е непристојно за христијаните; зошто тие што треба да бидат сите браќа, сите создадени и пресоздадени во Христа за вистината, да одат кон иста цел, да се борат со истите непријатели, да користат исти средства за спасение, на кои вистината им е неопходна како воздухот? Но, уште повеќе, во денешно време е непристојно христијанинот да има и најмала појава на злоба. - Зашто сега им вели на другите, а што слуша од другите кога ќе ги сретне? Тој вели: „Христос воскресна!“ Тој слуша: „Навистина воскресна!“ Односно, ние сите христијани сега стануваме сведоци и евангелисти на вистината за Воскресението Христово, и затоа ја повторуваме сто пати, и покрај Евреите, кои се обидуваа и се обидуваат да ја скријат оваа вистина во невистина, кои ги клеветат и сега сè уште ги клеветат Христовите апостоли, како да го украле телото на нивниот Учител. Но, она што е најпотребно кај сведокот е љубовта кон вистината: не му веруваат кога ја зборува вистината, кој често лажеше. Затоа, препуштајќи се на измами и лаги во овие денови, на тој начин ќе му ја одземеме сета моќ на нашиот јазик, ќе ја одвратиме од себе сета доверба, не само на непријателите на нашата вера, Евреите, Мухамеданите и другите, туку и на нашите најблиски роднини; зашто „од лага“, секој ќе рече, „каква вистина!“ (Господине 34:4). Во овој случај, подобро е да не се каже: „Христос воскресна! И не одговарајте: „Навистина воскресна! И молчи, знаејќи ја својата недостојност. Но, како можеш да молчиш кога сите зборуваат и сведочат за воскресението? Таквата тишина би била полоша од смртта. Тоа значи дека мора да ја сакаш вистината и да го отстраниш од себе секој облик на двоумење: неискреност, лукавство и измама, за да станеш достоен сведок на вистината на Воскресението Христово. Конечно, апостолот бара чистота и вистина за достојно празнување на Велигден. Секој сака чистота за време на празниците; Како резултат на тоа, ги чистиме нашите куќи и облека за празниците; Ние се истрошиме. Но на Воскреснатиот не му е потребна оваа чистота. Тој е спремен да не прими во партали, спремен да не седне голи на оброк со Него, сè додека душата е чиста и облечена во облеката на невиноста. И напротив, истрошените усни Му се одвратни кога на нив се накалемени лага и нечистотија на срцето: а лесната облека Му е полоша од вреќиштето, кога под неа се кријат страсти, кога се купува со угнетување на другите. Затоа, кога се слави Велигден, мора да се води сметка не само за чистотата на куќите и облеката, туку уште повеќе за чистотата на душата и срцето. Без оваа чистота, со кое лице ќе се осмелиме да дојдеме во црква? Зашто во овие особено денови има многу ангели во црквата: како може да се застане меѓу домаќините на најчистите духови со нечиста душа? Дополнително на ова, неопходно е во овие денови често да се бакнуваат крстот, иконата на воскресението и светиот леб: како може да се пристапи кон ова светилиште со поцрнета совест, со смрдеа на гревот? И да не сакаше да се приближи до крстот и лебот, поради својата нечистотија, туку се задоволуваше само со стоењето во црквата; тогаш сè уште не можете мирно да погледнете во светилиштето. Зашто, погледнете, кралските врати се отворени цела недела! Тоа значи дека Самиот Цар на славата постојано ве гледа од својот престол. Дали ќе биде скриено од неговите очи ако во тебе има некоја грешна нечистотија? И каква дрскост да се застане пред лицето на царот во парталите на гревот, со рани на совеста! Магдалена одеше со мирисна миро по гробот на Воскреснатиот, но и тука ѝ беше кажано: „Не допирајте Ме! (Јован 20:17). Што ќе ни кажат ако сме исполнети со зли мисли и беззаконски планови? Но, веќе кажавме доволно за тоа каква треба да биде вистинската прослава; Ајде сега да кажеме нешто за тоа како всушност се случува. Ах, браќа, колку се далеку нашите Велигденски празнувања од вистинската прослава што ја бара Апостолот! Ги знаете обичаите на светот овие денови, настаните што ги исполнуваат, активностите во кои се случуваат: кажете ми, кога има помалку чистота и светост меѓу луѓето, ако не во овие денови? Кога е најголема веројатноста да клеветат, лажат и хулат, ако не во овие денови? Кога има најмногу кавги, злоупотреба, дури и убиства, ако не во овие денови? – Со крајот на Великиот пост, за многумина како да завршуваат сите добри работи; Христос воскреснува, а тие умираат во дух! А за луѓето со христијански чувства, тешко е овие денови да се осврнат на лудите игри, на заборавот на многумина од секаква воздржаност, на очигледниот триумф на нечистите страсти: како треба да биде за воскреснатиот Господ, Оној што ќе умре за нас за оваа цел, за да не направи сите чисти и свети луѓе? Затоа, браќа, забележавте ли каква молба ни беше понудена во името на Воскреснатиот? „Бидете трпеливи со Мене, вели Господ“, беше прочитано минатата сабота на литургијата, „бидете трпеливи со Мене „на денот на Моето воскресение како сведоштво“ (Соф. 3,8). Признавам, браќа, дека кога ги слушам овие зборови, секогаш ме исполнува срам и скрушеност. Мислам дека христијаните дојдоа до ова, дека треба да понудат такво барање! – Спасителот повеќе не бара ништо за Себе од оние што се откупени со Неговата Крв; не вели: „прослави ме“ или: „донеси ми нешто на подарок“; не, тоа е многу за Неговите следбеници! Тој бара помалку, не бара долг, туку милост, не за правда, туку за уживање: „Бидете трпеливи со Мене! (Соф. 3:8) Ти, како што би рекол Тој, не сакаш да Ми служиш, иако си купен од Мојата Крв; не сакаш да Ме следиш, иако се заколна дека ќе бидеш Мој следбеник. Покажи барем една милост: „Издржи Ме“, не оддавај се на пороци пред Мене, не ме истерувај пред време, не ме благословувај во лице. „Бидете трпеливи со Мене“, иако не долго, иако на денот на Моето Воскресение, на денот кога затворениците добиваат слобода, а непријателите се третираат пријателски. Нека поминат Моите празнувања, пофалбите престанат, вратите затворени: тогаш, ако сакаш да си ја уништиш душата, направи што ти е угодно: и сега не менувај се така дрско, не го обесчестувај Мојот Крст, не оцрнувај ја својата вера и Мојата Црква. „Бидете трпеливи со Мене, бидете трпеливи за Моето сведоштво“; Ми требаат докази! Имам спор, и тоа не е мал спор: „Мојот суд е на многу јазици“ (Соф. 3:8). Тоа се овци... кои сè уште „не се“ „од Моето трло“ (Јован 10:16), кои тешко ми е да ги доведам во оградата на Црквата. Но, како да ги донесете кога донесените веќе ќе бегаат? - Како да го донесам кога неверниците во Моите следбеници ги гледаат сите гадости на паганството? Како да го донесам тоа кога јас самиот сум избркан од црквите со бесови во деновите на самото мое Воскресение? Затоа, јас исто така прашувам: „Бидете трпеливи со Мене; Мојот суд е пред мноштво јазици! Во спротивно, Евреинот ќе Ме исмева за тебе; инаку Мухамеданот ќе го хули Мојот Крст за твојот живот; инаку Мојот суд со нив ќе биде подолг; зашто ќе ми недостига сведоштвото на Моите следбеници. Самиот ѓавол ќе се смее на Мојот триумф: Јас ќе ги покажам неволјите претрпени за тебе, и тој ќе ги покаже неволите што ти ги претрпел заради него; Јас ќе извлечам души од пеколот, а тој ќе ви ја одвлече душата во пеколот; Јас ќе ширам Живот и Воскресение, а преку тебе ќе шири смрт и расипаност. „Бидете трпеливи со Мене... на денот на Моето воскресение, како сведоштво: Мојот суд е за многу јазици! ( Соф. 3:8 ) Неопходно е, браќа, да имаме камено срце за да не нè трогне овој глас на Воскреснатиот Господ. Затоа, не сметам дека е потребно ништо да му додадам, освен совет и молитва, за да размислувате сами за тоа, во слободата на вашиот дом. Оној што ќе го направи тоа веројатно ќе биде толку трогнат во срцето што ќе се обиде да прослави вистински празник, како што советува апостолот, а не како што тоа го бараат телото и крвта, односно „не со квасец на злобата и злобата, туку со квасецот на чистотата и вистината“ (1. Кор. 5,8). Амин. Можеби ќе ве интересира: