Слово в Понедельник Светлой Седмицы

Όταν θέλουν να γιορτάσουν προς τιμήν κάποιου υψηλού και σημαντικού προσώπου, συνήθως προσπαθούν να βρουν τι του αρέσει ιδιαίτερα και τι είναι αηδιαστικό για αυτόν. «Εμείς, αδέρφια, ξεκινήσαμε χθες μια γιορτή προς τιμή του μεγαλύτερου και σπουδαιότερου προσώπου - προς τιμή του Κυρίου και Σωτήρα μας, που υπέφερε για εμάς και αναστήθηκε για εμάς. Επομένως, είναι ακόμη πιο απαραίτητο να γνωρίζουμε με βεβαιότητα τι μπορεί να Του αρέσει στη γιορτή μας και τι μπορεί να είναι αντίθετο σε Αυτόν. Ποιος θα μας το αποκαλύψει αυτό; Μαθαίνουν για τις συνήθειες και τις κλίσεις των ισχυρών της γης από τους έμπιστους τους. Εκείνοι που είναι πιο κοντά στον Κύριό μας είναι εκείνοι που κάνουν πάντα το θέλημα του Πατέρα Του. Ένας από αυτούς ήταν ο Άγιος Παύλος, ο οποίος απολάμβανε τόσο συνεχή και μεγάλη εγγύτητα με τον Αναστημένο όσο ήταν ακόμη στη γη, ώστε μπορούσε να πει για τον εαυτό του: «Ζω... για κανέναν, αλλά ο Χριστός ζει μέσα μου» (Γαλ. 2:20). Πες μας, Θεέιε Απόστολε, πώς να γιορτάσουμε καλύτερα το Πάσχα - να γιορτάσουμε με τέτοιο τρόπο ώστε να ευχαριστήσουμε τον αναστημένο Κύριο με αυτή τη γιορτή. Υπέφερε τόσο πολύ για εμάς που θα ήταν η μεγαλύτερη ατυχία για εμάς αν τον αναστατώσει και η γιορτή μας. Όταν θέλεις πολύ, απαντά ο απόστολος, να γιορτάσεις το Πάσχα επάξια. τότε να το γιορτάσετε «όχι με προζύμι οινοπνεύματος, όχι με προζύμι κακίας και κακίας, αλλά χωρίς προζύμι αγνότητας και αλήθειας· διότι το Πάσχα μας καταφαγώθηκε για εμάς, Χριστέ» (Α' Κορ. 5:7-8). Λοιπόν, αυτό δεν αρέσει στον Κύριό μας, και το οποίο, γι' αυτόν ακριβώς τον λόγο, δεν πρέπει σε καμία περίπτωση να έχουμε στην παρούσα γιορτή προς τιμήν Του: αυτό είναι παλιό κουβάς, αλλιώς το κουβά της κακίας και της κακίας! Αυτό είναι που Τον ευχαριστεί και, επομένως, ο καθένας από τους εορτάζοντες πρέπει να εφοδιαστεί όσο το δυνατόν περισσότερο: αυτό είναι η απουσία μαγιάς αγνότητας και αλήθειας! Γιατί όμως ο απόστολος, μιλώντας για το Πάσχα, αναφέρει το kvass; Ποια είναι η σχέση του kvass με το Πάσχα; - Τα ακόλουθα: όταν έδινε συμβουλές για το πώς να γιορτάζουν οι Χριστιανοί το Πάσχα, ο απόστολος είχε υπόψη του το εβραϊκό Πάσχα. Το Πάσχα εγκατέλειψαν και τώρα εγκαταλείπουν τη χρήση του κβας Έχοντας υπόψη ένα τέτοιο έθιμο και μια τέτοια αυστηρότητα της Παλαιάς Διαθήκης, ο απόστολος συμβουλεύει τους Χριστιανούς να κάνουν το ίδιο κατά τον εορτασμό του Πάσχα, δηλαδή να τηρούν την έλλειψη προζύμιου. 4:3) και ένας Χριστιανός πρέπει να προσέχει από το πνευματικό ψήσιμο - την κακία και την απάτη, ο Εβραίος έτρωγε άζυμο ψωμί, που ήταν μόνο σύμβολο αγνότητας, αλλά ο Χριστιανός πρέπει να τρώει το ίδιο το πράγμα, να έχει πνευματική αγνότητα, και όταν συζητά για το πώς πρέπει να το λέει και το Πάσχα. Αλλά η σημασία της αποστολικής συνόδου δεν βρίσκεται στην έκφραση, αλλά στην ουσία του πράγματος. Και σε αυτό, αδέρφια, πρέπει τώρα να στρέψουμε όλη μας την προσοχή. Ο Απόστολος απαιτεί να μην έχουν, πρώτον, κακία όσοι γιορτάζουν το Πάσχα. Και γιατί να είναι εδώ; Ας μείνει στην καρδιά των εχθρών του Ιησού, στην καρδιά του Ιούδα, του Πιλάτου και άλλων σαν αυτόν (α, αν δεν ήταν κι αυτή εκεί!). Γιατί όμως να υπάρχει θυμός στην καρδιά ενός χριστιανού; Με ποιον να θυμώσει; – Δεν πέθανε ο Χριστός για όλους και δεν αναστήθηκε για όλους; Πέθανε και αναστήθηκε για όλους, και δεν θα μπορέσουμε, για χάρη Του, να αντέξουμε καμία προσβολή, κανένα λόγο; Τι είδους οπαδοί είμαστε; Αν κάποιος μας προσέβαλε με την πιο σκληρή προσβολή, τότε πρέπει να τον συγχωρήσουμε τώρα, για χάρη του Αναστημένο. Γιατί με τέτοια χαρά δεν υπάρχει χρόνος να σκεφτόμαστε προσβολές. Κανείς δεν έχει εξοργίσει τον Βασιλιά των Ουρανών περισσότερο από εμάς. αλλά ο αναστημένος Κύριος ζήτησε συγχώρεση για όλους. Πρέπει εμείς οι συγχωρεθέντες να συνεχίσουμε την κακία μας; Πρέπει να συγχωρηθούν τα χρέη; Αντίθετα, αν κάποιος είχε τον πιο σκληρό εχθρό, τότε σκοπίμως καταβάλει κάθε προσπάθεια να συμφιλιωθεί μαζί του αυτές τις μέρες: μετατρέποντας τον θυμό του σε αγάπη, θα ευχαριστήσεις πολύ τον Αναστημένο και θα του δημιουργήσεις την πιο λαμπερή γιορτή. «Μα πώς μπορεί κανείς να εμφανιστεί σε έναν τέτοιο εχθρό;» Και πώς ο Κύριος εμφανίστηκε στους εχθρούς Του για χάρη σας! Εμφανιστείτε στο όνομα του Ιησού, πείτε: Χριστός Ανέστη και αποδείξτε αυτό στην πράξη. Δηλώστε ότι ο Αναστημένος δεν διέταξε να τρέφετε εχθρότητα, ότι εκπληρώνετε ό,τι είχε διαταχθεί από Αυτόν, πείτε αυτό και απαιτήστε ειρήνη και αγάπη. Θα ακούσει; – Απέκτησες αδελφό, τον πήρες από τον Σατανά και τον έδωσες στον Κύριο. Δεν θα ακούσει; – Εσύ ο ίδιος έχεις φύγει από το βασίλειο του θανάτου. γιατί το «μίσος», σύμφωνα με τον απόστολο, «είναι θάνατος» (Α' Ιωάννη 3:14). Η δεύτερη απαίτηση του Αγίου Παύλου είναι να μην έχουν δόλο όσοι γιορτάζουν το Πάσχα. Η κακία δεν είναι ποτέ απρεπής για τους Χριστιανούς. Γιατί αυτοί που θα έπρεπε να είναι όλοι αδελφοί, όλοι δημιουργημένοι και αναδημιουργημένοι εν Χριστώ για την αλήθεια, να πηγαίνουν στον ίδιο στόχο, να πολεμούν τους ίδιους εχθρούς, να χρησιμοποιούν τα ίδια μέσα σωτηρίας, για τους οποίους η αλήθεια είναι τόσο απαραίτητη όσο ο αέρας; Αλλά ακόμη περισσότερο, στις μέρες μας είναι απρεπές για έναν Χριστιανό να έχει την παραμικρή εμφάνιση κακίας. - Γιατί τι λέει τώρα στους άλλους, και τι ακούει από τους άλλους όταν τους συναντά; Λέει: «Χριστός Ανέστη!» Ακούει: «Αλήθεια Ανέστη!» Δηλαδή, όλοι οι Χριστιανοί γινόμαστε τώρα μάρτυρες και ευαγγελιστές της αλήθειας της Ανάστασης του Χριστού, και γι' αυτό το επαναλαμβάνουμε εκατό φορές, παρά τους Εβραίους, που προσπάθησαν και προσπαθούν να κρύψουν αυτήν την αλήθεια στην αναληθή, που συκοφάντησαν και τώρα συκοφαντούν τους αποστόλους του Χριστού, σαν να έκλεψαν το σώμα του δασκάλου τους. Αλλά αυτό που χρειάζεται περισσότερο σε έναν μάρτυρα είναι η αγάπη για την αλήθεια: δεν τον πιστεύουν όταν λέει την αλήθεια, που συχνά έλεγε ψέματα. Ως εκ τούτου, επιδοόμενοι σε δόλο και ψέματα αυτές τις μέρες, θα στερήσουμε έτσι από τη γλώσσα μας κάθε δύναμη, θα αποτρέψουμε από τον εαυτό μας κάθε εμπιστοσύνη, όχι μόνο από τους εχθρούς της πίστης μας, Εβραίους, Μωαμεθανούς και άλλους, αλλά και από τους στενότερους συγγενείς μας. γιατί «από ψέμα», θα πουν όλοι, «τι αλήθεια!» (Κυρ. 34:4). Σε αυτή την περίπτωση, είναι καλύτερο να μην πούμε: "Χριστός Ανέστη!" Και μην απαντήσετε: «Ανέστη αληθινά!» Και μείνε σιωπηλός, γνωρίζοντας την αναξιότητά σου. Πώς όμως μπορείς να μένεις σιωπηλός όταν όλοι μιλούν και μαρτυρούν για την ανάσταση; Μια τέτοια σιωπή θα ήταν χειρότερη από τον θάνατο. Αυτό σημαίνει ότι πρέπει να αγαπήσεις την αλήθεια και να αφαιρέσεις από τον εαυτό σου κάθε μορφή διψίας: ανειλικρίνεια, πονηριά και δόλο, για να γίνεις άξιος μάρτυρας της αλήθειας της Ανάστασης του Χριστού. Τέλος, ο απόστολος απαιτεί αγνότητα και αλήθεια για μια άξια γιορτή του Πάσχα. Όλοι αγαπούν την καθαριότητα κατά τη διάρκεια των διακοπών. Ως αποτέλεσμα, καθαρίζουμε τα σπίτια και τα ρούχα μας για τις γιορτές. Φθείρουμε τους εαυτούς μας. Αλλά ο Αναστημένος δεν χρειάζεται αυτή την αγνότητα. Είναι έτοιμος να μας δεχτεί με κουρέλια, έτοιμος να μας καθίσει γυμνούς σε ένα γεύμα μαζί Του, αρκεί η ψυχή να είναι καθαρή και ντυμένη με τα ρούχα της αθωότητας. Και αντίθετα, τα φθαρμένα χείλη Του είναι αποκρουστικά όταν μπολιάζονται πάνω τους ψέματα και ακαθαρσίες της καρδιάς: και τα ελαφριά ρούχα είναι χειρότερα γι' Αυτόν από το σάκο, όταν κρύβονται κάτω από αυτό τα πάθη, όταν αγοράζονται καταπιέζοντας τους άλλους. Επομένως, όταν γιορτάζει κανείς το Πάσχα, πρέπει να φροντίζει όχι μόνο για την καθαριότητα των σπιτιών και των ρούχων, αλλά ακόμη περισσότερο για την καθαρότητα της ψυχής και της καρδιάς. Χωρίς αυτή την αγνότητα, με ποιο πρόσωπο θα τολμήσουμε να έρθουμε στην εκκλησία; Γιατί αυτές τις ιδιαίτερα μέρες υπάρχουν πολλοί Άγγελοι στην εκκλησία: πώς μπορεί κανείς να σταθεί ανάμεσα στο πλήθος των πιο αγνών πνευμάτων με μια ακάθαρτη ψυχή; Επιπλέον, είναι απαραίτητο αυτές τις μέρες να φιλάμε συχνά τον σταυρό, την εικόνα της ανάστασης και τον ιερό άρτο: πώς μπορεί κανείς να πλησιάσει αυτό το ιερό με μαυρισμένη συνείδηση, με τη δυσωδία της αμαρτίας; Ακόμα κι αν δεν ήθελε να πλησιάσει τον σταυρό και το ψωμί, λόγω της ακαθαρσίας του, αλλά αρκέστηκε στο να στέκεται μόνο στην εκκλησία. τότε ακόμα δεν μπορείς να κοιτάξεις ήρεμα το ιερό. Γιατί, κοίτα, οι βασιλικές πόρτες είναι ανοιχτές όλη την εβδομάδα! Αυτό σημαίνει ότι ο ίδιος ο Βασιλιάς της δόξας σας κοιτάζει συνεχώς από τον θρόνο Του. Θα κρυφτεί από τα μάτια του αν υπάρχει κάποια αμαρτωλή ακαθαρσία μέσα σου; Και τι θράσος να σταθείς μπροστά στο πρόσωπο του Τσάρου στα κουρέλια της αμαρτίας, με πληγές συνείδησης! Η Μαγδαληνή περπάτησε με μυρωδάτο μύρο στον τάφο του Αναστάντος, αλλά και εδώ της είπαν: «Μη με αγγίζεις!» (Ιωάννης 20:17) Τι θα μας πουν αν είμαστε γεμάτοι με κακές σκέψεις και παράνομα σχέδια; Αλλά έχουμε ήδη πει αρκετά για το πώς πρέπει να είναι μια πραγματική γιορτή. Ας πούμε τώρα κάτι για το πώς συμβαίνει στην πραγματικότητα. Αχ, αδέρφια, πόσο απέχουν οι γιορτές του Πάσχα από την αληθινή γιορτή που απαιτεί ο Απόστολος! Γνωρίζετε τα έθιμα του κόσμου αυτές τις μέρες, τα γεγονότα που τα γεμίζουν, τις δραστηριότητες στις οποίες λαμβάνουν χώρα: πείτε μου μόνοι σας, πότε υπάρχει λιγότερη αγνότητα και αγιότητα μεταξύ των ανθρώπων, αν όχι στις μέρες μας; Πότε είναι πιο πιθανό να συκοφαντούν, να πουν ψέματα και να βλασφημήσουν, αν όχι αυτές τις μέρες; Πότε υπάρχει η μεγαλύτερη διαμάχη, κακοποίηση, ακόμη και φόνος, αν όχι στις μέρες μας; – Με το τέλος της Σαρακοστής, όλα τα καλά πράγματα φαίνεται να τελειώνουν για πολλούς. Χριστός αναστάται, και πεθαίνουν στο πνεύμα! Και για τους ανθρώπους με χριστιανικά αισθήματα, είναι δύσκολο αυτές τις μέρες να κοιτάξουν τα τρελά παιχνίδια, τη λήθη των πολλών κάθε αποχής, τον προφανή θρίαμβο των ακάθαρτων παθών: πώς θα έπρεπε να είναι για τον αναστημένο Κύριο, Αυτόν που θα πεθάνει για εμάς γι' αυτό το σκοπό, για να μας κάνει όλους αγνούς και αγίους ανθρώπους; Επομένως, αδέρφια, έχετε προσέξει τι αίτημα μας προσφέρθηκε στο όνομα του Αναστάντος; «Κάντε υπομονή μαζί μου, λέει ο Κύριος», διαβάστηκε το περασμένο Σάββατο στη λειτουργία, «κάντε υπομονή μαζί μου «την ημέρα της ανάστασής Μου ως μαρτυρία» (Σοφ. 3:8). Ομολογώ, αδέρφια, ότι όταν ακούω αυτά τα λόγια, πάντα γεμίζω ντροπή και συντριβή. Αυτό νομίζω ότι έχουν φτάσει οι Χριστιανοί, ότι πρέπει να προσφέρουν ένα τέτοιο αίτημα! – Ο Σωτήρας δεν απαιτεί πλέον τίποτα για τον εαυτό Του από εκείνους που έχουν λυτρωθεί από το Αίμα Του. Δεν λέει: «Δόξασέ Με» ή: «Φέρε Μου κάτι σαν δώρο». όχι, είναι πολλά για τους οπαδούς Του! Αναζητά λιγότερο, δεν ζητά χρέος, αλλά έλεος, όχι δικαιοσύνη, αλλά τέρψη: «Κάνε υπομονή μαζί μου!» (Σεφ.3:8) Εσείς, όπως θα έλεγε, δεν θέλετε να Με υπηρετήσετε, αν και αγοραστήκατε από το Αίμα Μου. δεν θέλεις να Με ακολουθήσεις, αν και ορκίστηκες να γίνεις ακόλουθος Μου. Δείξε τουλάχιστον ένα έλεος: «Να με αντέχεις», μην επιδίδεται σε κακίες μπροστά Μου, μη με διώχνεις έξω από πριν, μη με ευλογείς κατάματα. «Κάνε υπομονή μαζί μου», αν και όχι για πολύ, αν και την ημέρα της Ανάστασής Μου, την ημέρα που δίνεται ελευθερία στους φυλακισμένους και στους εχθρούς αντιμετωπίζονται φιλικά. Αφήστε τις γιορτές Μου να περάσουν, οι έπαινοι να σταματήσουν, οι πόρτες να κλείσουν: τότε, αν θέλετε να καταστρέψετε την ψυχή σας, κάντε ό,τι σας ευχαριστεί: και τώρα μην αλλάζετε τόσο θρασύτατα, μην ατιμάζετε τον Σταυρό Μου, μην δυσφημείτε την πίστη σας και την Εκκλησία Μου. «Κάνε υπομονή μαζί Μου, κάνε υπομονή για τη μαρτυρία Μου». Χρειάζομαι στοιχεία! Έχω μια διαμάχη, και δεν είναι μικρή: «η κρίση μου είναι σε πολλές γλώσσες» (Σοφ. 3:8). Αυτά είναι πρόβατα... τα οποία «δεν είναι» ακόμη «από το μαντρί Μου» (Ιωάννης 10:16), τα οποία είναι δύσκολο για Εμένα να τα φέρω στο φράχτη της Εκκλησίας. Αλλά πώς να τα φέρετε όταν αυτοί που θα φέρουν θα τρέχουν ήδη; - Πώς να το φέρω όταν οι άπιστοι βλέπουν στους οπαδούς Μου όλες τις αηδίες του παγανισμού; Πώς μπορώ να το φέρω όταν εγώ ο ίδιος διώχνομαι από τις εκκλησίες με αγανάκτηση τις ημέρες της ίδιας της Ανάστασής μου; Λοιπόν, ρωτάω επίσης: «Κάντε υπομονή μαζί μου· η κρίση μου είναι μπροστά σε πλήθος γλωσσών!» Διαφορετικά, ο Εβραίος θα Με κοροϊδεύει για σένα. Διαφορετικά ο Μωαμεθανός θα βλασφημήσει τον Σταυρό Μου για τη ζωή σας. Διαφορετικά, η κρίση Μου μαζί τους θα είναι μεγαλύτερη. γιατί θα μου λείψει η μαρτυρία των ακολούθων Μου. Ο ίδιος ο διάβολος θα γελάσει με τον θρίαμβό Μου: Θα δείξω τις πληγές που υπέστησαν για σένα, και θα δείξει τις πληγές που υπέστης για σένα. Θα βγάλω ψυχές από την κόλαση, και αυτός θα σύρει την ψυχή σου στην κόλαση. Θα σκορπίσω τη Ζωή και την Ανάσταση, και μέσω εσένα θα σκορπίσει τον θάνατο και τη διαφθορά. «Κάντε υπομονή μαζί μου… την ημέρα της Ανάστασής Μου, ως μαρτυρία: Η κρίση μου είναι για πολλές γλώσσες!» ( Σοφ. 3:8 ) Χρειάζεται, αδέρφια, να έχουμε πέτρινη καρδιά για να μη συγκινούμαστε από αυτή τη φωνή του Αναστάντος Κυρίου. Επομένως, δεν θεωρώ απαραίτητο να προσθέσω τίποτα σε αυτό, παρά μόνο συμβουλές και προσευχή, για να το σκέφτεστε μόνοι σας, στην ελευθερία του σπιτιού σας. Όποιος το κάνει αυτό πιθανότατα θα συγκινηθεί τόσο πολύ που θα προσπαθήσει να γιορτάσει μια πραγματική εορτή, όπως συμβουλεύει ο απόστολος, και όχι όπως απαιτεί σάρκα και αίμα, δηλαδή «όχι με προζύμι κακίας και κακίας, αλλά με προζύμι αγνότητας και αλήθειας» (Α' Κορ. 5:8). Αμήν. Μπορεί να σας ενδιαφέρει: