Слово в Понедельник Светлой Седмицы

Когато искат да празнуват в чест на някоя висока и важна личност, обикновено се опитват да разберат какво той особено харесва и какво му е отвратително. "Ние, братя, вчера започнахме празник в чест на най-великия и най-важния човек - в чест на нашия Господ и Спасител, Който пострада за нас и възкръсна за нас. Затова е още по-необходимо да знаем със сигурност какво може да Му е угодно в нашето празнуване и какво може да бъде противно на Него. Кой ще ни разкрие това? Те научават за навиците и склонностите на силните на земята от своите доверени лица. Тези, които са най-близо до нашия Господ, са тези, които винаги изпълняват волята на Неговия Отец. Един от тях беше Свети Павел, който се радваше на такава постоянна и голяма близост с Възкръсналия, докато беше още на земята, че можеше да каже за себе си: „Аз живея... за никого, но Христос живее в мен“ (Гал. 2:20). Кажи ни, Божествени Апостоле, как най-добре да празнуваме Великден - да празнуваме така, че да угодим на възкръсналия Господ с това тържество. Той толкова много страдаше за нас, че би било най-голямото нещастие за нас, ако нашият празник го разстрои. Когато наистина искате, отговаря апостолът, да празнувате Великден достойно; след това я празнувайте „не с квас на спирта, не с квас на злоба и нечестие, а без квас на чистота и истина; защото нашата Пасха беше погълната за нас, Христе“ (1 Кор. 5:7-8). И така, това е, което нашият Господ не обича и което точно поради тази причина в никакъв случай не бива да имаме сред сегашното тържество в Негова чест: това е стар квас, иначе квасът на злобата и нечестието! Това е, което Му е угодно и затова всеки от празнуващите трябва да се запаси, доколкото е възможно: това е липсата на квас от чистота и истина! "Но защо апостолът, говорейки за Великден, споменава кваса? Каква е връзката между кваса и Великден? - Следното: когато дава съвети как християните да празнуват своя Великден, апостолът има предвид еврейската Пасха. По време на празнуването на тяхната Пасха Господ заповядва на евреите, под страх от смъртта, да се пазят от всички квасни храни (Изх. 12:15): следователно няколко дни преди Пасха, те изоставиха и сега изоставят употребата на квас. Имайки предвид такъв обичай и такава строгост на старозаветната църква, апостолът съветва християните да правят същото по време на празнуването на своя Великден, т.е. да спазват липсата на квас. 4:3); по време на Пасха евреинът трябва да яде безквасен хляб, да има духовна чистота. Но значението на апостолския събор не е в израза, а в същността на нещото; и към това, братя, сега трябва да насочим цялото си внимание. Апостолът изисква празнуващите Великден да нямат, първо, злоба. И защо ще е тук? Нека остане в сърцето на враговете на Исус, в сърцето на Юда, Пилат и други като него (ех, да я нямаше и нея!); Но защо трябва да има гняв в сърцето на един християнин? На кого да се сърдя? – Христос не умря ли за всички и не възкръсна за всички? Той умря и възкръсна за всички и ние не ще можем заради Него да понесем никаква обида, нито дума? Какви последователи сме ние? Ако някой ни е обидил с най-жестока обида, то трябва да му простим сега, заради Възкръсналия. Защото при такава радост няма време да обмисляме обиди. Никой не е разгневил Небесния Цар повече от нас самите; но възкръсналият Господ поиска прошка за всички. Трябва ли ние, помилваните, да продължаваме злобата си? Трябва ли да се опрощават дългове? Напротив, ако някой е имал най-жестокия враг, тогава съзнателно положете всички усилия да се помирите с него в тези дни: превръщайки гнева му в любов, вие много ще угодите на Възкръсналия и ще създадете най-светлия празник за него. „Но как човек може да изглежда пред такъв враг?“ И как Господ се яви на враговете Си заради вас! Яви се в името на Исус, кажи: Христос възкръсна и докажи това на дело; заявете, че Възкръсналият не е заповядал да таите вражда, че изпълнявате заповяданото от Него, кажете това и поискайте мир и любов. Ще слуша ли? – Ти придоби брат, отне го от сатаната и го даде на Господа. Няма ли да слуша? – Ти самият си напуснал царството на смъртта; тъй като „омразата“, според апостола, „е смърт“ (1 Йоаново 3:14). Второто изискване на Св. Павел е тези, които празнуват Великден, да нямат лукавство. Злото никога не е неприлично за християните; защото защо онези, които всички трябва да бъдат братя, всички създадени и пресъздадени в Христос за истината, да вървят към една и съща цел, да се борят с едни и същи врагове, да използват едни и същи средства за спасение, за които истината е необходима като въздуха? Но още повече, че в наши дни е неприлично за един християнин да има и най-малка проява на нечестие. - Какво казва сега на другите и какво чува от другите, когато ги срещне? Той казва: „Христос воскресе! Той чува: "Воистина възкръсна!" Тоест, ние всички християни сега ставаме свидетели и благовестници на истината за Възкресението Христово и затова я повтаряме сто пъти, въпреки евреите, които се опитваха и все още се опитват да скрият тази истина в неистина, които клеветеха и сега все още клеветят Христовите апостоли, сякаш те откраднаха тялото на техния Учител. Но това, което е най-необходимо в свидетеля, е любовта към истината: не му вярват, когато говори истината, който често е лъгал. Следователно, като се отдадем на измама и лъжа в тези дни, ние ще лишим езика си от всяка власт, ще отвърнем от себе си всяко доверие не само на враговете на нашата вяра, евреи, мохамедани и други, но и на нашите най-близки роднини; защото "от лъжа", всеки ще каже, "каква истина!" (Сир. 34:4). В този случай е по-добре да не казвате: „Христос воскресе! И не отговаряйте: "Воистина възкръсна!" И мълчи, знаейки недостойнството си. Но как можеш да мълчиш, когато всички говорят и свидетелстват за възкресението? Такова мълчание би било по-лошо от смъртта. Това означава, че трябва да възлюбите истината и да премахнете от себе си всяка форма на двудушие: коварство, лукавство и измама, за да станете достоен свидетел на истината за Възкресението Христово. И накрая, апостолът изисква чистота и истина за достойно празнуване на Великден. Всеки обича чистотата по време на празниците; В резултат на това почистваме къщите и дрехите си за празниците; Ние се изтощаваме. Но Възкръсналият не се нуждае от тази чистота. Той е готов да ни приеме в дрипи, готов е да ни настани голи на трапеза с Него, стига душата да е чиста и облечена в дрехите на невинността. И напротив, изтощените устни са отвратителни за Него, когато върху тях са присадени лъжа и нечистота на сърцето: и светлата дреха е по-лоша за Него от вретището, когато страстите са скрити под нея, когато е купено чрез потискане на другите. Затова, празнувайки Великден, човек трябва да се грижи не само за чистотата на къщите и дрехите, но още повече за чистотата на душата и сърцето. Без тази чистота с какво лице ще смеем да идваме на църква? Защото в тези специални дни има много ангели в църквата: как може човек да стои сред множеството от най-чисти духове с нечиста душа? Освен това е необходимо в тези дни често да целуваме кръста, иконата на Възкресението и свещения хляб: как да се приближи до тази светиня с почернена съвест, с воня на грях? Дори и да не искаше да се доближи до кръста и хляба, поради своята нечистота, но се задоволяваше само да стои в църквата; тогава все още не можете да гледате спокойно светилището. Защото, вижте, царските двери са отворени цяла седмица! Това означава, че самият Цар на славата постоянно те гледа от престола Си. Ще бъде ли скрито от очите му, ако в теб има някаква греховна нечистота? И каква дързост да стоиш пред лицето на Царя в дрипи на греха, с рани на съвестта! Магдалена ходи с благовонно миро на гроба на Възкръсналия, но и тук й казаха: „Не ме докосвай!“ (Йоан 20:17) Какво ще ни кажат, ако сме изпълнени със зли мисли и беззаконни планове? Но вече казахме достатъчно за това какво трябва да бъде едно истинско тържество; Нека сега да кажем нещо за това как всъщност се случва. Ах, братя, колко далече е празнуването ни на Великден от истинското празнуване, изисквано от Апостола! Вие знаете обичаите на света в наши дни, събитията, които ги изпълват, дейностите, в които се извършват: кажете ми сами, кога има по-малко чистота и святост сред хората, ако не в тези дни? Кога е най-вероятно да клеветят, лъжат и богохулстват, ако не в тези дни? Кога има най-много раздори, злоупотреби, дори убийства, ако не в тези дни? – С края на Великия пост всичко хубаво за мнозина сякаш свършва; Христос възкръсва, а те умират духом! И за хората с християнски чувства е трудно в днешно време да гледат на безумните игри, на забравата от мнозина на всяко въздържание, на очевидното тържество на нечистите страсти: какво трябва да бъде на възкръсналия Господ, Този, който ще умре за нас за това, за да ни направи всички чисти и святи хора? И така, братя, забелязахте ли каква молба ни беше предложена в името на Възкръсналия? „Бъдете търпеливи към Мене, казва Господ – се четеше миналата събота на литургията, – търпете към Мен „в деня на възкресението Ми за свидетелство“ (Соф. 3:8). Признавам, братя, че когато чуя тези думи, винаги се изпълвам със срам и разкаяние. Мисля, че християните са стигнали до това, че трябва да предложат такава молба! – Спасителят вече не изисква нищо за Себе Си от онези, които са били изкупени чрез Неговата Кръв; не казва: “прослави Ме” или: “донеси Ми нещо като дар”; не, това е много за Неговите последователи! Той търси по-малко, моли не за дълг, а за милост, не за справедливост, а за снизхождение: „Бъдете търпеливи с Мен!“ (Соф.3:8) Ти, както би казал Той, не искаш да Ми служиш, въпреки че си изкупен от Кръвта Ми; ти не искаш да Ме следваш, въпреки че си се заклел да бъдеш Мой последовател. Покажи поне една милост: „Търпи Ме“, не се отдавай на пороци пред Мен, не Ме изгонвай преди време, не Ме благославяй в лицето ми. „Бъдете търпеливи към Мен“, макар и не за дълго, макар и в деня на Моето Възкресение, в деня, когато затворниците получават свобода и враговете се третират приятелски. Нека отминат Моите тържества, престанат хваленията, затворят се вратите: тогава, ако искате да погубите душата си, тогава правете каквото ви е угодно: и сега не се променяйте така нагло, не позорете Кръста Ми, не поругавайте вярата си и Църквата Ми. „Бъдете търпеливи с Мен, бъдете търпеливи за Моето свидетелство“; Трябват ми доказателства! Имам спор и то не малък спор: „моята присъда е на много езици“ (Соф. 3:8). Това са овце... които още „не са” „от стадото Ми” (Йоан 10:16), които Ми е трудно да въведа в оградата на Църквата. Но как да ги доведем, когато доведените вече ще бягат? - Как да го доведа, когато неверниците виждат в Моите последователи всичките мерзости на езичеството? Как да го донеса, когато самият аз съм изгонен от църквите чрез безчинства в дните на самото ми Възкресение? Затова моля и аз: „Бъдете търпеливи с Мен; Моята присъда е пред множество езици!” В противен случай евреинът ще Ми се подиграе заради вас; иначе мохамеданинът ще похули Кръста Ми за живота ти; в противен случай Моят съд над тях ще бъде по-дълъг; защото ще ми липсва свидетелството на Моите последователи. Самият дявол ще се смее на Моя триумф: Аз ще покажа язвите, понесени за вас, и той ще покаже язвите, понесени от вас за него; Аз ще изведа души от ада, а той ще завлече душата ти в ада; Аз ще разпространявам Живот и Възкресение, а чрез теб той ще разпространява смърт и поквара. „Бъдете търпеливи към Мен... в деня на Моето възкресение, като свидетелство: Моят съд е за множество езици!” ( Соф. 3:8 ) Нужно е, братя, да имаме сърце от камък, за да не се трогнем от този глас на Възкръсналия Господ. Затова не смятам за необходимо да добавям нищо към него, освен съвет и молитва, за да помислите сами, в свободата на вашия дом. Който направи това, вероятно ще бъде толкова развълнуван в сърцето си, че ще се опита да празнува истински празник, както съветва апостолът, а не както изисква плътта и кръвта, тоест „не с квас на злоба и нечестие, а с квас на чистота и истина“ (1 Кор. 5:8). амин Може да се интересувате от: