Слово в день Святой Пасхи

Par conséquent, même lors de la première création du rang sacerdotal, Dieu lui-même, par l'intermédiaire de Moïse, a non seulement donné la charte des services divins, mais a également exposé dans tous les détails les règles concernant le type, la composition et l'utilisation des vêtements sacrés. Le Divin Fondateur de l’Église du Nouveau Testament n’a pas énoncé de règles similaires pour l’habillement de Ses serviteurs ; car ses propres vêtements lui furent ôtés et devinrent l'héritage des crucificateurs ; mais lorsqu'il apparut plus tard à son disciple bien-aimé sous la forme du Grand Souverain Sacrificateur de l'Église du Nouveau Testament, il apparut vêtu « d'une robe et ceint... d'une ceinture d'or » (Apocalypse 1 : 13) ; et quand il lui montra dans une vision ceux qui se tenaient devant le trône de sa gloire ; puis il leur montra « vêtus de robes blanches et des robes à la main » (Apocalypse 7 :9). Dans cet esprit, l'Église du Nouveau Testament, bien qu'elle excelle sur l'Église de l'Ancien Testament en grâce, en esprit et en vérité, mais, comme elle, n'a jamais négligé et ne néglige pas la splendeur extérieure des services divins et des vêtements sacrés. Surtout, ce jour, comme une fête et le triomphe des célébrations, s'est toujours distingué par la solennité particulière non seulement du service, mais aussi du vêtement sacré des serviteurs de l'autel du Christ. Et, pour ce jour béni, est arrivé le don béni de l’auguste patron et défenseur de l’Église ! Appartenant, par son rang même, au cercle élevé des Constantins, Théodosiens et Justiniens divinement couronnés, il était jaloux d'une sainte jalousie de figurer parmi les Joseph d'Arimathie et de Nicodème, choisis par Dieu. Le prince des Juifs, qui était auparavant venu « vers Jésus la nuit » (Jean 19 : 39), et le beau conseiller « d’Arimathie » (Marc 15 :43), apportèrent de la myrrhe, de l’écarlate et un linceul au Sauveur pour son propre usage, comme s’il était mort et enterré ; et notre autocrate couronné par Dieu lui apporte, mais comme ressuscité et donc n'ayant besoin de rien, un vêtement pour ses serviteurs, semblable au vêtement d'un ange. Pour l'intégralité de notre triomphe, nous aimerions une chose : voir parmi nous aujourd'hui notre archipasteur aimant le Christ, levant lui-même ses vénérables mains dans un nouveau vêtement vers le trône du Roi des rois. Mais, ayant été témoins tant de fois de son service touchant dans cette église, nous sommes sûrs que, s'étant séparé de nous dans la chair, il est maintenant avec nous en esprit, que ses mains et son cœur sont maintenant levés dans des prières de gratitude au Seigneur pour le monarque le plus pieux, pour la patrie et pour son troupeau. Alors, que rien n’entrave notre joie : « Ce jour que le Seigneur a fait, réjouissons-nous et soyons dans l’allégresse ! » (Psaume 118 :24). Réjouissons-nous du Roi Céleste qui, tel un époux sorti du palais, est maintenant sorti de son tombeau. Réjouissons-nous du roi de la terre qui, comme l’ami fidèle de l’époux, s’est empressé de commémorer cette venue par le don de sa foi et de son amour. Mais pendant que nous nous réjouissons de cette joie intense, n'oublions pas, frères, qu'il existe un vêtement royal dans lequel il est nécessaire de revêtir non seulement les serviteurs de l'autel, mais tous les croyants au nom du Seigneur crucifié et ressuscité, qui, selon le témoignage du Voyant des mystères, a créé tous ses vrais disciples pour être des prêtres de Dieu (Apocalypse 5 : 10). Ce sont les vêtements précieux au sujet desquels il est écrit : « Ils ont vaincu... il sera vêtu de vêtements blancs... et nous confesserons son nom devant mon Père et devant ses anges » (Apocalypse 3 : 5). Il existe un vêtement royal dont tout vrai croyant est déjà paré ici, au cours de son voyage terrestre. Il s'agit du vêtement divin, dont la Sainte Église a maintenant proclamé à vos oreilles : « comme si vous étiez baptisés en Christ, vous revêtez le Christ » (Galates 3, 27). « Bienheureux celui qui veille et garde » « ses vêtements, de peur qu'il ne marche nu » (Apocalypse 16 : 15). Bienheureux est celui qui, même sans maintenir la première pureté, a pu, par la repentance et la foi, blanchir leurs meutes « dans le Sang de l'Agneau » ! (Apocalypse 7 : 14). Mais cent fois malheureux est celui qui n'a pu ni conserver ni rendre le splendide vêtement de son âme.