Слово в день Святой Пасхи
Αυτόματη μετάφραση από το πρωτότυπο · Εμφάνιση πρωτοτύπου
Διηγούμενοι την εμφάνιση των Αγγέλων στον τάφο του αναστημένου Σωτήρος, οι άγιοι ευαγγελιστές σημειώνουν ότι ένας από αυτούς είχε ένα χιτώνα «λευκό σαν το χιόνι» (Ματθαίος 28:3), και οι άλλοι δύο είχαν «λαμπρά άμφια» (Λουκάς 24:4). Αν για τους Αγγέλους που υπηρέτησαν τον αναστημένο Κύριο, όταν εμφανίζονταν στους ανθρώπους, χρειάζονταν τέτοια ενδυμασία και τέτοια άμφια. τότε πόσο πιο απαραίτητο είναι το αξιοπρεπές άμφιο για τους υπηρέτες του θυσιαστηρίου του Χριστού. Γιατί συγκρίνουμε με τους Αγγέλους; Εν τω μεταξύ, το θέμα της διακονίας μας είναι ανώτερο από αυτό των Αγγέλων. Οι άγγελοι έπρεπε μόνο να αναγγείλουν την Ανάσταση του Κυρίου, και εμείς όχι μόνο πρέπει να αναγγείλουμε αυτήν την ανάσταση, αλλά και να κατεβάσουμε τη χάρη του Αναστημένου στις ψυχές και τις καρδιές σας, να σας διδάξουμε το ίδιο το Σώμα Του και το ίδιο Το Αίμα Του. «Ποιος», ας πούμε με τα λόγια του αποστόλου, «είναι ευχαριστημένος με αυτό;» (2 Κορ. 2:16).
Επομένως, ακόμη και στην πρώτη καθιέρωση της ιερατικής βαθμίδας, ο ίδιος ο Θεός, μέσω του Μωυσή, όχι μόνο έδωσε τον χάρτη των Θείων λειτουργιών, αλλά και περιέγραψε με κάθε λεπτομέρεια τους κανόνες σχετικά με το είδος, τη σύνθεση και τη χρήση των ιερών ενδυμάτων. Ο Θείος Ιδρυτής της Εκκλησίας της Καινής Διαθήκης δεν περιέγραψε παρόμοιους κανόνες για την ενδυμασία των υπηρετών Του. Διότι τα δικά Του ενδύματα αφαιρέθηκαν από Αυτόν και έγιναν η κληρονομιά των σταυρωτών. Αλλά όταν αργότερα εμφανίστηκε στον αγαπημένο Του μαθητή με τη μορφή του Μεγάλου Αρχιερέα της Εκκλησίας της Καινής Διαθήκης, εμφανίστηκε ντυμένος «με χιτώνα και ζωσμένος... με χρυσή ζώνη» (Αποκ. 1:13). και όταν του έδειξε σε όραμα εκείνους που στέκονταν μπροστά στο θρόνο της δόξας Του. τότε τους έδειξε «ντυμένους με λευκές ρόμπες και ιμάτια στα χέρια τους» (Αποκ. 7:9). Έχοντας αυτό κατά νου, η Εκκλησία της Καινής Διαθήκης, αν και υπερέχει έναντι της Εκκλησίας της Παλαιάς Διαθήκης σε χάρη, πνεύμα και αλήθεια, αλλά, όπως και αυτή, ποτέ δεν παραμέλησε και δεν παραμελεί την εξωτερική λαμπρότητα των Θείων λειτουργιών και των ιερών ενδυμάτων.
Ποιος από εσάς, αδελφοί, δεν έχει ήδη χαρεί με άγια χαρά στο άκουσμα και μόνο αυτού του βασιλικού δώρου; – Ποιος από όλους τους γιους της Ορθόδοξης Εκκλησίας δεν θα χαρεί και δεν θα ευχαριστήσει τον πιο ευσεβή χρισμένο μέσα στην καρδιά του, ακούγοντας για αυτό το σημάδι της βασιλικής προσοχής του στον άγιο εκείνο τόπο, που για ολόκληρη την Ορθόδοξη Πατρίδα μας είναι σαν τη νέα Ιερουσαλήμ και την Πατρίδα Σιών; Αλλά η ανταμοιβή μιας τέτοιας αγάπης για τη λαμπρότητα της εκκλησίας δεν είναι από τους ανθρώπους, αλλά από τον Παντοδύναμο (Σοφ. 5:15). Μη ικανοποιημένοι με τις ευχαριστήτριες προσευχές μας προς τον Κύριο για την ευημερία του αυγουστιάτικου δωρητή, οι άγιοι άγιοι του Θεού, που αναπαύονται εδώ με τα άφθαρτα σώματά τους, θα πάνε οι ίδιοι στον θρόνο του Αναστάντος Κυρίου, θα δείξουν μπροστά Του το δώρο της πίστης και της αγάπης του ευσεβούς βασιλιά και θα του ζητήσουν «χάρη για χάρη» (Ιωάννης 1:1).
Για την πληρότητα του θριάμβου μας, θα θέλαμε ένα πράγμα - να δούμε σήμερα ανάμεσά μας τον φιλόχριστο αρχιπάστορά μας, ο ίδιος να σηκώνει τα σεβάσμια χέρια του με ένα νέο άμφιο στον θρόνο του Βασιλιά των Βασιλέων. Αλλά, έχοντας δει τόσες φορές τη συγκινητική υπηρεσία του σε αυτόν τον ναό, είμαστε βέβαιοι ότι, έχοντας αποχωριστεί από εμάς κατά σάρκα, είναι τώρα μαζί μας στο πνεύμα, ότι τα χέρια και η καρδιά του υψώνονται τώρα σε προσευχές ευγνωμοσύνης προς τον Κύριο για τον ευσεβέστερο μονάρχη, για την πατρίδα και για το ποίμνιό του.
Τίποτα, λοιπόν, ας μην εμποδίζει τη χαρά μας: «Αυτή την ημέρα που έφτιαξε ο Κύριος, ας τη χαρούμε και ας την χαρούμε!» (Ψαλμ. 118:24). Ας χαρούμε τον Ουράνιο Βασιλιά, που σαν γαμπρός από το παλάτι, βγήκε τώρα από τον τάφο Του. Ας χαρούμε στον βασιλιά της γης, που, όπως ο πιστός φίλος του γαμπρού, έσπευσε να μνημονεύσει αυτή την έλευση με το δώρο της πίστης και της αγάπης του.
Ένας τέτοιος θα βρεθεί γυμνός εκείνη τη μεγάλη ημέρα της γενικής ανάστασης, όταν θα χρειαστεί να αρχίσει να γιορτάζει το Πάσχα, όχι πλέον προσωρινό, αλλά αιώνιο.
Είθε ο Κύριος να μας σώσει όλους από αυτή τη φοβερή γύμνια με τη χάρη Του και τις προσευχές των αγίων αγίων που αναπαύονται εδώ άφθαρτα! Αμήν.
Μπορεί να σας ενδιαφέρει: