Слово в день Святой Пасхи

Beim Erscheinen der Engel am Grab des auferstandenen Erlösers stellen die heiligen Evangelisten fest, dass einer von ihnen ein Gewand trug, „so weiß wie Schnee“ (Matthäus 28:3) und die anderen beiden „leuchtende Gewänder“ hatten (Lukas 24:4). Wenn für die Engel, die dem auferstandenen Herrn dienten, solche Kleidung und solche Gewänder nötig wären, wenn sie den Menschen erschienen; Wie viel notwendiger ist dann eine anständige Kleidung für die Diener des Altars Christi? Wofür werden wir mit den Engeln verglichen? Mittlerweile ist das Thema unseres Dienstes höher als das der Engel. Die Engel sollten nur die Auferstehung des Herrn verkünden, und wir müssen nicht nur diese Auferstehung verkünden, sondern auch die Gnade des Auferstandenen in eure Seelen und Herzen bringen und euch Seinen Leib und Sein Blut lehren. „Wer“, sagen wir mit den Worten des Apostels, „ist damit zufrieden?“ (2 Kor. 2:16). Daher gab Gott selbst bereits bei der ersten Etablierung des Priesterrangs durch Moses nicht nur die Satzung der Gottesdienste, sondern legte auch in allen Einzelheiten die Regeln für die Art, Zusammensetzung und Verwendung der heiligen Kleidung fest. Der göttliche Gründer der neutestamentlichen Kirche hat keine ähnlichen Regeln für die Kleidung seiner Diener aufgestellt; denn seine eigenen Kleider wurden ihm weggenommen und wurden zum Erbe der Kreuziger; Doch als er später seinem geliebten Jünger in Gestalt des Großen Hohepriesters der neutestamentlichen Kirche erschien, erschien er „bekleidet mit einem Gewand und umgürtet ... mit einem goldenen Gürtel“ (Offenbarung 1,13); und als er ihm in einer Vision diejenigen zeigte, die vor dem Thron seiner Herrlichkeit standen; Dann zeigte er ihnen „bekleidet mit weißen Gewändern und Gewändern an ihren Händen“ (Offenbarung 7:9). In diesem Sinne übertrifft die neutestamentliche Kirche zwar die alttestamentliche Kirche in Gnade, Geist und Wahrheit, hat aber ebenso wie diese die äußere Pracht der Gottesdienste und heiligen Gewänder nie vernachlässigt und vernachlässigt sie auch nicht. Besonders dieser Tag zeichnete sich als Feiertag und Triumph der Feierlichkeiten seit jeher durch die besondere Feierlichkeit nicht nur des Gottesdienstes, sondern auch der heiligen Gewänder der Diener des Altars Christi aus. Und zu diesem gesegneten Tag kam das gesegnete Geschenk des erhabenen Schutzpatrons und Verteidigers der Kirche! Da er aufgrund seines Ranges zum hohen Kreis der göttlich gekrönten Konstantiner, Theodosianer und Justinianer gehörte, war er voller heiliger Eifersucht, zu den von Gott auserwählten Josephs von Arimathäa und Nikodemus zu gehören. Der Fürst der Juden, der zuvor „in der Nacht zu Jesus“ gekommen war (Johannes 19:39), und der hübsche Berater „aus Arimathäa“ (Markus 15:43) brachten dem Erlöser Myrrhe, Scharlach und ein Leichentuch für seinen eigenen Gebrauch, als ob er tot und begraben wäre; und unser von Gott gekrönter Autokrat bringt Ihm, aber wie auferstanden und daher nichts bedürftig, ein Gewand für Seine Diener, ähnlich dem Gewand eines Engels. Um unseren Triumph zu vervollständigen, möchten wir eines: Heute unter uns unseren christusliebenden Erzpastor sehen, der selbst seine ehrwürdigen Hände in einem neuen Gewand zum Thron des Königs der Könige erhebt. Aber nachdem wir so viele Male seinen rührenden Gottesdienst in diesem Kirche miterlebt haben, sind wir zuversichtlich, dass er, nachdem er sich fleischlich von uns getrennt hat, jetzt im Geiste bei uns ist, dass seine Hände und sein Herz nun zu Gebeten der Dankbarkeit zum Herrn für den frommsten Monarchen, für das Vaterland und für seine Herde erhoben sind. Also lasst uns nichts unserer Freude im Wege stehen: „Diesen Tag, den der Herr gemacht hat, lasst uns jubeln und uns darüber freuen!“ (Ps. 118:24). Freuen wir uns über den himmlischen König, der jetzt wie ein Bräutigam aus dem Palast aus seinem Grab hervorgegangen ist. Freuen wir uns über den König der Erde, der sich wie der treue Freund des Bräutigams beeilte, dieses Kommen mit der Gabe seines Glaubens und seiner Liebe zu feiern. Aber während wir uns über diese große Freude freuen, vergessen wir nicht, Brüder, dass es ein königliches Gewand gibt, das nicht nur die Diener des Altars anziehen müssen, sondern alle Gläubigen im Namen des gekreuzigten und auferstandenen Herrn, der nach dem Zeugnis des Sehers der Mysterien alle seine wahren Anhänger zu Priestern Gottes erschaffen hat (Offenbarung 5,10). Das sind die kostbaren Gewänder, über die geschrieben steht: „Sie haben überwunden... Er wird in weiße Gewänder gekleidet... und wir werden seinen Namen bekennen vor meinem Vater und vor seinen Engeln“ (Offenbarung 3,5). Es gibt ein königliches Gewand, mit dem jeder wahre Gläubige bereits hier, auf seiner irdischen Reise, geschmückt ist. Dies ist das göttliche Gewand, von dem die Heilige Kirche jetzt vor Ihren Ohren verkündet hat: „Als ob ihr in Christus getauft wäret, zieht ihr Christus an“ (Gal. 3,27). „Gesegnet ist der, der wachsam ist und diese „seine Kleider“ bewacht, damit er nicht nackt umhergeht“ (Offenbarung 16,15). Gesegnet ist derjenige, der, auch ohne die erste Reinheit aufrechtzuerhalten, durch Reue und Glauben in der Lage war, ihre Rucksäcke „im Blut des Lammes“ weiß zu machen! (Offenbarung 7:14). Hundertfach unglücklich aber ist derjenige, der das prächtige Gewand seiner Seele weder bewahren noch zurückgeben konnte. Solch ein Mensch wird sich an jenem großen Tag der allgemeinen Auferstehung nackt wiederfinden, wenn es notwendig sein wird, Ostern zu feiern, nicht mehr vorübergehend, sondern ewig. Möge der Herr uns alle mit seiner Gnade und den Gebeten der Heiligen, die hier unverweslich ruhen, aus dieser schrecklichen Blöße retten! Amen. Sie könnten interessiert sein an: