Слово на вечерне, в первый день Пасхи

„Ако не видим жиг од ексера на руци Његовој, и не ставим прст свој у белег од ексера, и не ставим руку своје у Његову страну, немам вере“ (Јован 20:25). А међу апостолима је неверје! - А када? На први дан васкрсења! При првом појављивању Васкрслог! Дакле, увек морате бити на духовној стражи! Дакле, ниједан чин, ниједно место, ниједан дан не може те спасити од опасности неверја! Као што сунце може помрачити у било које доба дана, усред поднева, тако и вера може да нестане усред најјаснијег дана богопознања и откривења Бога. Пошто оно што се догодило апостолима изражава заједничку судбину човечанства, морамо пажљиво да се удубимо у тужну авантуру која је задесила једног од Господњих блиских ученика. То је, несумњиво, разлог зашто је дозвољено, зато се проглашава за време правог богослужења, јер садржи спасоносну поуку. Хајде да то издвојимо из догађаја ако је могуће. Шта је био узрок неверовања у Томи? Најобичније и најједноставније је одсуство: „не буди с њима“ (Јован 20:25). Не знамо шта је спречило Светог Тому да буде тамо где су били сви; очигледно је само да када би сада био „са својим саученицима, он би равноправно са њима видео Учитеља и, стога, не би пао у искушење сумње. Околност која је вредна посебне пажње, јер је и сада извор неверовања. Јер где почиње и зашто се дешава? Пошто зазиру од друштва верника, престају да учествују у црквеним тајнама и да их се освештавају, напуштају богослужење, а препуштају се Јеванђељу. Пошто су се тако одвојили од неуништиве стене, да ли је изненађујуће што их носе бујаци, ветрови и олује, или падају у провалију? Пошто је испао са брода, тешко је борити се са таласима, ма колико вешт био. А ко се, пак, задржи у Цркви, наставља, и поред својих страсти, да буде освештан њеним тајнама, на овај или онај начин, у једном или другом тренутку, биће спасен од сумње: и у њега ће проникнути дух вере који влада Црквом, квасац љубави и богољубља и у њега. После овога, немогуће је дати бољи савет него да се ни под којим изговором не повлачите из друштва верника, да не напуштате Свете Тајне и обреде Цркве: то ће вас избавити од многих ствари, између осталог и од сумње. Али да видимо шта је апостол добио својом сумњом? Авај, завршио је у произвољном паклу. Да, дођавола; Мислим да ни он сам није другачије назвао своју ситуацију када ју је описао другима. Када су сви остали ученици били обузети радошћу, Тома је туговао и мучио се. Из љубави према Учитељу (јер је то било у свој својој снази), он је изузетно желео Његово васкрсење, био је спреман да за то да живот, и сумња је прожимала ову жељу на најстрашнији начин; из ове борбе настао је унутрашњи крст, на коме би Тома остао, можда заувек, да Учитељ није пожурио да га уклони. Шта мислите, шта и сада уноси неверицу у душу коју зарази? Ништа осим мрака, глади, досаде, туге, збуњености и очаја. Можда ће вас занимати: