Слово на вечерне, в первый день Пасхи

„Ако не го видам белегот од клинците во Неговата рака, и не го ставам прстот во трагата на клинците и не ја ставам раката во неговата страна, немам вера“ (Јован 20:25). И меѓу апостолите има неверување! - А кога? На првиот ден од воскресението! Уште на првото појавување на Воскреснатиот! Затоа, секогаш мора да бидете на духовна стража! Значи, ниту еден чин, ниту место, ниту еден ден не може да ве спаси од опасноста од неверување! Како што сонцето може да се затемни во секој час од денот, во средината на пладне, така и верата може да избледи среде најчистиот ден на спознанието за Бога и откровението на Бога. Бидејќи она што им се случи на апостолите го изразува заедничкото судење на човештвото, ние мора внимателно да истражуваме во тажната авантура што го снашла еден од блиските ученици на Господ. Затоа, без сомнение, беше дозволено, затоа се прогласува за време на вистинско богослужение, бидејќи содржи спасоносна поука. Да го извлечеме од настанот ако е можно. Која била причината за неверувањето во Тома? Најобично и наједноставно е отсуството: „не биди со нив“ (Јован 20:25). Не знаеме што го спречи Свети Тома да биде таму каде што беа сите други; Очигледно е само дека кога би бил сега „со своите соученици, ќе го гледа Учителот на еднаква основа со нив и, според тоа, нема да падне во искушението на сомнеж. Околност која вреди посебно да се напомене, бидејќи и сега е извор на неверување. Зашто, каде започнува и зошто се случува? Бидејќи се оддалечуваат од општеството на верниците, престануваат да учествуваат во црковните тајни и да бидат осветени од нив, го напуштаат богослужението и го отпуштаат Евангелието. Откако на тој начин се отцепиле од неуништлива карпа, дали е изненадувачки што тие се носени од отоци, ветрови и бури или паѓаат во бездната? Откако паднал од брод, тешко е да се бориш со брановите, колку и да е вешт. Во меѓувреме, кој се чува во Црквата, и покрај своите страсти, продолжува да се осветува со нејзините тајни, на еден или на друг начин, во еден или друг момент, ќе се спаси од сомнеж: духот на верата што доминира во Црквата ќе проникне и во него, квасецот на љубовта и посветеноста ќе проникне и во него. По ова, невозможно е да се даде подобар совет од тоа да не се повлечеш од друштвото на верници под никаков изговор, да не ги напушташ Тајните и обредите на Црквата: тоа ќе те спаси од многу работи, меѓу другото, и од сомнеж. Но, да видиме што добил апостолот од неговото сомневање? За жал, тој заврши во произволен пекол. Да, во пеколот; Мислам дека тој самиот не ја нарече поинаку својата ситуација кога им ја опиша на другите. Кога сите други ученици беа обземени од радост, Тома се нажали и беше мачен. Од љубов кон Учителот (бидејќи тоа беше со сета своја сила), тој крајно го посакуваше Неговото воскресение, беше подготвен да го даде својот живот за тоа, а сомнежот на најстрашен начин проникна во оваа желба; од оваа борба се формира внатрешен крст, на кој Тома би останал, можеби засекогаш, ако Учителот не побрзал да го отстрани. Што, што мислиш, и сега носи неверување на душата што ја заразува? Ништо освен темнина, глад, досада, тага, збунетост и очај. Можеби ќе ве интересира: