Слово на вечерне, в первый день Пасхи

«Εάν δεν δω το σημάδι από τα καρφιά στο χέρι Του και δεν βάλω το δάχτυλό μου στο σημάδι των νυχιών και δεν βάλω το χέρι μου στο πλάι Του, δεν έχω πίστη» (Ιωάννης 20:25). Και υπάρχει απιστία μεταξύ των αποστόλων! - Και πότε; Την πρώτη κιόλας μέρα της Ανάστασης! Στην πρώτη κιόλας εμφάνιση του Risen One! Πρέπει λοιπόν να είστε πάντα σε πνευματική φρουρά! Άρα κανένας βαθμός, κανένα μέρος, καμία μέρα δεν μπορεί να σε σώσει από τον κίνδυνο της απιστίας! Ακριβώς όπως ο ήλιος μπορεί να εκλείψει οποιαδήποτε ώρα της ημέρας, στη μέση του μεσημεριού, έτσι και η πίστη μπορεί να εξασθενίσει στη μέση της πιο καθαρής ημέρας της γνώσης του Θεού και της αποκάλυψης του Θεού. Εφόσον αυτό που συνέβη στους αποστόλους εκφράζει την κοινή τύχη της ανθρωπότητας, πρέπει να εμβαθύνουμε προσεκτικά στη θλιβερή περιπέτεια που συνέβη σε έναν από τους στενούς μαθητές του Κυρίου. Γι' αυτό, χωρίς αμφιβολία, επιτρεπόταν, γι' αυτό διακηρύσσεται κατά την πραγματική λατρεία, γιατί περιέχει ένα σωτήριο μάθημα. Ας το εξαγάγουμε από το συμβάν αν είναι δυνατόν. Ποια ήταν η αιτία της απιστίας στον Θωμά; Το πιο συνηθισμένο και απλό πράγμα είναι η απουσία: «μην είστε μαζί τους» (Ιωάννης 20:25). Δεν ξέρουμε τι εμπόδισε τον Άγιο Θωμά να είναι εκεί που ήταν όλοι οι άλλοι. Είναι προφανές μόνο ότι αν ήταν τώρα «με τους συμμαθητές του, θα έβλεπε τον Δάσκαλο σε ίση βάση με αυτούς και, επομένως, δεν θα έπεφτε στον πειρασμό της αμφιβολίας. Μια περίσταση που αξίζει ιδιαίτερης προσοχής, γιατί ακόμα και τώρα είναι πηγή απιστίας. Γιατί από πού αρχίζει και γιατί συμβαίνει; Επειδή αποφεύγουν την κοινωνία των πιστών, παύουν να συμμετέχουν στα μυστήρια της Εκκλησίας και να αγιάζονται από αυτά, εγκαταλείπουν τη λατρεία και αφήνουν το Ευαγγέλιο. Έχοντας αποσπαστεί έτσι από έναν άφθαρτο βράχο, είναι περίεργο το γεγονός ότι παρασύρονται από φουσκώματα, ανέμους και καταιγίδες ή πέφτουν στην άβυσσο; Έχοντας πέσει από ένα πλοίο, είναι δύσκολο να πολεμήσεις τα κύματα, όσο ικανός κι αν είναι. Εν τω μεταξύ, όποιος διατηρεί τον εαυτό του στην Εκκλησία, συνεχίζει, έστω και παρά τα πάθη του, να αγιάζεται με τα μυστήρια της, με τον ένα ή τον άλλο τρόπο, κάποια στιγμή, θα σωθεί από την αμφιβολία: το πνεύμα της πίστης που κυριαρχεί στην Εκκλησία θα τον διαπεράσει και το προζύμι της αγάπης και της αφοσίωσης. Μετά από αυτό, είναι αδύνατο να δώσεις καλύτερη συμβουλή από το να μην αποσυρθείς από την παρέα των πιστών με οποιοδήποτε πρόσχημα, να μην εγκαταλείψεις τα Μυστήρια και τις ιεροτελεστίες της Εκκλησίας: αυτό θα σε σώσει από πολλά πράγματα, μεταξύ άλλων, από την αμφιβολία. Ας δούμε όμως τι πήρε ο απόστολος από την αμφιβολία του; Αλίμονο, κατέληξε σε μια αυθαίρετη κόλαση. Ναι, στο διάολο? Νομίζω ότι ο ίδιος δεν αποκάλεσε διαφορετικά την κατάστασή του όταν την περιέγραφε σε άλλους. Όταν όλοι οι άλλοι μαθητές κυριεύτηκαν από χαρά, ο Θωμάς λυπήθηκε και βασανίστηκε. Από αγάπη για τον Δάσκαλο (γιατί ήταν σε όλη του τη δύναμη), επιθυμούσε εξαιρετικά την ανάστασή Του, ήταν έτοιμος να δώσει τη ζωή του γι' αυτήν και η αμφιβολία διαπέρασε αυτή την επιθυμία με τον πιο τρομερό τρόπο. από αυτόν τον αγώνα σχηματίστηκε ένας εσωτερικός σταυρός, στον οποίο ο Θωμάς θα έμενε, ίσως για πάντα, αν ο Δάσκαλος δεν έσπευδε να τον αφαιρέσει. Τι, νομίζεις, φέρνει ακόμα και τώρα δυσπιστία στην ψυχή που μολύνει; Τίποτα άλλο από το σκοτάδι, την πείνα, την πλήξη, τη θλίψη, τη σύγχυση και την απόγνωση. Μπορεί να σας ενδιαφέρει: