Слово в день Пасхи

ნამდვილი დღესასწაული, ცხადია, ყველაზე სასიხარულოა. რა ხდის მას ასეთს? სიხარული ჩვენი მაცხოვრის აღდგომის შესახებ? დიახ, ამ მიზეზით ჩვენთვის ყველაზე მიზანშეწონილი იქნებოდა ამ დღეს გახარება. ჩვენთვის ხომ არ განიცადა ჩვენი უფალი! როგორ არ უნდა გავიხაროთ, როცა ეს ტანჯვა დასრულდა და ისეთი ტრიუმფით დასრულდა, როგორიც მკვდრეთით აღდგომაა! მაგრამ მეჩვენება, რომ თუ ეს მიზეზი გვახარებს, ეს არ არის ისეთივე, როგორც სხვა, კერძოდ, რომ უფლის აღდგომა ემსახურება ჩვენი აღდგომის გარანტიას, რომ მისი საფლავიდან ამოსვლის მაგალითში ჩვენ ვხედავთ, თუ როგორ შეგვიძლია თავად ავდგეთ ჩვენი საფლავებიდან. მიუხედავად იმისა, რომ ეს უკანასკნელი სიხარული აშკარად არ არის ისეთივე სუფთა, როგორც პირველი, რადგან მას აქვს საკუთარი სარგებელი, ის არ ეწინააღმდეგება აღდგომილ უფალს და არც მისი აღდგომის მიზანს. რადგან, როგორც მან იტანჯა ჩვენთვის, ასევე აღდგა ჩვენთვის. ამიტომ მისი დაგმობისა და დაკნინების ნაცვლად გვინდა მისი პოპულარიზაცია და, თუ შესაძლებელია, გავზარდოთ და გავავრცელოთ. განა ეს სიხარული ერთი დღიდან ან კვირიდან სიცოცხლის ბოლომდე რომ გაგრძელდეს, ამით ჩვენი ცხოვრება სულ სხვა ფორმას მიიღებდა, სულით უფრო ხალისიანები გავხდებოდით, უფრო გაბედულად გავუძლებდით ცდუნებებს და განსაკუთრებით სნეულებათა ჟამს უფრო კმაყოფილი ვიქნებოდით და საფლავში არ წავალთ ასეთი სასოწარკვეთილებით? რა გვიშლის ხელს ამის გაკეთებაში? შეუძლებელია? მაგრამ იმ ადამიანების მაგალითი, რომლებიც მთელი ცხოვრება ხარობდნენ ქრისტეს აღდგომის სიხარულით, აჩვენებს, რომ ეს აბსოლუტურად შესაძლებელია. შეხედეთ, მაგალითად, წმინდა იობს: მას ჭრილობები აქვს დაფარული და უფლის სახელს აკურთხებს. საიდან მოდის ეს თვითკმაყოფილება ასეთ უბედურებასა და განსაცდელში, სადაც არ ვიცოდით რა გვექნა, ან დავიწყებდით ჩვენი დაბადების დღის ლანძღვას? აღდგომის სიხარულით. „ჩვენ ვიცით, — ამბობს იობი, „თითქოს ის ოდესმე იმყოფება, რომელსაც შეუძლია გამოისყიდოს და აღადგინოს ჩემი ტყავი, რომელიც განიცდის ამას“ (იობი 19:25–26). შეხედეთ ასევე წმინდა პავლეს. „მიხარია, - ამბობს ის, - ჩემი ტანჯვით“ (კოლ. 1:24). რა ტკბებოდა მისთვის ეს ტანჯვები, რომლებიც, ზედიზედ აღვნიშნავთ, ხანდახან იმდენად დიდი იყო, რომ სიცოცხლე აღარ სურდა? - აღდგომის იმედი. „ჩვენ გვაქვს რწმენა, - ამბობს ის, - და ვიცით, რომ შემიძლია დავიცვა ჩემი ტრადიცია იმ დღეს“ (2 ტიმ. 1:12). კიდევ გინდა იხილო სიხარული და სიხარული უმძიმეს ტანჯვებს შორის, ცეცხლოვან ცეცხლებს შორის, ლომებისა და ვეფხვების ყბებში, ჯალათის ცულის ქვეშ? გაიხსენეთ მოწამეები არა მხოლოდ ერთი, არა ორი, არამედ მთელი ჯგუფი. რამ განაპირობა მათთვის სიკვდილი არა საშინელი, ტანჯვაც კი ასატანი? სიხარული აღდგომის შესახებ. ”თქვენ წაართმევთ, - უთხრეს მტანჯველებს, - ჩვენს მოკვდავ სხეულს, რომელიც არასოდეს მკვდარია? ის საფლავის თესლი გახდება და უხრწნელი სხეული გველოდება; თქვენ გვართმევენ მშვიდობას და ჩვენ მივდივართ ჩვენს ქრისტესთან და მაცხოვართან. მის მსგავსად ჩვენ ვიტანჯებით, მის მსგავსად ჩვენ განვადიდებთ. ის არ დარჩენილა საფლავში და არც ჩვენ დაგვტოვებს, ვინც მისი სახელისთვის სიკვდილს მივაღწევთ“. ამის შემდეგ, ეჭვი არ არის საჭირო, რომ აღდგომის სიხარული შეიძლება გაგრძელდეს მთელი ცხოვრების მანძილზე; რჩება მხოლოდ ამის გაკეთების გზის პოვნა. რა თქმა უნდა, არა მარტო სიტყვებით, რაც არ უნდა მჭევრმეტყველი იყოს ისინი; რა თქმა უნდა, არა მხოლოდ სადღესასწაულო ტანსაცმელი; რა თქმა უნდა, არა მხოლოდ ტაძარში ყოფნით, თუნდაც ეს ხშირი იყო; რა თქმა უნდა, არა მხოლოდ ერთი აღსარება დღესასწაულისა და მარხვის წინ, რაც არ უნდა მონდომებული იყოს. ვისაც სურს მთელი ცხოვრება აღდგომის სიხარულით გაიხაროს და არა მხოლოდ ერთი დღე ან კვირა, ამაზე უნდა იზრუნოს არა ერთი დღე ან კვირა, არამედ მეტი. კონკრეტულად რა არის საჭირო ამისთვის აქ? „რაც საჭიროა, არის ის, რაც საჭიროა ჭეშმარიტი ქრისტიანისთვის“. რა არის ამისთვის საჭირო? თქვენ უნდა „გააჩეროთ ბნელი საქმეები“, საჭიროა „შეიმოსოთ შუქის საჭურველი“ (რომ. 13:12). ვისშიც მოხდა ეს სულიერი აღდგომა, ან სულაც ხდება, როგორც ეს იყო ღვთის წმიდა ადამიანებში, ის ვეღარ გრძნობს თავის აღდგომას და გულწრფელად გრძნობს მას, არ შეუძლია განუწყვეტლივ არ გაიხაროს. შეხვდება თუ არა ცხოვრებაში ბედნიერებას, არ დაბრმავდება, არ გაიტაცებს, რადგან მის შიგნით ასჯერ მეტი და უკეთესია, ვიდრე ირგვლივ ხედავს. მისი გული არ არის მიჯაჭვული მალფუჭებადი საქონლის მიმართ, რადგან ის უკვე ელის უფრო მაღალ კურთხევებს. უბედურება თუ შეხვდება მას, ის არ დაკარგავს გულს, რადგან მასში არის ის, ვინც მთელ სამყაროზე ძლიერია. დიდი საქმეა, იტყვის, მიწიერი დამცირებისა და სიღარიბის ატანა, როცა მარადიული სიხარული და დიდება მელოდება. ავადმყოფობა ეწვევა მას, ის არ შეკრთა, რადგან ეს სამართლიანი ქარია სამშობლოსათვის. თავად სიკვდილს შეხვდება თუ არა, მას არ გაექცევა, რადგან ეს არის სიხარულის სახლის კარი. შეიძლება დაგაინტერესოთ: