Поучения на литургии, в первый день Пасхи

Ceea ce ne-am rugat în timpul Sfintei Cincizecimi și ceea ce am cerut Domnului nostru, ne este dăruit acum în întregime prin harul Său: am dobândit suferința lui Hristos în zilele cele mai cinstite și acum ne închinăm sfintei și glorioasei Sale învieri! - Veselă, fraţilor, este această sărbătoare pe pământ; cât de luminos și solemn ar trebui să fie în rai! - O, dacă am putea toți să realizăm în același mod acea zi binecuvântată a învierii și să ne împărtășim din acel Paște fără seară în împărăția Tatălui Ceresc, care nu va avea sfârșit! – Dar vom realiza, vom realiza cu siguranță această fericire dacă ne uităm la întreaga noastră viață pământească ca la Sfânta Cincizecime, ca o pregătire pentru ziua cea mare a învierii generale. Împotriva cărnii și sângelui, muritori și păcătoși, avem acum Trupul și Sângele Divin, cu care ne hrănim în Euharistie. Mai mult decât atât, Duhul harului, trimis la noi de Domnul înviat, este duhul tăriei și al puterii; Dacă, dobândindu-l, nu îl stingem, atunci toate barierele ispitelor trupești vor fi zdrobite înaintea noastră. Va îndrăzni în sfârșit prințul întunericului să ne stea în calea spre cer? Și el va rezista pentru propria sa distrugere; căci era deja lovit în cap cu crucea. Acesta este acum un astfel de balaur asupra căruia, după cuvintele profetului, un mic „copil” (Isaia 11:8) își poate pune mâna în siguranță – un prunc în Hristos. Dacă el nu are „nimic” al lui în noi, așa cum nu a avut „nimic” al său în Mântuitorul nostru (Ioan 14:30), atunci toate hohotetele lui teribile din jurul nostru vor fi ca glasul unui animal care ne păzește casele. – Mântuitorul Înviat ne-a dat toată puterea necesară vieții și evlaviei – toate mijloacele necesare pentru a ne păstra nevătămați de lume, trupul și diavolul au fost doborâți: după aceasta, mântuirea noastră depinde de noi – de fidelitatea noastră față de Mântuitorul nostru și de învățătura Sa divină. Călătoria prin deșertul lumii este dureroasă, fraților și grea pentru cei ce caută orașul de sus; – dar pământul făgăduinței fierbe cu miere și lapte! -Cele șase zile de muncă pământească sunt uneori lungi și sumbre; dar a șaptea zi de odihnă veșnică este plină de bucurie de nedescris! Să ne plângem de spinii și ciulinii pe care îi întâlnim pe drum, după ce am semănat tot pământul cu ei și i-am crescut neîncetat cu păcatele noastre? Să amânăm să urcăm la cer doar pentru că trebuie să mergem acolo de-a lungul scării crucii? Și acum, în țara exilului și a dezastrului, este bucuros să cântăm cântecul biruinței asupra morții, deși această biruință nu a fost încă stăpânită de noi: cât de încântător va fi să sărbătorim acolo marea zi a reînnoirii - pe noul pământ al făgăduinței, unde la glasul vesel: „Hristos a înviat!” Cerul și pământul, întreaga oștire a creației va răspunde: „Adevărat a înviat!” Să ne grăbim, fraţilor, acolo în duh, înainte să venim în trup! De ce să stai inactiv pe râurile Babilonului și să te mulțumești cu simpla amintire a patriei muntoase? Uite! După aceasta, cum să nu ne bucurăm, să triumfăm și să nu ne salutăm de această înviere? – Ne bucurăm și ne distrăm când orice rudă sau prieten de-al nostru se ridică din patul unei boli grave; iar acum singurul nostru Prieten și Mântuitor, Conducător și Cap, Mentorul și Mântuitorul nostru, a înviat din mormânt! – Triumfăm atunci când facem orice achiziție pământească, primim demnitate sau onoare deosebită; iar acum, în persoana Mântuitorului înviat, tot ce s-a pierdut în Adam ne-a fost înapoiat, ne-au fost predate măreția copiilor lui Dumnezeu, toate drepturile asupra Împărăției Cerurilor! - Ne salutăm cu sfârșitul unor mari primejdii: ciumă, captivitate, asediul dușmanilor - și acum suntem cu toții eliberați de legături infernale, insolubile! - O, cu adevărat „aceasta este ziua pe care a făcut-o Domnul, să ne bucurăm și să ne bucurăm de ea!” (Ps. 117:24) Fără nicio exagerare, putem spune că slava învierii Mântuitorului Său, Mântuitorul nostru, este mai semnificativă pentru noi decât pentru El. Chiar și fără înviere, El ar fi rămas Fiul iubit al Tatălui și s-ar fi bucurat împreună cu El de slava care „mai înainte nu era lumea” (In. 17:5): și mulți dintre noi, fără învierea Sa, nu am fi știut, poate, probabil nici măcar că El nu este „acea lingușitor” (Matei 27:63), pentru care răutatea iudeilor a vrut să-L treacă. După aceasta, cum să nu ne bucurăm și să cântăm în cinstea și slava Domnului înviat? Dar darurile Mironositorilor au rămas nefolosite la mormântul Tău; Însuși domnul lui Iosif și smirna și stacojiu ale lui Nicodim au fost lăsate de Tine pe pământ (Ioan 20:7). - Sărbătorim doar cu închinare și sărutări? Dar imperativul: „Nu mă atinge” (Ioan 20:17), a împiedicat închinarea însăși Magdalenei, nedizolvată încă de spiritul credinței vie în Divinitatea Ta. Cu ce, Doamne, cu ce Te vom ascunde? Cum ne putem arăta recunoștința și dragostea pentru Tine? Cum vom arăta că suntem cu adevărat ai Tăi, iar Tu ești al nostru? De fapt, fraților, dacă în gândurile, sentimentele și faptele noastre exprimăm neîncetat modul de viață al Domnului nostru, atunci fără controversă, fără greutăți vom opri gurile tuturor vrăjmașilor Săi. Evreul, privindu-ne, va spune atunci: „Este adevărat că Hristos a înviat cu adevărat din mormânt și nu a fost furat de ucenicii Săi, așa cum defăimează strămoșii noștri, căci, iată, El este viu în creștini! Spiritul Lui (și ce spirit divin!) respiră în morala lor, în acțiunile lor, în toată viața lor.” „Este adevărat că Hristos este Învățătorul adevărului, și nu profetul nostru”, va spune mahomedanul, privindu-ne: „căci profetul nostru (cum îl numesc mahomedanii întemeietorul credinței lor false) nu produce acest lucru în urmașii săi; nu avem atâta puritate, pace și dragoste, atâta smerenie și abnegație. Toate acestea se pot întâmpla cu adevărat, creștinilor lor și de la Dumnezeu.” Însuși prințul întunericului cu slujitorii săi va experimenta o nouă înfrângere pentru slava Mântuitorului nostru dacă noi, îndrăzneți în numele Celui Înviat, umblăm în curăție și adevăr, disprețuind toate mașinațiile vrăjmașului, respingând toate ispitele lui, călcând în picioare toată răutatea și mândria lui. Deci, zic eu, Domnul înviat va fi slăvit prin viața noastră bună și împreună cu El vom fi slăviți; căci o asemenea glorie va constitui mântuirea noastră. Dimpotrivă, fraților, dacă Îl mărim pe Domnul cu cuvinte, dar Îi întunecam cu fapte numele și credința în El, sărutăm crucea și pâinea sfântă cu buzele și facem fapte necuvenite cu mâinile noastre; atunci toată slăvirea noastră actuală a Celui Înviat se va transforma într-o insultă la adresa Lui și o rușine pentru noi: vom fi ca ostașii lui Pilat, care au spus cu cuvinte: „Bucură-te, Împăratul Iudeilor!” (Marcu 15:18), dar în realitate L-au lovit în obraz și L-au bătut în cap cu un baston. Să nu se întâmple asta, fraților, să nu se întâmple! Amin. Evreii să stea acum deasupra mormântului lui Isus și să judece singuri ce s-a întâmplat; unul din două lucruri: fie „să fie dat celui mort, fie cel înviat să fie închinat” (versetul Învierea). O, cum în acest caz toate calculele înțelepciunii umane sunt puse de rușine și cât de evidentă este inscrutabilitatea căilor lui Dumnezeu! Preoții evrei au crezut, ridicându-l pe Iisus la Cruce, că prin aceasta Îl introduceu ca Mare Mare Preot în Sfânta Sfintelor, pentru ca El să se arate în fața lui Dumnezeu pentru noi, „cu o singură... jertfă... pentru cei sfințiți în veci?” (Evr. 10:14)... Oare Pilat, punând o inscripție pe Crucea lui Isus și refuzând să o schimbe, la cererea iudeilor, că el, ca slujitor și mesager, a proclamat demnitatea Celui căruia îi este încredințată acum toată puterea în cer și pe pământ? (Matei 28:18). Nefericitul Iuda, primind cele treizeci de arginți, s-a gândit că nu ia pe marii preoți, ci pe Însuși Dumnezeu, demult stabilit și mărturisit de profet, „prețul bunului de preț, care a fost prețuit de la copiii lui Israel?” (Matei 27:9). Vino acum, înțelepciune pământească, și privește nebunia ta! Vino, sfântă credință, și vezi care este sfârșitul răbdării și speranței tale! Ceea ce s-a făcut pe pământ din răutate și lăcomie, orbire și violență, a fost stabilit în cer din dragoste curată și a fost rezultatul celei mai mari înțelepciuni. Pe Golgota, se părea, întreaga ordine a lumii, atât morală, cât și senzuală, fusese transformată, dar acolo a fost complet restaurată! În mormântul lui Isus, se pare, toate sfintele speranțe au fost îngropate pentru totdeauna și acolo au fost confirmate pentru totdeauna! Și orice altceva de pe pământ, oricât de teribil și de puternic ar fi, este îngrozitor numai pentru oamenii care trăiesc pentru pământ, și nu pentru cei a căror viață este în Dumnezeu, nădejde în cer, comori în conștiință, bucurie în Evanghelie. Vor trece câțiva ani de suferință, luptă, purificare, iar tu, ca Mântuitorul, vei fi prezentat într-un loc unde nu există nicio boală, nici întristare, nici suspin: unde există doar adevăr și „neprihănire trăiește” (2 Pet. 3:13) și unde pentru tot ce a îndurat pe pământ, ei sunt răsplătiți într-o asemenea manieră pentru cei răsplătiți anterior într-un asemenea mod. Și nu tocmai acesta, fraților, i-a inspirat pe toți asceții evlaviei, care, asemenea marelui erou al eroismului care a înviat acum din mormânt, au fost mereu persecutați din lume! „Știm că suntem prezenți veșnic, Cine mă poate răscumpăra” și „pe pământ să învie pielea mea care suferă aceasta” (Iov 19:25-26), Iov a spus odată: „și a binecuvântat numele Domnului pe puroi!” „Căci Cel ce a crezut... poate să-mi păstreze tradiția” până în ziua venirii Sale (2 Tim. 1:12), a scris odată Pavel și cu bucurie a intrat în închisoare și sub sabie! Să ne întoarcem, fraților, privirea cât mai des spre chipul Domnului Înviat. Dacă suntem adevărații Lui urmași, atunci nu se poate ca lumea să nu ne urmărească cu răutatea sau cu ispitele ei. Cine ne va inspira curaj dacă nu El, Domnul și Mântuitorul nostru, care s-a urcat la Cruce pentru noi! Războiul Lui este războiul nostru, iar victoria Lui este biruința noastră: ceea ce I s-a întâmplat cu El se va întâmpla tuturor: dacă „sufferim împreună cu El, să fim și noi slăviți împreună cu El!”. (Romani 8:17). Amin. El a înviat – și „oricine... nu moare, moartea nu-l stăpânește” (Romani 6:9). El a înviat și a primit puterea de a învia pe toți cei care au murit în Adam. El a înviat și acum învie în spiritul celor care se întorc la El cu credință și ascultare! Deci, tu, care în gândurile tale îți place să îmbrățișezi soarta întregii omeniri și ai vrea să găsești un mijloc de a o elibera de toate relele, bucură-te și bucură-te! Acest remediu a fost găsit în ceruri, există un Mântuitor trimis de Însuși Dumnezeu, Care „va lua... o dată fiecare lacrimă din ochi” (Apoc. 21:4) fiecărui suferind. După aceasta, tot ce ne rămâne este să urmăm planurile Sale, să-I răspândim lumina, să-I revărsăm viața. - Tu, care suspinați sub greutatea unei naturi înclinate spre păcat, nu știți să răsturnați patimile jugului, - încurajați-vă și mângâiați-vă! Taina existenței spirituale a fost revelată pe Golgota; acolo este Cel care dezlănțuie legăturile păcatului trimis de Dumnezeu Însuși! După aceasta, tot ce ne rămâne este să folosim mijloacele harului revelate Lui, să fim însuflețiți în El cu credință și dragoste, să mergem pe urmele Lui - și o „inimă curată” va fi creată în noi și un duh drept se va reînnoi în pântecele nostru (Ps. 50:12). Tu, care cauți nemurirea, ai urmărit slava toată viața; dacă vrei nemurire adevărată, slavă nestingherită, atunci nu le căuta nicăieri decât mormântul lui Hristos: aici este izvorul vieții și al nestricăciunii! Mântuitorul Înviat te va face nemuritor nu numai prin nume, așa cum o fac lumea și istoria, ci va da întregii tale ființe viață veșnică. O, fraților, cât de bună și mângâietoare este credința noastră! Ce mare bucurie este să fii creștin! Unde este atâta lumină și viață ca în Evanghelie? Unde este atâta speranță și mângâiere ca în Cruce? Unde este un Mântuitor ca al nostru? Numai noi, creștinii, purtăm crucea și singuri sărbătorim învierea! Ce este mai inevitabil pe pământ decât primul și ce este mai necesar decât ultimul? -Acolo unde toată înțelepciunea pământească este pierdută și nu știe ce să facă, tace sau mormăie - mă refer deasupra mormântului - acolo mai ales credința creștină își exercită efectul Divin - luminează, consolează și trăiește. Crucea care stă pe mormintele noastre vorbește mai mult despre destinul omului decât despre toate sistemele filozofilor. Să recunoaștem, fraților, comoara noastră și să învățăm să o prețuim așa cum trebuie: să nu fim atât de frivoli încât să fim zvârliți de „orice vânt” de opinii și „învățături, în minciunile oamenilor, în înșelăciunea vicleniei lingușirii” (Efes. 4:14). Mulți pot promite mântuire, dar numai Unul o poate da - Cel care s-a urcat la Cruce pentru aceasta și a înviat din mormânt. S-au urcat de bunăvoie de pe cruce, nu vorbesc minciuni și nu se ridică din mormânt pentru a minți. Să fim credincioși și în fapte și în viață celui Înviat, așa cum le-a fost și le este credincioși. Amin. Dar, fraților, această lume universală va rămâne în afara noastră dacă nu o introducem în inimile noastre! „Totul în jurul nostru va fi reînnoit, dar vom rămâne bătrâni dacă nu încercăm să fim noi.” Privește fața naturii: primăvară pentru întreg pământul, totul este înflorit și frumos, dar copacii uscați sunt acum goi și urâți și strică frumusețea naturii cu aspectul lor. La fel și sufletele păcătoase: ele, ca niște copaci uscați, vor rămâne morți când totul va fi reînnoit. întrucât în ​​Eden totul trebuie să fie frumos; atunci sufletele păcătoase vor fi tratate precum grădinarii se ocupă cu copacii uscați, adică vor fi tăiați și aruncați în foc. Prin urmare, este necesar, fraților, este absolut necesar, să fim reînnoiți dinainte și, bând apa vieții, încălzită de soarele harului, să începem să aducem roade ale harului - trebuie să fim înviați „aici” pentru a nu muri o moarte veșnică „acolo”! Amin. Ați putea fi interesat de: