Поучения на литургии, в первый день Пасхи

Après cela, comment ne pas nous réjouir, triompher et nous saluer à l’occasion de cette résurrection ? – Nous nous réjouissons et nous amusons lorsqu'un de nos parents ou amis se lève du lit d'une grave maladie ; et maintenant notre seul Ami et Sauveur, Leader et Chef, notre Mentor et Rédempteur, est ressuscité de la tombe ! – Nous triomphons lorsque nous faisons une acquisition terrestre, recevons une dignité ou un honneur spécial ; et maintenant, dans la personne du Sauveur ressuscité, tout ce qui était perdu en Adam nous a été rendu, la grandeur des enfants de Dieu, tous les droits au Royaume des Cieux nous ont été remis ! - Nous nous saluons avec la fin de grands dangers : épidémies, captivité, siège des ennemis - et maintenant nous sommes tous libérés des liens infernaux et insolubles ! - Oh, vraiment « c'est le jour que le Seigneur a fait, réjouissons-nous et soyons-en heureux ! » (Ps. 117 :24) Sans aucune exagération, nous pouvons dire que la gloire de la résurrection de Son, notre Sauveur, est plus significative pour nous que pour Lui. Même sans la résurrection, Il serait resté le Fils bien-aimé du Père et aurait joui avec Lui de la gloire qui « n’existait pas avant le monde » (Jn. 17 : 5) : et beaucoup d’entre nous, sans sa résurrection, n’auraient peut-être pas su, peut-être même, qu’il n’était pas « ce flatteur » (Matthieu 27 :63), pour lequel la méchanceté des Juifs voulait le faire passer. Après cela, comment ne pas nous réjouir et chanter en l’honneur et à la gloire du Seigneur ressuscité ? Mais qu’est-ce que, frères, cette sainte gloire exige de nous avant tout ? – Même avant la résurrection, le Seigneur, dans son état d’humiliation, n’a pas accepté toute gloire. Ainsi, Il a interdit les esprits impurs lorsqu’ils voulaient le confesser comme Fils de Dieu devant le peuple (Marc 1 : 25) ; Ainsi, il s'est détourné de ceux qui, dans un zèle non conforme à la raison, « voulaient... l'enlever, afin de se faire roi » (Jean 6 : 15) ; ainsi, Il n’a même pas accepté le nom de bien de la bouche d’un scribe, disant : « que… personne n’est bon, s’il n’y a qu’un seul Dieu » (Luc 18 : 19). De plus, frères, après la résurrection, assis dans la gloire à la droite du Père, le Seigneur et Notre Sauveur n'accepte pas toute gloire. - En quoi, Seigneur, osons-nous te demander, comme le prophète, et en quoi te cacherons-nous, en sortant du tombeau ? (Michée 6:6). Que signifient tous nos sacrifices après celui que Tu as fait pour nous sur la Croix ? - Est-ce en cadeaux et offrandes ? Mais les dons des porteurs de myrrhe sont restés inutilisés sur ton tombeau ; Le maître de Joseph, ainsi que la myrrhe et l'écarlate de Nicodème, ont été laissés par toi sur terre (Jean 20 : 7). - Est-ce que nous célébrons avec rien d'autre que de l'adoration et des baisers ? Mais l'impératif : « Ne me touche pas » (Jean 20 : 17), empêchait le culte de Madeleine elle-même, non encore dissoute par l'esprit de foi vivante en Ta Divinité. Avec quoi, Seigneur, avec quoi allons-nous te cacher ? Comment pouvons-nous te montrer notre gratitude et notre amour ? Comment allons-nous montrer que nous sommes vraiment à Toi et que Tu es à nous ? En fait, frères, si dans nos pensées, nos sentiments et nos actes nous exprimons constamment le mode de vie de notre Seigneur, alors sans controverse, sans difficulté, nous fermerons la bouche à tous ses ennemis. Le juif, en nous regardant, dira alors : "Il est vrai que le Christ est bien ressuscité du tombeau, et n'a pas été volé par ses disciples, comme le calomnient nos ancêtres ; car voici, il est vivant dans les chrétiens ! Son esprit (et quel esprit divin !) respire dans leurs mœurs, dans leurs actions, dans toute leur vie." "Il est vrai que le Christ est le Maître de la vérité, et non notre prophète", dira le mahométan en nous regardant: "car notre prophète (comme les mahométans appellent le fondateur de leur fausse foi) ne produit pas cela chez ses disciples; nous n'avons pas une telle pureté, une telle paix et un tel amour, une telle humilité et un tel altruisme. Tout cela ne peut arriver aux chrétiens que par Dieu lui-même, et, en vérité, leur Sauveur est Dieu." Le prince des ténèbres lui-même avec ses serviteurs connaîtra une nouvelle défaite pour la gloire de notre Sauveur si nous, audacieux au nom du Ressuscité, marchons dans la pureté et la vérité, méprisant toutes les machinations de l'ennemi, repoussant toutes ses tentations, piétinant toute sa méchanceté et son orgueil. Ainsi, dis-je, le Seigneur ressuscité sera glorifié par notre bonne vie, et avec Lui nous serons glorifiés ; car une telle glorification constituera notre salut. Au contraire, frères, si nous magnifions le Seigneur avec des paroles, mais obscurcissons son nom et sa foi en lui par des actes, embrassons la croix et le pain sacré avec nos lèvres et commettons des actes indécents avec nos mains ; alors toute notre glorification actuelle du Ressuscité se transformera en une insulte envers Lui et en une honte pour nous : nous serons comme les soldats de Pilate, qui disaient en paroles : « Salut, roi des Juifs ! (Marc 15 : 18), mais en réalité, ils l’ont frappé sur la joue et l’ont frappé à la tête avec une canne. Que cela n'arrive pas, mes frères, que cela n'arrive pas ! Amen. Que les Juifs se tiennent maintenant devant le tombeau de Jésus et qu'ils jugent par eux-mêmes de ce qui s'est passé ; une de deux choses : soit « que le mort soit donné, soit que le ressuscité soit adoré » (Verset Résurrection). Oh, comme dans ce cas tous les calculs de la sagesse humaine sont honteux, et comme l’impénétrabilité des voies de Dieu est évidente ! Les prêtres juifs pensaient-ils, en élevant Jésus sur la Croix, qu'ils l'introduisaient ainsi comme le grand Souverain Sacrificateur dans le Saint des Saints, afin qu'il apparaisse à la face de Dieu pour nous, "avec une seule... offrande... pour ceux qui sont sanctifiés pour toujours ?" (Héb. 10 :14)... Pilate, mettant une inscription sur la Croix de Jésus et refusant de la modifier, à la demande des Juifs, a-t-il, en tant que serviteur et messager, proclamé la dignité de Celui à qui tout pouvoir dans le ciel et sur la terre est désormais confié ? (Matthieu 28 :18). Le malheureux Judas, en acceptant les trente pièces d'argent, pensait-il qu'il ne prenait pas les grands prêtres, mais Dieu lui-même, fixé depuis longtemps et attesté par le prophète, « le prix de la chose de valeur, qui a été estimée parmi les enfants d'Israël ? (Matthieu 27 : 9). Viens maintenant, sagesse terrestre, et regarde ta folie ! Viens, sainte foi, et vois quel est le bout de ta patience et de ton espérance ! Ce qui a été fait sur terre par méchanceté et avidité, par aveuglement et par violence, a été établi au ciel par pur amour et est le résultat de la plus grande sagesse. Sur le Golgotha, semble-t-il, tout l'ordre du monde, tant moral que sensuel, avait été transformé, mais là, il a été complètement restauré ! Dans le tombeau de Jésus, apparemment, toutes les saintes espérances ont été enterrées pour toujours, et elles y ont été confirmées pour toujours ! Alors, « inclinez-vous et relevez la tête » (Luc 21 :28), vous qui, comme votre Seigneur, souffrez pour la vérité et la justice : dans son sort est indiqué le sort de tous les vrais croisés ! Il existe un Dieu, juge de la terre, vengeur des innocents et défenseur des justes ! Il existe une loi qu’aucun Caïphe ou Pilate ne peut éclipser ou renverser ! La méchanceté humaine peut faire beaucoup : elle peut vous priver de votre réputation, vous plonger dans la pauvreté, vous accabler de chaînes, vous couvrir de blessures, vous conduire à la croix ; Ils peuvent sceller votre cercueil et l’entourer de gardes, mais voici la limite à toute persécution et à toute injustice ! En détruisant le corps, la méchanceté des ennemis ne peut toucher votre esprit, ne peut changer en vous, sans votre volonté, une seule bonne pensée, un seul sentiment saint : ceci est votre propriété, inaliénable, éternelle ! Sur votre esprit immortel, « il n'y a qu'un seul… législateur et juge, capable de sauver et de détruire » (Jacques 4 :12) ; Celui qui l'a créé immortel, « craignez-le » seul (Luc 12 : 5) ; car Lui, en cas d'infidélité et d'impénitent, peut jeter non seulement votre corps, mais aussi votre âme dans la Géhenne ardente. Et tout le reste sur terre, aussi terrible et puissant soit-il, n'est terrible que pour les gens qui vivent pour la terre, et non pour ceux dont la vie est en Dieu, l'espérance au ciel, les trésors dans leur conscience, la joie dans l'Évangile. Plusieurs années de souffrance, de lutte, de purification passeront et vous, comme le Sauveur, serez présentés à un endroit où il n'y a ni maladie, ni chagrin, ni soupir : où il n'y a que la vérité et « la justice vit » (2 Pierre 3 :13), et où pour tout ce qu'il a enduré sur terre, ils sont récompensés de telle manière que ceux qui sont récompensés ne se souviennent pas des maladies antérieures pour une vraie joie. Et n’est-ce pas précisément cela, mes frères, qui a inspiré tous les ascètes de la piété, qui, comme le grand héros de l’héroïsme maintenant ressuscité du tombeau, ont toujours été persécutés du monde ! « Nous savons que nous sommes éternellement présents, qui peuvent me racheter » et « sur terre pour ressusciter ma peau qui souffre cela » (Job 19 : 25-26), a dit un jour Job, « et il a béni le nom du Seigneur sur le chat ! » « Car Celui qui a cru... peut préserver ma tradition » jusqu'au jour de sa venue (2 Tim. 1 : 12), a écrit Paul un jour, et avec joie il est allé en prison et sous l'épée ! Frères, tournons notre regard le plus souvent possible vers le visage du Seigneur ressuscité. Si nous sommes ses véritables disciples, il est impossible que le monde ne nous poursuive pas avec sa méchanceté ou ses tentations. Qui nous inspirera du courage sinon Lui, notre Seigneur et Sauveur, qui est monté sur la Croix pour nous ! Son combat est notre combat, et sa victoire est notre victoire : ce qui lui est arrivé arrivera à nous tous : si « nous souffrons avec lui, soyons aussi glorifiés avec lui ! (Rom. 8 : 17). Amen. Alors, vous qui, dans vos pensées, aimez embrasser le sort de toute l’humanité et aimeriez trouver un moyen de la libérer de tous les maux, réjouissez-vous et soyez heureux ! Ce remède a été trouvé au ciel, il y a un Sauveur envoyé par Dieu lui-même, qui « enlèvera... une fois toute larme de l'œil » (Ap. 21 : 4) de chaque malade. Après cela, il ne nous reste plus qu'à suivre ses plans, répandre sa lumière, épancher sa vie. - Vous qui soupirez sous le poids d'une nature encline au péché, ne savez pas renverser le joug des passions, - soyez encouragés et réconfortés ! Le mystère de l'existence spirituelle a été révélé sur le Golgotha ​​; voilà celui qui libère les liens du péché envoyé par Dieu lui-même ! Après cela, il ne nous reste plus qu'à utiliser les moyens de grâce qui lui ont été révélés, à lui être inculqué de foi et d'amour, à marcher sur ses traces - et un « cœur pur » sera créé en nous, et un esprit droit sera renouvelé dans notre sein (Ps. 50 : 12). Vous, qui recherchez l’immortalité, avez recherché la gloire toute votre vie ; si vous voulez la véritable immortalité, la gloire éternelle, alors ne les cherchez nulle part sauf dans le tombeau du Christ : voici la source de la vie et de l'incorruption ! Le Sauveur ressuscité vous rendra immortel non seulement de nom, comme le font le monde et l’histoire, mais il donnera à tout votre être la vie éternelle. Oh, frères, comme notre foi est bonne et réconfortante ! Quelle grande joie d’être chrétien ! Où y a-t-il autant de lumière et de vie que dans l’Évangile ? Où y a-t-il autant d’espérance et de consolation que dans la Croix ? Où est un Sauveur comme le nôtre ? Nous seuls, chrétiens, portons la croix, et nous seuls célébrons la résurrection ! Qu’y a-t-il de plus inévitable sur terre que le premier, et qu’est-ce qui est de plus nécessaire que le dernier ? -Là où toute sagesse terrestre est perdue et ne sait que faire, se tait ou grogne - je veux dire au-dessus de la tombe - là la foi chrétienne exerce surtout son effet Divin - elle éclaire, console et vit. La croix posée sur nos tombes parle plus du destin de l'homme que tous les systèmes des philosophes. Reconnaissons, frères, notre trésor, et apprenons à l'apprécier comme il convient : ne soyons pas frivoles au point de nous laisser emporter par « tout vent » d'opinions et « d'enseignements, dans les mensonges des hommes, dans la tromperie des ruses de flatterie » (Eph. 4, 14). Beaucoup peuvent promettre le salut, mais un seul peut le donner - Celui qui est monté sur la croix pour cela et est ressuscité du tombeau. Montés volontairement de la croix, ils ne mentent pas et ne sortent pas du tombeau pour mentir. Soyons fidèles au Ressuscité dans nos actes et dans notre vie, comme il leur a été et est fidèle. Amen. Et qui est-il plus approprié qu’elle salue son grand renouveau ? - Si en elle, après la chute de son roi - Adam, un ordre restait, si l'hiver est toujours suivi par le printemps : alors la nature ne doit ce reste de vie à personne d'autre qu'au Chef de la vie, le deuxième Adam, qui, ayant décidé d'effacer les traces de la chute du premier Adam, immédiatement après sa chute, prit entre ses mains ce sceptre de domination, que notre malheureux aïeul ne pouvait plus contrôler. De la même manière, si la nature, après de nombreux renouvellements de courte durée, au printemps et en été, voit une fois un printemps durable sur elle-même, revêt la beauté de l'Eden : alors tout cela n'arrivera pas à cause d'autre chose, mais parce que le Seigneur a sanctifié la terre entière avec Son Sang de la Croix et a transmis à tous les éléments le principe vivifiant du renouveau et de l'immortalité. Qui donc la nature devrait-elle saluer par sa résurrection, sinon le Ressuscité et avec lui-même, comme le chante l'Église, « qui a tout ressuscité » ? (Grossissement le dimanche d'Antipascha). Le lien entre la résurrection de la nature et la résurrection du Seigneur n’est pas seulement lié au temps, mais aussi à l’action elle-même. Mais, frères, ce monde universel restera hors de nous si nous ne l'introduisons pas dans nos cœurs ! "Tout autour de nous sera renouvelé, mais nous resterons vieux si nous n'essayons pas d'être nouveaux." Regardez le visage de la nature : le printemps sur toute la terre, tout est beau et fleuri, mais les arbres séchés sont maintenant nus et laids, et gâchent la beauté de la nature par leur apparence. Il en va de même pour les âmes pécheresses : elles, comme les arbres secs, resteront mortes lorsque tout sera renouvelé. puisqu'en Eden tout doit être beau ; alors les âmes pécheresses seront traitées comme les jardiniers traitent les arbres secs, c'est-à-dire qu'elles seront coupées et jetées au feu. Il faut donc, frères, il faut absolument se renouveler d'avance et, en buvant l'eau de la vie, réchauffée par le soleil de grâce, commencer à porter des fruits de grâce - il faut ressusciter « ici » pour ne pas mourir d'une mort éternelle « là » ! Amen. Vous pourriez être intéressé par :