Слово в день Пасхи

Οι ακολουθίες της Μεγάλης Εβδομάδας είναι προφανώς διαφορετικές από όλες τις άλλες ακολουθίες ολόκληρου του έτους. Αυτή η διαφορά ξεκινά από την πρώτη μέρα, ή πιο συγκεκριμένα, την παραμονή της και συνεχίζεται μέχρι την τελευταία μέρα της εβδομάδας. αφού αυτά τα χαρακτηριστικά της λειτουργίας του Πάσχα καθιερώθηκαν από ευσεβείς ανθρώπους, εκφράζουν το πνεύμα των εορτών και περιέχουν παρηγορητικές αλήθειες για εμάς. τότε το να τις εξετάζουμε μπορεί να μας χρησιμεύσουν αντί να διδάσκουμε. Ας κάνουμε αυτό ακριβώς αυτήν την ημέρα. Είπα ότι η διαφορά στην πραγματική λατρεία αρχίζει την παραμονή του Πάσχα και ξεκινά, θα έλεγε κανείς, με τον πιο απροσδόκητο και άρα εντυπωσιακό τρόπο. Κατά τη λειτουργία του Μεγάλου Σαββάτου, που, όπως και η σαρακοστιανή λειτουργία, συνδυάζεται με τον Εσπερινό, οι κληρικοί εμφανίζονται με θλίψη, όλοι με ζοφερά άμφια. Η λειτουργία συνεχίζεται κανονικά μέχρι το Ευαγγέλιο. Αλλά εδώ φαίνεται να διακόπτεται για λίγο, ή σταματά. Αντί της αναμενόμενης ανάγνωσης του Ευαγγελίου, ψάλλεται ο στίχος: «Σήκω, Θεέ, κρίνει τη γη, όπως κληρονόμησες ανάμεσα σε όλα τα έθνη». Αυτή τη στιγμή, οι υπάλληλοι αλλάζουν τα ρούχα τους. αφήνοντας στην άκρη τα σκούρα, εμφανίζονται στα φωτεινά και γιορτινά. Αυτό είναι το πρώτο ξημέρωμα των διακοπών. Μια τέτοια αλλαγή ενδυμασίας στη μέση της ίδιας της υπηρεσίας σταματά ακούσια την προσοχή όλων που παρακολουθούν. Τι δημιουργεί; Στο παρελθόν, μοιάζει με τα λευκά άμφια με τα οποία εμφανίστηκε ο Άγγελος στον τάφο του Σωτήρος με την είδηση ​​της ανάστασης. στο παρόν, εμπνέει την αγνότητα του πνεύματος και της καρδιάς που απαιτεί η αγιότητα των εορτών. Στο μέλλον, προμηνύει εκείνα τα λευκά άμφια με τα οποία θα ντυθούν οι άξιοι από εμάς κατά την ανάστασή τους, όπως είδε ο Άγιος Ιωάννης στη θαυμαστή Αποκάλυψη του. Ευλογημένος είναι αυτός που καταφέρνει να καταθέσει τα σκοτεινά άμφια της σάρκας εν μέσω της υπηρεσίας του Κυρίου! Μετά τη λειτουργία του Μεγάλου Σαββάτου, πάλι απρόσμενο χαρακτηριστικό και πάλι για χάρη της ερχόμενης ημέρας του Πάσχα. Εμφανίζονται πέντε ψωμιά και γίνεται ευλογία, που ως γνωστόν γίνεται πριν από άλλες μεγάλες γιορτές μόνο σε ολονύχτια αγρυπνίες. Έτσι, αμέσως μετά τη λειτουργία, σέρβιραν αντί για φαγητό, για να υποστηρίξουν τη σωματική αδυναμία, υπενθυμίζοντας ταυτόχρονα με λίγο φαγητό ότι «ο άνθρωπος δεν θα ζήσει μόνο με ψωμί, αλλά με κάθε λόγο που βγαίνει από το στόμα του Θεού». Έρχονται τα μεσάνυχτα και ταυτόχρονα ο πανηγυρικός ήχος της καμπάνας προαναγγέλλει την έναρξη των διακοπών. Τα μεσάνυχτα κηρύττει, γιατί η ανάσταση του Κυρίου έγινε στα βάθη του πρωινού, όταν όλα κοιμόντουσαν. Αντίθετα, οι πιστοί πλέον δεν κοιμούνται, σαν ορατή απόδειξη ότι είναι έτοιμοι να συναντήσουν τον Νυμφίο, που δεν έχει χρόνο να έρθει τα μεσάνυχτα. Τι υπάρχει όμως στον ναό; Εκεί, εκτός από τον συνηθισμένο εορταστικό στολισμό και το άναμμα, λιβάνουν σε όλους τους κύριους χώρους της εκκλησίας, ιδιαίτερα μπροστά στις βασιλικές πόρτες. Αυτό είναι σημάδι της αφθονίας της χάριτος που έχει διαρρεύσει από τον τάφο του Χριστού σε ολόκληρο τον κόσμο, αυτό είναι ένα σημάδι ότι οι σκέψεις και τα συναισθήματα όλων πρέπει τώρα, σαν θυμίαμα, να μεταφερθούν από το βουνό στον θρόνο του Αναστημένου και μαζί τους σε όλους όσοι έχουν αναστηθεί. Αλλά ήρθε η ώρα να ξεκινήσει η υπηρεσία. Θα ξεκινήσει τώρα, αλλά όχι στην εκκλησία, όπως συνήθως συμβαίνει, αλλά έξω από αυτήν, μπροστά στις πύλες και, επιπλέον, σε κρατούμενους. Ο κλήρος με σταυρό και εικόνες θα περπατήσει γύρω από την εκκλησία, θα σταθεί μπροστά στις πύλες και, αφού κηρύξει τη δόξα του Αναστάντος πολλές φορές, θα μπει στην εκκλησία θριαμβευτικά. Σε αυτόν τον περίπατο, «βαθιά το πρωί» έξω από το ναό, δεν είναι δύσκολο να αναγνωρίσουμε τον περίπατο των αγίων μυροφόρων γυναικών και των αποστόλων στο Κειμήλιο του Ιωσήφ. – Η λειτουργία άρχισε έξω από την εκκλησία, γιατί ο Κύριος υπέφερε και θάφτηκε έξω από την πόλη. άρχισε μπροστά από τις κλειδωμένες πύλες, επειδή ο τάφος Του ήταν σφραγισμένος, και ο Ίδιος, έχοντας ήδη αναστηθεί, εμφανίστηκε στους αποστόλους, «από την κλειστή πόρτα». Ας σπεύσουμε όμως μετά τον κληρικό στην εκκλησία. Τι είναι αυτό; Όλοι τραγουδούν και τραγουδούν και δεν διαβάζουν τίποτα! Πού πήγαν οι αναγνώσεις; Πού είναι ο Εξάψαλμος, το Ψαλτήρι; Τίποτα από αυτά δεν θα συμβεί για επτά ημέρες. Ένας που τραγουδάει. Γιατί; Επειδή αυτό είναι θρίαμβος θριάμβου, «αν κάποιος είναι χαρούμενος, ας ψάλει», λέει ο απόστολος. αφού στην ανάσταση η πηγή της χάριτος είναι ανεξάντλητη, το τραγούδι είναι συνεχές, αδιάκοπο και πανηγυρικότατο. Αν ποτέ η επίγεια Εκκλησία πλησιάσει τον Ουράνιο Θριαμβευτή, τότε σε αυτές τις μέρες. Στο τέλος του Matins γίνεται το μοναδικό αμοιβαίο φιλί σε όλη τη χρονιά ή η λεγόμενη Βάπτιση. Το τελετουργικό είναι συγκινητικό στην εμφάνισή του. but how much more touching it would be if we performed it in the very spirit in which it was introduced into the Church. «Θα συγχωρήσουμε τα πάντα μέσω της ανάστασης», τραγουδιέται κατά τη διάρκεια αυτής της τελετουργίας. γιατί, αν ποτέ, τότε αυτή τη στιγμή είναι απαραίτητο να πλησιάσετε όχι σε φίλους και γνωστούς, αλλά στον εχθρό και κακοπροαίρετο, αν υπάρχει, πείτε του: «Χριστός Ανέστη», φίλησε τον από την καρδιά και σταματήστε την έχθρα για πάντα. Μια τέτοια χριστοποίηση θα είναι μόνο από τον Χριστό και για τον Χριστό. Άνθρωποι, Άγγελοι και ο ίδιος ο αναστημένος Κύριος θα τον χαρούν. Ανάμεσα στη λειτουργία, κύριο χαρακτηριστικό είναι η ανάγνωση του Ευαγγελίου. Διαβάζεται όχι από έναν μόνο διάκονο, αλλά από όλους τους κληρικούς, και έτσι επαναλαμβάνεται πολλές φορές. Για τι; Γιατί αυτό που επαναλαμβάνεται περιέχει μεγάλα μυστικά. Λες και αρκετοί ευαγγελιστές εξηγούν το ίδιο πράγμα, ως ένδειξη αμοιβαίας συμφωνίας. Επιπλέον, όπου είναι δυνατόν, αυτό το Ευαγγέλιο διαβάζεται όχι σε μία, αλλά σε διαφορετικές γλώσσες, σε ανάμνηση του γεγονότος ότι οι απόστολοι, εμπνευσμένοι από την Ανάσταση του Κυρίου, έχοντας λάβει το δώρο των γλωσσών, διακήρυξαν τη Θεότητα του Αναστάντος σε ολόκληρο τον κόσμο και ως προμήνυμα ότι το Ευαγγέλιο της Βασιλείας πρέπει να κηρυχτεί σε ολόκληρο τον κόσμο. Μετά τη λειτουργία, μπροστά στις βασιλικές πύλες εμφανίζεται ψωμί με την εικόνα της ανάστασης, που ονομάζεται άρτος. Αγιάζεται, φυλάσσεται στην Εκκλησία για μια ολόκληρη εβδομάδα και στη συνέχεια διανέμεται το Σάββατο μετά τη λειτουργία. Αυτός ο άρτος χρησιμεύει επίσης σε ανάμνηση του Πάσχα της Παλαιάς Διαθήκης, που γιορταζόταν στη μνήμη της εξόδου από την Αίγυπτο και αποτελούσε γεύμα στο οποίο προσφερόταν ιερός άρτος, και σε ανάμνηση του Χριστιανικού Πάσχα ή της Ανάστασης του Κυρίου, γιατί ο Κύριος, αφού εμφανίστηκε μετά την Ανάσταση στην Εμμαούς, ήταν γνωστός στο σπάσιμο του άρτου. προκειμένου να τους διαβεβαιώσει για την πραγματικότητα της εμφάνισής του. Ο Πασχαλινός Εσπερινός έχει επίσης τη διαφορά ότι σε αυτόν διαβάζεται το Ευαγγέλιο, κάτι που δεν γίνεται στον συνηθισμένο Εσπερινό. Το Ευαγγέλιο αναφέρεται στην εμφάνιση του Κυρίου στους αποστόλους, όταν ο Θωμάς δεν ήταν παρών, γεγονός που λειτούργησε ως αιτία για τη δυσπιστία των τελευταίων. Διαβάζεται σε αυτόν τον Εσπερινό γιατί η ίδια η εμφάνιση του Κυρίου έγινε σήμερα το απόγευμα. Εκτός από αυτές τις διαφορές, οι βασιλικές πόρτες παραμένουν ανοιχτές όλη την εβδομάδα, τόσο κατά τη λειτουργία όσο και έξω από αυτήν, ώστε οι παρευρισκόμενοι στην εκκλησία να βλέπουν όλα όσα συμβαίνουν στο βωμό και στο θρόνο. Αυτό εκφράζει ότι με τον θάνατο του Κυρίου το πέπλο σκίστηκε, κρύβοντας τα Άγια των Αγίων, στα οποία έμπαινε ένας μόνο επίσκοπος μια φορά το καλοκαίρι. ότι με τον Σταυρό του Κυρίου άνοιξε η είσοδος στον παράδεισο και στον ουρανό, και ότι με την Ανάσταση του Κυρίου αποκαλύφθηκαν τα μυστικά του μέλλοντος αιώνα. Τέλος, η υπόκλιση στο έδαφος απαγορεύεται καθ' όλη τη διάρκεια της εβδομάδας. Άλλες φορές η Εκκλησία τα διατάζει, ιδιαίτερα τη Σαρακοστή, τώρα όμως τα απαγορεύει. Αυτό γίνεται για να απεικονίσουμε τη χαρά και τον θρίαμβο της Ανάστασης και να προεικονίσουμε τη μελλοντική μας κατάσταση στον ουρανό, όπου όλα τα σημάδια λύπης και λύπης θα εξαφανιστούν για πάντα. Υπάρχουν τόσα πολλά χαρακτηριστικά αυτών των διακοπών! Ας ευχαριστήσουμε τους ευσεβείς ιδρυτές και ας είμαστε πιο προσεκτικοί σε ό,τι καθιερώθηκε. Αρκεί να το καταλάβεις μια φορά, ώστε αργότερα, βλέποντας τι συμβαίνει, να λάβεις εποικοδόμηση από αυτό. Αμήν. Μπορεί να σας ενδιαφέρει: