Слово на отдание Пасхи

Mais, mes frères, est-ce impossible ? N'y a-t-il aucun moyen de prolonger pleinement non pas le jour, mais la joie de la Résurrection du Christ ? Tout dans le christianisme est orienté vers cela ; C’est en cela que consiste le vrai christianisme. Car en quoi cela consiste-t-il ? N'est-ce pas dans le renouveau de l'esprit, n'est-ce pas dans l'acceptation d'un cœur nouveau d'en haut, n'est-ce pas dans la résurrection avec Christ ? Mais celui qui est une fois véritablement ressuscité en esprit, pour lui toute la vie ultérieure est le triomphe de la résurrection, pour lui chaque jour est lumineux, il dit sans cesse avec toutes ses actions : « En vérité, le Christ est ressuscité ! C'est pourquoi, quiconque ne veut pas se séparer du triomphe de la résurrection, qu'il sache qu'il ne doit pas s'en séparer, qu'il doit y avoir en lui un dimanche éternel ! A cet effet, la Sainte Église renouvelle tous les six jours le souvenir de la Résurrection du Christ, faisant comprendre à tous que ce triomphe, tôt ou tard, doit devenir continu pour un chrétien. " Mais les moyens pour y parvenir, pourrait penser quelqu'un, sont si grands et si complexes que leur utilisation active ne peut être que le lot de très peu de personnes. Combien peuvent se vanter de leur co-résurrection spirituelle avec le Christ ? " - En vérité, frères, peu. Mais c'est notre faute, et la plus grande faute ; car cette résurrection doit certainement appartenir à tous ; c'est en lui que réside, comme nous l'avons dit, l'essence même du christianisme, sans lequel il n'y a et ne peut pas y avoir le vrai christianisme. - Evidemment pas dans une répétition abrégée de l'office festif et pas dans une fin de chants joyeux : cela reviendrait à donner des lèvres, mais le Seigneur veut notre cœur. Soit il a donné pour nous, soit nous devrions lui donner. Abandonnons-Lui nos esprits ; qu'il appartienne au Christ, qu'il n'y ait pas en lui un seul « ciel pris contre la pensée de Dieu » (2 Cor. 10 : 5), pas une seule obscurité sous l'apparence de la lumière ; Donnons-Lui notre cœur, afin qu’il appartienne au Christ : libre de tout attachement au monde et à ses bénédictions, constamment dirigé vers là où se trouve son « trésor » éternel (Matthieu 6 :21) ; Trahissons la volonté du Christ, pour qu'elle soit celle du Christ : enfermé dans son saint Évangile, prompt à toute bonne action et immobile face au mal ; abandonnons notre âme, notre corps et toute notre vie : afin qu'elle aussi soit conclue « avec Christ en Dieu » (Col. 3 : 3) ; ne vivons pas tant en nous-mêmes que Christ en nous. Nous trahirons, car peu importe combien nous nous trahirons envers le Christ, notre Roi et notre Dieu, nous ne pourrons jamais nous trahir envers Lui de la manière dont Il s'est donné pour nous et se donne encore à nous tous dans le sacrement de l'Eucharistie. Un tel abandon de nous-mêmes au Christ sera pour nous la meilleure préparation à la célébration de l’Ascension du Christ. Si notre esprit et nos pensées appartiennent au Christ, alors ils ne resteront pas sur terre, nous regarderons « non pas ce qui est visible, mais ce qui est invisible » (2 Cor. 4 :18), - « pour être sages d'en haut » (Col. 3 :2). Si notre cœur appartient à Christ, alors nous n'errons pas sur la terre, mais chercherons ceux d'en haut... « où Christ est assis à la droite de Dieu » (Col. 3 : 1). Notre chair même, appartenant au Christ, commencera à oublier sa fragilité, à se lever le matin vers la Jérusalem céleste, à soupirer après une demeure céleste. Mais le Christ le plus miséricordieux ne laissera pas son peuple sur terre pour toujours, il viendra à lui, selon sa promesse immuable lui-même, et le conduira là où il est maintenant (Jean 14 : 3), afin que nous soyons tous selon sa grâce et son amour pour l’humanité ! Amen. Vous pourriez être intéressé par :